韓彩虹
(錦州師范高等??茖W(xué)校,錦州,121000)
信息環(huán)境下小學(xué)教育專業(yè)兒童文學(xué)教師在課程建設(shè)中的作用
韓彩虹
(錦州師范高等??茖W(xué)校,錦州,121000)
兒童文學(xué)課程一直是小學(xué)教育專業(yè)設(shè)置的基礎(chǔ)或主干課程。課程建設(shè)的質(zhì)量,有賴于教師自身的眼界與思想、認識與態(tài)度、素質(zhì)與能力。努力做有思想的“詩意”的教師,發(fā)揮自身主體性,營造信息化環(huán)境下的“詩意”文學(xué)課堂,發(fā)揮新媒介的積極作用,加強課程資源建設(shè),是學(xué)科教師在課程建設(shè)中應(yīng)該起到的作用。
信息環(huán)境;小學(xué)教育專業(yè);兒童文學(xué)教師;課程建設(shè)
做有思想的教師,應(yīng)關(guān)注現(xiàn)實的時代環(huán)境,學(xué)生的時代特點、個性特點、專業(yè)培養(yǎng)指向,在課程建設(shè)中發(fā)揮建設(shè)性、個性化的作用。小學(xué)教育專業(yè)旨在培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的、具有良好的綜合素質(zhì)、寬廣扎實的人文社會科學(xué)綜合知識和學(xué)科專長以及較強社會適應(yīng)能力、創(chuàng)新能力、能夠從事小學(xué)教育教學(xué)的師資力量。兒童文學(xué)課程一直是小學(xué)教育專業(yè)設(shè)置的基礎(chǔ)或主干課程,職業(yè)指向性明顯。兒童文學(xué)課教師還應(yīng)該是“詩意”的:激情不老、專業(yè)素養(yǎng)精深、人文視野開闊,用感情融匯感情,用心靈贏得心靈……
兒童文學(xué)課程教師的詩意表現(xiàn)在:專業(yè)的學(xué)識魅力,熱愛教育、熱愛學(xué)生,獨具個性、富有感染力的人格風(fēng)范,激情不老等方面。
(一)發(fā)揮教師的專業(yè)學(xué)識魅力,從學(xué)生熟悉、認同的“新媒介”中激發(fā)欣賞文本的興趣
“詩意”文學(xué)教師的知識結(jié)構(gòu)包括精深的專業(yè)知識,開闊的人文視野,深厚的教育理論功底?!案褂性姇鴼庾匀A”,教師的專業(yè)“詩意”靠的是“深閱讀”的積累提升,也需要“淺閱讀”的滋養(yǎng)開拓。文學(xué)課教師要理解尊重學(xué)生的“當下”生存狀況,但又不能一味的迎合學(xué)生、迎合潮流,“跪著”教學(xué)、“媚俗”教學(xué)。要善于在學(xué)生的“當下”——已有的文化儲備和課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)契合點或共鳴處,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和深入學(xué)習(xí)經(jīng)典作品的興趣。如學(xué)習(xí)兒童文學(xué)課程,“淺閱讀時代”成長的學(xué)生雖對大量的經(jīng)典兒童文學(xué)作品不熟悉。但不少人看過由哥倫比亞公司發(fā)行的,由三維動畫形象、真人和動物演員共同表演的《精靈鼠小弟》第一部、第二部。知道《精靈鼠小弟》的原作者嗎?仔細閱讀原著,比較原著和電影之間的不同側(cè)重。你還閱讀過E?B?懷特創(chuàng)作的其它兒童文學(xué)作品嗎?由此,導(dǎo)向?qū)ξ谋镜拈喿x和學(xué)習(xí)。
(二)調(diào)動情感因素,體現(xiàn)情感教學(xué)的特點
不老的激情應(yīng)該成為為師品格的重要追求 。教師的激情能點燃學(xué)生的情緒,照亮學(xué)生的心靈。教師對教育、對教學(xué)的激情不僅僅體現(xiàn)在外在表象還可以內(nèi)化為教者的精神氣質(zhì)。文學(xué)課程的教材——經(jīng)典文學(xué)作品,以語言文字為載體記錄了人類幾千年的文明。真正的文學(xué)來源于社會生活和人生苦難,也來源于作家的心靈和情感。要體現(xiàn)和發(fā)揮文學(xué)課教學(xué)的人文性,就要重視文學(xué)課程對學(xué)生在文學(xué)、情感方面的熏陶、感染作用,重視學(xué)生的情感體驗。以情激情,文學(xué)課教學(xué)中,教師要用自己的語言去感染學(xué)生,這就要求教師的語言必須帶有發(fā)自內(nèi)心的真情實感,才能成為心靈間的信使,打動聽者,只有發(fā)自心靈的語言才能聽到心靈的回聲。
課堂教學(xué)是課程建設(shè)成功與否的一項重要坐標。課堂教學(xué)也應(yīng)被看作是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷,而且課堂教學(xué)是學(xué)生學(xué)校生活的最基本構(gòu)成部分,它的質(zhì)量,直接影響學(xué)生當前及今后的多方面發(fā)展和成長。初等教育專業(yè)的文學(xué)課程的教學(xué)工作既要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,又要通過對學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的構(gòu)建與意識形態(tài)的有效塑造發(fā)揮課程教學(xué)的示范性、實用性。21世紀的中國,已經(jīng)被卷進一個“讀圖的時代”,一個“淺閱讀的時代”。在“淺閱讀時代”成長起來的初等教育專業(yè)的學(xué)生,他們的閱讀對象、閱讀方式、閱讀性質(zhì)和閱讀心理期待都與以往大不相同。
(一)兒童文學(xué)課教師“去魅”和民主平等的師生關(guān)系的營建
“去魅”是對現(xiàn)代性的一種概括,現(xiàn)代化過程是去神秘化和神圣化的過程。教師職業(yè)要求一種神圣性、完滿性,做有專業(yè)魅力、情感魅力、人格魅力的教師并不和教師“去魅”矛盾。教師雖然學(xué)有專長,但在課堂教學(xué)中,并不是全知全能?!耙磺€人心中有一千個哈姆萊特”,文學(xué)課的教學(xué)強調(diào)個人體悟的獨特性。學(xué)生尊重老師,但又要超越老師,是營造生命課堂的前提。讓學(xué)生超越教師就要把思考、發(fā)現(xiàn)和批判的權(quán)力交給學(xué)生。在民主平等的師生關(guān)系中,學(xué)生主動自由地表達他們的智慧,表達他們的內(nèi)心體驗,表達他們的情感,獲得成就感和生命的價值,并進而體味到人格的自主性和尊嚴。
(二)經(jīng)典兒童文學(xué)和經(jīng)典兒童文學(xué)教學(xué)的“去魅”
經(jīng)典文學(xué)是指一切超越時空局限的、具有持續(xù)震撼力的文學(xué)作品。經(jīng)典文學(xué)作品無論在內(nèi)容上還是語言上都具有不同于一般性文本的深度和廣度。經(jīng)典文學(xué)作品的閱讀和學(xué)習(xí)也應(yīng)經(jīng)歷一個“去魅”的過程。經(jīng)典文學(xué)的“去魅”并不是否定它們對人類文明承載和傳播的價值以及可以豐富人的情感、豐盈人的心靈,使人的精神獲得成長的作用,而是不“跪著”閱讀、學(xué)習(xí)經(jīng)典。經(jīng)典文學(xué)的教學(xué)既要將作品放在整個文化思想發(fā)展史的歷史視角來理解,又要將作品放在現(xiàn)實的社會語境的共時視角來理解”,實行以師生的生活世界為根基的教學(xué)。
廣義上的“新媒介”是與印刷媒介相對的概念,它包括了電視、電影、電腦、手機等出現(xiàn)于印刷媒介之后的各種現(xiàn)代媒介。從電子和網(wǎng)絡(luò)媒介的角度看,文學(xué)作品同樣可以不改變文字形態(tài)而進入新媒介。
文學(xué)課程,要樹立“大課堂”、“大兒童文學(xué)”意識,加強信息化環(huán)境下的課外閱讀指導(dǎo)。手機和網(wǎng)絡(luò)使個體的生活世界具有了無限的擴散可能,鼓勵學(xué)生運用新媒介進行比較閱讀,有時比到圖書館查詢、借閱相關(guān)書籍或報刊顯得更及時、迅速,也更有助于貫穿整個課程以及面向全體學(xué)生。如學(xué)習(xí)兒童文學(xué)課程中的兒童小說,可比較閱讀馬克?吐溫(美)的《湯姆?索亞歷險記》,阿?林格倫(瑞典)的《埃米爾的325次惡作劇》,戈西尼(法)的《小淘氣尼古拉》,以及中國作家楊紅櫻的《淘氣包馬小跳》、秦文君的《調(diào)皮的日子》等,同是“淘氣包”題材作品,同樣在張揚男童活潑、好動、好奇等天性,上面作品在表現(xiàn)方法上有哪些不同?幾個頑童形象展現(xiàn)了怎樣的時代以及民族特征?
在高職教育快速發(fā)展的今天,校園文化已成為衡量學(xué)校競爭力的重要條件。校園文化是學(xué)校在發(fā)展過程中,汲取社會主流文化和其他亞文化的精華而發(fā)展、進化和完善起來的一種文化。近年來,許多高職院校充分認識到校園文化對人才培養(yǎng)的重要作用,將其作為戰(zhàn)略任務(wù)納入學(xué)校建設(shè)與發(fā)展規(guī)劃,并提升為學(xué)校理念來認識。兒童文學(xué)課程是一門人文性、綜合性、實踐性很強的課程。學(xué)科教師或聘請區(qū)域文化學(xué)者舉辦系列文學(xué)、文化講座,舉行朗誦、講故事、演講等比賽,進行學(xué)生兒童詩配畫創(chuàng)作等展示交流活動,既是在“大課堂”意識下的課程實踐活動,也為文化校園的建設(shè)發(fā)揮了學(xué)科優(yōu)勢。
[1]王吉梅.師范大學(xué)文學(xué)課教學(xué)的困惑、問題與出路[J].牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2006(1).
[2]畢泗建.“淺閱讀”時代的語文教學(xué)之弊[J].山東教育,2012(11).
[3]李玲.新媒介傳播中的淺閱讀現(xiàn)象[J].電影評價,2007(7).
(責(zé)任編輯: 豐華濤)
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