讓紅色文化之花更加燦爛

石仲泉

欣聞 《紅色文化學(xué)刊》創(chuàng)刊，這不僅是贛南師大在2017年開(kāi)學(xué)之際的大事，也是整個(gè)贛南人民的喜訊。我作為原贛南師院中央蘇區(qū)研究中心學(xué)術(shù)顧問(wèn)和中國(guó)革命精神研究中心專(zhuān)家咨詢(xún)委員會(huì)主任，對(duì)此表示熱烈祝賀。

贛南有著光耀中華的紅色歷史積淀和深厚的紅色文化底蘊(yùn)。中央蘇區(qū)是從這里開(kāi)辟的，中華蘇維埃共和國(guó)是在這里成立的，偉大的紅軍長(zhǎng)征是從這里出發(fā)的。別的不說(shuō)，僅此三件大事，就給贛南人民留下了豐富的紅色文化寶藏。這是我們挖掘不盡、研究不完的紅色資源。我從2001年11月參加紀(jì)念中華蘇維埃共和國(guó)成立70周年理論研討會(huì)以來(lái)至今十五六年了，幾乎每年都來(lái)贛南大地 “走走黨史”，考察黨領(lǐng)導(dǎo)贛南人民譜寫(xiě)的紅色歷史和鑄就的紅色文化。這不僅深化了我的黨史研究?jī)?nèi)涵和豐富了黨史研究課題，而且給我以刻骨銘心的教育；既使我進(jìn)一步增強(qiáng)了道路自信、理論自信的根由，又使我對(duì)制度自信、文化自信有了更深入的思考。

我來(lái)贛南考察，都是贛州市黨史辦公室同志陪同。前兩年，我對(duì)他們說(shuō)過(guò)，贛南使我深受感動(dòng)的紅色資源很多。從文化的傳播、傳承、創(chuàng)新和弘揚(yáng)的角度來(lái)說(shuō)，有兩件事可以先啟動(dòng)搞點(diǎn)具有原創(chuàng)意義的大創(chuàng)作。

一是毛澤東的尋烏調(diào)查。我四到尋烏，深感 《尋烏調(diào)查》是個(gè)異常豐富的紅色文化資源。毛澤東的農(nóng)村調(diào)查材料很多，但他對(duì)這個(gè)調(diào)查的時(shí)間最為充分、內(nèi)容最為豐富、材料最為翔實(shí)。經(jīng)過(guò)整理的文字有八萬(wàn)多，包括地理位置、歷史沿革、行政區(qū)劃、自然風(fēng)貌、水陸交通、土特產(chǎn)品、商業(yè)往來(lái)、貨物流向、稅收制度、人口成分、土地關(guān)系、剝削方式、土地斗爭(zhēng)等等，涉及中央蘇區(qū)的政治制度、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、階級(jí)狀況、土地歷史、商業(yè)交通、文化教育、宗祠族權(quán)、家庭倫理、世俗習(xí)尚、風(fēng)土民情等社會(huì)生活的各個(gè)方面，是了解中央蘇區(qū)的社會(huì)歷史背景、革命斗爭(zhēng)、黨的方針政策不可或缺的文獻(xiàn)資料。它對(duì)毛澤東開(kāi)辟中央蘇區(qū)探索中國(guó)革命道路，以及對(duì)他本人后來(lái)的發(fā)展歷程和黨的歷史發(fā)展進(jìn)程都產(chǎn)生了具有奠基意義的重大影響。在我看來(lái)，放眼世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，馬克思主義經(jīng)典著作中，《尋烏調(diào)查》可與恩格斯的 《英國(guó)工人階級(jí)的狀況》一書(shū)相媲美。如果說(shuō) 《英國(guó)工人階級(jí)的狀況》是對(duì)工業(yè)、工廠、工人狀況調(diào)查的經(jīng)典之作，那么 《尋烏調(diào)查》就是在上個(gè)世紀(jì)馬克思主義著作中對(duì)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題調(diào)查的經(jīng)典之作。這兩篇著作是馬克思主義調(diào)查研究成果的并蒂蓮、雙高峰。我們對(duì) 《尋烏調(diào)查》的理論意義、歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用決不能低估。而且，它還有一個(gè)重要特點(diǎn)，那就是文字非常生動(dòng)，可讀性極強(qiáng)，非常引人入勝。在2003年11月毛澤東 《尋烏調(diào)查》理論研討會(huì)上，我說(shuō)過(guò)：這個(gè)調(diào)查報(bào)告可謂透徹、細(xì)微、生動(dòng)、酣暢至極，是部關(guān)于上個(gè)世紀(jì)二三十年代尋烏社會(huì)歷史比較全面的紀(jì)實(shí)作品。實(shí)際上，它是那個(gè)時(shí)代南中國(guó)小城鎮(zhèn)歷史變遷的一面鏡子。若有可能，以它為基礎(chǔ)拍成一部具有濃郁風(fēng)情的、反映南中國(guó)小城鎮(zhèn)歷史變遷的影視片子，將會(huì)產(chǎn)生巨大影響。這個(gè)想法至今還希望能得到實(shí)現(xiàn)。我相信，這塊紅色熱土，能夠拍出一部不辜負(fù)歷史的大作品。

二是革命老嫗池煜華不改初心、守望丈夫的傳奇。2001年11月我到瑞金參加研討會(huì)看晚會(huì)演出節(jié)目 《紅嫁衣》雙人舞，了解到創(chuàng)作的舞主原型是興國(guó)老人池煜華，于是專(zhuān)程去興國(guó)茶園鄉(xiāng)看望了這位老人。池煜華當(dāng)年已91歲，身體硬朗，腦子清楚，向我們講述了她的革命經(jīng)歷。丈夫李才蓮是少共蘇區(qū)中央局領(lǐng)導(dǎo)成員，與她結(jié)婚后10天就一去未歸。在中央紅軍主力長(zhǎng)征后，她丈夫留下參與游擊戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)導(dǎo)，任中共蘇區(qū)中央分局委員和少共蘇區(qū)中央分局書(shū)記，1935年5月在瑞金銅缽山戰(zhàn)斗中犧牲。在人家告訴她李才蓮犧牲后，她不相信，每天都到他們分別的路口等著丈夫回來(lái)。后來(lái)，她到鄰近幾個(gè)縣去尋找，又到銅缽山地區(qū)將犧牲人員的尸體逐個(gè)扒開(kāi)辯認(rèn)。她的執(zhí)著精神感動(dòng)了鄉(xiāng)親，人們告訴她李才蓮沒(méi)有犧牲，長(zhǎng)征去了。她才回到興國(guó)的家里來(lái)。此后，每年在她們?nèi)攵捶拷Y(jié)婚那天，她都穿著結(jié)婚的紅嫁衣到村外路口等候丈夫。年年不見(jiàn)丈夫回，她年年穿著紅嫁衣去等迎，不管刮風(fēng)下雨，70多年如一日，堅(jiān)持不斷，初心不改。這種精神太感人了。我向興國(guó)縣、贛州市有關(guān)方面建議過(guò)，能否將這么好的生動(dòng)題材進(jìn)一步改編升華為芭蕾舞劇，成為中國(guó)的 “羅密歐與朱麗葉”，成為 《紅色娘子軍》后的又一部譽(yù)滿(mǎn)神州的紅色芭蕾。

贛南大地這樣的紅色文化素材俯拾即是。《紅色文化學(xué)刊》出版，將大力推動(dòng)紅色文化，首先是中央蘇區(qū)紅色文化和贛南紅色文化的發(fā)展。我衷心祝福紅色文化這一奇葩永開(kāi)不敗，大放異彩！