新生代農(nóng)民工的職業(yè)困惑及其化解——基于個體化理論視角

李勝藍，江立華,b

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新生代農(nóng)民工的職業(yè)困惑及其化解——基于個體化理論視角

李勝藍a，江立華a,b

(華中師范大學(xué)a.湖北經(jīng)濟與社會發(fā)展研究院；b.社會學(xué)院，湖北武漢 430070)

基于四川、湖北、江西等地的田野調(diào)查發(fā)現(xiàn)：新生代農(nóng)民工在社會轉(zhuǎn)型的大背景下走向個體化，父輩式“標準化”的人生軌跡不復(fù)存在，呈現(xiàn)出方向迷失的職業(yè)目標困惑、工種分化的職業(yè)選擇困惑、頻繁跳槽的職業(yè)忠誠困惑。其職業(yè)困惑的深層原因在于“為自己而活”的價值理念盛行，脫嵌于傳統(tǒng)家庭引發(fā)強烈的個人訴求，個體化進程中的安全感與穩(wěn)定感缺乏。化解新生代農(nóng)民工的職業(yè)困惑，既需要在微觀層面進行個體調(diào)適，也需要宏觀層面的社會支持。

新生代農(nóng)民工；職業(yè)困惑；化解策略；個體化理論

一、問題的提出

城鄉(xiāng)二元背景下，80、90后的新生代農(nóng)民工群體在尋求職業(yè)的過程中逐漸壯大。據(jù)國家統(tǒng)計局數(shù)據(jù)顯示，這一年齡段的新生代農(nóng)民工人數(shù)已接近1億，占全部外出農(nóng)民工總數(shù)的58.4%，成為農(nóng)民工的主體[1]。相較于老一代農(nóng)民工群體而言，新生代農(nóng)民工在選擇職業(yè)時有著很強的能動性，其自我的發(fā)展和對自我定義下個體利益和權(quán)利的追求成為他們關(guān)注的核心[2-3]。學(xué)術(shù)界針對新生代農(nóng)民工群體職業(yè)問題的研究，大致可分為以下兩方面：

一是從新生代農(nóng)民工個體角度出發(fā)，分析該群體的就業(yè)滿意度、就業(yè)觀、就業(yè)能力、職業(yè)焦慮等問題。汪昕宇等認為，新生代農(nóng)民工的就業(yè)滿意度普遍偏低的原因在于晉升機會和漲薪機會的不足[4]。段慧丹認為，新生代農(nóng)民工職業(yè)焦慮主要是該群體的特殊性、企業(yè)未能盡職盡責(zé)與二元社會結(jié)構(gòu)壁壘等因素綜合作用的結(jié)果[5]。邢美華等基于湖北6縣的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，新生代農(nóng)民工就業(yè)傾向主要受工作機會、所屬服務(wù)行業(yè)性質(zhì)、行業(yè)技術(shù)水平、資金扶持的影響，而其就業(yè)能力則受文化素質(zhì)、專業(yè)技能、工作耐受力、政策認知程度和信息渠道等因素的影響[6]。

二是從外部社會環(huán)境及結(jié)構(gòu)維度出發(fā)，對新生代農(nóng)民工就業(yè)困境、就業(yè)質(zhì)量、職業(yè)流動、就業(yè)穩(wěn)定性等問題進行分析。范千千認為，權(quán)益保障的缺失是新生代農(nóng)民工就業(yè)面臨的突出問題，他們中的大多數(shù)都沒有簽訂勞動合同，勞動保護措施不完善，參加社保的比例也很低[7]。楊冬民等認為，在就業(yè)過程中他們面臨著就業(yè)層次較低、穩(wěn)定性較差、就業(yè)途徑較窄、收入水平較低等困境，自身發(fā)展?fàn)顩r、制度環(huán)境、社會環(huán)境等因素的綜合作用是造成這種困境的原因[8]。包麗穎等認為，新生代農(nóng)民工面臨的最主要的職業(yè)困境有社會性排斥、社會保障和培訓(xùn)體系不夠健全，要加快推進戶籍改革、完善社會保障、創(chuàng)新就業(yè)服務(wù)和培訓(xùn)模式，以減輕他們的職業(yè)壓力[9]。陳昭玖等認為，由于用工環(huán)境的改變，新生代農(nóng)民工在就業(yè)穩(wěn)定性上與其父輩相比明顯下降[10]。

可以看出，在新生代農(nóng)民工職業(yè)問題的相關(guān)研究中，當(dāng)前學(xué)界大多基于數(shù)據(jù)分析做出直觀展示，僅對現(xiàn)象進行梳理和說明，缺乏相關(guān)理論的指導(dǎo)。筆者認為，在探尋新生代農(nóng)民工的職業(yè)困惑及分析其形成的原因及機制時，務(wù)必在社會轉(zhuǎn)型這一大背景下展開。與老一代農(nóng)民工不同，新生代農(nóng)民工的成長環(huán)境、職業(yè)環(huán)境及社會環(huán)境已發(fā)生較大轉(zhuǎn)變，在職業(yè)問題上，區(qū)別于老一代農(nóng)民工職業(yè)上的“趨同”，新生代農(nóng)民工呈現(xiàn)出更多個體差異，“個性”得到最大程度的凸顯。由于傳統(tǒng)“參照標準”失去效力，脫嵌于傳統(tǒng)的他們不得不在風(fēng)險社會中單打獨斗，在充斥著越來越多的“未知”中去尋找答案。個體化理論能夠解釋中國社會轉(zhuǎn)型和深刻變革中的“個人之崛起”。為此，筆者擬從個體化理論視角出發(fā)，聚焦新生代農(nóng)民工個體微觀職業(yè)生活，發(fā)掘該群體當(dāng)前面臨哪些職業(yè)困惑，并對背后的深層次原因及應(yīng)對措施進行探討。

本研究采取對新生代農(nóng)民工個案進行深度訪談的調(diào)研方法，在問卷和訪談提綱的基礎(chǔ)上，選取四川、湖北、江西、山東、河南、湖南、河北等農(nóng)民工輸出大省展開田野調(diào)研，對80個80、90后新生代農(nóng)民工個案進行了訪談。調(diào)查內(nèi)容包括新生代農(nóng)民工的當(dāng)前工作狀況、辭工動因及其過程、認知與目標、個體化和代際分化、生活消費娛樂等方面。

二、新生代農(nóng)民工的主要職業(yè)困惑

調(diào)查顯示，當(dāng)前新生代農(nóng)民工群體在自己的人生選擇上想要把握主動性，為自己負責(zé)，所謂父輩式“標準化”的人生軌跡不復(fù)存在。他們在獲得權(quán)利的同時也伴隨著代價和犧牲，因而存在一系列的職業(yè)困惑：缺乏清晰的方向和目標；在職業(yè)工種選擇上猶豫不決；短工化現(xiàn)象明顯，存在職業(yè)忠誠度方面的困惑。這些職業(yè)困惑給新生代農(nóng)民工個體自身帶來極大困擾的同時，也不利于社會的穩(wěn)定。具體而言，新生代農(nóng)民工的職業(yè)困惑主要表現(xiàn)在以下幾方面：

1．方向迷失的職業(yè)目標困惑

目標不清晰、對未來發(fā)展道路缺乏清晰的規(guī)劃是新生代農(nóng)民工群體的職業(yè)困惑之一。當(dāng)問及“外出打工有沒有如掙錢、定居城市、學(xué)技術(shù)等明確的目標？”“你理想中的工作是什么樣子的？什么職業(yè)？多少收入？想達到什么樣的社會階層？”等問題時，他們的回答是：

“沒有想過……經(jīng)濟狀況至少是能夠養(yǎng)家糊口，讓父母生活條件過得好一點，自己生活輕松一點，做了那么久也沒有找到特別喜歡的?！?20160125HB-LH)

“目前還沒想過，等賺了一點錢再考慮到底做哪方面比較適合一點?！?20160212JS-JKWJ)

“我理想的工作肯定是自己開個店子，自己當(dāng)個小老板?！薄按蛩阕鍪裁瓷?？那不曉得。邊走邊看吧。”(20160128HB-LC)

嚴格意義上來講，傳統(tǒng)老一代農(nóng)民工務(wù)工大抵遵循著“打工—積累技術(shù)及資本—創(chuàng)業(yè)”的標準化發(fā)展模式。他們跟隨同鄉(xiāng)或親戚的步伐來到城市，不用對工種及行業(yè)有過多的考量。在自己的行業(yè)里面努力工作，如何積攢更多技術(shù)、金錢和人脈資本是他們思索較多的問題。較之于老一代農(nóng)民工，新生代農(nóng)民工個體意識的覺醒是顯而易見的，但是這種覺醒也是不充分的，他們只知極力擺脫父輩的職業(yè)“命定”模式，探索出一條屬于自己的路數(shù)來，但囿于各種限制，對自身并沒有明確定位，缺乏清晰的職業(yè)目標和規(guī)劃，對未來充滿迷茫和困惑。

2．工種分化的職業(yè)選擇困惑

相較于老一輩子承父業(yè)或親戚、朋友式的“熟人”交換信息的方式，新生代農(nóng)民工獲得職業(yè)信息的方式和渠道變得多樣。

“平常會登錄一些發(fā)布職業(yè)招聘信息的網(wǎng)站呀，然后把自己的簡歷發(fā)過去，如果對方給了面試邀請，就過去面試。”(20160203SC-XQY)

手機和電腦的普遍使用加速了信息的流動和交換，通過互聯(lián)網(wǎng)求職成為新生代農(nóng)民工求職的一個重要渠道。求職的方式變得多樣，職業(yè)選擇的種類也明顯增多，擺脫了老一輩的單一性。但職業(yè)選擇空間的拓展，也給新生代農(nóng)民工帶來了更多的煩惱：

“我現(xiàn)在就是不曉得自己要干啥，之前到一個火鍋店當(dāng)服務(wù)員，但是一天起早貪黑的，一個月還只有兩三千的工資……想出來(從火鍋店辭職)，可是你說我又能去做個啥，有時候也想自己去做個小生意啥的，可是萬一賠了呢？本來家里就莫得(沒有)啥子錢。我現(xiàn)在就想入個啥子行，然后一直干下去，可是關(guān)鍵在于入哪行嘛……”(20160212SC-LWH)

筆者在訪談中發(fā)現(xiàn)，老一代務(wù)工者基本為夫妻結(jié)伴而行，絕大多數(shù)從事建筑行業(yè)的工作，這種“標配式”的打工模式在老一代農(nóng)民工群體內(nèi)成為不假思索的命定模式。而新生代農(nóng)民工雖然還有部分依舊在建筑行業(yè)或工廠，但從事類似的高強度體力勞動的個案幾乎為零。他們中的大多數(shù)不愿意吃老一輩的苦，普遍活躍在快遞、美容美發(fā)美甲、銷售、個體戶、汽車維修以及需要更多腦力勞動和技術(shù)含量的平面設(shè)計等相關(guān)行業(yè)。獲取招聘信息渠道的增多、職業(yè)的種類變得多樣使得新生代農(nóng)民工群體在就業(yè)上有了更多的選擇和機會，但他們在面臨行業(yè)選擇時卻不知如何下手、猶疑不決，充滿著各種不確定?！八麄儾⒉恢酪裁矗茏鍪裁匆约安荒茏鍪裁??！盵11]

3．頻繁跳槽的職業(yè)忠誠困惑

新生代農(nóng)民工職業(yè)困惑還表現(xiàn)為短工化嚴重，頻繁換工和跳槽現(xiàn)象十分普遍。一項有關(guān)新生代農(nóng)民工的調(diào)查顯示，有57.1%的新生代農(nóng)民工兩年內(nèi)至少更換過一次工作，新生代農(nóng)民工中只有20%在城市穩(wěn)定就業(yè)，近80%處于不穩(wěn)定狀態(tài)[12]。筆者調(diào)研也發(fā)現(xiàn)，外出務(wù)工超過三年的新生代農(nóng)民工大都有過換工的經(jīng)歷。

“我感覺到我融入了那里的時候我就走掉了……各方面很熟悉的時候我就走掉了?！?20160212JX-HXN)

“當(dāng)時也沒有想太多，就是覺得手上的工作做久了覺得煩了，正好我哥們兒介紹說有個好工作，我就去了，反正不做就不做了唄，也沒多大事兒，人家也不會管你?！?20160206SC-HFC)

辭職、甚至是不經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)同意直接離職的現(xiàn)象在新生代農(nóng)民工群體內(nèi)顯得十分普遍。雖然部分受訪者在辭工之前已找到“下家”，但更多受訪者卻是任性辭職，對于下一份工作沒有任何計劃。老一代農(nóng)民工并不贊同頻繁更換工作的做法，在他們看來，穩(wěn)定和勤勤懇懇做傳統(tǒng)行業(yè)的工作才是最重要的。面對來自家庭成員的“不同聲音”，新生代農(nóng)民工依舊遵循自己的意愿和偏好，對這些意見或置之不理或隱瞞自己的工作狀態(tài)。

“(我做)這行的話我爸不愿意。目前我都不給他說，因為他怕我們老是換來換去有什么不好，不正規(guī)之類的……一般都是跟父母說還在原來的廠里面。”(20160215JS-JKWJ)

“我都是換(工作)了再說。還是害怕家里人說，他不同意，顯得(我)不聽話?！?20160213HB-ZK)

這些任性的辭工和換工行為對新生代農(nóng)民工群體自身、企業(yè)及社會都帶來負面影響。第一，職業(yè)的任意變動，頻繁地更換工作，造成了他們工作和生活的極不穩(wěn)定，無法促成其勞動技術(shù)的養(yǎng)成，職業(yè)技能的系統(tǒng)性受到干擾，個人職業(yè)生涯發(fā)展缺乏連續(xù)性，因而難以形成穩(wěn)定的向上流動的預(yù)期。其次，尋求下一份工作，需要付出一定的金錢和時間成本，造成資源的極大浪費。當(dāng)問到“換工期間的經(jīng)濟來源”時，他們的回答是“用之前工作的積蓄”、“跟父母一起吃住”。第三，走出農(nóng)村家鄉(xiāng)的他們勢必要爭取融入城市，但頻繁更換工作使他們無法建立熟悉的社會圈子，沒有較深的人際關(guān)系，缺乏歸屬感，脫嵌于鄉(xiāng)村社會的同時也無法真正意義上地再嵌入城市社會。同時，對于企業(yè)來說，頻繁的人員異動會誘發(fā)“用工荒”，導(dǎo)致用工成本的增加，客觀上也使整個社會處于不穩(wěn)定狀態(tài)之中。

三、新生代農(nóng)民工職業(yè)困惑的深層誘因

與第一代農(nóng)民工相比，新生代農(nóng)民工有著明顯不同于老一代農(nóng)民工的職業(yè)困惑。那么，造就這些新生代農(nóng)民工職業(yè)困惑的原因到底是什么呢？筆者認為，在社會轉(zhuǎn)型的時代背景下，走向個體化的他們個性得以彰顯，意欲自主選擇和決定，而自身準備和能力的不足以及脫離傳統(tǒng)、裸露于風(fēng)險之中是新生代農(nóng)民工職業(yè)困惑的深層誘因。

1．“為自己而活”的價值理念盛行

社會轉(zhuǎn)型帶來的個體化使得“個體成為自身生活的原作者，成為個體認同的創(chuàng)造者”[3]。與傳統(tǒng)脫離得更加徹底的新生代群體，現(xiàn)代性的痕跡充斥于他們生活的方方面面，個體化的典型特征在他們身上得以體現(xiàn)。他們可以選擇“隨自己意愿而過的人生”，更加注重舒適的個人體驗和自我價值的實現(xiàn)，“為自己而活”的訴求強烈：

“(選擇工作)主要從自由、掙錢多、工作輕松這些方面考慮。但是父輩們普遍都是腳踏實地，能夠掙錢養(yǎng)家糊口就行?！?20160125HB- LH)

“覺得不自由，上班還要打卡，上班不自由，上廁所還要定時，必須要那個點才能去上，還不準玩手機什么的?！?20160213SD-WYL)

“他們的追求就是工資高，自己的追求就是自由?！?20160212JX-PJ)

老一代農(nóng)民工經(jīng)常會將高工資視為好工作的唯一標準，并愿意為此付出體力及犧牲掉其他個體需要。與老一代農(nóng)民工群體明顯不同的是，追求新鮮刺激、更短和更自由的工作時間是新生代農(nóng)民工擇業(yè)時的重要考量標準。一旦這些條件得不到滿足，他們就會考慮再換一份工作。此外，追求職業(yè)上的個人發(fā)展和自我實現(xiàn)也成為他們辭掉當(dāng)前工作的原因，不少新生代農(nóng)民工在訪談中談到自己不滿意當(dāng)前崗位的原因在于該崗位不能提供可供自己學(xué)習(xí)的技能和機會，因而辭工成為必要。

“學(xué)到了技術(shù)、慢慢可以勝任這份工作了，你肯定會追求更高的發(fā)展嘛?！?20160212JX-PB)

事實上，頻繁的“選擇—更換—下一個選擇”循環(huán)的背后映射的是新生代農(nóng)民工對自身定位的不明晰和不準確，他們以為在這個開放的、充滿選擇與機遇的新時代，想要找一份他們認可的“滿意”的工作并非難事。他們打著“為自己而活”、“追尋自由”的旗號，實質(zhì)上卻是對現(xiàn)實的逃避，對自己能力的誤判和對正確勞動觀念的視而不見。雖然在表面上成為自身命運和生涯決定者的他們，實質(zhì)上卻迷失在充滿選擇與誘惑的個體化社會之中，導(dǎo)致對未來發(fā)展喪失規(guī)劃、茫然不知所措，不加考慮地頻繁跳槽。

2．脫嵌于傳統(tǒng)家庭引發(fā)強烈的個人訴求

老一代農(nóng)民工始終與家庭緊密相連，他們犧牲掉自己的需要追求職業(yè)帶來的物質(zhì)利益上的最大化，主要是為了讓一家人的幸福生活有物質(zhì)保障。而新生代農(nóng)民工雖然依舊作為家庭中的一員，卻已從傳統(tǒng)和原有制度中抽離出來，脫嵌于傳統(tǒng)家庭的他們已不再僅僅依附于傳統(tǒng)的家庭之軸，一味遵從家庭成員的想法，而是能夠能動地以市場為中介選擇生存手段，以自己的需要為基礎(chǔ)選擇職業(yè)生涯，父輩式的“標準化的人生”被“選擇性人生”或“自主性人生”[3]所替代。

在訪談中問及“父母是否會影響做決定”、“換工作更看重家庭還是自己的需要”時，他們大都表示雖然還是會考慮家庭成員的看法，但更多地卻是關(guān)注自身的需求。

“或多或少也會聽？但是在最終的決定中占的份額沒多少。主要以自身的事業(yè)為重……更多是以自己為主?！?20160125HB-LH)

“感覺自己蠻獨立的，基本上都是我自己在決定。怎么說呢？爸媽年紀大了，有些事情他們不太理解?！?20160206HB-WXM)

由于社會發(fā)展帶來物質(zhì)條件的改善，農(nóng)村家庭對新生代農(nóng)民工通過職業(yè)獲得物質(zhì)利益以改善家庭經(jīng)濟狀況的緊迫性大大降低，他們的工作是為了能夠?qū)崿F(xiàn)自立和追求更好的發(fā)展。在問到“是否給家人寄錢”、“承擔(dān)多大的家庭責(zé)任”時：

“他們不會期待你要掙多少錢，只要你開心一點、工作環(huán)境還好、未來發(fā)展好一點，這樣就可以了?！?20160212HB-PB)

從原有地域、宗族、社會關(guān)系中脫嵌的新生代農(nóng)民工在行為邏輯、價值訴求等方面更多地呈現(xiàn)出滿足自我需要的個體化特征，個體訴求擺在了突出的位置。然而要脫離傳統(tǒng)的既定安排，實現(xiàn)自立甚至追求更好的發(fā)展，必須建立在自身有實力妥帖安排好自己的職業(yè)和人生的基礎(chǔ)之上，但事實上僅依靠自己的能力實現(xiàn)這一切卻顯得較有難度。是繼續(xù)堅守，還是選擇退守，子承父業(yè)，走父輩的老路？他們陷入職業(yè)困惑也就在情理之中了。

3．個體化進程中的安全感與穩(wěn)定感缺乏

一般而言，在個體化進程中，脫嵌于傳統(tǒng)家庭的個體與社會的關(guān)系應(yīng)該更加緊密。然而，新生代農(nóng)民工不但無法依賴于社會，反而在個體化引發(fā)的系統(tǒng)風(fēng)險中面臨無枝可依的境地，他們企圖通過職業(yè)手段追求自我實現(xiàn)之路顯得十分艱難，生活的不安全感和不穩(wěn)定感在逐步加深。

其一，因參考標準的缺失和“知識的不確定”導(dǎo)致未來的不確定。新生代農(nóng)民工的個體化前所未有，父輩和傳統(tǒng)已變得不具有參考價值，所謂的新的知識和科學(xué)又充滿著變動和不確定性。新生代農(nóng)民工同時失去傳統(tǒng)和現(xiàn)代制度的庇護，在價值觀變得多元而難以區(qū)分正誤的個體化社會的今天，“無法預(yù)期的后果”加深了其職業(yè)選擇及發(fā)展上的困惑，在難以對未來有較清晰規(guī)劃的前提下，伴隨著極大的不確定，便匆匆奔赴下一個不可知的未來。

其二，在城市社會中獲得認同的失敗。離開鄉(xiāng)村來到陌生的城市，新生代農(nóng)民工希望通過自身努力融入其中，于是在衣食住行的各方面花心思使得自己能像個“城市人”。正如余曉敏研究認為，身處被城市排斥的新生代打工群體，試圖以對城市市民消費習(xí)慣的模仿來減少自己所受的歧視和排擠，追求新的身份認同[13]。然而，職業(yè)作為個人不斷取得收入而連續(xù)從事的一種具有市場價值的特殊活動,決定了從事它的個體的社會地位[14]。要從根本上融入城市，首先必須在城市中謀得一份穩(wěn)定體面的工作，以獲得安身立命的資本。新生代農(nóng)民工在城市生活世界中追求身份認同，希望獲得城市社會的認可，不可避免又回歸到職業(yè)問題上來。而新生代農(nóng)民工從事職業(yè)的不入流，宣示了其城市認同的失敗命運。

其三，不同于西方國家的個體化進程，中國的個體化進程并沒有伴隨著十分完備的福利制度及社會保障制度，個體在社會中會遭遇很大的風(fēng)險。一方面是勞動合同、工傷保險等保障制度的不完善，另一方面是即使有了制度作保障，法律意識淡薄的他們大多不知如何維護自己的合法權(quán)益。由用工單位缺乏社會責(zé)任意識導(dǎo)致的隨意扣薪、拖欠農(nóng)民工工資、任意裁員等而引發(fā)的農(nóng)民工抗?fàn)幮袨椴⒎莻€別現(xiàn)象。游離于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，新生代農(nóng)民工群體在更多時候被排除在制度的庇護之外，裸露在風(fēng)險之中，成為不被保護的群體。

這種看似“自由”選擇的背后，更多的是對自身和社會風(fēng)險認知不清的前提下做出的“被動自由選擇”的無奈之舉。這種無制度依存的困境與個體生活的境遇，導(dǎo)致了其在個體化變局下面臨著重重“風(fēng)險”[15]。與其職業(yè)問題相對應(yīng)，從事何種行業(yè)、怎樣得到晉升、達到何種目標？他們面對這些問題時或徘徊猶疑、或被迫匆匆做出選擇，在個體的焦慮和不安中，在社會的催促下，頻繁跳槽或許是他們試圖掙脫煩惱，期待迎來新景象的一種解壓方式，然而不幸的是，這種消極的方式進一步加深了其生活的不安全感和不穩(wěn)定感。

四、新生代農(nóng)民工職業(yè)困惑的化解策略

新生代農(nóng)民工的一系列職業(yè)困惑與他們身處的個體化社會有直接關(guān)系。由傳統(tǒng)社會轉(zhuǎn)型到個體化社會，人們的價值觀也發(fā)生了翻天覆地的變化，這些新的價值觀念滲透到日常生活的方方面面。在這個大背景下成長起來的新生代農(nóng)民工群體，接受了現(xiàn)代性的渲染，與傳統(tǒng)家庭脫嵌，主動或被動地實現(xiàn)個體化的華麗轉(zhuǎn)身。探討與個體化不無關(guān)系的新生代農(nóng)民工的職業(yè)困惑和出路，須緊緊扣住個體化時代背景，從微觀的個體化了的個體以及宏觀的社會兩個層面來展開討論。

1．微觀層面的個體調(diào)適

“為自己而活”是個體化的明顯標志之一，“選擇的人生”，意味著個體要為自己的選擇負責(zé)，失敗也是自己的。新生代農(nóng)民工追求工作上的高薪資、更多自由和時間，但是卻在有意無意中忽視了自身能力是否與這樣的職業(yè)相匹配的事實?！盀樽约憾睢备嗟伢w現(xiàn)為“說來就來，說走就走”、不計后果的任性辭職，短工化成為其不敢直面內(nèi)心恐懼而逃避現(xiàn)實的一種壓力釋放手段和方式，體現(xiàn)為對傳統(tǒng)的拋棄、對規(guī)則的蔑視以及對責(zé)任和義務(wù)的逃避。因而，要應(yīng)對職業(yè)困惑，他們自身必須要做出努力。一是要學(xué)習(xí)各種專業(yè)技能，提升自身的專業(yè)素質(zhì)和綜合素質(zhì)，為追求理想職業(yè)做好準備。技術(shù)含量越高的職業(yè)其能夠為社會提供的價值更高，同時可替代性也越低。只有不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識，掌握專業(yè)技能，才能在就業(yè)環(huán)境日趨嚴峻的今天使自己能夠獲得一個較為安全的位置，收獲一份長期穩(wěn)定的職業(yè)，降低不安全感。

二是要端正職業(yè)態(tài)度，樹立正確的職業(yè)觀念，培養(yǎng)良好的職業(yè)道德。職業(yè)不僅是個人安身立命的手段，也具有重要的社會意義，通過勞動為社會做出貢獻是個體應(yīng)盡的義務(wù)。頻繁的選擇和跳槽考驗著個體在職業(yè)上的忠誠度，也客觀上加速了社會的流動，增加了整個社會的不穩(wěn)定。個體在追求自由的同時必須要肩負責(zé)任，盡職盡責(zé)，干一行愛一行，不斷在職業(yè)中挖掘自身潛力，而不是頻繁更換工作盡一個職業(yè)人應(yīng)有的本分。

2．宏觀層面的社會支持

在個體化進程中，個體力量雖然逐漸得以凸顯，然而與社會相比，個體的渺小毋庸置疑。個體表面上雖然擁有更大的選擇空間，卻依舊囿于強大的集體和社會的力量而不能掌控生活的全部。因而，在宏觀層面為新生代農(nóng)民工的正確擇業(yè)、穩(wěn)定就業(yè)和獲得長足發(fā)展提供必要的社會和制度支持同樣必要。

其一，由于新生代農(nóng)民工與傳統(tǒng)鄉(xiāng)村脫嵌，要想辦法讓他們嵌入其工作生活的城市環(huán)境中，引導(dǎo)城市市民對新生代農(nóng)民工群體建立起正確的認知，減少對該群體的排斥，為新生代農(nóng)民工融入城市提供良好的社會氛圍。

其二，呼吁企業(yè)肩負起應(yīng)盡的社會責(zé)任，樹立服務(wù)意識，在用人、裁員等方面盡量做到公平公正，減少對新生代農(nóng)民工群體的歧視，以保障新生代農(nóng)民工能在一個相對安全和公平的社會環(huán)境中就業(yè)。

最后，要有針對性地建立起農(nóng)民工的社會保障體系。當(dāng)前農(nóng)民工的社會保障層次還較低，因此在政府層面，強制實行工傷保險制度，完善勞動合同法，監(jiān)督企業(yè)與農(nóng)民工簽訂勞動合同，保障新生代農(nóng)民工群體的合法權(quán)益，以減輕企業(yè)裁員的任意性。同時，開展針對新生代農(nóng)民工的職業(yè)技能上的培訓(xùn)和職業(yè)規(guī)劃上的引導(dǎo)，使他們的專業(yè)技能能適應(yīng)用工單位的需要，增加他們的求職成功率；增強他們對個人和社會的認知能力，使其逐漸形成對于自身發(fā)展的遠景設(shè)計和規(guī)劃，減輕其在職業(yè)目標和選擇上的困惑，減少短工化行為，促成其穩(wěn)定就業(yè)，維護其長遠利益，促進社會和諧穩(wěn)定發(fā)展。

[1] 國家統(tǒng)計局．新生代農(nóng)民工的數(shù)量、結(jié)構(gòu)和特點[EB/OL]．(2011-03-13)[2017-03-15]．http://www.stats.gov.cn/ztjc/ztfx/fxbg/201103/t20110310_16148.html．

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責(zé)任編輯：曾凡盛

Professional confusion and melting strategy of new generation migrant workers:A theory perspective of individualization

LI Shenglana, JIANG Lihuaa,b

(a.Hubei Institute of Economic and Social Development; b.School of Sociology, Central China Normal University Wuhan 430070, China)

Based on the field investigation in some provinces like Sichuan, Hubei, Jiangxi, we found that new generation migrant workers are moving towards individualization in the context of social transformation, the standardized life track of the elder generations passed out of existence. New generation migrant workers showed a series of professional confusions such as the lost of career goals, career choice caused by occupation division, and the professional loyalty caused by job-hopping. The deep cause of career confusion lies in the prevalence of the value concept of "living for themselves", which is caused by the strong personal demands of the traditional family, and the lack of sense of security and stability in the process of individualization. To solve the problems, it is necessary to adjust individual at the micro level and obtain the social support at the macro level.

new generation migrant workers; professional confusion; melting strategy; individualization theory

10.13331/j.cnki.jhau(ss).2017.05.008

C912.82

A

1009–2013(2017)05–0053–06

2017－09－09

國家社科基金重大招標項目(11&ZD036)

李勝藍(1993—)，女，四川巴中人，碩士研究生，主要從事農(nóng)村社會學(xué)、人口社會學(xué)研究。