古琴曲《廣陵散》的藝術(shù)特色和思想內(nèi)涵

馬曉娟 張永春 劉雪松

（河北傳媒學(xué)院，河北石家莊 050071）

古琴曲《廣陵散》的藝術(shù)特色和思想內(nèi)涵

馬曉娟 張永春 劉雪松

（河北傳媒學(xué)院，河北石家莊 050071）

《廣陵散》是我國(guó)歷史上經(jīng)典古曲之一，是唯一一首描寫戈矛縱橫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的音樂(lè)作品，主題音樂(lè)的旋律慷慨激昂、氣勢(shì)如虹、聲勢(shì)宏大。無(wú)論是序曲、正聲還是尾聲部分，演奏技法都十分獨(dú)特，表現(xiàn)了聶政在刺韓王過(guò)程中的心理活動(dòng)過(guò)程，其藝術(shù)特色別具一格。同時(shí)，其思想內(nèi)涵十分深刻豐富，主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：第一，歌頌勞動(dòng)人民對(duì)暴政的反抗與斗爭(zhēng)精神；第二，揭露和反映魏晉時(shí)期的社會(huì)矛盾與勞動(dòng)人民生活狀況。

《廣陵散》；藝術(shù)特色；思想內(nèi)涵

《廣陵散》是我國(guó)十大古曲之一，又稱為《報(bào)親曲》《廣陵止息》。這支古曲流傳到現(xiàn)在已經(jīng)有1700多年了。在音樂(lè)歷史文獻(xiàn)中，對(duì)《廣陵散》的記載內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般的古曲，可見(jiàn)《廣陵散》在我國(guó)民族音樂(lè)史上具有十分重要的地位。全曲共有45段，曲子結(jié)構(gòu)十分龐大，曲調(diào)旋律變化多端，技巧復(fù)雜高超，情緒慷慨激昂，具有鮮明的藝術(shù)特色。由于這支曲子的典故深入人心，具有十分深刻的思想內(nèi)涵，因而成為中華民族文化的重要組成部分。

一、《廣陵散》簡(jiǎn)介

在我國(guó)古琴發(fā)展歷史中，《廣陵散》具有十分重要的歷史地位，其構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)構(gòu)龐大，被譽(yù)為“曲之師長(zhǎng)”。廣陵是一個(gè)地名，在現(xiàn)在的江蘇揚(yáng)州，而“散”則是一種音樂(lè)體裁，意思與“曲”十分類似，因此《廣陵散》的意思可以理解為流傳在廣陵地區(qū)的曲子。與《廣陵散》有關(guān)的典故出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，是廣陵地區(qū)人民傳唱的民歌。而我國(guó)歷史上對(duì)《廣陵散》的文獻(xiàn)記錄最早在東漢末年出現(xiàn)，魏晉時(shí)期“竹林七賢”之首嵇康因在臨刑前索琴?gòu)椬啻饲沟眠@首曲子廣為人知、流傳至今。一般認(rèn)為古琴曲《廣陵散》是嵇康在民歌《廣陵》的基礎(chǔ)上改編而成。

對(duì)于《廣陵散》的故事原型，一直存在很多爭(zhēng)議。東漢末年蔡邕在《琴操》中記錄了古琴曲《聶政刺韓王》，而《廣陵散》的傳譜中有“取韓”和“投劍”等標(biāo)題，因此一種觀點(diǎn)認(rèn)為《廣陵散》就是古曲《聶政刺韓王》。聶政刺韓王的故事是，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，聶政的父親為鑄劍師，因不能按時(shí)交付韓王預(yù)定的劍而被韓王下令殺害。聶政因此從小立志報(bào)仇。他先是以混入宮廷中做泥瓦匠，尋找機(jī)會(huì)刺殺韓王而失敗，因此潛逃到深山中學(xué)撫琴十年。學(xué)成之后易容回到韓國(guó)，以彈琴為名，趁韓王不備刺殺其報(bào)仇雪恨。此外，還有人認(rèn)為《廣陵散》的故事原型應(yīng)該源于《史記》中的刺客列傳篇，司馬遷在《史記》中記載了聶政為了報(bào)答嚴(yán)仲子的知遇之恩，歷經(jīng)艱險(xiǎn)刺殺韓相俠累。

《廣陵散》的琴譜最早出現(xiàn)在明代，記錄在《神奇秘譜》中，后來(lái)的琴譜集都記錄了這首曲子?！稄V陵散》不僅僅是古琴的獨(dú)奏曲目，也可以用多種樂(lè)器進(jìn)行演奏，即可以用多種樂(lè)器進(jìn)行合奏。流傳最廣的版本是管平湖根據(jù)《神奇秘譜》而打譜的曲子。全曲可分為45拍，內(nèi)容包含1段開(kāi)指、3段小序、5段大序、18段正聲、10段亂聲和8段后序[1]。這種序曲、正聲和尾聲三個(gè)部分的結(jié)構(gòu)與但曲中的艷、曲、亂三部分結(jié)構(gòu)是一致的。音樂(lè)描寫了聶政在復(fù)仇過(guò)程中的沉思、沖冠、發(fā)怒、氣沖、悲志、憤恨的心理活動(dòng)過(guò)程。

二、《廣陵散》的藝術(shù)特色

《廣陵散》之所以能千古流傳，經(jīng)久不衰，重要原因是其別具一格的藝術(shù)特色。

（一）序曲部分的藝術(shù)特色

《廣陵散》的第一部分為序曲部分，包括1段開(kāi)指、3段小序和5段大序。開(kāi)指部分聽(tīng)起來(lái)引人入勝、輕松自如，是全曲的引子部分。小序和大序是第二部分正聲的準(zhǔn)備階段，旋律平和而穩(wěn)定，中間運(yùn)用了一些泛音彈奏技法，表現(xiàn)了對(duì)聶政悲慘而不幸命運(yùn)的同情以及對(duì)韓王殘暴統(tǒng)治的反抗，傳達(dá)了一種凄涼怨恨的情緒，為正聲的開(kāi)始做了鋪墊[2]。這一部分的藝術(shù)特色在于使人產(chǎn)生一種深遠(yuǎn)而平淡、深重而幽靜的審美感受。當(dāng)然，不了解《廣陵散》典故的人，是很難聽(tīng)出其中的意味，甚至?xí)a(chǎn)生枯燥乏味和黯淡無(wú)色的感覺(jué)。只有熟悉《廣陵散》相關(guān)歷史典故的人，才能充分體會(huì)曲中體現(xiàn)的感情。

（二）正聲部分的藝術(shù)特色

正聲部分表現(xiàn)全曲的主題，是《廣陵散》的精髓之處。全曲的主題音調(diào)第一次出現(xiàn)在正聲的第二段，突出了主題音調(diào)的主導(dǎo)作用。主題音調(diào)出現(xiàn)之后，在緩慢沉穩(wěn)的樂(lè)曲中表達(dá)了凄涼蒼白和悲痛怨恨的感情。主人公聶政對(duì)往事的回憶與懷念，心中不斷浮現(xiàn)種種不安和騷動(dòng)，在這部分充分表現(xiàn)了出來(lái)。樂(lè)曲進(jìn)行到正聲的第八段時(shí)，音樂(lè)在低音區(qū)急促?gòu)椬啵S后節(jié)奏逐漸減慢，旋律逐漸舒緩，音調(diào)顯得哀傷而沉重。在這一部分，運(yùn)用古琴中“按音”與“滑音”的演奏技巧，采用頓挫跌宕節(jié)奏，表現(xiàn)了聶政內(nèi)心中壓抑而憤懣的情緒。音樂(lè)在正聲的第九段和十段不斷加大強(qiáng)度和力度，運(yùn)用古琴中最強(qiáng)烈的“撥”“刺”彈奏技巧，表現(xiàn)了聶政強(qiáng)烈的抗?fàn)幮郧榫w，樂(lè)句顯得氣勢(shì)磅礴，音樂(lè)鏗鏘有力，這一段樂(lè)曲氣勢(shì)顯得咄咄逼人，令聽(tīng)者膽戰(zhàn)心驚[3]。樂(lè)曲中不斷涌現(xiàn)出戈矛縱橫的殺伐場(chǎng)面，完美表現(xiàn)了憤慨激昂的情緒，達(dá)到了此曲的高潮部分。樂(lè)曲進(jìn)行到第十一段，節(jié)奏力度逐漸緩和，主人公緊張的情緒逐漸舒緩。最后在第十六段開(kāi)始運(yùn)用“泛音”與“散音”，二者形成鮮明對(duì)比，同音急促反復(fù)，節(jié)奏明顯加快，表現(xiàn)出主人公豪邁壯闊、沉郁慷慨和視死如歸的氣勢(shì)。

（三）尾聲部分的藝術(shù)特色

《廣陵散》尾聲部分包括10段亂聲和8段后序，表現(xiàn)了對(duì)聶政為父報(bào)仇事跡的贊揚(yáng)與歌頌。其藝術(shù)特點(diǎn)為給人痛快淋漓和興奮歡喜的審美感受[4]。尾聲出現(xiàn)了第二個(gè)主題音調(diào)，即亂聲主調(diào)，是音樂(lè)結(jié)束時(shí)經(jīng)常采用的音調(diào)，其作用在于讓變化多端的曲調(diào)最后都?xì)w結(jié)到一個(gè)共同的音調(diào)，是音樂(lè)結(jié)束的標(biāo)志性段落，具有統(tǒng)一全曲的作用。亂聲是不同彈奏者根據(jù)自己對(duì)樂(lè)曲的感受和理解而進(jìn)行的一種即興伴奏，它使彈奏者可以自由發(fā)揮。亂聲部分在《廣陵散》中的出現(xiàn)表明了音樂(lè)家在創(chuàng)作這首古曲時(shí)追求自由開(kāi)放的音樂(lè)形式，是本曲重要的藝術(shù)特色之一。

《廣陵散》的曲調(diào)剛烈而又優(yōu)美，敘事性十分強(qiáng)烈。曲中將古琴演奏技法泛音、滑音、撥刺和散音等結(jié)合使用，使曲調(diào)充滿變化，內(nèi)容絢麗飽滿而豐富多彩。其中小疊句的重復(fù)使用，暫時(shí)離調(diào)的運(yùn)用，裝飾性變音頻繁出現(xiàn)、核心五音為主的偏音，藝術(shù)特色十分明顯、別具一格，達(dá)到了很高的藝術(shù)成就。

三、《廣陵散》的思想內(nèi)涵

《廣陵散》之所以能夠千古流傳，不僅僅是因?yàn)槠鋭e具風(fēng)格的藝術(shù)特點(diǎn)，也在于其具有深刻的思想內(nèi)涵?？梢詮膬蓚€(gè)方面把握。

（一）對(duì)勞動(dòng)人民反抗暴政的歌頌

音樂(lè)作品往往表達(dá)了創(chuàng)作者的價(jià)值觀和情感體驗(yàn)。從《廣陵散》的背景故事可以看出，它歌頌了中國(guó)古代人民不畏強(qiáng)權(quán)、反抗暴政的斗爭(zhēng)精神，全曲充分體現(xiàn)了對(duì)統(tǒng)治階級(jí)殘酷統(tǒng)治的控訴和對(duì)勞動(dòng)人民的無(wú)限同情?！稄V陵散》經(jīng)過(guò)魏中散大夫嵇康的再次創(chuàng)作后，十分鮮明地突出了不畏強(qiáng)權(quán)、反抗暴政的斗爭(zhēng)精神與主題，反映了作者的愛(ài)恨立場(chǎng)和思想感情，其思想內(nèi)涵基礎(chǔ)完全是建立在勞動(dòng)人民的情感和認(rèn)識(shí)上的。這種思想內(nèi)涵既體現(xiàn)在作品主題上，也體現(xiàn)在分段標(biāo)題上。例如《廣陵散》曾以《聶政刺韓王》為曲名，以民弒君的主題貫穿在全曲,“沖冠”“投劍”“長(zhǎng)虹”等感情色彩濃厚的分段標(biāo)題，充分表現(xiàn)了創(chuàng)作者鮮明而強(qiáng)烈的思想情感，是我國(guó)十大古曲中唯一一首殺伐氣息鮮明的古琴曲[5]。“井里”這一段落描寫了聶政為報(bào)殺父之仇而在深山苦練琴藝，音樂(lè)舒緩而婉轉(zhuǎn)、悠長(zhǎng)而凄厲，表現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)人民的無(wú)限同情。在反映聶政刺韓的高潮部分中，作者情緒高昂，戈矛縱橫之聲不絕于耳，使聽(tīng)者似乎置身于刀光劍影之中，表現(xiàn)了對(duì)聶政刺韓的支持。這支曲子反映的對(duì)統(tǒng)治階級(jí)殘酷統(tǒng)治的蔑視與反抗的思想內(nèi)涵，在中國(guó)封建社會(huì)是十分難得的。

（二）對(duì)魏晉時(shí)期社會(huì)矛盾的揭露

在我國(guó)古琴歷史上，《廣陵散》與魏中散大夫嵇康密不可分，嵇康臨刑彈奏此曲，并發(fā)出感嘆“《廣陵散》于今絕矣”不僅沒(méi)使這首曲子從此在中國(guó)歷史上銷聲匿跡，反而使其聲名大噪、流傳千古。因此，《廣陵散》所具備的第二個(gè)思想內(nèi)涵就是揭露了魏晉時(shí)期中國(guó)社會(huì)的階級(jí)矛盾，反映了兩個(gè)朝代統(tǒng)治階級(jí)更新?lián)Q代時(shí)期的歷史面貌與特征。魏晉時(shí)期的中國(guó)社會(huì)異常復(fù)雜，階級(jí)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，民族矛盾、階級(jí)矛盾不斷激化，國(guó)家四分五裂，統(tǒng)治階級(jí)割據(jù)紛爭(zhēng)、連年征戰(zhàn)，廣大人民生活在水深火熱之中。嵇康彈奏《廣陵散》時(shí)，借助戰(zhàn)國(guó)諸侯割據(jù)的歷史背景來(lái)反映魏晉時(shí)代四分五裂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，將暴君韓王喻為司馬氏統(tǒng)治集團(tuán)。這種以古喻今的手法使人們不僅能通過(guò)此曲直接了解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人民的生活狀況與社會(huì)局面，也能間接感知魏晉時(shí)期的政治面貌與時(shí)代特征，感知魏晉時(shí)期人民在暴政統(tǒng)治下的生活疾苦，從而反映出作者在精神上對(duì)其所處時(shí)代統(tǒng)治階級(jí)的反抗與不滿，使得作品的思想內(nèi)涵顯得更加廣闊而深刻。

《廣陵散》不僅藝術(shù)特色別具一格，思想內(nèi)涵也十分豐富，對(duì)后世影響十分深遠(yuǎn)，在中國(guó)的音樂(lè)史上具有十分突出的歷史地位，以及很高的藝術(shù)價(jià)值、思想價(jià)值和歷史價(jià)值。《廣陵散》歷經(jīng)漫長(zhǎng)歲月，在當(dāng)今社會(huì)仍然回響不絕?！稄V陵散》是我國(guó)經(jīng)典古曲中唯一具有描寫戈矛縱橫戰(zhàn)斗場(chǎng)面的琴曲，此曲能夠帶給人心靈上的震撼。它不僅僅是沉郁激昂氣勢(shì)磅礴的旋律，更能帶給人超曠飄逸的藝術(shù)審美感受。其曲式結(jié)構(gòu)變化多端，演奏技法豐富多彩，是我國(guó)古琴曲音樂(lè)創(chuàng)作的巔峰之作，為后世音樂(lè)創(chuàng)作提供了不可多得的借鑒素材。

[1]錢永利.論嵇康與《廣陵散》——兼述借物喻志[J].天津音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào),2001(1):17.

[2]王建設(shè).琴心劍膽，人與曲名——試析琴曲《廣陵散》的人文思想[J].焦作師范高等?？茖W(xué)校,2009(13):95.

[3]王利娟.琴曲《廣陵散》試析[J].寧夏師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)),2009，2(30):137.

[4]仲立斌.琴曲《廣陵散》與漢代大復(fù)仇精神[J].南部學(xué)壇(人文社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào))，2008，28(4):37.

[5]朱清泉，吳桐.論《廣陵散》與嵇康的音樂(lè)思想[J].學(xué)術(shù)論壇,2008(2):179.

（責(zé)任編輯：邢香菊）

2017-05-30

馬曉娟，河北傳媒學(xué)院表演藝術(shù)學(xué)院副教授，音樂(lè)表演專業(yè)建設(shè)負(fù)責(zé)人、流行歌舞教研室主任，碩士，研究方向；藝術(shù)學(xué)、音樂(lè)教學(xué)；張永春，河北傳媒學(xué)院表演藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng)，二級(jí)演員，本科，碩士，研究方向：藝術(shù)學(xué)，音樂(lè)教學(xué)；劉雪松，河北傳媒學(xué)院表演藝術(shù)學(xué)院副教授，聲樂(lè)教研室主任，本科，研究方向：聲樂(lè)演唱與教學(xué)。