回顧與前瞻：2017年中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史學(xué)科研究動(dòng)態(tài)與前沿問(wèn)題研討會(huì)述略

朱海城

〔1.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院 經(jīng)濟(jì)研究所，北京 100872；2.浙江金融職業(yè)學(xué)院，浙江 杭州 310018〕

2016年5月17日，習(xí)近平在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上指出：堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的根本標(biāo)志，必須旗幟鮮明加以堅(jiān)持。要加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)該以我們正在做的事情為中心，從我國(guó)改革發(fā)展的實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、提出新觀(guān)點(diǎn)、構(gòu)建新理論，加強(qiáng)對(duì)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的系統(tǒng)總結(jié)。這一論述為中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史學(xué)科研究與發(fā)展指明了方向。在此背景下，2017年3月4日，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史研究中心等單位組織的“2017年中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史學(xué)科研究動(dòng)態(tài)與前沿問(wèn)題”研討會(huì)在北京召開(kāi)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所副所長(zhǎng)武力、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所副所長(zhǎng)朱恒鵬、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)副校長(zhǎng)鄒進(jìn)文、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員汪海波、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所研究員董志凱、清華大學(xué)教授秦暉、北京大學(xué)教授蕭國(guó)亮等40多家單位的80余位專(zhuān)家學(xué)者與會(huì)，共謀學(xué)科發(fā)展。本次研討會(huì)共收到31篇論文，專(zhuān)家學(xué)者圍繞會(huì)議主題和提交的論文展開(kāi)了深入探討，取得了豐碩成果，主要內(nèi)容可概括為兩個(gè)方面。

一、2016年研究成果回顧與評(píng)析

學(xué)術(shù)史回顧是學(xué)術(shù)研究過(guò)程中不可或缺的，它有利于我們理清思路，迅速掌握研究動(dòng)態(tài)和研究前沿。對(duì)2016年中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史研究成果進(jìn)行回顧，分析研究特點(diǎn)與趨勢(shì)，深化前沿研究，是此次研討會(huì)的主要任務(wù)。董志凱對(duì)2016年中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史研究成果進(jìn)行了全面梳理，從九個(gè)方面對(duì)2016年中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史學(xué)科建設(shè)的若干特點(diǎn)進(jìn)行了總結(jié)：(一)中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史學(xué)科的地位得到進(jìn)一步提升。2016年哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)后，中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史研究的關(guān)注度提高，研究需求和動(dòng)力明顯增強(qiáng)；在中國(guó)人民大學(xué)召開(kāi)的第二屆“經(jīng)濟(jì)與歷史”學(xué)術(shù)研討會(huì)上，對(duì)于經(jīng)濟(jì)史研究在經(jīng)濟(jì)學(xué)建設(shè)方面的意義進(jìn)一步給予了闡述。(二)在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)指引下，將經(jīng)濟(jì)史研究與政治史、社會(huì)史相聯(lián)系。2016年現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史學(xué)科發(fā)表了一批這方面的文章，闡述了經(jīng)濟(jì)史研究對(duì)中國(guó)特色政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要性，其中比較突出的是當(dāng)代中國(guó)研究所的武力等研究者。(三)長(zhǎng)時(shí)段、寬視閾的比較研究形成趨勢(shì)。如徐毅、巴斯·范魯文《中國(guó)工業(yè)的長(zhǎng)期表現(xiàn)及其全球比較：1850-2012》，鄭世林、張宇、曹曉《中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)源泉再估計(jì)：1953-2013》等，這方面的成果有迅速發(fā)展的態(tài)勢(shì)。(四)新領(lǐng)域得到進(jìn)一步開(kāi)拓。改革開(kāi)放史、環(huán)境史、海洋經(jīng)濟(jì)史、“一帶一路”相關(guān)研究等越來(lái)越受重視，特別是十八大以來(lái)的經(jīng)濟(jì)史已進(jìn)入研究視野，如李文對(duì)習(xí)近平總書(shū)記提出的中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)從思想史角度作了梳理。(五)以音像圖片等多種形式紀(jì)錄與展示中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)歷程。如電視片《軍工記憶之三線(xiàn)風(fēng)云》，拍攝了大量軍工三線(xiàn)工業(yè)遺址，拍攝音像素材時(shí)長(zhǎng)達(dá)430多小時(shí)，整理采訪(fǎng)資料250余萬(wàn)字，積累了大量寶貴的音像圖片資料。(六)貫穿1949-2012年的經(jīng)濟(jì)史研究。2016年《中華人民共和國(guó)史研究叢書(shū)》六卷本出版，其中鄭有貴、李文主編的經(jīng)濟(jì)史、社會(huì)史卷，研究跨度為1949-2012，是本年度中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史的重要成果。(七)在方法與學(xué)風(fēng)方面的新探索。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，國(guó)內(nèi)學(xué)界在經(jīng)濟(jì)史研究中運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)范式有日益增多的趨勢(shì)；研究當(dāng)代史應(yīng)有大局觀(guān)，要有貫通思維，與思想史、學(xué)說(shuō)史相交叉。現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史的研究方法越來(lái)越受到學(xué)者的關(guān)注，如產(chǎn)業(yè)、行業(yè)史等中觀(guān)經(jīng)濟(jì)史學(xué)，量化史學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)與瓶頸的探討等；學(xué)科發(fā)展上，還是需要有相當(dāng)于“二傳手”的前沿綜述，當(dāng)然，尋找新材料、新文獻(xiàn)仍是研究進(jìn)步的重要途徑。(八)問(wèn)題。論文量的積累遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于質(zhì)的提高，體現(xiàn)問(wèn)題意識(shí)的成果還太少。(九)除以上提及論著以外，還有2016年出版的一些著作值得重視。如陳東林《1966-1976中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)概況》(四川人民出版社)、石建國(guó)《從開(kāi)埠設(shè)廠(chǎng)到“共和國(guó)長(zhǎng)子”：東北工業(yè)百年簡(jiǎn)史》(中國(guó)人民大學(xué)出版社)、馬泉山《中華民族的歷史性跨越——新中國(guó)工業(yè)化回望錄(1949-1978)》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社)、程連升《篳路藍(lán)縷：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)在中國(guó)》(中共黨史出版社)、趙華《我國(guó)歷次五年規(guī)(計(jì))劃的歷史經(jīng)驗(yàn)研究》(光明日?qǐng)?bào)出版社)、劉日新《新中國(guó)前三十年的經(jīng)濟(jì)：1950-1980年的國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃》(中國(guó)經(jīng)濟(jì)出版社)、姜長(zhǎng)青《探索與創(chuàng)新——改革開(kāi)放前新中國(guó)若干經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究》(天津古籍出版社)、常明明《20世紀(jì)50年代前期中國(guó)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)探微》(科學(xué)出版社)、陳儉《中國(guó)農(nóng)村信用社研究( 1951-2010)》(北京大學(xué)出版社)、張軍《“雙軌制”經(jīng)濟(jì)學(xué)：中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革( 1978-1992)》(格致出版社)等。

財(cái)政金融研究方面。金融是經(jīng)濟(jì)的核心，我國(guó)金融業(yè)伴隨經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)發(fā)展迅猛，但是金融業(yè)的發(fā)展與金融史的研究并不相稱(chēng)。趙學(xué)軍從貨幣政策、通貨膨脹、金融市場(chǎng)、外匯問(wèn)題、金融發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、農(nóng)村金融等六個(gè)方面，總結(jié)了2016年當(dāng)代中國(guó)金融研究動(dòng)態(tài)。他指出，從2016年中國(guó)金融研究文獻(xiàn)看，當(dāng)代金融史方面的論文仍然很少，表明當(dāng)代金融史研究仍未引起學(xué)術(shù)界的足夠重視。楊帆以人民幣匯率變動(dòng)和國(guó)際收支為線(xiàn)索，把人民幣匯率變動(dòng)的歷史研究，與中國(guó)道路聯(lián)系起來(lái)，總結(jié)了中國(guó)對(duì)外開(kāi)放40年的歷史經(jīng)驗(yàn)。陳儉、康金莉?qū)?953年以來(lái)有關(guān)中國(guó)城鄉(xiāng)金融關(guān)系史的研究成果進(jìn)行了梳理，他們認(rèn)為改革開(kāi)放以前的城鄉(xiāng)金融關(guān)系研究還很薄弱，尤其缺乏長(zhǎng)時(shí)段的整體性研究，缺少對(duì)協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)金融關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的系統(tǒng)總結(jié)。姜長(zhǎng)青認(rèn)為2016年中央與地方財(cái)政分權(quán)研究，延續(xù)了近年來(lái)不斷深入的研究態(tài)勢(shì)，在中央與地方財(cái)政分權(quán)、財(cái)政分權(quán)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、公共產(chǎn)品和服務(wù)提供、政府行為和公司治理等方面，研究的深度和廣度都有進(jìn)步。

工業(yè)產(chǎn)業(yè)研究方面。改革開(kāi)放以來(lái)，工業(yè)產(chǎn)業(yè)方面的研究成果豐碩。郭旭紅、武力以中國(guó)CNKI學(xué)術(shù)總庫(kù)中56825篇文獻(xiàn)為研究對(duì)象，對(duì)當(dāng)代中國(guó)產(chǎn)業(yè)問(wèn)題進(jìn)行了文獻(xiàn)計(jì)量分析和主題內(nèi)容研究。文獻(xiàn)計(jì)量分析表明，改革開(kāi)放以來(lái)，產(chǎn)業(yè)問(wèn)題研究呈現(xiàn)出明顯的階段性特征，大量文獻(xiàn)研究主要集中于2001年之后，研究方法以實(shí)證分析為主；產(chǎn)業(yè)問(wèn)題研究既未引起國(guó)內(nèi)主流學(xué)術(shù)界高度重視，也少有跨學(xué)科研究。肜新春從國(guó)家戰(zhàn)略、區(qū)域發(fā)展、鐵路發(fā)展、公路發(fā)展等方面對(duì)2016年交通業(yè)研究狀況進(jìn)行了梳理。肖翔對(duì)2016年中國(guó)現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟(jì)史研究成果進(jìn)行了分類(lèi)整理分析，認(rèn)為長(zhǎng)視角的工業(yè)史研究應(yīng)當(dāng)繼續(xù)深化，中華人民共和國(guó)工業(yè)史的研究應(yīng)當(dāng)打通近現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展，中華人民共和國(guó)工業(yè)史的量化分析還有待加強(qiáng)。常旭通過(guò)對(duì)天津航道局有限責(zé)任公司改革開(kāi)放以來(lái)企業(yè)檔案管理工作與檔案內(nèi)容的整理，提出利用國(guó)企檔案進(jìn)行國(guó)企改革史研究的思路。

“三農(nóng)”問(wèn)題研究方面。中國(guó)農(nóng)村未來(lái)往何處去，學(xué)界的觀(guān)點(diǎn)各異，隋福民對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路問(wèn)題進(jìn)行了探討，認(rèn)為中國(guó)應(yīng)該依據(jù)國(guó)情和歷史，走以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為主體的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化之路，而不是人為推進(jìn)規(guī)模化經(jīng)營(yíng)。楊德才根據(jù)新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，對(duì)人民公社制度失敗的原因進(jìn)行了較為深入的剖析。趙亮對(duì)建國(guó)以來(lái)，尤其是改革開(kāi)放以來(lái)農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)化改革進(jìn)程、農(nóng)產(chǎn)品流通體系建設(shè)和農(nóng)產(chǎn)品批發(fā)市場(chǎng)發(fā)展的研究成果進(jìn)行了回顧和總結(jié)。王歐、陳艷麗對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)鄉(xiāng)村治理的歷史變遷進(jìn)行了回顧與評(píng)析。陳艷麗還對(duì)家庭農(nóng)場(chǎng)的理論與實(shí)證研究進(jìn)行了梳理，認(rèn)為對(duì)我國(guó)家庭農(nóng)場(chǎng)的歷史進(jìn)程研究及理論分析還有待深入。史蕾簡(jiǎn)述了富農(nóng)研究成果，提出應(yīng)關(guān)注新中國(guó)成立后富農(nóng)階層的整體發(fā)展，富農(nóng)階層的內(nèi)部分化等問(wèn)題。張靜宜對(duì)第一代農(nóng)民工問(wèn)題研究進(jìn)行了評(píng)述。

“民生”相關(guān)研究。就業(yè)乃民生之本，宋士云以勞動(dòng)力資源配置方式變革為主線(xiàn)，分五個(gè)時(shí)期對(duì)新中國(guó)60多年來(lái)勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史進(jìn)行了考察和專(zhuān)題性研究，認(rèn)為新中國(guó)60多年的勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)史，是一部從改革開(kāi)放前的“生存”到改革開(kāi)放后“生活”的蛻變史，實(shí)施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更加充分、更高質(zhì)量就業(yè)，形成合理有序的工資收入分配格局，是勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的一條最基本的經(jīng)驗(yàn)。李占才從歷史維度、理論維度、結(jié)構(gòu)維度，解析了什么是小康社會(huì)形態(tài)。朱高林對(duì)我國(guó)居民消費(fèi)若干問(wèn)題研究做了述評(píng)。

此外，王瑞芳回顧、總結(jié)了2016年當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究狀況。曲韻對(duì)2016年對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系史的研究文獻(xiàn)進(jìn)行了梳理。于文浩對(duì)2016年中國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究進(jìn)行了梳理。楊晶晶對(duì)2016年長(zhǎng)江流域發(fā)展與環(huán)境的互動(dòng)關(guān)系研究進(jìn)行了回顧與總結(jié)。

二、學(xué)科前沿展望與未來(lái)發(fā)展

凱恩斯說(shuō)：“經(jīng)濟(jì)學(xué)與其說(shuō)是一種學(xué)說(shuō)，不如說(shuō)是一種方法，一種思維工具，一種構(gòu)思技術(shù)。”[1]一切經(jīng)濟(jì)學(xué)理論都可視為方法論，服務(wù)于對(duì)經(jīng)濟(jì)史的解釋和理解。經(jīng)濟(jì)史的確依賴(lài)?yán)碚撝貥?gòu)，但在人類(lèi)知識(shí)增進(jìn)過(guò)程中，理論是不斷變化的，而其背后等待被詮釋的歷史經(jīng)驗(yàn)與事實(shí)則有其獨(dú)立性。因此，開(kāi)展中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史研究，必須不斷更新研究理論與方法。武力指出中國(guó)特色經(jīng)濟(jì)學(xué)的根基和源頭就是中國(guó)經(jīng)濟(jì)史，因此，應(yīng)加強(qiáng)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)中國(guó)特色經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)及西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與方法的學(xué)習(xí)。在研習(xí)的基礎(chǔ)上，不斷開(kāi)拓中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究的新領(lǐng)域，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展的需要，同時(shí)，研究者要有為現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)服務(wù)的“經(jīng)世致用”情懷。

朱恒鵬強(qiáng)調(diào)歷史研究是社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ)，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)中加強(qiáng)歷史研究是經(jīng)濟(jì)學(xué)科建設(shè)和發(fā)展的題中應(yīng)有之義，他介紹了自己開(kāi)展中外公立醫(yī)院改革比較研究的案例，闡釋了開(kāi)展比較研究前，首先應(yīng)做好比較雙方基本史實(shí)的研究，中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史的研究亦然。蘇少之指出在經(jīng)濟(jì)史研究中，數(shù)據(jù)很重要，但在分析數(shù)據(jù)之前應(yīng)把基本的歷史事實(shí)搞清楚，他的這一觀(guān)點(diǎn)，得到秦暉的呼應(yīng)，秦暉以“文革”經(jīng)濟(jì)史研究中的數(shù)據(jù)分析為例，闡述了光看數(shù)據(jù)不了解數(shù)據(jù)背后的歷史，可能會(huì)得出令人啼笑皆非的結(jié)論。誠(chéng)如熊彼特在他的巨著《經(jīng)濟(jì)分析史》中所言：“如果一個(gè)人不掌握歷史事實(shí)，不具備適當(dāng)?shù)臍v史感或所得歷史經(jīng)驗(yàn)，他就不可能指望理解任何時(shí)代(包括當(dāng)前)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?！盵2]

汪海波以《新中國(guó)工業(yè)經(jīng)濟(jì)史(1949.10-2015)》的撰寫(xiě)為例，就中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究怎樣落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記提出的“我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)”問(wèn)題談了幾點(diǎn)體會(huì)。即必須以中國(guó)化馬克思主義為指導(dǎo)思想，必須遵循反映辯證唯物論要求的實(shí)事求是基本原則，必須堅(jiān)持反映歷史唯物論要求的生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)，必須從質(zhì)和量?jī)煞矫嫜芯亢蛿⑹鼋?jīng)濟(jì)變革和發(fā)展的歷史過(guò)程，必須體現(xiàn)馬克思主義固有的批判和革命的精神，必須進(jìn)行創(chuàng)新。蕭國(guó)亮指出經(jīng)濟(jì)史研究，應(yīng)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想，更要發(fā)展馬克思主義，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些好方法也應(yīng)借鑒，但都不能照抄照搬，同時(shí)也要關(guān)注我國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)世致用、實(shí)事求是的方法論。鄭有貴強(qiáng)調(diào)凱恩斯主義和供給學(xué)派都有自己形成的特定歷史條件，在假設(shè)和理論邏輯起點(diǎn)上是對(duì)立的，不能簡(jiǎn)單套用，不能將其中的某個(gè)學(xué)派作為排他式單一主導(dǎo)一國(guó)經(jīng)濟(jì)政策選擇的理論依據(jù)。他對(duì)這兩個(gè)學(xué)派進(jìn)行的再研究，對(duì)目前正在實(shí)施的供給側(cè)改革具有重要的啟示作用。

推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史學(xué)科發(fā)展，必須深化學(xué)科發(fā)展戰(zhàn)略研究。趙德謦先生對(duì)中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史學(xué)科戰(zhàn)略發(fā)展始終高度關(guān)注，他委托鄒進(jìn)文和易棉陽(yáng)向大會(huì)轉(zhuǎn)達(dá)他對(duì)中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史學(xué)科戰(zhàn)略發(fā)展的思考，他認(rèn)為高校經(jīng)濟(jì)史學(xué)科正面臨危機(jī)，為經(jīng)濟(jì)史學(xué)科發(fā)展長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)，有必要抓住國(guó)家新一輪學(xué)科調(diào)整機(jī)遇。易棉陽(yáng)認(rèn)為經(jīng)濟(jì)史學(xué)具有求真、求解和求用三大功能，經(jīng)濟(jì)史學(xué)者是發(fā)揮經(jīng)濟(jì)史學(xué)三大功能的載體，這就要求經(jīng)濟(jì)史學(xué)者必須具備三方面的知識(shí)素養(yǎng)：史料考證、統(tǒng)計(jì)分析和理論分析。如果經(jīng)濟(jì)史學(xué)者不具備發(fā)揮經(jīng)濟(jì)史學(xué)功能的知識(shí)素養(yǎng)，經(jīng)濟(jì)史學(xué)就失去了其作為獨(dú)立學(xué)科的價(jià)值，這樣就陷入了學(xué)科危機(jī)之中。破解經(jīng)濟(jì)史學(xué)危機(jī)的有效辦法就是重新調(diào)整學(xué)科定位，按照功能需要向經(jīng)濟(jì)史學(xué)者提供必須的學(xué)術(shù)訓(xùn)練，培養(yǎng)出能夠承擔(dān)、發(fā)揮經(jīng)濟(jì)史學(xué)功能的學(xué)者，從而解除經(jīng)濟(jì)史學(xué)的危機(jī)。

三、思想的火花

中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史是一個(gè)交叉學(xué)科，換言之，是在歷史視野下開(kāi)展中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)研究。在本次研討會(huì)上，多學(xué)科交叉的研究成果亦是主流，不同學(xué)科背景和研究經(jīng)歷的學(xué)者交流、碰撞，激發(fā)、產(chǎn)生了不少思想火花，所以，從這個(gè)意義上講，此次研討會(huì)也是一次思想盛宴，必將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。這里從中擷取三點(diǎn)，與學(xué)界同仁共饗。

1.關(guān)于研究理論與方法

研究理論與方法的創(chuàng)新是中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史研究創(chuàng)新的重要方面。嚴(yán)中平、陳振漢、吳承明、彭澤益、張仲禮等眾多學(xué)者，都曾結(jié)合自己的研究，撰寫(xiě)經(jīng)濟(jì)史研究理論與方法的專(zhuān)題文章，指出經(jīng)濟(jì)學(xué)理論都是在特定歷史條件下適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的產(chǎn)物，因此，必須首先了解已有經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展背景和應(yīng)用條件，強(qiáng)調(diào)要不斷完善研究理論，改進(jìn)研究方法。特別是吳承明先生，對(duì)此貢獻(xiàn)尤多，他主張“史無(wú)定法”，認(rèn)為一切經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、歷史學(xué)理論都是方法論，自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文和藝術(shù)的研究方法都可有選擇地用于歷史研究，需根據(jù)時(shí)空條件、問(wèn)題性質(zhì)和資料可能，選用適當(dāng)?shù)姆椒?。?jīng)濟(jì)史研究中，凡能計(jì)量的都應(yīng)盡可能計(jì)量。[3]

當(dāng)前，隨著改革開(kāi)放的深入發(fā)展和中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究中外交流的進(jìn)一步加強(qiáng)，國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)史研究均呈現(xiàn)出社會(huì)科學(xué)化的趨向。運(yùn)用多學(xué)科理論與方法闡釋經(jīng)濟(jì)史，與經(jīng)濟(jì)史靠近的學(xué)科滲透尤為明顯。突出表現(xiàn)是近年來(lái)量化經(jīng)濟(jì)史學(xué)的興起，出現(xiàn)了一批量化經(jīng)濟(jì)史方面的研究成果，這些成果的出現(xiàn)，修正了不少固有的歷史認(rèn)識(shí)，但與此同時(shí)，也產(chǎn)生了迷信量化經(jīng)濟(jì)史的問(wèn)題，出現(xiàn)了就事論事、就數(shù)據(jù)論數(shù)據(jù)、就經(jīng)濟(jì)論經(jīng)濟(jì)、就中國(guó)論中國(guó)的現(xiàn)象，忽視了前輩先賢經(jīng)濟(jì)史研究的成果，對(duì)史實(shí)本身的考證不夠，得出了一些吸引眼球但未必經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的結(jié)論。誠(chéng)如美國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)家希德所言：“沒(méi)有以往史學(xué)家所作質(zhì)的研究，計(jì)量史學(xué)家也會(huì)誤入歧途?！?/p>

構(gòu)建中國(guó)經(jīng)濟(jì)史話(huà)語(yǔ)體系，破除西方中心主義。新中國(guó)成立近70年來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展日新月異，闊步前行，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化水平大大提高，憑借經(jīng)濟(jì)總量成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，創(chuàng)造了世界發(fā)展奇跡。經(jīng)濟(jì)史研究者如何充分認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)史研究在經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究中所扮演的重要角色，不斷從歷史中汲取養(yǎng)分，把對(duì)我國(guó)改革開(kāi)放發(fā)展歷史的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升為理論認(rèn)知，構(gòu)建中國(guó)經(jīng)濟(jì)史話(huà)語(yǔ)體系，破除西方中心主義，用自己的話(huà)語(yǔ)解釋我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史，并不斷完善中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論，這是每一個(gè)研究中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史的學(xué)者必須思考的問(wèn)題。

2.關(guān)于研究領(lǐng)域的開(kāi)拓

研究領(lǐng)域不斷拓展。隨著研究方法的不斷創(chuàng)新，新的檔案資料的開(kāi)放，尤其是大量非傳世文獻(xiàn)材料被引入，中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史學(xué)科的研究領(lǐng)域不斷拓展。如關(guān)于海洋經(jīng)濟(jì)史、環(huán)境史、文革經(jīng)濟(jì)、解放區(qū)經(jīng)濟(jì)、“一帶一路”、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)、收入分配、房地產(chǎn)業(yè)、供給側(cè)改革、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)金融、三線(xiàn)建設(shè)、國(guó)際匯率、人口經(jīng)濟(jì)、特區(qū)經(jīng)濟(jì)、家庭農(nóng)場(chǎng)、第一代農(nóng)民工問(wèn)題等以前較少涉足的領(lǐng)域，都已取得豐碩成果。此外，還呈現(xiàn)出專(zhuān)題研究多元化、宏大敘事向?qū)嵶C研究轉(zhuǎn)變的趨向，其中微觀(guān)和個(gè)案研究增長(zhǎng)較快，進(jìn)一步拓展了中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史研究的深度與廣度。

關(guān)于舊的研究領(lǐng)域的新認(rèn)識(shí)。吳承明先生說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)承認(rèn)歷史認(rèn)識(shí)有相對(duì)性……歷史上總有認(rèn)識(shí)不清楚的東西，已認(rèn)識(shí)清楚的隨著時(shí)代進(jìn)步和知識(shí)積累，又會(huì)變得不清楚了，需要沒(méi)完沒(méi)了的再認(rèn)識(shí)?！盵3]這種認(rèn)識(shí)和再認(rèn)識(shí)不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是歷史真相認(rèn)識(shí)的提升，如從新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)視角分析我國(guó)人民公社制度為什么會(huì)失敗，在長(zhǎng)時(shí)段比較中分析1850-2012年中國(guó)工業(yè)的長(zhǎng)期表現(xiàn)，以加深對(duì)我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的再認(rèn)識(shí)。

更為重要的是，中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史學(xué)科經(jīng)過(guò)多年發(fā)展，積累了大量成果，已經(jīng)較為成熟，因此，做好中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史學(xué)科學(xué)術(shù)史的系統(tǒng)研究工作，已刻不容緩。這一工作，不僅是對(duì)中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史學(xué)科學(xué)術(shù)史的系統(tǒng)總結(jié)，也是制定中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史學(xué)科長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃的前提。做好這項(xiàng)研究，中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史學(xué)科研究領(lǐng)域的拓展也將更加有的放矢。

3.關(guān)于學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)

隨著改革開(kāi)放的深入和經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)研究的深入發(fā)展，中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史學(xué)科的意義和價(jià)值更加受到重視。與此同時(shí)，本學(xué)科教學(xué)和研究隊(duì)伍也在逐漸壯大，專(zhuān)業(yè)化程度有所加強(qiáng)。原來(lái)從事中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史研究的學(xué)者，多來(lái)自于經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等學(xué)科，不少學(xué)者屬“半路出家”，開(kāi)始研究前還需要“補(bǔ)課”。近年來(lái)，不少高等院校和研究機(jī)構(gòu)增開(kāi)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)史課程，有的研究機(jī)構(gòu)和院校開(kāi)始陸續(xù)招收經(jīng)濟(jì)史專(zhuān)業(yè)的碩士和博士研究生，還有少量到國(guó)外著名高校深造的經(jīng)濟(jì)史專(zhuān)業(yè)研究生，這些經(jīng)過(guò)經(jīng)濟(jì)史專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的新生力量的加入，壯大了研究隊(duì)伍，而且使隊(duì)伍的專(zhuān)業(yè)化程度明顯提高，中外交流能力和國(guó)際化程度也有所加強(qiáng)。

毋庸諱言，與我國(guó)不少經(jīng)濟(jì)學(xué)其他研究分支方向比較，我們也看到，中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史學(xué)科相對(duì)冷清，很多研究生從就業(yè)、擇業(yè)等現(xiàn)實(shí)因素考量，選擇了研究現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題而不是經(jīng)濟(jì)史，高等院校也沒(méi)有開(kāi)設(shè)經(jīng)濟(jì)史本科專(zhuān)業(yè)，高等院校和研究機(jī)構(gòu)招收的經(jīng)濟(jì)史學(xué)專(zhuān)業(yè)研究生不少來(lái)自于歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)專(zhuān)業(yè)的本科生，這一方面促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)史研究的跨學(xué)科交叉研究，另一方面也反映了我們經(jīng)濟(jì)史學(xué)科的基礎(chǔ)性本科層次人才斷層的現(xiàn)實(shí)，因此，我們確實(shí)有必要抓住國(guó)家新一輪學(xué)科調(diào)整機(jī)遇，努力促使經(jīng)濟(jì)史成為國(guó)家一級(jí)學(xué)科，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)科發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的人才儲(chǔ)備基礎(chǔ)。

綜上所述，中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史研究越來(lái)越受到人們的關(guān)注，學(xué)科地位有了進(jìn)一步提升。但從學(xué)科長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，學(xué)科建設(shè)任務(wù)依然艱巨，需要每一位關(guān)心和熱愛(ài)中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史學(xué)科的人士不懈努力，讓我們借用曾子的話(huà)共勉：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！?/p>

[1] 外國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)研究會(huì).現(xiàn)代國(guó)外經(jīng)濟(jì)學(xué)論文選(第八輯)[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，1984：4.

[2] 波斯坦.劍橋歐洲經(jīng)濟(jì)史(第1卷)：中世紀(jì)的農(nóng)業(yè)生活[M].王春法，等譯.北京：經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社，2002：譯序.

[3] 吳承明.經(jīng)濟(jì)史：歷史觀(guān)與方法論[J].中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究，2001(3)：3-22.