希臘羅馬神話對英語語言文學(xué)的啟示分析

劉虹

摘要：在漫長的歷史進(jìn)程中，希臘羅馬神話經(jīng)過幾千年的傳承和發(fā)展逐漸形成了特定的文化內(nèi)涵，并且對西方社會(huì)的語言和文化產(chǎn)生著廣泛而深遠(yuǎn)的影響，甚至滲透到英語語言文學(xué)的方方面面。本文從希臘羅馬神話的由來進(jìn)行分析，在探索希臘羅馬神話與英語語言文學(xué)關(guān)系的基礎(chǔ)上適當(dāng)?shù)胤治隽讼ＥD羅馬神話對英語語言文學(xué)的啟示，希望能夠?yàn)橛⒄Z語言文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展提供一定的支持。

關(guān)鍵詞：希臘羅馬神話；英語；語言文學(xué)；啟示

中圖分類號(hào)：G642.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）08-0216-03

古希臘時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá)，在一定程度上促使了古希臘和古羅馬文化的繁榮發(fā)展，并為古希臘和古羅馬文化體系的形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也對歐洲整體文化體系的生成和進(jìn)一步演變產(chǎn)生了極其重要的影響。而英語語言是在古希臘文化與拉丁語的共同作用下形成的，其自身發(fā)展也必然會(huì)受到古希臘和古羅馬文化傳播的影響。因此，對英語語言文學(xué)進(jìn)行研究也應(yīng)該適當(dāng)重視希臘和羅馬神話這一話題，有研究表明，從希臘羅馬神話角度對英語語言文學(xué)進(jìn)行深入的探索，可以促使英語語言文學(xué)研究得到更好的發(fā)展。

一、希臘羅馬神話的由來

希臘和羅馬是西方文化的重要發(fā)源地，在產(chǎn)生之初以口頭文學(xué)的方式在該地區(qū)不斷傳播和擴(kuò)散，后來在荷馬等人的整理下，文學(xué)形式得到了一定的規(guī)范，被劃分為神話故事和英雄傳說兩個(gè)重要的組成部分，并逐漸在歐洲地區(qū)廣泛傳播，對歐洲語言文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了特定的影響。在希臘和羅馬神話體系中，神的故事主要包含對天地的開辟以及諸神的日常生產(chǎn)生活等內(nèi)容，也在一定程度上反映了人類的起源。但是，在研究中應(yīng)該注意的是，古代神話文學(xué)一般都具有較強(qiáng)的虛構(gòu)性，因此，在進(jìn)行文學(xué)研究的過程中應(yīng)該同時(shí)重視神話的虛構(gòu)性和歷史的真實(shí)性，以保證研究的全面性。希臘羅馬神話中關(guān)于英雄傳說故事傳播的部分也將英雄與黑暗勢力的斗爭和抵御怪獸作為主要內(nèi)容，一般傾向于在真實(shí)的故事背景中對相關(guān)英雄人物進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，進(jìn)而將英雄人物的故事與神話傳說相結(jié)合，形成了獨(dú)具魅力的希臘羅馬神話。這不僅實(shí)現(xiàn)了人們對古希臘和古羅馬文化遺產(chǎn)的傳承，還在一定程度上反映了幾千年前人們對于世界和生活的幻想，表現(xiàn)出人類對生命和生活的思考和對自然的探索。古希臘和古羅馬文化在發(fā)展過程中逐漸形成特定的統(tǒng)一體，則主要是由于希臘文化傳播到羅馬地區(qū)，并對羅馬人精神思想產(chǎn)生了特定的影響后，希臘文化逐漸受到羅馬領(lǐng)導(dǎo)者和基層人民的重視，將其當(dāng)作重要的文化思想在國內(nèi)傳承和傳播，從而促使希臘羅馬文化得到了一定的傳揚(yáng)。不難發(fā)現(xiàn)，古羅馬文化最初產(chǎn)生于原始社會(huì)時(shí)期，以口頭文學(xué)的形式傳承。一直到文字出現(xiàn)后希臘和羅馬神話才得到真正的記錄，得到了長時(shí)間的傳承和傳播。公元前197年，羅馬在戰(zhàn)爭中戰(zhàn)勝了馬其頓，希臘成為羅馬的領(lǐng)土，希臘國家中豐富燦爛的文化對羅馬社會(huì)產(chǎn)生了特定的影響，甚至在一定程度上促使羅馬人民接受了希臘文化所敬拜的神，這些都為希臘羅馬神話的統(tǒng)一傳承創(chuàng)造了條件。隨后，經(jīng)過長時(shí)間的研究發(fā)展，希臘羅馬神話逐漸形成了統(tǒng)一的整體，對西方文化體系的形成產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也在英語語言文學(xué)研究方面發(fā)揮著重要的啟示性作用。

二、英語語言文學(xué)與希臘羅馬文化之間的聯(lián)系

從對英語語言文學(xué)的基本發(fā)展歷程的全面分析可以發(fā)現(xiàn)，在公元四五千年前，不列顛島在歐洲大陸上承載著連接地中海和水路的重要任務(wù)，公元前7世紀(jì)以后不斷出現(xiàn)入侵者，他們對當(dāng)時(shí)英國領(lǐng)土中的大部分面積進(jìn)行占領(lǐng)。這在一定程度上加深了不列顛島上凱爾特人與高盧人之間的緊密聯(lián)系，高盧人為凱爾特人的戰(zhàn)爭提供了一定的支持，這直接造成凱撒大帝的軍隊(duì)在占領(lǐng)了高盧后便將征服范圍向著周圍的海島拓展，最終在公元前四十三年真正實(shí)現(xiàn)了對大不列顛島的占領(lǐng)和征服，并對其實(shí)施了長達(dá)300多年的統(tǒng)治[1]。凱撒大帝執(zhí)政期間，雖然尚未形成民族英語語言表達(dá)形式，但是，使用英語作為主要語言的民族已經(jīng)開始逐漸形成。由于受到300多年統(tǒng)治時(shí)間內(nèi)羅馬文化對大不列顛文化的影響，羅馬文化一度成為英語語言的源頭，并對英語語言文化產(chǎn)生著巨大的影響。在此后直到中世紀(jì)末期，歐洲各民族之間逐漸完成了對國家地域的劃分和占領(lǐng)，歐洲特色的地區(qū)文化和豐富的國家文化逐漸形成，歐洲語言文學(xué)也得到了一定程度上的豐富。在多種語言文學(xué)中，英語語言文學(xué)就是極其重要的組成部分。在英語語言文學(xué)的作用下，英國人民的民族意識(shí)也相對高漲，創(chuàng)作出了一大批具有明顯民族文化特征的語言文學(xué)作品。從對這些語言文學(xué)作品進(jìn)行充分研究分析后可以發(fā)現(xiàn)，在這一時(shí)期所創(chuàng)作的英語語言文學(xué)作品受到希臘羅馬文化的影響較為明顯?？梢?，希臘羅馬文化在英語語言文學(xué)創(chuàng)作中得到了充分的傳承和傳播，同時(shí)對希臘羅馬文化和英語語言文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展都產(chǎn)生了一定的積極影響。

三、希臘羅馬神話對英語語言文學(xué)的影響和啟示

1.希臘羅馬神話對英語語言文學(xué)創(chuàng)作的影響。希臘羅馬神話是當(dāng)前歐洲地區(qū)最為重要的世界文化遺產(chǎn)之一，借助羅馬國家對其他國家的入侵和占領(lǐng)，逐漸在歐洲范圍內(nèi)得到了相對廣泛的傳播。在文藝復(fù)興時(shí)期，希臘羅馬神話對歐洲文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展和延承產(chǎn)生了相對重要的影響，不僅為文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的素材，文學(xué)藝術(shù)研究者在對神話進(jìn)行反復(fù)研究和文學(xué)重塑的過程中也重新賦予了希臘和羅馬神話中古代神話人物新的生命力和新的生命內(nèi)涵[2]。由此可以看出，西方社會(huì)的英語語言文學(xué)正是在希臘和羅馬文化與文學(xué)藝術(shù)的相互促進(jìn)過程中逐漸形成和發(fā)展的，它必然會(huì)受到希臘羅馬神話傳說的影響。從文藝復(fù)興時(shí)期開始，希臘羅馬文化借助文藝復(fù)興的力量在歐洲社會(huì)上得到了廣泛的傳播，同時(shí)也促使歐洲人民閱讀希臘羅馬神話的興趣逐漸加強(qiáng)，諸多文學(xué)藝術(shù)家們所創(chuàng)作的優(yōu)秀作品都與希臘羅馬神話存在著緊密的聯(lián)系。比如，莎士比亞所創(chuàng)作的《特洛伊若斯與克瑞西達(dá)》以及彌爾頓的代表作品《珂瑪斯》等，都將希臘羅馬文化當(dāng)作是英語語言文學(xué)創(chuàng)作的重要題材，并賦予了這些作品以獨(dú)特的文化藝術(shù)魅力。特別是彌爾頓的代表作品《珂瑪斯》尤為明顯，彌爾頓在創(chuàng)作過程中合理的將希臘羅馬神話中的三十多個(gè)人物融合在一起，并以他們的故事為藍(lán)本進(jìn)行英語語言文學(xué)的創(chuàng)作，取得了巨大的成功，也對英語語言文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了相應(yīng)的影響。在其后，詩人濟(jì)慈、雪萊等也開始在文學(xué)作品創(chuàng)作過程中融入神話元素，不僅表現(xiàn)出對神話故事的傳承，還以希臘羅馬神話故事為載體來抒發(fā)特定的情感，對自身思想和感受加以傳達(dá)。簡言之，希臘羅馬神話中神話人物和歷史英雄人物所表現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)斗志和超人的力量對于文學(xué)創(chuàng)作者的思維和遐想起到了一定的激勵(lì)作用。可以說，文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作者將神話傳說與英語語言文學(xué)創(chuàng)作相融合，而文學(xué)創(chuàng)作者的作品又加入了創(chuàng)作者自身對神話人物的全新闡釋，甚至可以說是創(chuàng)作者賦予了希臘羅馬神話新的生命力。因此，希臘羅馬神話也在一定程度上受到英語語言文學(xué)創(chuàng)作的影響。但是，從整體上看，英語語言文學(xué)創(chuàng)作要想獲得更好的發(fā)展，還應(yīng)該對希臘羅馬神話的影響力進(jìn)行仔細(xì)分析，進(jìn)而明確英語語言文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展方向，為英語語言文學(xué)創(chuàng)作做出正確的指引。

2.希臘羅馬神話對英語語言的啟示。希臘羅馬神話在傳承過程中對英語語言的啟發(fā)主要表現(xiàn)在英語單詞和日常英語口語交際中。一般來說，英語語言經(jīng)過長時(shí)間的發(fā)展，到現(xiàn)在已經(jīng)表現(xiàn)出明顯豐富而靈活的特征，并且在實(shí)際應(yīng)用過程中往往會(huì)通過使用比喻和擬人等手法來表現(xiàn)更為生動(dòng)的形象。在英語語言的發(fā)展過程中，由于受到希臘羅馬神話長時(shí)間的影響，神話用語在一定程度上已經(jīng)成為英語日常表達(dá)的重要組成部分，如歐洲（Europa）就來自于希臘羅馬神話傳說中宙斯的妻子腓尼基公主，而巴黎（Paris）就是特洛伊王子波利斯的名字。由此可見，神話故事在英語語言文化體系中已經(jīng)得到了相對廣泛的應(yīng)用，甚至成為英語語言文學(xué)表達(dá)的一個(gè)重要習(xí)慣。相關(guān)調(diào)查研究顯示，在豐富的英語單詞體系中，有多達(dá)1000多個(gè)詞匯產(chǎn)生于希臘羅馬神話，并且這些詞匯在語言的演進(jìn)過程中形成了新的內(nèi)涵，對英語語言文學(xué)創(chuàng)作也產(chǎn)生了一定的影響[3]。一般來說，在英語語言體系中，產(chǎn)生于希臘羅馬神話的詞匯基本可以劃分為普通詞匯和專業(yè)詞匯兩種主要的類型。其中，普通詞匯一般由神話傳說中神明或者相關(guān)重點(diǎn)事物的稱謂演變而來，而專業(yè)術(shù)語則一般在藝術(shù)生產(chǎn)或者特定的行業(yè)領(lǐng)域中形成，并且這些詞匯多為單義詞。

3.希臘羅馬神話對英語語言文學(xué)的啟示。經(jīng)過具體的研究和總結(jié)，希臘羅馬神話對英語語言文學(xué)的啟示基本上表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：其一，希臘羅馬神話對英語語言文學(xué)中的詞匯加以豐富。通過研究發(fā)現(xiàn)，希臘羅馬神話不僅具備豐富的文學(xué)創(chuàng)作素材和英語語言詞匯量，并且其特定的文化創(chuàng)作思想也能夠?qū)τ⒄Z語言文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生一定的啟示作用[4]。例如，在英語語言文學(xué)領(lǐng)域中，“Pandora's bogy”這一詞匯就是由神話傳說產(chǎn)生的：“Pandora”是眾神精神創(chuàng)造出的生命體，其在與宙斯的婚禮上打開了盛有罪惡、災(zāi)難等一切痛苦的盒子，世界上的不幸也隨之產(chǎn)生。這一神話故事應(yīng)用于英語語言文學(xué)創(chuàng)作過程中往往用來形容災(zāi)難的根源，諸如此類的例子可謂是舉不勝舉?？梢姡裨拏髡f在豐富英語語言的同時(shí)也為文學(xué)創(chuàng)作賦予了特定的語言內(nèi)涵。希臘神話流傳到當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)過幾千年的文化演變?nèi)诤?，其中諸多故事已經(jīng)廣泛滲透于各英語國家之中，不僅對英語語言文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了特定的影響，而且對英語語言文學(xué)創(chuàng)作也具有一定的啟示作用。其二，希臘羅馬神話激發(fā)了英語語言文學(xué)創(chuàng)作者的創(chuàng)作靈感。希臘羅馬神話具有簡單易懂和生動(dòng)形象的顯著特征，不僅能夠廣泛流傳于英語國家，并且還積極促使英語語言文學(xué)創(chuàng)作者在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐過程中將神話故事與創(chuàng)作相結(jié)合，從而展現(xiàn)出不同的文學(xué)創(chuàng)作傾向。比如，英語語言文學(xué)中浪漫主義流派的相關(guān)作品就是借助希臘神話傳說進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的重要代表[5]?？梢?，希臘羅馬神話傳說能夠激發(fā)創(chuàng)作者的靈感，促使英語語言文學(xué)創(chuàng)作者與神話傳說實(shí)現(xiàn)更好的融合，為語言文學(xué)的發(fā)展和神話的傳承提供相應(yīng)的支持。與此同時(shí)，隨著時(shí)代的進(jìn)步，21世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作環(huán)境不斷變化，這在一定程度上為文化的傳承和發(fā)展開辟了新的領(lǐng)地。因此，創(chuàng)作者在英語語言文學(xué)創(chuàng)作過程中也可以適當(dāng)?shù)亟柚裨捁适聛韺ψ陨淼乃枷爰右詡鬟_(dá)，表現(xiàn)自身對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和對未來的憧憬等，促使其所創(chuàng)作的文學(xué)作品能夠引發(fā)讀者的共鳴，在揭示社會(huì)現(xiàn)象的基礎(chǔ)上保證文學(xué)作品能夠獲得讀者的肯定，并為新時(shí)期英語語言文學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造條件。

四、結(jié)語

綜上所述，希臘羅馬文化在漫長的時(shí)間演進(jìn)過程中得到了良好的傳承，并且在傳播過程中對英語語言文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了一定的影響，積極推動(dòng)了英語語言文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展。因此，在當(dāng)前時(shí)代背景下，英語語言文學(xué)創(chuàng)作要想取得更大的發(fā)展成效，就應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)對希臘羅馬神話傳播的重視，通過深入研究分析希臘羅馬神話對英語語言文學(xué)創(chuàng)作的影響，深刻把握希臘羅馬神話對英語語言文學(xué)創(chuàng)作的啟示，并為英語語言文學(xué)創(chuàng)作的優(yōu)化開展做出正確的指引。

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