淺談考古專業(yè)本科生教學(xué)中的體質(zhì)人類學(xué)

摘要：本文梳理了對(duì)大學(xué)本科考古專業(yè)學(xué)生開展體質(zhì)人類學(xué)課程的思路與方法，分別從透骨見人、透人見骨、透骨見骨和透人見人四個(gè)層面闡述體質(zhì)人類學(xué)在考古教學(xué)和實(shí)踐中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：人類學(xué)；考古；本科

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）07-0215-02

體質(zhì)人類學(xué)是廣義人類學(xué)下的分支學(xué)科，是研究人類的體質(zhì)特征和類型，在時(shí)間和空間上的變化和規(guī)律的一門學(xué)科，它的研究對(duì)象分為對(duì)現(xiàn)代人的體質(zhì)調(diào)查和對(duì)古代遺骨的研究，從而獲得更多的人類學(xué)信息[1]。考古學(xué)是根據(jù)古代人類活動(dòng)遺留下來(lái)的實(shí)物來(lái)研究人類古代情況的一門科學(xué)，其研究對(duì)象是古人類遺留下來(lái)的物質(zhì)遺存，目的是透物見人，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)人類的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，生產(chǎn)力發(fā)展水平，社會(huì)習(xí)俗等信息[2]。兩個(gè)學(xué)科之間的研究對(duì)象都是以人為主體，前者是直接的以研究人類遺骸為對(duì)象，分析其體質(zhì)特征，了解當(dāng)時(shí)的人類學(xué)信息，更多地認(rèn)識(shí)到的是人類的自然屬性特征。后者是通過研究古代人類遺留下來(lái)的東西，間接地去推測(cè)過去的社會(huì)情況，人類生存和生活環(huán)境，側(cè)重于了解人類的社會(huì)屬性。中國(guó)考古學(xué)按縱向劃分為若干個(gè)分支學(xué)科，如舊石器時(shí)代考古、新石器時(shí)代考古、商周考古、戰(zhàn)國(guó)秦漢考古、魏晉隋唐考古和宋元考古等。不管哪一個(gè)考古學(xué)階段，研究對(duì)象的主體都是當(dāng)時(shí)進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)的古代人類。因此，體質(zhì)人類學(xué)的研究是貫穿于整個(gè)考古學(xué)研究的始終的。

體質(zhì)人類學(xué)的研究領(lǐng)域大體上可以分為對(duì)古人類化石的研究，對(duì)古人種的研究和對(duì)現(xiàn)代人的研究，以及新興的分子生物學(xué)的研究等。不同的體質(zhì)人類學(xué)研究領(lǐng)域在不同的考古學(xué)階段中都有所體現(xiàn)[3]。舊石器時(shí)代考古中出土的人類化石為人類學(xué)者們研究人類的起源和現(xiàn)代人的起源提供了最直接的證據(jù)和材料，新石器時(shí)代以后的人骨多用于研究古代人種的形成、分布、遷徙和消亡的過程?？脊艑W(xué)可以為體質(zhì)人類學(xué)提供研究材料，無(wú)論是舊石器時(shí)代的人類化石，還是新石器時(shí)代及以后各個(gè)歷史時(shí)期的人類學(xué)標(biāo)本均要靠田野考古發(fā)掘來(lái)提供。體質(zhì)人類學(xué)的研究也有助于考古學(xué)研究的深入開展。古人類化石可以作為舊石器時(shí)代考古中判斷底層年代的一種依據(jù)：對(duì)古代人骨的性別、年齡鑒定有利于人們對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)性質(zhì)、勞動(dòng)分工等情況的探討；對(duì)古代居民人種歸屬的研究可以從一個(gè)側(cè)面為解決考古學(xué)文化的譜系淵源和族屬等問題提供若干參考的佐證[4]。

一、透骨見人

所謂的透骨見人就是通過觀察和測(cè)量出土的古代人骨材料，分析其體質(zhì)特征和類型，獲取當(dāng)時(shí)人類的人類學(xué)信息。具體地講，我們首先要做的是對(duì)其性別的鑒定。人類學(xué)家們根據(jù)骨盆、顱骨的形態(tài)觀察和分子生物學(xué)的方法，準(zhǔn)確地判定其性別。其次是對(duì)人骨死亡年齡的鑒定，通常專家們根據(jù)牙齒的萌出時(shí)間、磨耗程度、骨縫愈合情況、恥骨聯(lián)合面的關(guān)系等多項(xiàng)參數(shù)，判定人骨的死亡年齡。我們要做到對(duì)性別和年齡最為準(zhǔn)確的判定，就要結(jié)合各項(xiàng)參數(shù)，并結(jié)合現(xiàn)代分子生物學(xué)的方法綜合分析人骨標(biāo)本，慎重地給以結(jié)果[5]。

另外對(duì)人骨身高的推算和病理、死因和食譜的分析也是體質(zhì)人類學(xué)研究的重要內(nèi)容。身高的推算一般借助于股骨矢狀徑的長(zhǎng)度和其他長(zhǎng)骨參數(shù)相結(jié)合的模式，而最近也有學(xué)者提出用第二、第三掌骨的矢狀徑長(zhǎng)度的推算身高的方法也能達(dá)到近九成的正確率。病理和死因的研究，則主要依據(jù)人骨某個(gè)部位的變異和缺失情況而判定。通過研究人骨內(nèi)含微量元素的變化，對(duì)一些諸如骨質(zhì)疏松、氟骨癥、營(yíng)養(yǎng)不良等古代疾病也提供了重要的科學(xué)研究方法。通常對(duì)死因的判定，主要?jiǎng)澐譃槭且蚬莻遣《缒曦舱鄣?，還是屬于非骨傷骨病而自然死亡的兩大類。

對(duì)一定數(shù)量的人骨進(jìn)行食譜分析，可以為了解當(dāng)?shù)厝说慕?jīng)濟(jì)生業(yè)模式提供重要的線索，目前食譜分析方法主要是分析遺留在古人類牙齒上的食物殘?jiān)蛯?duì)人骨成分的微量元素進(jìn)行分析，來(lái)確定當(dāng)時(shí)人類的主要食性。

二、透人見骨

透人見骨研究對(duì)象是現(xiàn)代人群。我們通過對(duì)現(xiàn)代人群體質(zhì)特征的形態(tài)觀察和測(cè)量，按照一定的遺傳學(xué)特征劃分為若干個(gè)人種類型。如蒙古人種、歐羅巴人種和澳大利亞—尼格羅人種。在我國(guó)對(duì)現(xiàn)代人體質(zhì)特征的調(diào)查多結(jié)合民族學(xué)材料，探究民族起源、遷徙以及彼此的基因交流等重要課題。但是我過現(xiàn)在的人種學(xué)研究方面還有許多空白領(lǐng)域有待填補(bǔ)，現(xiàn)代各民族的體質(zhì)調(diào)查工作還沒有全面展開，人種學(xué)研究的力量就顯得更加薄弱。如果我們將來(lái)能夠在時(shí)間和空間兩個(gè)范圍內(nèi)搞清楚我國(guó)各民族人民的人種構(gòu)成方面的來(lái)龍去脈，以后必將會(huì)加深人們對(duì)我國(guó)古今民族的起源、發(fā)展、分化和如何問題的了解，進(jìn)而有助于我們正確認(rèn)識(shí)統(tǒng)一的中華民族多元一體化格局的形成和發(fā)展的歷史過程。

三、透骨見骨

透骨見骨是將不同個(gè)體或不同群體的人骨標(biāo)本各項(xiàng)體質(zhì)特征參數(shù)相對(duì)比，從而確定人與人之間，群體與群體之間的遺傳學(xué)關(guān)系，對(duì)判定人群的遷徙、融合、民族的形成和發(fā)展提供了重要的科學(xué)根據(jù)。人骨的體質(zhì)特征的觀察主要集中在對(duì)顱型和面型的測(cè)量和形態(tài)學(xué)觀察上。在此研究的基礎(chǔ)之上劃分出一個(gè)可以比對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)。將不同組人群的體質(zhì)特征進(jìn)行想必對(duì)后，確定其關(guān)系的遠(yuǎn)近以及族群之間的基因交流情況。

四、透人見人

透人見人的研究對(duì)象也是現(xiàn)代人群。是以研究人群和人群之間的關(guān)系為主要內(nèi)容的人類學(xué)研究領(lǐng)域。即我們?cè)诟髅褡宓捏w質(zhì)調(diào)查和古代文化譜系、種族情況的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上，把某個(gè)或某些現(xiàn)代人劃入某些已知共有的遺傳學(xué)特征的地域或民族中來(lái)。也就是我們通常所說(shuō)的，根據(jù)這個(gè)人的形態(tài)學(xué)特征，可以推測(cè)他就是“四川人”等。在此，也需要提一下朱泓老師在1996年提出的將我國(guó)古代居民的人種成分劃分為幾個(gè)古老的類型，并解釋了其源流過程。我們對(duì)現(xiàn)代中國(guó)民族的研究，也要認(rèn)識(shí)到其古代人種類型和特征，了解其演變過程，對(duì)“透人見人”的認(rèn)識(shí)會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。

在對(duì)大學(xué)本科考古專業(yè)學(xué)生教學(xué)過程中，我們要弄清楚現(xiàn)代人的人類學(xué)結(jié)構(gòu)，不只需要對(duì)現(xiàn)代人進(jìn)行體質(zhì)調(diào)查，也需要對(duì)古代材料有一定的把握，知其淵源和變遷，從而才能更好地解釋各民族形成的人類需基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱泓.體質(zhì)人類學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2004：92-106.

[2]科林·倫福儒，保羅·巴恩.考古學(xué)理論方法與實(shí)踐[M].第6版.北京：文物出版社，2015：1-21.

[3]邵象清.人體測(cè)量手冊(cè)[M].上海：上海辭書出版社，1985：34-56.

[4]周亞威.論體質(zhì)人類學(xué)研究解決的若干考古學(xué)問題[J].江漢考古，2015，（6）.

[5]周亞威.北京延慶西屯墓地人骨研究[D].吉林大學(xué)博士學(xué)位論文，2014.

Abstract：This paper summarizes the ideas and methods to carry out physical anthropology courses for undergraduate university students archeology，respectively from the people，through the bone marrow，bone and through everyone has four aspects：application of physical anthropology in the teaching and practice of archaeology.

Key words：Anthropology；archaeology；undergraduate