淺談社會主義核心價值觀對創(chuàng)新高校學(xué)生教育管理的指導(dǎo)意義

黃琴琴

摘 要 根據(jù)中央關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的相關(guān)文件和指導(dǎo)意見，高校在社會主義核心價值觀的培育和踐行中做了很多工作，取得了一定的成績。社會主義核心價值觀中的三個倡導(dǎo)不僅在國家和社會建設(shè)、公民培育問題上給予了準(zhǔn)確的回答，更為高校的學(xué)生教育管理工作指出了新時期的工作方向和指導(dǎo)原則，幫助我們正確有效地開展大學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)、思想教育和日常管理工作。

關(guān)鍵詞 社會主義核心價值觀 創(chuàng)新 學(xué)生教育管理 指導(dǎo)

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2016.11.077

2012年11月，中共黨的十八大報告中將社會主義核心價值觀進(jìn)行了最凝練的概括和表達(dá)，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這三個倡導(dǎo)體現(xiàn)了中共中央對社會主義核心價值觀的高度重視，其中富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國家層面的價值要求，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值要求，愛國、敬業(yè)、誠信、友善是公民層面的價值要求。①這三個倡導(dǎo)回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民。班級作為大學(xué)的基本組織單位，具有教育組織和社會組織的雙重特性，是一個小社會，班級的建設(shè)和管理便需要以自由、平等、公正、法治為準(zhǔn)則和取向，進(jìn)行民主、科學(xué)、有效的活動開展和各項(xiàng)建設(shè)，這樣，一方面既可以促進(jìn)優(yōu)秀班級組織的形成，另一方面也可以實(shí)現(xiàn)大學(xué)生個體全面發(fā)展的目標(biāo)。而學(xué)生，是構(gòu)成班級的基本要素，學(xué)生的發(fā)展與班級的建設(shè)息息相關(guān)，班級的氛圍和風(fēng)貌直接影響著這個班級學(xué)生的整體素質(zhì)和學(xué)習(xí)風(fēng)氣，愛國、敬業(yè)、誠信、友善作為學(xué)生培養(yǎng)的基本準(zhǔn)則和規(guī)范，是學(xué)生發(fā)展中非常重要的品質(zhì)和素質(zhì)培養(yǎng)，是國家培養(yǎng)合格建設(shè)者和接班人的重要依據(jù)和體現(xiàn)。以班級為單位和基礎(chǔ)的學(xué)生組織的科學(xué)建設(shè)，是學(xué)生全面發(fā)展的重要保障，是價值觀培育和實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)平臺，以三個倡導(dǎo)為要求，正確有效地開展新時期大學(xué)生思想政治教育和管理，全面推進(jìn)國家層面的富強(qiáng)、民主、文明、和諧的價值要求在高校的學(xué)生教育管理中的滲透，營造高校和諧育人的良好氛圍，是新時期高校學(xué)生教育管理體系的創(chuàng)新探索。以社會主義核心價值觀指導(dǎo)和創(chuàng)新高校學(xué)生的教育和管理，具有重要的研究意義和應(yīng)用價值。

1 以“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”價值觀指導(dǎo)學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)生基本道德素養(yǎng)，營造文明、和諧的校園氛圍

“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民基本的道德規(guī)范，是社會主義核心價值觀基本理念在公民個人行為中的凝練和體現(xiàn)，它存在于我們生活中，覆蓋了道德的方方面面，是每個人都要遵守的準(zhǔn)則，也是評判每個道德行為的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范。對于高校的大學(xué)生來說，這四個詞的意義更為直觀和重要。

《高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則》中“熱愛祖國，服務(wù)人民。弘揚(yáng)民族精神，維護(hù)國家利益和民族團(tuán)結(jié)。”便是對大學(xué)生的愛國要求，在全球化、國際化發(fā)展十分迅速的當(dāng)下，西方的各種文化理念和思潮不斷涌入中國社會，我國大學(xué)生的愛國主義教育更具挑戰(zhàn)性，教育的實(shí)踐性和時代性也頗為艱巨。新時期的愛國，不僅僅要求大學(xué)生們熱愛祖國河山，熱愛民族歷史，更是需要青年學(xué)生把這種熱愛之情投入到“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)中去。

“敬業(yè)”是“愛國”在工作生活中的具體體現(xiàn)，是公民在職業(yè)中的基本要求和前提條件。在精神和務(wù)實(shí)層次上，敬業(yè)都有著豐富的內(nèi)容：一是熱愛勞動，尊重勞動；二是履行法定義務(wù)，恪守職業(yè)道德；三是自強(qiáng)自立，創(chuàng)新創(chuàng)造；四是立足崗位，服務(wù)社會。②對于大學(xué)生來說，敬業(yè)主要就是敬學(xué)業(yè)，具體表現(xiàn)為對自身學(xué)業(yè)的熱愛，以及對未來事業(yè)的追求?！陡叩葘W(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則》中“勤奮學(xué)習(xí)，自強(qiáng)不息。追求真理，崇尚科學(xué)；刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)；積極實(shí)踐，勇于創(chuàng)新；珍惜時間，學(xué)業(yè)有成?！睂Υ髮W(xué)生的敬學(xué)業(yè)給予了比較詳細(xì)的要求和詮釋，敬業(yè)精神的培養(yǎng)重在強(qiáng)化學(xué)生以學(xué)業(yè)為本的基本意識，幫助他們認(rèn)識到通過學(xué)習(xí)能使自身得到發(fā)展，同時也是對班級的一種貢獻(xiàn)，甚至是對學(xué)校、對國家的貢獻(xiàn)。

誠信，公民的第二張“身份證”，即誠實(shí)和守信，要求公民在為人處事中要坦誠相見，并信守相互之間的諾言，是我們的立身之本。古人云，“禮于外，誠于內(nèi)”，但是當(dāng)前社會中最讓人痛心的是缺乏真誠和信用。在高校大學(xué)生中，考試作弊、惡意拖欠學(xué)費(fèi)和助學(xué)貸款、騙取貧困補(bǔ)助、學(xué)術(shù)造假和抄襲等誠信缺失現(xiàn)象屢屢發(fā)生，誠信意識的呼喚和重樹迫在眉睫?！陡叩葘W(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則》中也有對大學(xué)生誠信品質(zhì)的要求，如“誠實(shí)守信，嚴(yán)于律己。履約承諾。知行統(tǒng)一；遵從學(xué)術(shù)規(guī)范，恪守學(xué)術(shù)道德，不作弊，不剽竊；自尊自愛，自省自律”。誠信，是一種品德，也是一種修行，在價值觀培育中，誠信的教育可以幫助大學(xué)生培育崇高的理想信念，提升他們的個人責(zé)任感，呼喚和強(qiáng)化青年學(xué)生無私奉獻(xiàn)的精神；可以幫助大學(xué)生樹立正確的榮辱觀，肩負(fù)使命感，牢記國家和社會的責(zé)任；可以幫助大學(xué)生有效開展自我教育和自我提升，在社會交往和人際關(guān)系中為自己贏得尊重；可以幫助大學(xué)生堅定思想政治立場，提升個人的人文素質(zhì)修養(yǎng)。

友善，就是友愛和善，注重友誼，講究真善美。在整個社會建立友愛和善的社會氛圍的同時，高校也在積極倡導(dǎo)和構(gòu)建和諧友善的校園文化，“明禮修身，團(tuán)結(jié)友愛。弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，遵守社會公德”，友善品質(zhì)的培育不僅幫助人們更好地溝通交流，更對社會主義和諧社會的建設(shè)起到至關(guān)重要的作用。在大學(xué)生的教育管理中開展友善價值觀的培育，可幫助其開展積極的社會交往，構(gòu)建良性的人際結(jié)構(gòu)，有助于其養(yǎng)成優(yōu)良的人格品質(zhì)，學(xué)會以正確的價值取向和社會認(rèn)可的行為方式進(jìn)行日常社會活動。

2 以“自由、平等、公正、法治”建設(shè)和管理班級，全力發(fā)展健康向上的學(xué)生組織，加快富強(qiáng)、民主的高校建設(shè)步伐

用馬克思主義的理論看來，在中國特色社會主義的利益共同體中，“自由、平等、公正、法治”展現(xiàn)了中國特色社會主義社會的價值追求，形成了國家、集體、個人和諧發(fā)展的精神紐帶。高校中的學(xué)生班級，一定意義上也可以理解為由集體利益與個人利益構(gòu)成的利益共同體，“自由、平等、公正、法治”既是他們的精神和價值追求，也是班集體開展日常建設(shè)、管理和發(fā)展的指導(dǎo)思想。

自由，是對自覺、自愿、自主的意志與行為的渴望。社會主義核心價值觀中，個人自由全面的發(fā)展需要整個國家和社會尊重、追求和保護(hù)自由來實(shí)現(xiàn)，當(dāng)然，自由的基本底線是法律、紀(jì)律，享受自由權(quán)利的前提是不能損害他人、集體和社會的利益。自由，在學(xué)生班級中，是強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，鼓勵學(xué)生自由思考，充分調(diào)動自主性、能動性和創(chuàng)造性，個人成長的同時也促進(jìn)集體的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自主管理和自主進(jìn)步，而非為所欲為，如隨意散布不實(shí)消息、無視校紀(jì)校規(guī)、無視班規(guī)班約等自由散漫之行。

平等，是指人們平等享有社會權(quán)益，平等履行社會義務(wù)。在中國特色社會主義社會中，醫(yī)療衛(wèi)生、公共文化、社會保障、就業(yè)等多個方面就體現(xiàn)了服務(wù)的平等。平等的具體表現(xiàn)形式有形式平等、機(jī)會平等、結(jié)果平等。個人在社會中應(yīng)享有的形式上的身份平等，即權(quán)利平等，典型表現(xiàn)是法律面前人人平等；機(jī)會平等是指每個人都應(yīng)有相同的起點(diǎn)或者相同的生活機(jī)會；結(jié)果平等是指收益的平均分配。這三種平等的表現(xiàn)形式在高校班級管理中都有較多的涉及，如班級同學(xué)的平等發(fā)言權(quán)、榮譽(yù)的平等分享等等。班級中若有不平等對待，不僅是對班級整體風(fēng)氣建設(shè)的不嚴(yán)肅、不負(fù)責(zé)，更是對學(xué)生的不尊重，這樣的班級難以成為一個優(yōu)秀的班級。

公正，即公平正義，它的具體體現(xiàn)有“權(quán)利公平、機(jī)會公平、規(guī)則公平”，當(dāng)然，什么樣的公正就需要什么樣的制度來保障公正，那么，在大學(xué)的班級中，公平正義的踐行和實(shí)現(xiàn)也離不開各項(xiàng)規(guī)章制度的制定、完善和執(zhí)行。在如獎學(xué)金評定、評優(yōu)評先、入黨積極分子和黨員發(fā)展等與學(xué)生利益密切關(guān)聯(lián)的工作中，班級尤其需要充分考慮到每一個學(xué)生的處境，做到公平和正義。教育學(xué)理論告訴我們，每個學(xué)生都是有進(jìn)步要求的，都希望別人認(rèn)為自己是個好學(xué)生，希望得到認(rèn)可。班級中一旦有不公平、不公正的現(xiàn)象出現(xiàn)，班級的整體凝聚力、班干部的威信力、老師的公正力等等都會受到影響，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、活動激情等也會受到干擾，對班級的健康發(fā)展會有一定的阻礙作用。

法治，顧名思義，法律之治，指依靠法律治理國家、管理社會。公正的政治和法權(quán)，是社會有序運(yùn)行的基本保障，“依法治國”、“依法行政”、“法律主治”等都是法治的范疇。國家層面的法治必定需要有相應(yīng)的法律制度體系作為保障。在教育部制定的《全面推進(jìn)依法治校實(shí)施綱要》中，對于高校的法治化建設(shè)，教育立法、高校內(nèi)部章程和規(guī)定是前提和基礎(chǔ)，高校管理者法治化思維是依法治校的根本保障。高等教育法律法規(guī)和高校內(nèi)部的章程規(guī)定只有被執(zhí)行，才能真正實(shí)現(xiàn)依法治校的目標(biāo)。隨著依法治校的全面推進(jìn)，高校班級中法治文化、法治理念的深入和貫徹也愈來愈重要。孟子有云：“徒法不足以自行?！鄙鐣髁x核心價值觀指導(dǎo)下班級的法治，是一種法治文化的熏陶和法治精神的培養(yǎng)，包括法律知識的學(xué)習(xí)與傳播、學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度的學(xué)習(xí)和遵守、班級制度和公約的建立和執(zhí)行、班級學(xué)生事務(wù)的規(guī)范化和程序化、建立健全學(xué)生民主管理和監(jiān)督體系等內(nèi)容。

新形勢下，高校的學(xué)生管理工作面臨各種困難和挑戰(zhàn)，必須及時認(rèn)清這些新變化，調(diào)整和創(chuàng)新教育理念和管理方式，把握社會主義價值觀的核心精髓，以三個倡導(dǎo)為重要指導(dǎo)原則，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀、人生觀，努力成為新時期的時代驕兒！

注釋

① 楊愛東.社會主義核心價值觀凝練與大眾化路徑選擇[J].人民論壇，2015（8）：213-215.

② 蔣蔓.大學(xué)生愛國敬業(yè)誠信友善價值觀培育研究[D].重慶工商大學(xué)，2015.5.