新時(shí)期人民教師更應(yīng)具備政治責(zé)任感

廣東省龍門縣龍門中學(xué) 劉森權(quán)

師德師風(fēng)建設(shè)是教師建設(shè)極其重要的一個(gè)任務(wù)，已經(jīng)上升到十九大報(bào)告中。黨的十九大報(bào)告中明確指出：“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，辦好人民滿意教育；加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)、培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍?！币l(fā)展好教育，必須要有良好師德師風(fēng)的教師去具體落實(shí)，而一個(gè)具有良好師德師風(fēng)的教師必須要具備高度的政治責(zé)任感，具有強(qiáng)烈的政治責(zé)任感，是一名合格教師的基本品質(zhì)。

一、政治責(zé)任感的含義和地位

所謂的政治責(zé)任感就是人們從政治的高度，對(duì)自己本職工作熱愛和負(fù)責(zé)的精神，是人們干好本職工作的前提和動(dòng)力。

從古至今，政治責(zé)任是中華民族歷來最強(qiáng)調(diào)的責(zé)任之一，中華民族的這種強(qiáng)烈的政治責(zé)任感，是中國民族才生生不息和中華文明延續(xù)至今的重要原因。從孟子的“舍我其誰”到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”，從手不釋卷的顧炎武“天下興亡,匹夫有責(zé)”的吶喊到飲冰室的梁啟超“人生天地間,各有責(zé)任”的真言，再到周恩來從小就“為中華之崛起而讀書”的理想。再回到1919年的五四運(yùn)動(dòng)，它使具有先進(jìn)思想的知識(shí)分子，開始登上了歷史舞臺(tái)，并傳承了幾千年的愛國主義精神得以繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。自五四運(yùn)動(dòng)以來，知識(shí)分子以獨(dú)立的精神，體會(huì)社會(huì)的良知，通過啟蒙和教育人民大眾，運(yùn)用理性和謹(jǐn)慎去召喚志同道合者，不憚?dòng)谇靶?，竭盡全力來喚醒民眾。勇敢的擔(dān)負(fù)時(shí)代賦予的政治責(zé)任和義務(wù)，為了中華民族的進(jìn)步而努力。

二、人民教師為什么要樹立高度的政治責(zé)任感

教師作為社會(huì)的一分子，除了承擔(dān)一般社會(huì)公民最基本的政治責(zé)任，而且由于其社會(huì)角色的特殊性，教師又不能只承擔(dān)一般人的政治責(zé)任。作為知識(shí)分子,“修身、齊家、治國、平天下”應(yīng)該成為教師的信仰，“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”理應(yīng)成為教師的不懈追求。作為從事教育工作的知識(shí)分子，在幾千年的中華文化中，教師除了是傳道、授業(yè)、解惑的教育主體和知識(shí)權(quán)威，更被視為道德價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)和楷模。這樣的角色期待，讓教師不得不在履行好自己的本職責(zé)任的同時(shí)承擔(dān)比一般社會(huì)成員更多的政治責(zé)任。

教師作為社會(huì)工作者，不僅要忠誠黨的教育事業(yè)，還要培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)和接班人，教師肩負(fù)著光榮而特殊的政治責(zé)任，教師不僅是教育工作者，還是社會(huì)改革和社會(huì)發(fā)展的重要力量，更應(yīng)成為宣傳貫徹黨的教育方針政策的實(shí)踐者，因此教師必須要有高度的政治責(zé)任感。

三、怎樣做一位有政治責(zé)任感的教師

第一，教師要做好自己的基本的本職工作。立德樹人應(yīng)該是教育者的總目標(biāo)。要做到立德樹人必須要教育好學(xué)生，努力使學(xué)生成人成才；必須要服從上級(jí)學(xué)校的工作安排并高質(zhì)量的完成學(xué)校的下達(dá)的各項(xiàng)管理和教學(xué)任務(wù)。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們卻不時(shí)看到教師不思進(jìn)取，玩忽職守，職業(yè)道德缺失的現(xiàn)象：有的教師在崗的時(shí)間再長也是原地踏步，教給學(xué)生的東西永遠(yuǎn)一樣；有的教師不但不關(guān)心呵護(hù)學(xué)生，反而給學(xué)生帶來身心傷害；有的教師利用職業(yè)牟利，創(chuàng)收方式豐富多彩，這些人連最基本的本職工作都不能完成，基本的角色都沒有扮演好，他們大概早已忘記了自己選擇從教的初心和社會(huì)對(duì)教師的期望，甚至已經(jīng)喪失了作為人最基本的道德底線，更談不上為人師表了。因此，承擔(dān)著提升民族素質(zhì)責(zé)任的教育者，首先要做好自己的本職的工作。

第二，教師的視野不應(yīng)局限在校園內(nèi)，教師應(yīng)具有公共關(guān)懷，具有家國情懷。有些教師僅僅認(rèn)為在校園內(nèi)耕好自己的一畝三分田就行了，對(duì)社會(huì)重大事件毫不關(guān)心，對(duì)我們黨和政府的方針政策毫不關(guān)注，有的老師對(duì)上級(jí)黨和政府的推行的大政方針熟視無睹。殊不知，教師作為知識(shí)分子的重要部分，不僅要具有豐富的知識(shí)，而且應(yīng)該具有公共關(guān)懷的意識(shí)。一個(gè)有知識(shí)的人，如果只是專注于自己的工作而忽視對(duì)社會(huì)公共事務(wù)的關(guān)注，就不能算是真正的知識(shí)分子?？梢?，教師作為知識(shí)分子，不能把自己的視角局限在校園范圍內(nèi)，僅僅作為被呈現(xiàn)的價(jià)值觀念的傳遞者，而應(yīng)該積極融入公共領(lǐng)域，心系民族命運(yùn)、國家發(fā)展和人民福祉。

第三，教師要成為一個(gè)合格的社會(huì)公民，遵紀(jì)守法，愛崗敬業(yè)，扮演好自己的社會(huì)角色。自古以來，傳道、授業(yè)、解惑一直被當(dāng)作教師最基本的職責(zé)。學(xué)校是為人的社會(huì)化提供的專門基地，使社會(huì)成員在進(jìn)入社會(huì)以前能夠習(xí)得融入社會(huì)所需要的知識(shí)和技能，成為被社會(huì)接納的人，而教師正是專門的知識(shí)與技能的傳授者。教師職業(yè)是社會(huì)的公共事業(yè)，肩負(fù)著用知識(shí)、智慧和技能去武裝人，提高人們的生活質(zhì)量和生命質(zhì)量的責(zé)任。而能否完成這一責(zé)任，是教師合格與否的基本指針。在社會(huì)不斷發(fā)展的今天，教師要能勝任教育任務(wù)，必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷進(jìn)取，讓自己的教育工作跟上時(shí)代的步伐。所謂“學(xué)而不厭”方能“海人不倦，作為知識(shí)技能的傳授者，教師不能固步自封，應(yīng)該時(shí)時(shí)提高自己的專業(yè)技能水平，這樣才能真正地傳道、授業(yè)、解惑。同時(shí),教師在工作中尊重學(xué)生，依法執(zhí)教是必不可少的。要做好自己的工作，必須明確法律賦予自己的權(quán)利和義務(wù)，做到工作不缺位，管理學(xué)生不越位不錯(cuò)位，尊重學(xué)生的人格，呵護(hù)學(xué)生健康成長。

第四，教師要有高尚的道德品質(zhì)并規(guī)范自己的行為。教師作為一個(gè)職業(yè)身份，其工作又有著其他工作不具各的特殊性。教師工作的對(duì)象是獨(dú)立的、有思想的人，這決定了教師不僅要傳授知識(shí)，提升學(xué)生的認(rèn)知水平，更需要通過自己的思想品德、情感意志和身體力行去感化學(xué)生。因此，教師在通過積極的道德情感影響學(xué)生的同時(shí)，還應(yīng)該自覺規(guī)范自己的行為。我國歷來強(qiáng)調(diào)教師德與行的統(tǒng)一，孟子“反求諸己”和董仲舒“善為師者,既美其道，又慎其行”的思想，都在強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)該自覺地控制自己的行為。由于教師在人們心目中承載著道德表率的期望，教師的一言一行更加關(guān)乎大眾對(duì)社會(huì)的道德信心。因此，除了為學(xué)生的成長發(fā)展提供智力支持外，教師理應(yīng)成為積極、公正、誠信的道德典范，這也是教師特有的政治責(zé)任。