高校思想政治理論課教案設(shè)計(jì)的基本原則

周小清

?

高校思想政治理論課教案設(shè)計(jì)的基本原則

周小清

（中南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，湖南 長沙 410083）

講稿、教科書、PPT幻燈片、教案，是高校思想政治理論課教師上課所必須攜帶的“四寶”。然而，“四寶”之一的教案極易被忽略。殊不知，教案是這“四寶”中份量最重、價(jià)值最大的瑰寶，因?yàn)樗鼪Q定著課程的方向，引領(lǐng)著學(xué)生們的思路，搭建著知識體系的大廈，關(guān)乎著課堂教學(xué)及其改革的成敗。因此，在教案設(shè)計(jì)中，教師應(yīng)遵循理念上的新潮原則、內(nèi)容上的精干原則、形式上的靈活原則、時(shí)空上的創(chuàng)新原則。

高校；思想政治理論課；教案設(shè)計(jì)；基本原則

一　理念上的新潮原則

（一）理念上新潮原則的概念

理念上的新潮原則，是指在教案中要充分體現(xiàn)出教育者的追潮意向：在情感上要有對學(xué)生的摯愛情懷；在教學(xué)內(nèi)容上要融入生活化、實(shí)踐化的元素；在教學(xué)過程中要有學(xué)生主體意識；在思想境界上要有放眼世界、展望未來的胸懷。

摯愛情懷，是指在培養(yǎng)社會主義可靠接班人和合格建設(shè)者的過程中，思想政治理論課教師要有對教育對象的摯愛。這種摯愛凸顯在教書育人、為人師表的言談舉止上。教書育人，體現(xiàn)了思想政治理論課教師的雙重職能，即除了圍繞馬克思主義理論“傳道授業(yè)解惑”外，還要對學(xué)生確立馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法負(fù)責(zé)，使其建樹正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。為人師表，既體現(xiàn)了“實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識論首要的和基本的觀點(diǎn)”，又體現(xiàn)了思想政治理論課教師率先垂范的人格魅力。思想政治理論課教師，絕不是普通意義上的“人類靈魂工程師”，他們是馬克思主義理論的信仰者、崇拜者、實(shí)踐者、捍衛(wèi)者和創(chuàng)新者，他們的言談舉止，從一定意義上說，是馬克思主義理論在現(xiàn)實(shí)生活中的標(biāo)桿和旗幟。

在教學(xué)內(nèi)容上要融入生活化、實(shí)踐化元素。融入“生活化”元素，其實(shí)質(zhì)就是指導(dǎo)學(xué)生積極參與社會實(shí)踐，不斷豐富生活經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷。融入“實(shí)踐化”，“就是促進(jìn)學(xué)生知識的內(nèi)化、行為的外化，讓學(xué)生所擁有的思政知識與判斷能力轉(zhuǎn)化為一種有效行為”[1]。

在教學(xué)過程中要建樹學(xué)生的主體意識，是指主體的自我意識，它是個(gè)體的人對于自身的主體地位、主體能力和主體價(jià)值的一種自覺意識。在這里，是指在幫助學(xué)生接受馬克思主義理論教育的過程中，自覺發(fā)揮其主觀能動性，變“要我學(xué)習(xí)”為“我要學(xué)習(xí)”。主體意識具有能動性、創(chuàng)造性、選擇性和包容性等特點(diǎn)。

在思想境界上要有放眼世界、展望未來的胸懷，是指思想政治理論課教師要站在時(shí)代潮流的前列，心中裝有國家的根本利益，從教案擬定到課堂的講授實(shí)施均能以國家核心利益為重，為培養(yǎng)政治合格和業(yè)務(wù)過硬的大學(xué)生而鞠躬盡瘁。

（二）理念上建樹新潮原則的根據(jù)

理念上建樹新潮原則的根據(jù)，是由黨中央在新時(shí)期所確立的人才培養(yǎng)戰(zhàn)略和需要改變某些不盡如人意的高校狀況所決定的。先看前者，習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上指出：“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才?！盵2]在習(xí)近平總書記講話的字里行間，均深刻體現(xiàn)出“人才培養(yǎng)戰(zhàn)略”及“以學(xué)生為主體”等新思想、新觀念。

再看后者，新潮原則的建樹，是由當(dāng)下高校在教學(xué)改革中需要克服的種種誤判所決定的。首先，從當(dāng)下教師組成看，有“重才輕德”傾向。當(dāng)前高校教師主體是“60后”和“70后”，“文憑熱”和“商品熱”分別是他們當(dāng)年成長的環(huán)境。由于受當(dāng)時(shí)社會氛圍的影響，致使前者“傳統(tǒng)”，后者“現(xiàn)代”；前者重“德教”，后者重“才教”。而作為后繼者的“80后”、“90后”，更是重“才”輕“德”，難免不產(chǎn)生對受教育者的影響?！爸夭泡p德”，并不是新潮，只有辯證理解“德”（紅）、“才”（專）關(guān)系：“專并不等于紅，但是紅一定要專”[3]，鄧小平同志的理解才夠得上新潮。

其次，從教師育人能力看，許多人功力欠佳。由不同院校、不同學(xué)科、不同專業(yè)人員所組成的高校思想政治教育師資隊(duì)伍，盡管他們“學(xué)富五車、才高八斗”，但因他們大多沒受到過系統(tǒng)的育人教育和培訓(xùn)，不懂得育人規(guī)律和方法，在很大程度上影響了育人效果。

再次，從教學(xué)方法看，課堂上育人手段欠科學(xué)。有人習(xí)慣于傳統(tǒng)教學(xué)方式，上課時(shí)僅憑“一支粉筆、一張嘴”，實(shí)施“滿堂灌”；有人雖制有PPT課件，但上課時(shí)只顧低頭念課件，不顧及學(xué)生的感受，學(xué)生幾乎看不見老師的臉，只能欣賞老師的腦瓜頂，這種授課方式被學(xué)生戲稱為“電灌”；有的人為跟形勢、趕時(shí)髦、搞“課堂討論”、讓學(xué)生“上講臺”等，但其目的是為“減負(fù)”。

最后，從教師社會地位看，尊師重教的風(fēng)氣還未真正形成。在這種不當(dāng)社會風(fēng)氣下，教師職業(yè)道德蒼白，敬業(yè)精神嚴(yán)重缺失。

（三）理念上新潮原則建樹的措施

理念上新潮原則建樹的措施，主要依靠貫徹落實(shí)黨中央、習(xí)近平主席關(guān)于加強(qiáng)高校思想政治教育的指示精神及高校自我建樹來實(shí)現(xiàn)的。關(guān)于前者，高校要有新認(rèn)識，即從國家發(fā)展戰(zhàn)略的高度，來領(lǐng)會、貫徹習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議講話精神。習(xí)近平在《講話》中強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”[2]?！傲⒌聵淙?，為民族復(fù)興提供人才支撐”，是習(xí)總書記講話內(nèi)容的精髓。在社會主義中國，黨和領(lǐng)導(dǎo)人的講話就是國家政策。作為高校領(lǐng)導(dǎo)者，尤其是黨群系統(tǒng)的負(fù)責(zé)人，更應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會、無條件地貫徹執(zhí)行習(xí)總書記講話精神，自始不渝地向師生“灌輸”馬克思主義理論、將立德樹人上升至國家人才戰(zhàn)略、上升至意識形態(tài)高度。高校負(fù)責(zé)人是群眾的一面旗幟，他們“新潮”理念的確立，是廣大師生行動的標(biāo)桿。

關(guān)于后者，高校領(lǐng)導(dǎo)者要緊跟時(shí)代步伐，要切實(shí)將政治理論課的教學(xué)改革抓緊抓好。在高校，學(xué)校文件、領(lǐng)導(dǎo)講話就是一方政策，而政策就是行為的指南。是否全力以赴支持馬克思主義理論課教學(xué)改革，是檢驗(yàn)高校領(lǐng)導(dǎo)對待思想政治理論課態(tài)度的試金石。在當(dāng)下，除了對政治理論課教學(xué)改革作必要的經(jīng)費(fèi)投入外，高校領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)身先士卒，去課堂聽課，進(jìn)行現(xiàn)場調(diào)研，發(fā)現(xiàn)和解決問題；要支持思想政治理論課的“慕課”、“微課”等方面的改革試點(diǎn)及考試制度改革；要發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)教改中的先進(jìn)典型個(gè)人，以便“以點(diǎn)帶面”；要給予思想政治理論課教師外出進(jìn)修和社會考察的機(jī)會，以提升其講課的內(nèi)涵和理論聯(lián)系實(shí)際的能力；要支持馬院（或政治學(xué)院）建立起老中青教學(xué)團(tuán)隊(duì)，做好后備人才儲備，力爭多出國家名師和“長江學(xué)者”；在校內(nèi)要提高思想政治理論課教師地位，使其受尊重、有尊嚴(yán)、有成就感。

二 內(nèi)容上的精干原則

（一）內(nèi)容上的精干原則的概念

內(nèi)容上的精干原則，是指在教案的內(nèi)容中要做到“少而精”。所謂“少”，即對所授課的內(nèi)容要精選，不必面面俱到，要留出足夠的時(shí)間供學(xué)生們討論、消化和回味。所謂“精”，即對所授課的內(nèi)容要進(jìn)行精心提煉，不僅要將“知識點(diǎn)”、“理論點(diǎn)”、“前沿點(diǎn)”、“創(chuàng)新點(diǎn)”、“切入點(diǎn)”、“結(jié)合點(diǎn)”、“疑難點(diǎn)”寫入教案，將舉例、提問、播放錄相片、展示PPT幻燈片與上述六點(diǎn)緊密鑲嵌，而且還要將上述所有元素進(jìn)行科學(xué)的排列組合，形成一個(gè)完整科學(xué)的教案體系。內(nèi)容上精干原則的實(shí)施，就會使課件升華成一件工藝品：既像一部抒情詩，又像一部電視連續(xù)劇。最終達(dá)到“學(xué)生聽課不是負(fù)擔(dān)而是享受”的效果。

（二）內(nèi)容上堅(jiān)持精干原則的根據(jù)

堅(jiān)持內(nèi)容上的精干原則，是由當(dāng)代高校政治理論課教學(xué)特點(diǎn)和當(dāng)代大學(xué)生的心理、思想特點(diǎn)所決定的。先看前者，當(dāng)代高校政治理論課教學(xué)特點(diǎn)有三，即簡明的政治性、發(fā)展中的科學(xué)性、關(guān)愛中的人文性。所謂簡明的政治性，是指教案既要凸顯政治性，又不能漫天高喊政治口號。高校思想政治理論課必須堅(jiān)持社會主義的政治方向，講授科學(xué)的馬克思主義理論，為培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人作為其根本政治任務(wù)。作為具有領(lǐng)航作用的教案，固然應(yīng)將政治性置于首位。但強(qiáng)調(diào)政治性，不等于在課堂上漫天高喊政治口號，而是相反，課堂上要多用學(xué)術(shù)用語，要將政治屬性巧妙地隱晦在豐富有趣的授課內(nèi)容之中，要通過潛移默化的方式體現(xiàn)政治性。

所謂發(fā)展（動態(tài)）中的科學(xué)性，是指教案設(shè)計(jì)既要能體現(xiàn)出政治理論自身的科學(xué)性，又不忽視其動態(tài)發(fā)展。馬克思主義政治理論課不僅是該理論自身科學(xué)性的展演，而且更是該理論創(chuàng)新發(fā)展之闡釋。所以，在教案的設(shè)計(jì)中要格外注意，該門課不是照本宣科，不是原封不動地將馬克思主義學(xué)說一股腦地推薦給學(xué)生，而是有針對、有側(cè)重點(diǎn)地分析和解決中國現(xiàn)實(shí)問題，尤其是要將中國特色社會主義理論闡釋清楚，為當(dāng)代大學(xué)生建樹起正確的“三觀”，增添中國特色社會主義的信心和勇氣，建樹強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神服務(wù)。

所謂關(guān)愛中的人文性，人文性也稱人文精神或人文主義，是指“蘊(yùn)涵于人文社會科學(xué)中的對人類生存的意義和價(jià)值的關(guān)懷，是在人文認(rèn)識活動中形成的一系列價(jià)值觀念和態(tài)度”[4]。其基本含義就是尊重人、關(guān)心人、將人當(dāng)作人。具體來說，內(nèi)容有四。一是強(qiáng)調(diào)以人為主體，維護(hù)人的尊嚴(yán)、價(jià)值和權(quán)利。二是強(qiáng)調(diào)要保障人的精神生活。三是注重文化繁榮和強(qiáng)調(diào)人的精神支柱的重要性。四是在生產(chǎn)和服務(wù)中強(qiáng)調(diào)人文效益及產(chǎn)品的文化含量。由此及彼，在教案的設(shè)計(jì)中，要預(yù)留出師生互動的時(shí)空，給學(xué)生表達(dá)意愿、闡述個(gè)人觀點(diǎn)的機(jī)會，以充分體現(xiàn)政治教師深愛學(xué)生、尊重學(xué)生、將學(xué)生放在主體地位、期盼學(xué)生早日成才的良苦用心。

再看后者，當(dāng)代大學(xué)生的心理、思想特點(diǎn)有四，對“少而精”有獨(dú)特要求。一是獨(dú)立意識強(qiáng)。他們自我評價(jià)高，自我尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需要快速增長。盡管它們自身政治理論水平不高，卻對教師講課十分苛求。倘若教師的教案缺乏設(shè)計(jì)，在骨子里將大學(xué)生看成“熊孩”，在課堂上信口開河，那么，招致“差評”的結(jié)果便自然生成。二是思想活躍、情緒激昂。由于新生代的大學(xué)生受清規(guī)戒律影響較小、社會閱歷較淺，他們遇事易沖動，雖然口中也念叨著“沖動是魔鬼”，但在行動上卻往往身不由己。倘若教師在上課時(shí)馬虎應(yīng)付，學(xué)生就會以玩手機(jī)、交頭接耳予以抗議，甚至“用腳說不”。三是富于理想，渴望成才。在大學(xué)生群體中，不乏精英人物的潛在，他們滿懷鴻鵠之志，立志成為國家的棟梁之材。倘若任課教師不是在課前做精心策劃，而是企圖用雕蟲小技搪塞學(xué)生，被學(xué)生嗤之以鼻將成為必然。四是自視過高、不切實(shí)際的優(yōu)越感。倘若教師能用精心的教案策劃、精干的內(nèi)容選擇、精煉的語言表達(dá)、理論家的人格魅力征服學(xué)生，這對克服學(xué)生人格短板、打消其傲氣，均有重要意義。

（三）內(nèi)容上實(shí)施精干原則的措施

內(nèi)容上精干原則的措施，主要是通過制度上的嚴(yán)格要求和硬性制度規(guī)定、定期開展教學(xué)法活動、大力鼓勵青年教師參與教案競賽活動等方式實(shí)現(xiàn)的。首先，制度上要有嚴(yán)格的硬性要求，是指每位思想政治理論課教師，在接到教學(xué)任務(wù)后，必須制訂一個(gè)完整而周密的教案，且要將此作為一個(gè)硬性制度。其具體要求是：在吃透教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將教材各章的教學(xué)目要求，以及“知識點(diǎn)”、“理論點(diǎn)”、“前沿點(diǎn)”、“創(chuàng)新點(diǎn)”、“切入點(diǎn)”、“結(jié)合點(diǎn)”、“疑難點(diǎn)”等找出來，并按照它們之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系進(jìn)行合理搭配組合，使其構(gòu)成一個(gè)完整的知識傳授體系，再配上PPT、小電影以及動漫設(shè)計(jì)，還要做好在授課中穿插課堂提問、師生互動等環(huán)節(jié)上的預(yù)案。

其次，要定期開展好教學(xué)法活動。以各系、各相同專業(yè)為基礎(chǔ)所組成的教學(xué)團(tuán)隊(duì)，要定期（一般是兩周）開展教學(xué)法活動。在活動中，可依靠集體的力量群策群力，對教學(xué)中的“疑難點(diǎn)”、“前沿點(diǎn)”、“創(chuàng)新點(diǎn)”進(jìn)行研討；也可由“學(xué)術(shù)權(quán)威”進(jìn)行輔導(dǎo)性講解；也可請人介紹外省外地的相關(guān)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)；還可開展“以老帶新”活動。

最后，支持青年參與教案競賽活動。有的高校工會為提高青年教師的策劃能力和講課水平，設(shè)立了“教案競賽”等激勵活動，這是教學(xué)崗位練兵的極好形式。要鼓勵青年教師積極參與，要運(yùn)用激勵機(jī)制對優(yōu)勝者給予表彰，以創(chuàng)造良好的學(xué)術(shù)氛圍，促進(jìn)教案質(zhì)量節(jié)節(jié)高。

三 形式上的靈活原則

（一）形式上的靈活原則的概念

形式上的靈活原則，是指對教案和講課中的內(nèi)容構(gòu)思和講授不要求大而全，而是要根據(jù)各章內(nèi)容的不同特點(diǎn)而有所側(cè)重。具體來講，有兩點(diǎn)需注意。一是外延上的“點(diǎn)與面”相結(jié)合問題。二是內(nèi)涵上的“本體論與方法論”相配套問題。關(guān)于“點(diǎn)與面”相結(jié)合問題，是思想政治理論課教案及教改中必須高度正視的問題。每門政治理論課，自身都有一個(gè)完整的知識體系，但章與章、節(jié)與節(jié)之間并不是平衡關(guān)系，它集中體現(xiàn)在“知識點(diǎn)”、“理論點(diǎn)”含量多少的不同。這就要求政治理論課教師在其教案策劃中，既要計(jì)劃集中精力講清基本原理和相關(guān)理論，又不忽略對“面”上知識的提及和概括，要做到點(diǎn)面有機(jī)結(jié)合，這正像毛澤東同志所教導(dǎo)的那樣，領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會“彈鋼琴”，十個(gè)指頭都要動。因此，在教案設(shè)計(jì)中，我們既反對“單打一”，又反對“平均使用力量”，而是主張辯證的觀點(diǎn)：即抓住重點(diǎn)，又顧及一般。

關(guān)于“本體論與方法論”相配套問題，更是思想政治理論課教案和教改中的重大難題。思想政治理論是本體論與方法論的有機(jī)統(tǒng)一。例如，如何看待社會主義初級階段的剝削現(xiàn)象，就涉及到本體論與方法論的關(guān)系問題。社會主義的本質(zhì)是消滅剝削，消除兩極分化，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這是真理，是本體論，是馬克思主義者矢志不渝的偉大理想追求。但在社會主義初級階段，國家不僅允許剝削現(xiàn)象的存在，還要對其剝削得來的私有財(cái)產(chǎn)加以法律保護(hù)，這就需要用辯證法予以說明：為了發(fā)展生產(chǎn)力和提升綜合國力、提高人民生活水平，我黨就是要利用人們“追諑名利”的人性特點(diǎn)做動力。如果死扣本體論，就很難自圓其說。

（二）形式上靈活原則的根據(jù)

形式上的靈活原則，是由馬克思主義理論的政治屬性和時(shí)代的變遷、大學(xué)生極易追逐西方思潮所決定的。先看前者，馬克思主義理論的生命力，在于它不是一個(gè)封閉的僵化的理論體系，而是一個(gè)開放的發(fā)展的理論寶庫，它集中地體現(xiàn)了世界的潮流、時(shí)代的特征和創(chuàng)新的風(fēng)格，它能夠引導(dǎo)人們以嶄新的文明形態(tài)去破解自身發(fā)展中的難題。既然如此，思想政治理論課教案及其指導(dǎo)下的教學(xué)，就不能死摳馬、恩、列、斯、毛等經(jīng)典作家們的只言片語，而應(yīng)該領(lǐng)會其精神實(shí)質(zhì)。這就要結(jié)合當(dāng)今的中國國情，將馬克思主義的普遍真理同中國改革開放的實(shí)際情況相結(jié)合，且是動態(tài)的結(jié)合，走好具有中國特色的社會主義道路?！皠?chuàng)新馬克思主義，發(fā)展馬克思主義”，這句口號應(yīng)成為制作思想政治理論課教案及教學(xué)實(shí)踐的座右銘。

再看后者，大學(xué)生普遍關(guān)注世界變化，對西方社會思潮也倍感興趣，這給科學(xué)詮釋馬克思主義理論制造了障礙。西方思潮，包括新自由主義、新保守主義、民主社會主義、新民族主義和后現(xiàn)代主義等，雖不能說其毫無理論價(jià)值可言，但卻與馬克思主義理論觀點(diǎn)大相徑庭。新生代的大學(xué)生，由于社會閱歷和識別能力有限，對上述形形色色理論的虛偽性、欺騙性、乃至反動性的本質(zhì)缺乏應(yīng)有的甄別和警惕，很容易受其蒙蔽和影響。因此，高校教師在制作思想政治理論課教案中，對學(xué)生普遍關(guān)注的西方思潮要敢于涉及，要在弄懂這些思潮的基礎(chǔ)上，給予學(xué)生必要的介紹和剖析，以增強(qiáng)學(xué)生們在意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭中的免疫力。對此問題，作為思想政治理論課教師，既不能回避，更不能同流合污、背叛自己的角色定位。

（三）形式上靈活原則的實(shí)施

形式上靈活原則的實(shí)施，主要是通過選準(zhǔn)“結(jié)合點(diǎn)”和“突破口”的方式來實(shí)現(xiàn)的。首先，要選準(zhǔn)“結(jié)合點(diǎn)”，將思想政治理論同大學(xué)生的思想實(shí)際相結(jié)合。這是指宏觀視角。將馬克思主義理論與中國不同時(shí)期的中國國情相結(jié)合，就形成了毛澤東思想和具有中國特色的社會主義理論。同理，在制定教案及其教學(xué)實(shí)踐中，不僅要將馬克思主義理論同世情、國情、省情、校情相聯(lián)系，以解決不同層次的社會問題，而且要同大學(xué)生的家情、人情、愛情、心情等相聯(lián)系，以提升大學(xué)生的認(rèn)知能力、分辨能力，抗挫折能力和自立能力等。并在潛移默化中解決他們的立場、觀點(diǎn)和方法問題。

其次，要選準(zhǔn)“突破口”，將思想政治理論同“問題人”大學(xué)生的思想實(shí)際相結(jié)合。這是指微觀視角。當(dāng)代大學(xué)生思想政治理論課屬公共課范疇，具有普遍指導(dǎo)意義，但往往缺乏個(gè)性化教育，這是軟肋。為此，高校思想政治理論課教師有必要通過下學(xué)生班、與學(xué)生所在學(xué)院的輔導(dǎo)員、班導(dǎo)師溝通交流，了解學(xué)生的實(shí)際思想狀況，也可通過作業(yè)、課堂提問等方式，了解學(xué)生的現(xiàn)實(shí)思想，尤其是要格外關(guān)注“問題人”的思想狀況?！皢栴}人”人數(shù)雖不多，但能量和影響力頗大，切不可掉以輕心。選準(zhǔn)“突破口”，應(yīng)在教案中作為亮點(diǎn)予以體現(xiàn)。

四 時(shí)空上的創(chuàng)新原則

（一）時(shí)空上創(chuàng)新原則的概念

反映在教案中的時(shí)空創(chuàng)新原則，主要是指在特定的時(shí)空中，教案要能展現(xiàn)出顯著的特色。我們認(rèn)為，創(chuàng)新需要特色來支撐。這種特色，可體現(xiàn)在講課技巧、課件制作、師生關(guān)系融洽和人格魅力展示等各方面。首先，講課技巧上要有特色。除了章節(jié)教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閷ｎ}教學(xué)、實(shí)施“慕課”、“微課”等創(chuàng)新手段和方式外，政治理論課教師個(gè)體還應(yīng)具有個(gè)人講課技巧特色。這種特色，可通過發(fā)揮自己的音質(zhì)音色、善于演講等方面的特質(zhì)來體現(xiàn)；又可通過運(yùn)用個(gè)體的眼神、手勢、肢體語言的優(yōu)勢來體現(xiàn)，還可通過個(gè)體所擅長幽默等特質(zhì)來體現(xiàn)。

其次，課件制作上的新穎。在這里，除保證課件畫面的美觀大方外，還要注意重點(diǎn)內(nèi)容和一般內(nèi)容相映襯，幻燈底色和文字展示相協(xié)調(diào)，靜態(tài)和動感相交叉，聲音調(diào)配和界面設(shè)計(jì)相搭配。

再次，融洽師生關(guān)系。人是有感情的動物，深入學(xué)生、了解學(xué)生，和學(xué)生交朋友，滿足學(xué)生的心理需求，是保證教學(xué)效果的重要環(huán)節(jié)。實(shí)踐證明，學(xué)生愿聽與之關(guān)系好的教師的講課和教誨。反之，倘若學(xué)生對教師敬而遠(yuǎn)之，教育效果就會打折扣。

最后，展示政治理論課教師個(gè)人魅力。主要是指教師要具有高尚的品德，感人的典型事跡，閃爍著人民教師職業(yè)光輝的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，以及摯愛學(xué)生的真情實(shí)感。

上述內(nèi)容，雖是軟件，不一定要硬性地寫入教案，但它卻是裝入教師心中的教案，因它是教案內(nèi)容的延伸，不僅對教案起著支撐作用，而且從某中意義上講，它起著超越教案的作用。

（二）時(shí)空上創(chuàng)新原則的根據(jù)

時(shí)空上創(chuàng)新原則，是由改革時(shí)代的新要求和社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下師生角色定位的變換所決定的。首先，改革時(shí)代呼吁創(chuàng)新。習(xí)近平總書記說：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。在激烈的國際競爭中，惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝。”[5]當(dāng)下處于深化改革中的中國，從大數(shù)據(jù)、云計(jì)算，到供給側(cè)改革，都在實(shí)行全方位創(chuàng)新，都是為了在世界舞臺上占據(jù)至高點(diǎn)，進(jìn)而保障國家的核心利益。大學(xué)生是青年中的驕子，對飛速發(fā)展中的世界了如指掌，更是殷切希望思想政治理論課教師的授課能給其帶來新思想、新觀念、新啟示、新教誨。倘若思想政治課教師在課堂上所采用形式是照本宣科，所講內(nèi)容枯燥乏味，所現(xiàn)教態(tài)有氣無力，所提供信息碎片化，必將倒學(xué)生的胃口，終將被廣大學(xué)生所唾棄。

其次，角色的轉(zhuǎn)變要求創(chuàng)新。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師和學(xué)生的關(guān)系發(fā)生了惟妙惟肖的變化。改革前，國家出資供大學(xué)生讀書，高校代表國家履行教育的職能，那時(shí)的師道尊嚴(yán)不可動搖。改革后，在市場經(jīng)濟(jì)條件下，按照高等教育不是義務(wù)教育的制度規(guī)定，學(xué)生入學(xué)需繳費(fèi)。由不交費(fèi)到交費(fèi)的轉(zhuǎn)變，也使師生關(guān)系加進(jìn)了等價(jià)交換的成份，即在師生之間加入了一份服務(wù)和被服務(wù)的關(guān)系。按照等量勞動換取等量報(bào)酬的法則，學(xué)生繳費(fèi)，是為了換取知識。在參與政治理論課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生希望通過學(xué)習(xí)，明確人生方向，獲得人生精神支柱，增添人生動力，為實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)奠定理論和知識基礎(chǔ)。倘若他們的支出與取得不匹配，勢必引發(fā)學(xué)生們的不滿。所以，高校思想政治理論課的改革和創(chuàng)新，既是時(shí)代的要求，也是學(xué)生的要求。由此看來，“創(chuàng)新性”是教案的命脈，關(guān)系到思想政治理論課教師能否最終站穩(wěn)講臺。

（三）在時(shí)空上堅(jiān)持創(chuàng)新原則的實(shí)施

時(shí)空上創(chuàng)新原則的實(shí)施，主要是通過縱橫借鑒及學(xué)習(xí)外校先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的方式來實(shí)現(xiàn)的。首先，看縱橫借鑒，是指借鑒歷史的和現(xiàn)實(shí)的、中國的和外國的思想政治教育經(jīng)驗(yàn)。在中國歷史上，不乏探索思想政治教育創(chuàng)新的人和事。以孔子為代表的儒家，在思想政治教育教化方法上，就有化民成俗、推崇經(jīng)書、身教示范、以德舉人等創(chuàng)新方法；在修身方法上，則有自省、克己、慎獨(dú)、學(xué)思行相結(jié)合等，并不斷推陳出新。在當(dāng)今世界各國，也不乏先進(jìn)的科學(xué)方法。例如，美國的做法是：獨(dú)立戰(zhàn)爭時(shí)期，通過宗教教育與革命啟蒙愛國意識；聯(lián)邦化時(shí)期，通過黨派論爭促進(jìn)公民意識；國家化時(shí)期，通過移民同化強(qiáng)化道德教育；國際化時(shí)期，通過公民教育提升責(zé)任意識等。

其次，要學(xué)習(xí)外校先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)下，中國許多高校在思想政治理論教學(xué)中實(shí)施了不同方式的創(chuàng)新。從共性角度看，啟發(fā)式教學(xué)法、參與式教學(xué)法、案例教學(xué)法、課堂討論法、專題式教學(xué)法、多媒體教學(xué)法、實(shí)踐教學(xué)法、心理學(xué)教學(xué)法、藝術(shù)化教學(xué)法、教學(xué)錄像演示法、程序教學(xué)法、情境教學(xué)法等，已被各高校有選擇性地采用?！澳秸n”、“微課”教學(xué)方式的施行、“優(yōu)質(zhì)課”、“示范課”的大力推進(jìn)，也為思想政治課教師設(shè)計(jì)教案提供了一批可供借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

綜上所述，教案設(shè)計(jì)是搞好高校思想政治理論課教學(xué)的前提、基礎(chǔ)和關(guān)鍵。為此，高校必須通過加強(qiáng)教育和制定相應(yīng)的制度，以軟硬手段引導(dǎo)廣大教師重視教案建設(shè)，并將“新潮”、“精干”、“靈活”、“創(chuàng)新”等概念內(nèi)化于心，外化于行。只有這樣，培養(yǎng)社會主義可靠接班人和合格建設(shè)者的戰(zhàn)略目標(biāo)才能落在實(shí)處。

[1]范英杰.巧用信息技術(shù)打造高效思想政治課堂[J].中國教育技術(shù)裝備,2013,(13):4-7.

[2]習(xí)近平.把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[EB/OL].人民網(wǎng),2016-12-09.

[3]王鳳生.培養(yǎng)“又紅又專”的人才[EB/OL].中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng),2013-10-10.

[4]韓文甫,趙紅光,成月季.現(xiàn)代化進(jìn)程中科學(xué)精神與人文精神的融合[J].河南社會科學(xué),2002,(3):73.

[5]習(xí)近平.在歐美同學(xué)會成立100周年大會上的講話[EB/OL].新華網(wǎng),2013-10-21.

（責(zé)任編校：張京華）

G416

A

1673-2219（2017）05-0062-04

2017－04－01

周小清（1965－），男，湖南耒陽人，中南大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，馬克思主義理論專業(yè)博士研究生，研究方向?yàn)轳R克思主義中國化、政治學(xué)。