(三峽大學(xué)科技學(xué)院 醫(yī)學(xué)系,湖北 宜昌 443002)
高校勤工助學(xué)學(xué)生主體變化帶來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇
王傳歷,盧 珊
(三峽大學(xué)科技學(xué)院 醫(yī)學(xué)系,湖北 宜昌 443002)
隨著當(dāng)今的大學(xué)生逐漸形成以“九五后”為主的群體,越來(lái)越多的中等收入家庭學(xué)生和小部分高收入家庭學(xué)生加入到勤工助學(xué)的隊(duì)伍中,逐漸打破了過(guò)去以家庭貧困學(xué)生為主力軍的局面。一方面,這給高校勤工助學(xué)管理工作帶來(lái)了新的挑戰(zhàn);另一方面,這又是對(duì)當(dāng)前高校德育工作的有效推動(dòng),高校應(yīng)該主動(dòng)抓住這個(gè)機(jī)遇,保障勤工助學(xué)順利開(kāi)展。
主體;變化;挑戰(zhàn);機(jī)遇
近些年,大學(xué)生就業(yè)難成為每年畢業(yè)季的一個(gè)熱門話題。一方面是以北京、上海、廣州為代表的大城市出現(xiàn)“用工荒”潮,一方面是我們的“天之驕子”——大學(xué)生群體就業(yè)困難。社會(huì)上為這種高額學(xué)費(fèi)付出換來(lái)低就業(yè)能力回報(bào)的現(xiàn)象起了一個(gè)戲謔的名字,“為與文革期間和改革開(kāi)放初期的‘讀書(shū)無(wú)用論’相區(qū)別,社會(huì)各界將稱之為‘新讀書(shū)無(wú)用論’?!盵1]究其原因,除了學(xué)生自身的問(wèn)題以外,也暴露出我國(guó)現(xiàn)行高等教育體制與社會(huì)實(shí)際用工需求存在嚴(yán)重的脫節(jié)。
作為高校,如何培養(yǎng)一名優(yōu)秀的高校畢業(yè)生,落到實(shí)處,就要求高等教育不僅僅要重視學(xué)生專業(yè)知識(shí)的教育,還要加強(qiáng)學(xué)生的德育。增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力和人際溝通能力,讓學(xué)生真正做到學(xué)以致用。勤儉一直被視為中華民族的傳統(tǒng)美德,勤工助學(xué)是學(xué)生通過(guò)自己的勞動(dòng)改變學(xué)習(xí)環(huán)境的一種有效途徑,是高校德育的一個(gè)重要組成部分。
隨著大學(xué)生逐漸形成以“九五后”為主這樣一個(gè)群體,越來(lái)越多的獨(dú)生家庭孩子出現(xiàn)在大學(xué)校園中。當(dāng)我們拋開(kāi)過(guò)去對(duì)這個(gè)群體“衣來(lái)伸手飯來(lái)張口”的偏見(jiàn)時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)他們之中的大多數(shù)其實(shí)很有主見(jiàn),并且愿意參與社會(huì)實(shí)踐。勤工助學(xué)無(wú)疑是最佳的一種形式,既可以鍛煉自己,還能獲得一定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。然而在如今高校這個(gè)環(huán)境中,勤工助學(xué)的主體逐漸發(fā)生了變化,其主力軍他們不再是那些以簡(jiǎn)單勞動(dòng)換取酬勞彌補(bǔ)學(xué)費(fèi)的家庭困難學(xué)生,而是那些愿意參加社會(huì)實(shí)踐來(lái)提高社交能力和改善學(xué)習(xí)環(huán)境的中等收入家庭學(xué)生和小部分以體驗(yàn)社會(huì)為主的高收入家庭學(xué)生。
“‘中等收入’是一個(gè)抽象而又具體的概念。說(shuō)它抽象,是因?yàn)槊總€(gè)人都可以對(duì)其給出自己的理解;說(shuō)它具體,是因?yàn)橐坏┙o出自己的理解,每個(gè)人都可以據(jù)此找到自己的位置?!盵2]筆者在此引入這個(gè)概念放在具體的高校環(huán)境中,指的是這樣一些家庭:學(xué)生的教育費(fèi)用可以不用通過(guò)借貸,整個(gè)家庭一年的收入剛剛夠家庭的開(kāi)支,而又沒(méi)有多少富余。
正是因?yàn)椤爸械仁杖搿边@個(gè)概念的多變性,加上調(diào)查家庭收入屬于敏感問(wèn)題,采取問(wèn)卷調(diào)查形式不易得出客觀的結(jié)論,本文主要采用座談法。對(duì)勤工助學(xué)學(xué)生主體發(fā)生改變這個(gè)總結(jié)主要來(lái)自筆者與其他輔導(dǎo)員同事的聊天,與學(xué)生會(huì)干部以及班干部的談話,還包括本人對(duì)自己所帶班級(jí)的學(xué)生的觀察。
然而,對(duì)于這樣一個(gè)新的變化,學(xué)校相關(guān)部門還未引起足夠的重視。勤工助學(xué)學(xué)生主體的變化,實(shí)質(zhì)上對(duì)當(dāng)前高校勤工助學(xué)管理工作提出了新的挑戰(zhàn)。
勤工助學(xué)作為高校的一項(xiàng)常規(guī)工作,但一直以來(lái)未受到相應(yīng)的重視。正如姜繼紅所言:“高校現(xiàn)行的教育管理體制,如學(xué)生的評(píng)價(jià)體系、學(xué)籍管理、學(xué)分制等都在一定程度上制約了勤工助學(xué)工作的拓展?!盵3]加上輔導(dǎo)員本身承擔(dān)的事務(wù)性工作太多,人員配備又緊張,所以勤工助學(xué)的跟蹤服務(wù)嚴(yán)重滯后。隨著高校勤工助學(xué)學(xué)生的主力軍從原來(lái)的貧困生變?yōu)橹械仁杖爰彝W(xué)生,勤工助學(xué)的跟蹤服務(wù)更應(yīng)得到重視。正如習(xí)近平所言:“做好高校思想政治工作,要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新?!盵4]并且,勤工助學(xué)的跟蹤服務(wù)與其他思想政治教育工作相互交叉,做好跟蹤服務(wù)對(duì)其他事務(wù)可以起到事半功倍的效果。如安全教育、價(jià)值觀教育、實(shí)踐能力培養(yǎng)等。
1.安全教育。高校勤工助學(xué)是一種多層次的有償社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),其崗位分為校外、校內(nèi)兩種形式。在新時(shí)期,由于校內(nèi)勤工助學(xué)崗位的數(shù)量有限以及實(shí)踐層次和報(bào)酬相對(duì)較低,大部分學(xué)生選擇在學(xué)校外面從事勤工助學(xué)。盡管學(xué)校多次宣傳學(xué)生在外參加勤工助學(xué)須在資助中心報(bào)備,但依然有部分學(xué)生因嫌麻煩、出于自尊心不想讓大家知道等緣故沒(méi)有在校登記。而學(xué)校的跟蹤服務(wù)又未到位,這就出現(xiàn)了學(xué)生出校門的管理真空。特別是當(dāng)這個(gè)群體還在呈增長(zhǎng)趨勢(shì)的時(shí)候,學(xué)校承擔(dān)的安全壓力也在隨之加大。
其次,勤工助學(xué)的崗位多為一些“臨時(shí)頂替”性質(zhì)的工作,用人單位也多為個(gè)體戶或家庭,他們之間的雇傭關(guān)系多是停留在口頭協(xié)議上。一旦發(fā)生經(jīng)濟(jì)糾紛,沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)上的“紙質(zhì)協(xié)議”,這些學(xué)生將無(wú)法獲得法律上的保護(hù),只能認(rèn)栽吃虧。
最后,當(dāng)今是一個(gè)信息爆炸的社會(huì),招聘信息形形色色。而許多學(xué)生都是初出茅廬的孩子,容易被騙子利用信息不對(duì)稱和施予小利而損失“大財(cái)”。
總之,學(xué)生安全無(wú)小事。除了學(xué)校要加強(qiáng)學(xué)生安全意識(shí)的培養(yǎng)外,還要告誡學(xué)生始終要相信“一分耕耘一分收獲”。在加強(qiáng)校外勤工助學(xué)學(xué)生的管理中,掌握學(xué)生的具體動(dòng)向和詳細(xì)的數(shù)據(jù)至關(guān)重要。學(xué)校可以通過(guò)輔導(dǎo)員,以各班級(jí)班干部、寢室長(zhǎng)為抓手,變被動(dòng)為主動(dòng),以摸底的形式統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。這樣一來(lái),既獲得了比較詳實(shí)的數(shù)據(jù),也維護(hù)了部分學(xué)生的自尊心。
2.實(shí)踐能力培養(yǎng)。在加大高校德育比重的過(guò)程中,社會(huì)實(shí)踐這一塊始終處在課程改革的風(fēng)口浪尖上。在課程設(shè)置方面,實(shí)踐部分逐年在增多。像 《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)實(shí)踐》、《大學(xué)生心理健康教育及安全教育實(shí)踐》等公共課實(shí)踐,以及各門專業(yè)課程的認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)等等,這些實(shí)踐課程雖然在某種程度上對(duì)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力有一定的提高,但要論強(qiáng)度跟勤工助學(xué)遠(yuǎn)不在一個(gè)層面上。筆者特別注意到,針對(duì)學(xué)生有一門專門的《就業(yè)指導(dǎo)》課程,與其紙上談兵,不如讓這幫躍躍欲試的孩子們勇敢走出去,接受社會(huì)的鍛煉。
3.價(jià)值觀教育。學(xué)生從事勤工助學(xué)的目的有物質(zhì)需求和精神需求兩種。物質(zhì)需求當(dāng)然以金錢為主;而精神需求則較為多樣,包括實(shí)踐需要,交往需要,打發(fā)時(shí)間需要等等。適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)需求和精神需求能夠可以幫助學(xué)生提高自己,改善學(xué)習(xí)環(huán)境。而過(guò)度的物質(zhì)需求和精神需求則可能適得其反,而且這里面存在著大量的校園安全隱患。
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)大環(huán)境的變化,部分學(xué)生受金錢至上的影響虛榮心膨脹,有的花大量的時(shí)間參與勤工助學(xué)掙錢,還有的甚至貸款高消費(fèi)。最近幾年出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)貸款以及張貼在校園各個(gè)陰暗角落和衛(wèi)生間墻壁上的無(wú)抵押分期購(gòu)、校園貸廣告,這些都屬于新時(shí)期的校園不安定因素。而如果能對(duì)勤工助學(xué)做到跟蹤服務(wù),對(duì)學(xué)生從事勤工助學(xué)的目的和動(dòng)向有一定的了解,則可以有效預(yù)防學(xué)生陷入這些“旋渦”以及在他們最無(wú)助的時(shí)候拉他們上岸。
而過(guò)度的精神需求則表現(xiàn)為一些學(xué)生出于打發(fā)時(shí)間的目的,抱著對(duì)社會(huì)膚淺的認(rèn)識(shí),盲目求職,四處亂撞,在這種情況下反而很容易陷入傳銷等騙局中。
王濤和戴均在《改革開(kāi)放30年來(lái)大學(xué)生價(jià)值觀變遷的軌跡及其規(guī)律研究》中提出,進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),“大學(xué)生逐步擺脫了社會(huì)義務(wù)本位的主流價(jià)值,由傳統(tǒng)的政治化、道德化的價(jià)值傾向轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的功利實(shí)用傾向,開(kāi)始全面重新審視并高度重視自我價(jià)值,顯示出強(qiáng)烈的‘自我’意識(shí),崇尚價(jià)值主體的自我化。然而,世俗化和大眾文化的進(jìn)一步加強(qiáng),將使大學(xué)生裹挾在大眾文化的價(jià)值洪流中,缺少思維的空間和理想價(jià)值的維度,導(dǎo)致主體不能自主?!盵5]價(jià)值觀教育在當(dāng)今的高校環(huán)境中顯得日益重要。
針對(duì)上面提出的網(wǎng)絡(luò)貸款、校園分期等廣告,之所以蔓延到校園是因?yàn)橛惺袌?chǎng)需求,這也從側(cè)面上反映了一些畸形的價(jià)值觀存在于部分學(xué)生之中。隨著勤工助學(xué)學(xué)生主體的變化,勤工助學(xué)的的目的性也變得越來(lái)越復(fù)雜。在這種情況下,勤工助學(xué)的跟蹤服務(wù)也變得越來(lái)越重要。其實(shí),這些“提前消費(fèi)”形式也只有在學(xué)生無(wú)法正常還款的情況下才會(huì)顯示出它猙獰的面目?!凹夹g(shù)是中性的,只不過(guò)在某些特定的條件下放大了人的貪欲和人性之惡?!盵6]真正的“危險(xiǎn)”來(lái)自于學(xué)生的內(nèi)心,來(lái)自于不合理的物質(zhì)追求。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)學(xué)生,對(duì)物質(zhì)的需求和精神的需求建立在一個(gè)合理的預(yù)期之上,這些“商業(yè)陷阱”將自動(dòng)退出校園。
隨著勤工助學(xué)學(xué)生主體的變化,創(chuàng)業(yè)型勤工助學(xué)逐漸活躍起來(lái)?!皠?chuàng)業(yè)型勤工助學(xué)模式,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,把勤工助學(xué)與濟(jì)困育人有機(jī)結(jié)合,產(chǎn)生了良好的社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效應(yīng)?!盵7]像一些學(xué)生利用課余時(shí)間,做淘寶賣家、微商,跑腿送快遞、送盒飯等等,把小事業(yè)做的風(fēng)風(fēng)火火。大學(xué)四年既順利完成了學(xué)業(yè),有的還收獲了人生的第一桶金。然而,創(chuàng)業(yè)型勤工助學(xué)由于有許多家庭較為優(yōu)裕的學(xué)生的加入,也暴露出許多問(wèn)題。
1.把創(chuàng)業(yè)型勤工助學(xué)與經(jīng)商混為一談。大學(xué)生活相對(duì)寬松,大部分時(shí)間都由學(xué)生自己支配。因此很多學(xué)生對(duì)勤工助學(xué)存在一些誤區(qū),有些學(xué)生把時(shí)間過(guò)多地投入到勤工助學(xué)之中,導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)下滑。甚至有些人請(qǐng)假、逃課去從事勤工助學(xué),完全本末倒置。在創(chuàng)業(yè)型勤工助學(xué)學(xué)生群體中,這種情況最為典型,爭(zhēng)議也最大。此外,在創(chuàng)業(yè)型勤工助學(xué)這個(gè)群體中,有大量家庭情況較為優(yōu)裕的學(xué)生加入,甚至部分學(xué)生還抱有這樣一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí):“大學(xué)就是混個(gè)文憑,打好創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)才是關(guān)鍵?!庇谑撬麄儼褜W(xué)業(yè)完全廢棄到一邊全心投入到社會(huì)實(shí)踐上。筆者認(rèn)為,出現(xiàn)這種錯(cuò)誤價(jià)值觀的根源在于他們把經(jīng)商與創(chuàng)業(yè)型勤工助學(xué)混為一談。這種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)不但存在于部分學(xué)生之中,也存在于部分學(xué)校管理層之中。
學(xué)生在校創(chuàng)業(yè)可以“合法”不用上課嗎?這在當(dāng)前的部分高校中,還真成為了一個(gè)很難回答的問(wèn)題。據(jù)筆者所知,國(guó)內(nèi)的多所高校都有專門的創(chuàng)業(yè)學(xué)分置換政策。其中以武漢工程科技學(xué)院最為典型,該學(xué)校出臺(tái)的《武漢工程科技學(xué)院學(xué)分轉(zhuǎn)換原則性意見(jiàn)》里規(guī)定:“在保證學(xué)生學(xué)習(xí)本專業(yè)基本的專業(yè)基礎(chǔ)和主干課程的條件下,學(xué)生可跨學(xué)科、專業(yè)選擇創(chuàng)業(yè)所需知識(shí)的課程,由學(xué)生所在學(xué)院和學(xué)生本人共同制定個(gè)性化人才培養(yǎng)方案。在該方案中可進(jìn)行不超過(guò)50學(xué)分的課程學(xué)分轉(zhuǎn)換。”該消息一出便在社會(huì)上引起了不小的反響,當(dāng)然評(píng)價(jià)也不一。筆者認(rèn)為,此舉其實(shí)更加模糊了經(jīng)商與創(chuàng)業(yè)型勤工助學(xué)的界線。此外,何為非主干課程?創(chuàng)業(yè)對(duì)一個(gè)完全的社會(huì)人來(lái)說(shuō),尚需要投入全部精力,學(xué)校如何保證在為創(chuàng)業(yè)學(xué)生的非主干課程開(kāi)綠燈的情況下,讓他們?nèi)P膶W(xué)習(xí)專業(yè)課?這都是要在執(zhí)行文件過(guò)程中不得不回答的問(wèn)題。
筆者認(rèn)為,問(wèn)題的關(guān)鍵在于沒(méi)有把經(jīng)商與創(chuàng)業(yè)型勤工助學(xué)區(qū)別開(kāi)來(lái)。創(chuàng)業(yè)型勤工助學(xué)是一種小規(guī)模的兼職行為,其從事者的主要身份依然是學(xué)生,他們的“上班時(shí)間”是課余時(shí)間。而一旦這種行為變成了全職,那就屬于經(jīng)商的范疇。雖然國(guó)家層面支持大學(xué)生創(chuàng)業(yè),但筆者認(rèn)為,對(duì)創(chuàng)業(yè)型勤工助學(xué)應(yīng)大力支持,對(duì)創(chuàng)業(yè)經(jīng)商需謹(jǐn)慎對(duì)待。
作為學(xué)校也應(yīng)對(duì)兩這種行為有所區(qū)分,上至學(xué)校政策的宣傳,下至班主任和輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生的引導(dǎo),更應(yīng)該從學(xué)生這個(gè)群體的實(shí)際情況認(rèn)真考慮。筆者曾在《論當(dāng)前形勢(shì)下的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)熱潮》中分析過(guò)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)需要有一定的資金支持,需要有合適的項(xiàng)目,需要有持續(xù)的激情和成熟的心態(tài),還要有一定的人脈基礎(chǔ)[8]。顯然大多數(shù)大學(xué)生在這些必備條件上都不是很充分。創(chuàng)業(yè)是一個(gè)小眾的事情,大部分學(xué)生還是應(yīng)該把主要精力投入到學(xué)習(xí)之中?!扒嗄耆苏幱趯W(xué)習(xí)的黃金時(shí)期,應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù),作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式?!盵9]大學(xué)四年是人生學(xué)習(xí)的黃金時(shí)間,錯(cuò)過(guò)了將不再有,而工作經(jīng)驗(yàn)可以用一輩子的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)和積累。
對(duì)于個(gè)別有條件且有能力創(chuàng)業(yè)的學(xué)生,可以支持,并讓學(xué)生辦理休學(xué)手續(xù)。這也是對(duì)學(xué)校正常課堂秩序的一種維護(hù)。作為管理者,我們的態(tài)度完全可以不用含糊其辭。在學(xué)校這個(gè)環(huán)境中,沒(méi)有什么事情可以越過(guò)正常的教學(xué)秩序。否則,其實(shí)是對(duì)學(xué)生的另外一種不負(fù)責(zé)任。
2.創(chuàng)業(yè)型勤工助學(xué)學(xué)生法律意識(shí)的淡薄和道德的缺失。創(chuàng)業(yè)型勤工助學(xué)與經(jīng)商一樣,都是以追逐利潤(rùn)為主要目的。經(jīng)商有法律的規(guī)范,有道德的約束。而創(chuàng)業(yè)型勤工助學(xué)雖然是“立足校園、服務(wù)社會(huì)”,但同樣需要道德的把關(guān),像有些學(xué)生利用課余時(shí)間干起了代課、職稱論文代寫(xiě)、考試槍手等這種事情,美名其曰“創(chuàng)業(yè)”。實(shí)質(zhì)上這些行為是對(duì)公共道德的一種踐踏,是對(duì)整個(gè)社會(huì)公平的一種擾亂。
這都是在新時(shí)期暴露出來(lái)的新問(wèn)題,這些新問(wèn)題產(chǎn)生的根源在于市場(chǎng)的需求,并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)新媒體的便利性得以迅速成長(zhǎng)。大部分代課、槍手都是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)QQ群和微信朋友圈聯(lián)系。我們不能因?yàn)樾聠?wèn)題的產(chǎn)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生抵觸情緒,對(duì)于這種有市場(chǎng)才產(chǎn)生的需求,需要從源頭上去治理和引導(dǎo)。首先要給學(xué)生灌輸法律意識(shí),根據(jù)中華人民共和國(guó)刑法修正案(九)第二百八十四條后增加一條規(guī)定 “代替他人或者讓他人代替自己參加第一款規(guī)定的考試的,處拘役或者管制,并處或者單處罰金”,以前代考作弊是違規(guī),而現(xiàn)在作弊是違法。其次,依然是用正確的價(jià)值觀引領(lǐng)校園文化,讓學(xué)生自覺(jué)接受道德的監(jiān)督。最后,學(xué)校要聯(lián)合執(zhí)法機(jī)關(guān)對(duì)論文代寫(xiě)和考試槍手的中介機(jī)構(gòu)進(jìn)行嚴(yán)厲打擊,把不正之風(fēng)驅(qū)逐出校園。
高校勤工助學(xué)學(xué)生主體的變化,對(duì)當(dāng)前的高校管理工作是一種挑戰(zhàn)。然而,越來(lái)越多中等收入家庭學(xué)生的加入社會(huì)實(shí)踐,恰恰是對(duì)高校德育工作的一種有效推動(dòng)。作為高校管理部門應(yīng)主動(dòng)適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的大局和當(dāng)前高校德育工作的新形勢(shì),積極推動(dòng)勤工助學(xué)工作健康開(kāi)展。
教育部與財(cái)政部于2007年聯(lián)合印發(fā)的《高等學(xué)校勤工助學(xué)管理辦法》總則里闡述道“為規(guī)范管理高等學(xué)校學(xué)生勤工助學(xué)工作,促進(jìn)勤工助學(xué)活動(dòng)健康、有序開(kāi)展,保障學(xué)生的合法權(quán)益,培養(yǎng)學(xué)生自立自強(qiáng)精神,增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力,幫助學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)。”[10]筆者認(rèn)為這個(gè)“健康”用在此處顯然有兩層意思:第一層意思是學(xué)校資助中心要健康開(kāi)展學(xué)生資助工作,保證此項(xiàng)工作具備持久的生命力。首先,高校勤工助學(xué)體制要健康,包括勤工助學(xué)崗位的招聘信息要公開(kāi)透明,用工酬勞要合理并及時(shí)發(fā)放等。其次,作為高校資助中心,除了要提供一定量的校內(nèi)勤工助學(xué)崗位,還有積極搜集校外勤工助學(xué)信息的義務(wù),為學(xué)生提供更多安全可靠的崗位,以彌補(bǔ)校內(nèi)崗位“僧多粥少”的局面。另外,大學(xué)生涉世未深,由學(xué)校資助中心對(duì)各種招聘信息把關(guān),可以有效地減少學(xué)生在外人身財(cái)產(chǎn)被侵害事件的發(fā)生。第二層意思是學(xué)生參加勤工助學(xué)的過(guò)程要健康。首先,勤工助學(xué)作為高校德育的一個(gè)重要手段,除了讓學(xué)生獲得一定的經(jīng)濟(jì)報(bào)酬之外,幫助學(xué)生樹(shù)立健康的人生觀、價(jià)值觀才是根本?!肮ぷ鞑环仲F賤”、“窮人的孩子早當(dāng)家”,讓學(xué)生在實(shí)踐中領(lǐng)會(huì)這些格言的內(nèi)涵?!白约簞?dòng)手,豐衣足食”,無(wú)論是對(duì)家庭貧困的學(xué)生,還是非貧困生,都是一次心靈上的洗禮,是邁向成熟的重要一步。其次,確保學(xué)生在從事勤工助學(xué)的過(guò)程中人身財(cái)產(chǎn)有安全保障。學(xué)校要積極承擔(dān)義務(wù),加強(qiáng)學(xué)生出行安全意識(shí)教育。另外,一旦學(xué)生在外發(fā)生經(jīng)濟(jì)糾紛時(shí),學(xué)校要做好“家長(zhǎng)”的角色,挺身而出維護(hù)學(xué)生利益。
無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展,勤工助學(xué)這項(xiàng)工作都有開(kāi)展的必要性。因?yàn)榍诠ぶ鷮W(xué)的核心不在于“經(jīng)濟(jì)支持”,而在于培養(yǎng)學(xué)生自立自強(qiáng)的品格,這是一項(xiàng)樹(shù)人工程。勤工助學(xué)雖然立足于校園,然而其實(shí)質(zhì)是社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。大多有勤工助學(xué)經(jīng)歷的學(xué)生都能夠更好地發(fā)展自己的性格,掙脫眼高手低的 “牢籠”。這也是現(xiàn)在為何有越來(lái)越多的學(xué)生愿意參加勤工助學(xué)的主要原因。實(shí)踐出真知,通過(guò)勤工助學(xué),學(xué)生可以在實(shí)際工作中檢驗(yàn)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),努力做到學(xué)以致用。學(xué)生可以通過(guò)對(duì)不同崗位的體驗(yàn),結(jié)合自己的興趣點(diǎn),為自己的職業(yè)生涯提前做好規(guī)劃。最后,掙錢的來(lái)之不易,既能激發(fā)學(xué)生對(duì)父母的感恩之情,也能激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。
高校勤工助學(xué)學(xué)生群體的主力軍的變化跟我國(guó)的實(shí)際國(guó)情是分不開(kāi)的。目前我國(guó)正處在中華民族偉大復(fù)興的征程上,中產(chǎn)階級(jí)的崛起讓更多家庭有財(cái)力供給子女接受高等教育?!爸械仁杖爰彝ナ侨鐣?huì)成員中的重要組成部分,他們對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著舉足輕重的影響。他們的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀及其變化情況將直接關(guān)系到中國(guó)改革開(kāi)放的成敗,關(guān)系到中國(guó)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)”[11]。
習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào) “實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,教育的地位和作用不可忽視。我們對(duì)高等教育的需要比以往任何時(shí)候都更加迫切,對(duì)科學(xué)知識(shí)和卓越人才的渴求比以往任何時(shí)候都更加強(qiáng)烈?!盵12]黨的十八大以來(lái),國(guó)家高度重視扶貧開(kāi)發(fā)工作,“精準(zhǔn)扶貧”的推行就是要確保貧困人口到2020年如期脫貧。而讓更多的人有機(jī)會(huì)接受教育(特別是高等教育),以提高我國(guó)國(guó)民總體素質(zhì),讓更多的人在思想上“脫貧”顯然也是全面建成小康社會(huì)的重要目標(biāo)之一。
而參與勤工助學(xué)的學(xué)生主力軍從家庭貧困生悄然轉(zhuǎn)變?yōu)橹械仁杖爰彝W(xué)生,也恰恰證明了當(dāng)今的一代更加注重自己動(dòng)手能力的培養(yǎng)。他們有著“世界這么大,我想去看看”的想法,更有敢闖敢拼的決心。他們渴望早點(diǎn)證明自己,早點(diǎn)融入社會(huì)。而他們這一代無(wú)疑是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中堅(jiān)力量,這種自強(qiáng)的決心便是開(kāi)辟未來(lái)荊棘之路的一把利劍。有了他們,實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)將指日可待!
受中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境的影響,高校勤工助學(xué)學(xué)生主體的變化倒逼高校勤工助學(xué)管理工作必須做出新的調(diào)整。但是挑戰(zhàn)與機(jī)遇總是并肩而立的,隨著高校勤工助學(xué)學(xué)生主體的變化,這項(xiàng)工作的復(fù)雜性和重要性也日益凸顯出來(lái)?!八枷胝喂ぷ鲝母旧险f(shuō)是做人的工作,必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生,不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng),讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。”[13]勤工助學(xué)工作扮演著越來(lái)越重要的角色,作為管理者,只有認(rèn)清形勢(shì),迎難而上,才能開(kāi)創(chuàng)學(xué)生管理工作新局面。
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湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)·人文社科版2017年12期