勸思篇（節(jié)選）

沈致遠(yuǎn)

笛卡爾的“我思故我在”，確為至理名言。

法國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家帕斯卡說(shuō)：“就空間而言，宇宙掌握并吞沒(méi)我；就理性而言，我掌握宇宙?！眽言账寡?！可惜帕斯卡未能活到今日，否則他會(huì)看到后人將其豪言壯語(yǔ)一步一步地變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論是純思辨的產(chǎn)物，他發(fā)表狹義相對(duì)論后意猶未盡，又經(jīng)過(guò)十年苦思冥想建立了廣義相對(duì)論，奠定了現(xiàn)代宇宙學(xué)之基礎(chǔ)。黑洞是廣義相對(duì)論的一個(gè)推論。顧名思義，黑洞是黑色的無(wú)底洞，其無(wú)比強(qiáng)大的引力連光線也無(wú)法逃脫。這樣的怪物聽起來(lái)簡(jiǎn)直是天方夜譚，但近年來(lái)為一系列天文觀測(cè)所證實(shí)，銀河系中心就有一個(gè)特大黑洞。黑洞的發(fā)現(xiàn)和廣義相對(duì)論其他推論的一一被證實(shí)，說(shuō)明思想之威力無(wú)遠(yuǎn)弗屆、無(wú)堅(jiān)不摧?；艚?，全身癱瘓，就其生理而言已是廢人。但他的思想?yún)s異乎尋常的活躍，漫游于宇宙之大、超弦之微、黑洞之奇、“果殼”之趣，怡然自得，樂(lè)在其中。身殘如霍金者尚在思考，如果我們不去思考，豈非虛度此生？

不僅科學(xué)重思想，文學(xué)藝術(shù)亦如是。文章之深度在于思想，我愛(ài)讀《阿房宮賦》，“六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。”寥寥十二字，氣勢(shì)磅礴，正文寫景抒情字字珠璣，令人擊節(jié)贊賞。但全文之靈魂還在結(jié)尾那一段富有哲理的議論，杜牧在思考！《阿房宮賦》之所以能傳世，在于教人從歷史中思考。蘇東坡的《前赤壁賦》《后赤壁賦》，我偏愛(ài)前者。“……逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！贝四水孆堻c(diǎn)睛之筆，不僅深含哲理，其“聲”“色”之論也頗合科學(xué)原理，足見思辨可以超越時(shí)代。

我有一個(gè)嗜好——愛(ài)思考。一是想個(gè)人?；叵雮€(gè)人的經(jīng)歷：幸福的童年，迷茫的青年，坎坷的中年；想得更多的是未來(lái)，如何在有生之年盡情地奉獻(xiàn)和享受？二是想朋友。我有一些勤思好問(wèn)的知心朋友，彼此間推心置腹，無(wú)話不談，討論問(wèn)題時(shí)直言無(wú)忌，爭(zhēng)得面紅耳赤。猶如異體之撞擊，相互切磋砥礪迸發(fā)出的火花，激勵(lì)我想得更廣、更深。三是想一些怪問(wèn)題：牛仔褲為什么歷經(jīng)數(shù)百年而不衰？后現(xiàn)代畫是不是國(guó)王的新衣？諸葛亮若生于今日……四是想大事。一介書生，身處海外，遠(yuǎn)隔重洋，想也不一定有用。但“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”，如果十三億人都在思考，就一定會(huì)有用。五是想宇宙萬(wàn)物。憑思維涉足科學(xué)之長(zhǎng)河，雖然沒(méi)有拾到美麗的貝殼，讓涓涓流水在腳趾間滑過(guò)，不也是人生之一樂(lè)嗎？