英國(guó)新保守主義：撒切爾時(shí)代的國(guó)家治理及其啟示

劉 猛，張 謙

（貴州師范大學(xué) 歷史與政治學(xué)院，貴州 貴陽 550025）

英國(guó)新保守主義：撒切爾時(shí)代的國(guó)家治理及其啟示

劉 猛，張 謙

（貴州師范大學(xué) 歷史與政治學(xué)院，貴州 貴陽 550025）

英國(guó)在20世紀(jì)70年代進(jìn)入“滯漲”之后，一股新保守主義的思潮開始興起，并在80年代主宰了英國(guó)政治的舞臺(tái)。其中典型就是撒切爾時(shí)代對(duì)于英國(guó)的治理。撒切爾在對(duì)英國(guó)治理的過程中就政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化層面采取了保守主義改革。治理的過程雖取得一定的成效，但存在著弊端。文章以英國(guó)新保守主義的視角，在綜合探討撒切爾時(shí)代國(guó)家治理的各項(xiàng)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，宏觀把握撒切爾政府的保守主義改革，并從中得出對(duì)我國(guó)國(guó)家治理的啟示。

英國(guó)新保守主義；撒切爾時(shí)代；國(guó)家治理；啟示

英國(guó)在兩次世界大戰(zhàn)期間，經(jīng)濟(jì)一片蕭條，亟需國(guó)家治理體系的轉(zhuǎn)型，為此政府接受了凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)為核心的新自由主義的指導(dǎo)，對(duì)國(guó)家實(shí)施干預(yù)政策，并給英國(guó)帶來了戰(zhàn)后的“黃金時(shí)代”?！包S金時(shí)代”的英國(guó)，新自由主義、社會(huì)民主主義等思潮占據(jù)著主流政治。然而好景不長(zhǎng)，英國(guó)主流政治所采取的政策開始失靈。進(jìn)入到20世紀(jì)70年代的英國(guó)，經(jīng)濟(jì)上增長(zhǎng)速度緩慢，甚至一度低于歐共體的平均水平，被稱為“歐洲病夫”；政治上行政機(jī)構(gòu)膨脹，效率緩慢，政府因福利政策而遇到財(cái)政危機(jī)；思想上民眾對(duì)政府失去信任，開始對(duì)現(xiàn)行的制度、政策提出了質(zhì)疑。

20世紀(jì)60年代中期新保守主義就已初見端倪，看出了英國(guó)治理所存在的問題，并在70年代末崛起，80年代主宰了英國(guó)的政治舞臺(tái)。典型代表是撒切爾時(shí)代（1979-1990）實(shí)行新保守主義對(duì)國(guó)家的治理。實(shí)際上，英國(guó)是保守主義的搖籃。早在18世紀(jì)，埃德蒙.伯克就在《法國(guó)大革命感言》中闡釋了傳統(tǒng)保守主義的觀點(diǎn)：主張國(guó)王與議會(huì)之間的平衡、保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)、維護(hù)宗教精神和國(guó)家權(quán)威等。到了19世紀(jì)的溫和派保守主義則強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由、法治、議會(huì)政體，突出功利和實(shí)用。英國(guó)新保守主義可以看作是將英國(guó)18、19世紀(jì)以來傳統(tǒng)保守主義與傳統(tǒng)自由主義的“新綜合”。本文以英國(guó)新保守主義的視角，在綜合探討撒切爾時(shí)代國(guó)家治理的各項(xiàng)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，試圖宏觀把握撒切爾政府的保守主義改革，并從中得出對(duì)我國(guó)國(guó)家治理體系的啟示意義。

一、恢復(fù)自由經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)

在新保守主義看來要“致力于維護(hù)財(cái)產(chǎn)制，使其不受不公正的對(duì)待”[1]99，因此財(cái)產(chǎn)制是每個(gè)人實(shí)現(xiàn)自由與幸福的基礎(chǔ)。而在撒切爾時(shí)代之前，各屆政府所推行的是“國(guó)有化”和“凱恩斯經(jīng)濟(jì)”，最終致使國(guó)家對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過分干預(yù)，造成企業(yè)和市場(chǎng)萎縮，經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退。因此，撒切爾上臺(tái)后，接受了哈耶克對(duì)凱恩斯主義的批判并倡導(dǎo)自由市場(chǎng)的理論 （供給學(xué)派），大規(guī)模的進(jìn)行非國(guó)有化改革，從而恢復(fù)自由經(jīng)濟(jì)和財(cái)產(chǎn)權(quán)。

首先是推行私有化政策。撒切爾時(shí)代的私有化運(yùn)動(dòng)大致分為三個(gè)階段，分別是嘗試階段（1979-1980）、大規(guī)模私有化階段（1981-1983）、深入發(fā)展階段（1984-1989）。領(lǐng)域由經(jīng)濟(jì)延伸到教育、衛(wèi)生等公共事業(yè)領(lǐng)域。在這次私有化運(yùn)動(dòng)中，采取了出售國(guó)有企業(yè)資產(chǎn)、放松國(guó)家對(duì)企業(yè)的壟斷、公有企業(yè)租給私人經(jīng)營(yíng)、私企向公有單位提供服務(wù)、引進(jìn)私人政策、公辦企業(yè)普及私企經(jīng)驗(yàn)的形式實(shí)現(xiàn)去國(guó)有化和競(jìng)爭(zhēng)自由化。從1979年到1989年8月為止，大約有50余家國(guó)有企業(yè)被出售，其資產(chǎn)額達(dá)250億英鎊。[2]72到80年代末，國(guó)有企業(yè)的40%已經(jīng)被私有化，并產(chǎn)生了60余萬名私有企業(yè)的職工[3]25，這有利于在自由競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下進(jìn)行生存和發(fā)展。同時(shí)英國(guó)擁有股票的人數(shù)由1979年的300萬增加到80年代末的1100萬，占全國(guó)人口的20%。[3]25可以看出，私有化運(yùn)動(dòng)在另一方面打擊了國(guó)家當(dāng)時(shí)的社會(huì)民主主義思潮。

再次是控制貨幣與改革稅制。英國(guó)長(zhǎng)期僵化的凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)政策是20世紀(jì)70年代出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)“滯漲”的主要原因，為此撒切爾時(shí)代放棄了凱恩斯的需求管理理論，轉(zhuǎn)向貨幣政策。撒切爾政府認(rèn)為簡(jiǎn)單的注入貨幣，并不能帶來更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，只會(huì)帶來更高的通貨膨脹，所以，創(chuàng)造了適合國(guó)情的靈活貨幣政策（“漸進(jìn)主義”），控制貨幣供應(yīng)。撒切爾時(shí)代的貨幣政策分為兩個(gè)階段，分別是試驗(yàn)階段（1979-1982）、緊中有松階段（1983-1987）。這一貨幣政策使得英國(guó)通貨膨脹在1979-1981年達(dá)到兩位數(shù)后，逐漸回落，并在1983年以后連續(xù)6年保持較低水平，使得通貨膨脹問題得以控制。[2]91在稅制改革之前，英國(guó)的所得稅率是西歐最高的，而在撒切爾看來高稅率不利于個(gè)人財(cái)富主動(dòng)積累，妨礙了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。為此，撒切爾時(shí)代積極削減稅率，從而激發(fā)企業(yè)活力，刺激經(jīng)濟(jì)。撒切爾時(shí)代的第一個(gè)預(yù)算計(jì)劃就將個(gè)人所得稅基礎(chǔ)稅率從33%降到30%，并在1985-1986年和1986-1987年的財(cái)政預(yù)算中先后降到29%和27%。[2]44-45并且將個(gè)人所得稅改為消費(fèi)稅，實(shí)行稅和收入脫鉤，按照付出多少來交稅。改革稅制充分調(diào)動(dòng)了個(gè)人的積極性和創(chuàng)造性，激發(fā)了中小企業(yè)活力，促進(jìn)了英國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

私有化、控制貨幣、改革稅制契合英國(guó)新保守主義的政治哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)理念，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)國(guó)家治理的需要。撒切爾時(shí)代這三種政策恢復(fù)了自由經(jīng)濟(jì)的傳統(tǒng)，抑制通貨膨脹，從而調(diào)動(dòng)了民眾生產(chǎn)的積極性，推動(dòng)了英國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。同時(shí)，政府增加了財(cái)政收入并減輕了相應(yīng)的負(fù)擔(dān)。最終，撒切爾時(shí)代（1979-1990）平均每年經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率為2%，成為了西歐經(jīng)濟(jì)的“火車頭”。

二、維護(hù)權(quán)威與秩序

保守主義在開創(chuàng)以來，先后與雅各賓主義以及自由主義對(duì)立，而到了二戰(zhàn)后，又與民主社會(huì)主義進(jìn)行對(duì)立。在這種相互斗爭(zhēng)變化中，保守主義得以繼續(xù)向前發(fā)展。到了撒切爾時(shí)代，在國(guó)家治理層面繼續(xù)繼承了反對(duì)民主社會(huì)主義的傳統(tǒng)，對(duì)抗激進(jìn)，維護(hù)社會(huì)秩序。而在另一方面，撒切爾時(shí)代又在很大程度上發(fā)展了保守主義，加強(qiáng)了中央政府的權(quán)威。這種權(quán)威與秩序的維護(hù)，表現(xiàn)在撒切爾時(shí)代的反工會(huì)運(yùn)動(dòng)和中央政府權(quán)威的加強(qiáng)。

二戰(zhàn)后，在共識(shí)政治的影響下，工會(huì)的權(quán)力一步步擴(kuò)大。撒切爾上臺(tái)之前，工會(huì)已經(jīng)具有了在勞資沖突中普遍的法律豁免權(quán)。而在勞資談判中，集體談判制度為工會(huì)的地位提供了合法渠道。并且工會(huì)領(lǐng)袖可對(duì)政府政策的制定發(fā)揮重要影響。這就使得英國(guó)無論哪個(gè)政黨上臺(tái)，都需要獲取工會(huì)的支持和合作。二戰(zhàn)后，工會(huì)已成為利益集團(tuán)且與工黨更為親密。1973年的礦工罷工，使得經(jīng)濟(jì)秩序混亂，政府當(dāng)局不得不實(shí)行三天工作周，最終導(dǎo)致了希思政府的下臺(tái)。工會(huì)的政治化已經(jīng)很強(qiáng)烈，公眾對(duì)工會(huì)只注重集團(tuán)利益而忽視大眾利益感到不滿。作為保守黨的撒切爾更是看到了這種民主社會(huì)主義的思潮已經(jīng)嚴(yán)重影響了政府的權(quán)威和社會(huì)穩(wěn)定，阻礙了其抑制通貨膨脹的政策。為此，撒切爾首先依靠法律，通過不斷的立法削弱工會(huì)。撒切爾政府相繼出臺(tái)6套“公會(huì)改革方案”，并出臺(tái)了兩個(gè)《就業(yè)法》和一個(gè)《工會(huì)法》。面對(duì)工會(huì)的反抗，特別是1984年煤礦工人的大罷工，撒切爾政府態(tài)度堅(jiān)決，立場(chǎng)堅(jiān)硬，并沒有向工會(huì)妥協(xié)，因此最終取得了勝利。從此，英國(guó)工人運(yùn)動(dòng)及工會(huì)再無“反動(dòng)”實(shí)力。

在撒切爾政府之前，就已經(jīng)出現(xiàn)加強(qiáng)中央集權(quán)，強(qiáng)調(diào)政府權(quán)威的趨勢(shì)。而到了撒切爾時(shí)代這一趨勢(shì)更加明顯，體現(xiàn)了保守主義那種重實(shí)踐、輕理論的實(shí)用傳統(tǒng)。撒切爾時(shí)代加強(qiáng)中央政府權(quán)威的具體做法：首先加強(qiáng)首相的決策權(quán)，減少內(nèi)閣作用，確立首相自己的政策小組；第二是檢查、監(jiān)督中央各部門；第三是削弱地方政府和某些專門機(jī)構(gòu)傳統(tǒng)的自主權(quán)[2]125，如地方政府稅收和工會(huì)。由于英國(guó)歷來是首相負(fù)責(zé)的傳統(tǒng)，因此撒切爾時(shí)代這種在一定程度上的首相垂直式控制，在另一方面來說是對(duì)中央政府權(quán)威的一種維護(hù)。

撒切爾政府的反工會(huì)運(yùn)動(dòng)，絕不僅是經(jīng)濟(jì)層面的斗爭(zhēng)，其結(jié)果更多的是對(duì)政治方面的考慮。反工會(huì)運(yùn)動(dòng)，是對(duì)保守主義的堅(jiān)守，有力的打擊了假借工人階級(jí)代表之名的工會(huì)勢(shì)力，削弱了工黨的群眾基礎(chǔ)。以此，來遏制在英國(guó)出現(xiàn)的民主社會(huì)主義的勢(shì)力，從而維護(hù)資本主義的社會(huì)秩序。另外撒切爾時(shí)代對(duì)于中央政府權(quán)威的加強(qiáng)，是一種時(shí)代的必然。這種強(qiáng)調(diào)首相權(quán)力，使集體決策趨向小型化和多樣化，是對(duì)保守主義的進(jìn)一步發(fā)展。

三、倡導(dǎo)自立價(jià)值

保守主義認(rèn)為，政府用權(quán)力制造的追求結(jié)果的平等是不現(xiàn)實(shí)的，這是一種強(qiáng)制的平等，忽視了人的天然的多樣性，而這種多樣性確是社會(huì)發(fā)展的活力，因此追求結(jié)果的平等是有害無益的，需要努力使每個(gè)人確立一種自立的文化與價(jià)值，才能改善自身的自由與權(quán)利。撒切爾曾經(jīng)說到：“社會(huì)是由個(gè)人和家庭組成的。沒有人民的支持，政府是不可能推動(dòng)任何事的，但人民一定要先依靠自己的力量。自助而后助人是人人應(yīng)盡的責(zé)任。[4]257”撒切爾時(shí)代積極倡導(dǎo)這種自立價(jià)值，鼓勵(lì)大眾樹立自立而非依賴的價(jià)值觀。無論是撒切爾在對(duì)宗教的闡述中還是在對(duì)待社會(huì)福利問題上，都體現(xiàn)了反對(duì)平等主義的自立價(jià)值觀。

撒切爾出生在一個(gè)虔誠(chéng)的基督徒家庭，那時(shí)維多利亞時(shí)代剛剛結(jié)束不久。維多利亞時(shí)代那種嚴(yán)格、勤勞、自力更生的品質(zhì)影響了撒切爾后來對(duì)于國(guó)家的治理。而這種品質(zhì)正是自立價(jià)值所擁有的。撒切爾曾經(jīng)說過：“我出生在一個(gè)講求實(shí)際、嚴(yán)肅認(rèn)真、宗教氣氛濃厚的家庭?！盵5]5在對(duì)國(guó)家治理政策的合理性進(jìn)行闡述時(shí)，撒切爾時(shí)不時(shí)會(huì)引用圣經(jīng)中的語言，尤其是在倡導(dǎo)自立方面。1989年5月21日，撒切爾借用蘇格蘭宗教年會(huì)的講臺(tái)，引用舊約和新約的典籍，闡述“人人必須工作。運(yùn)用才智創(chuàng)造財(cái)富”的道理。[2]37

撒切爾時(shí)代來臨之前，英國(guó)已被人們認(rèn)為是西方世界典型的“福利國(guó)家”之一。英國(guó)所推行的福利政策在戰(zhàn)后起到了應(yīng)有的功效。然而在另一方面，福利政策所帶來的負(fù)面影響也十分突出，尤其是在英國(guó)進(jìn)入“滯漲時(shí)代”以后。戰(zhàn)后英國(guó)盛行新自由主義，促使國(guó)家承擔(dān)了社會(huì)福利的眾多項(xiàng)目，這也使得享受福利的人群進(jìn)一步擴(kuò)大。又加上各階層“爭(zhēng)福利“、“加福利”的呼聲高漲，各執(zhí)政黨為爭(zhēng)取選民，不敢貿(mào)然縮減社會(huì)福利。因此，就給政府帶來了沉重的財(cái)政負(fù)擔(dān)。1951年英國(guó)的社會(huì)福利支出為20.74億英鎊，到了1982年達(dá)到了685.1億英鎊[2]95。全民福利的制度培育了“依附型”文化，從而使人們不再去努力工作，而是坐享社會(huì)福利。據(jù)報(bào)道，1984年幾乎一半的養(yǎng)老金津貼和3/4的兒童津貼給了那些并不迫切需要的人。[2]97危急時(shí)刻，撒切爾政府對(duì)英國(guó)社會(huì)福利制度進(jìn)行了不同層次的改革。在住房私有化方面，從法律上鼓勵(lì)私人買房，并提供經(jīng)濟(jì)優(yōu)惠，減少住房補(bǔ)貼；社會(huì)保障方面，實(shí)行“選擇性”社會(huì)保險(xiǎn)制度，對(duì)確實(shí)貧困和需要者進(jìn)行保障；在國(guó)民保健、教育方面，削減醫(yī)療衛(wèi)生、教育的支出，并引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。經(jīng)過一系列大膽而謹(jǐn)慎的改革，政府福利支出得到良好的控制，減少了財(cái)政赤字，從而在社會(huì)中培育了新的福利倫理觀。

撒切爾在談到自立價(jià)值時(shí)說：“政府援助的目的絕不是讓人們維持低度的生活水準(zhǔn)即可，而是協(xié)助他們恢復(fù)自我照顧的能力，進(jìn)而重拾尊嚴(yán)。[4]257”撒切爾一方面通過宗教教義等方式積極的宣傳個(gè)人的自立價(jià)值，另一方面通過務(wù)實(shí)的政策來改革福利制度，合理的控制國(guó)家財(cái)政支出，從而在社會(huì)中確立了一種責(zé)任自助的文化。

四、評(píng)價(jià)與啟示

自1979年到1990年間，撒切爾上臺(tái)執(zhí)政了11年，這一時(shí)期被稱為撒切爾時(shí)代。撒切爾在這一時(shí)期對(duì)于國(guó)家的治理，堅(jiān)定的推行她的新保守主義立場(chǎng)，在經(jīng)濟(jì)上恢復(fù)自由經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)，在政治上維護(hù)中央的權(quán)威和社會(huì)秩序，在文化上積極倡導(dǎo)個(gè)人的自立價(jià)值。由此，也取得一定的成效，帶動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綜合國(guó)力的提升。然而，撒切爾政府未能根除“英國(guó)病”。自1987年起，英國(guó)的通貨膨脹重新加劇，到80年代末再次出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)衰退，社會(huì)中的貧富差距也隨之再次擴(kuò)大。又加上遲遲居高不下的失業(yè)問題，撒切爾政府對(duì)于國(guó)家的治理舉步維艱。最終以撒切爾首相的揮別，而使一時(shí)代得以落幕。撒切爾時(shí)代的國(guó)家治理雖不是十全十美，但有其韻味。因此，正確認(rèn)識(shí)那一時(shí)期撒切爾堅(jiān)守新保守主義對(duì)國(guó)家的治理及其產(chǎn)生的后果，對(duì)于建設(shè)我國(guó)的國(guó)家治理體系是非常有必要的。

（一）從實(shí)際出發(fā)，在市場(chǎng)和政府之間尋找一個(gè)平衡——“實(shí)用主義”[6]20

現(xiàn)實(shí)中沒有絕對(duì)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，也沒有絕對(duì)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)[6]20，至于何種經(jīng)濟(jì)形式更好，要從整個(gè)時(shí)代背景出發(fā)。凱恩斯主義、民主社會(huì)主義思潮在戰(zhàn)后推動(dòng)了歐美國(guó)家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，到了二十世紀(jì)七十年代又使這些國(guó)家陷入“滯漲”。撒切爾夫人執(zhí)政后，將“傳統(tǒng)自由主義”與“保守主義”相結(jié)合，希冀恢復(fù)自由經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)，面對(duì)國(guó)家壟斷資本主義又走上了另一個(gè)極端。針對(duì)國(guó)企低效、腐敗和過度的社會(huì)福利，撒切爾政府執(zhí)行國(guó)企私有化、降低社會(huì)福利、改革稅制等政策，雖然取得一定效果，其結(jié)果卻是失業(yè)率上升、貧富差距擴(kuò)大、八十年代后期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)減緩。由此，針對(duì)一些人將供給側(cè)改革與撒切爾時(shí)代所推行的自由經(jīng)濟(jì)政策（供給學(xué)派）混為一談，習(xí)近平總書記認(rèn)為不能把供給側(cè)改革看成西方供給學(xué)派的翻版[7]。總結(jié)撒切爾時(shí)代推行新保守主義對(duì)于國(guó)家治理的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，我們需要在市場(chǎng)和政府間找一個(gè)平衡：在注重實(shí)用的基礎(chǔ)上，市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮決定性作用，并更好發(fā)揮政府作用[8]。

（二）保障公民權(quán)利與維護(hù)政府權(quán)威

保守主義自產(chǎn)生之初便反對(duì)過度激進(jìn)，在其發(fā)展的過程中亦與自由主義、民主社會(huì)主義對(duì)立。哈耶克在其著作中曾經(jīng)反對(duì)“建構(gòu)論理性主義”，其擴(kuò)展秩序中包含了自由、傳統(tǒng)、財(cái)產(chǎn)、公正、組織等因素。十分推崇哈耶克的撒切爾夫人秉持了這一傳統(tǒng)和思想，于是削弱工會(huì)、集中政府權(quán)力，雖然在政治上是為了削弱反對(duì)力量，其實(shí)質(zhì)在于反對(duì)帶有激進(jìn)色彩的“烏托邦”，避免社會(huì)的集體不理性。之于我們，需要避免在社會(huì)中泛起的民粹主義，在社會(huì)多個(gè)層次上有效保障公民權(quán)利，推進(jìn)中國(guó)特色的社會(huì)主義民主；同時(shí)對(duì)于社會(huì)中不同的聲音不要過分壓制，而是將不同的政治經(jīng)濟(jì)訴求融入到政策當(dāng)中，才能更有利于維護(hù)政府的權(quán)威。

（三）注重倫理道德在國(guó)家治理體系中的作用

面對(duì)當(dāng)時(shí)的人們過度享受福利的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，撒切爾夫人提出發(fā)揚(yáng)維多利亞時(shí)代的道德風(fēng)尚和宗教精神，也就是個(gè)人責(zé)任、努力工作、勤儉節(jié)約、自制等自立品質(zhì)，反對(duì)不勞而獲和福利政策中的強(qiáng)制平等，但這也引起了社會(huì)上廣泛的反對(duì)。一方面是自立價(jià)值并未真正塑造起來，另一方面是所實(shí)行的政策產(chǎn)生了嚴(yán)重的社會(huì)功利化和冷漠化。撒切爾政府雖然謹(jǐn)慎緩慢改革，但是仍舊收效不足。殷鑒不遠(yuǎn)，維多利亞時(shí)代的道德風(fēng)尚負(fù)面影響之一是造成社會(huì)的功利化以及人性的冷漠[9]195-196。撒切爾政府也并未避免，其政策的執(zhí)行后果是貧富差距愈加凸顯，進(jìn)而導(dǎo)致社會(huì)地位的不平等。這些政策效果的不成功，也為撒切爾夫人下臺(tái)和保守黨之后的低迷埋下了伏筆。因此，在國(guó)家治理中，向前代汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)，不能以管窺豹。我國(guó)社會(huì)亦正在進(jìn)一步轉(zhuǎn)型，既要看到物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的重要性，也要做到正確的社會(huì)價(jià)值觀的塑造，特別是新時(shí)期國(guó)家治理中的公平、正義原則。

[1][英]休·塞西爾.保守主義[M].杜汝楫，譯.北京：商務(wù)印書館,1986.

[2]王振華.撒切爾主義——80年代英國(guó)內(nèi)外政策[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1992.

[3]黃正柏.英國(guó)撒切爾夫人執(zhí)政時(shí)期的保守主義改革[J].高等函授學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1996，（4）：23-26.

[4][英]瑪格麗特·撒切爾著.撒切爾夫人回憶錄—唐寧街歲月[M].本書編譯組譯.呼和浩特：遠(yuǎn)方出版社.1997.

[5][英]瑪格麗特·撒切爾著.通往權(quán)力之路—撒切爾夫人自傳[M].本書編譯組譯.北京：當(dāng)代世界出版社.1998.

[6]戴險(xiǎn)峰.重讀撒切爾主義[J].中國(guó)經(jīng)貿(mào).2012，（8）：19-21.

[7]習(xí)近平：不能把供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革看成是西方供給學(xué)派的翻版[EB/OL].(2016-5-28)[2016-6-25］http：//www.chinanews.com/gn/2016/05-28/7886697.shtml.

[8]中國(guó)共產(chǎn)黨十八屆三中全會(huì)公報(bào)發(fā)布（全文）[EB/OL].（2013-11-14）[2016-6-25]http：//news.xinhuanet.com/house/tj/2013-11-14/c_118 121513.htm

[9]李增，龍瑞翠：英國(guó)“黃金時(shí)代”道德風(fēng)尚之流變—英國(guó)維多利亞社會(huì)階級(jí)與道德關(guān)系流變探論[J].東北師大學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2008，（6）：190-196.

劉猛（1991-），貴州師范大學(xué)歷史與政治學(xué)院2015級(jí)政治學(xué)碩士研究生，主要從事國(guó)際政治研究；張謙（1992-），貴州師范大學(xué)歷史與政治學(xué)院2015級(jí)政治學(xué)碩士研究生，主要從事政治社會(huì)學(xué)研究。