高?！暗赖轮v堂”與大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

陳康

摘 ? ?要： 高?！暗赖轮v堂”作為新時(shí)期大學(xué)生道德教育的重要載體，通過(guò)“唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”五環(huán)節(jié)流程，生動(dòng)、形象地闡釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心理念與基本要求，引領(lǐng)了價(jià)值觀導(dǎo)向，有助于大學(xué)生踐行核心價(jià)值觀落細(xì)、落小、落實(shí)。開(kāi)展高校“道德講堂”建設(shè)活動(dòng)，還需建立長(zhǎng)效機(jī)制、豐富教育內(nèi)容和實(shí)踐方式。

關(guān)鍵詞： 道德講堂 ? ?社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ? ?踐行

“道德講堂”作為公民道德建設(shè)的創(chuàng)新載體，于2009年首創(chuàng)于江蘇省常州市，它以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”為主要形式，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德“四德”為主要內(nèi)容，以“唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”五環(huán)節(jié)規(guī)范流程為實(shí)踐路徑，取得了較好的教育效果。2013年12月，中共中央辦公廳把“道德講堂”寫(xiě)進(jìn)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》中，向全國(guó)示范推廣。此后，在各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)的大力倡導(dǎo)與推動(dòng)下，我國(guó)許多高校學(xué)習(xí)常州“道德建堂”的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)建了高?！暗赖轮v堂”，按照“五環(huán)節(jié)”的規(guī)范流程，開(kāi)展了主題豐富多彩的價(jià)值觀教育活動(dòng)，有力地推動(dòng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在校園的廣泛傳播與踐行。

一、“五環(huán)節(jié)”流程

高?！暗赖轮v堂”按照“五環(huán)節(jié)”規(guī)范流程，把價(jià)值觀教育轉(zhuǎn)化為生動(dòng)、形象、具體的實(shí)踐行動(dòng)，引領(lǐng)了價(jià)值觀導(dǎo)向。

（一）“唱歌曲”。組織與會(huì)師生學(xué)唱思想道德教育引領(lǐng)功能的歌曲。這些歌曲在歌詞上以宣傳或歌頌“四德”內(nèi)容為主題，在旋律上以簡(jiǎn)潔、明快、易唱為主，在形式上一般是全體起立同聲高唱。其中《公民道德歌》：“中國(guó)老百姓，炎黃好兒孫，重情重義重品行，立志先立人……”是許多高?！暗赖轮v堂”活動(dòng)拉開(kāi)序幕時(shí)必唱的經(jīng)典歌曲。此外，有些高校還注重結(jié)合本?！暗赖轮v堂”的活動(dòng)主題，選擇具體的開(kāi)場(chǎng)歌曲，以增強(qiáng)教育效果。

（二）“學(xué)模范”。組織與會(huì)師生認(rèn)真傾聽(tīng)大學(xué)生本人、大學(xué)生身邊人或大學(xué)生耳熟能詳?shù)臍v史人物等的道德故事。這些故事以“四德”建設(shè)中的“助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親”等為主要內(nèi)容，同時(shí)注重與當(dāng)期“道德講堂”的活動(dòng)主題相契合，與本校德育教育內(nèi)容相對(duì)接。如許昌學(xué)院結(jié)合“學(xué)習(xí)雷鋒，做一個(gè)有道德的人”的活動(dòng)主題，邀請(qǐng)了本校的學(xué)雷鋒典范朱曉東、張文帥，為大家講述親歷故事。通過(guò)兩位學(xué)子的學(xué)雷鋒故事，感染了與會(huì)師生，大家表示學(xué)習(xí)和踐行雷鋒精神要從身邊的小事做起。

（三）“誦經(jīng)典”。結(jié)合“道德講堂”的主題，在《道德經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《禮記》、《詩(shī)經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《孟子》等中華民族古代經(jīng)籍及道德格言中精選語(yǔ)錄，組織與會(huì)師生集體誦讀或聆聽(tīng)講解，引導(dǎo)他們感悟道德經(jīng)典的文化積累及精神魅力。如內(nèi)江師范學(xué)院“道德講堂”結(jié)合“人無(wú)信不立”的主題，到場(chǎng)的250名師生不僅高聲朗誦了《弟子規(guī)》，還聆聽(tīng)了該校的翁禮明教授從入則孝、首孝悌、次謹(jǐn)信、泛愛(ài)眾等七個(gè)方面對(duì)《弟子規(guī)》做的深刻剖析，使師生們深切地領(lǐng)悟到《弟子規(guī)》在培育人們的人格、品質(zhì)等方面的指導(dǎo)意義。

（四）“發(fā)善心”。組織與會(huì)師生結(jié)合“道德講堂”的主題內(nèi)容，積極發(fā)言，分享身邊的道德故事，交流內(nèi)心的道德感悟，在此基礎(chǔ)上主動(dòng)地做出道德或善舉的承諾。如江蘇理工學(xué)院“道德講堂”在“窮且益堅(jiān)，歌以詠志”主題活動(dòng)的“發(fā)善心”環(huán)節(jié)，在分享了道德模范錢(qián)忠根老師、萬(wàn)建鵬同學(xué)的事跡后，全體師生起立，做出道德承諾：做一個(gè)會(huì)感恩、重品德、有愛(ài)心的人。

（五）“送吉祥”。高?！暗赖轮v堂”教育活動(dòng)的參與者向道德模范，或道德模范向現(xiàn)場(chǎng)觀眾，送吉祥卡片、祝福話語(yǔ)或有意義的紀(jì)念品，以資留念，弘揚(yáng)“好人好報(bào)”的價(jià)值理念。如上述案例中，道德模范錢(qián)忠根老師和萬(wàn)建鵬同學(xué)為到場(chǎng)師生送上祝福和吉祥卡，寓意祈福。

二、“五環(huán)節(jié)”流程對(duì)于大學(xué)生的意義

高?！暗赖轮v堂”通過(guò)“五環(huán)節(jié)”流程，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，由抽象變?yōu)榫唧w，由“虛”化“實(shí)”，融入大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活中落細(xì)、落小、落實(shí)。

（一）“唱歌曲”，有助于強(qiáng)化核心價(jià)值觀的基本要求?？鬃釉唬骸耙骑L(fēng)易俗，莫善于樂(lè)。”強(qiáng)調(diào)高尚的音樂(lè)有助于對(duì)人的教化。有較強(qiáng)的思想道德教育引領(lǐng)功能的歌曲，其歌詞從不同的視角直接或間接反映了我國(guó)“四德”建設(shè)的要求，強(qiáng)化了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求。如上述案例中，《公民道德歌》的歌詞形象生動(dòng)、通俗易懂，直接地告訴人們做一個(gè)公民的基本要求，凸顯了核心價(jià)值觀的引領(lǐng)。此外，歌曲的音樂(lè)形式具有娛樂(lè)性、抒情性及感召力，尤其是在全體起立共同高唱歌曲的特定情景中，能振奮人的精神、愉悅?cè)说纳硇?，有助于?qiáng)化人們對(duì)歌詞的理解和記憶。

（二）“學(xué)模范”，有助于強(qiáng)化價(jià)值觀導(dǎo)向。模范即榜樣，是新時(shí)期核心價(jià)值觀導(dǎo)向的典型案例，是某種思想品德要求的具體體現(xiàn)。高?！暗赖轮v堂”通過(guò)講自己的事、身邊人的事及大學(xué)生耳熟能詳?shù)臍v史故事，將大學(xué)生身邊最熟悉的人、最感動(dòng)的情、最相信的理、最愿做的事，通過(guò)一個(gè)個(gè)小故事娓娓道來(lái)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容形象化、具體化，使現(xiàn)場(chǎng)的大學(xué)生感到榜樣就在身邊，真實(shí)、親切、可信、可學(xué)，同時(shí)覺(jué)得“值得學(xué)”、“學(xué)得會(huì)”、“用得上”，能最大限度地激發(fā)大學(xué)生從內(nèi)心產(chǎn)生學(xué)模范的行為與精神的想法，爭(zhēng)做時(shí)代模范。

（三）“誦經(jīng)典”，有助于強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同。中華民族在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中孕育形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典是培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神命脈。如“常思奮不顧身，以殉國(guó)家之急”的家國(guó)情懷、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂患意識(shí)、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的擔(dān)當(dāng)精神、“茍日新，日日新，又日新”的創(chuàng)新精神、“言必信、行必果”的道德信條等，都體現(xiàn)了中華民族世代相傳的價(jià)值觀追求，是當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。在高?！暗赖轮v堂”上，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真聆聽(tīng)講解，反復(fù)品讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，用心感悟其中蘊(yùn)含的豐富思想及人文精神，有助于強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

（四）“發(fā)善心”，有助于推進(jìn)大學(xué)生的核心價(jià)值觀落到實(shí)踐上。馬克思主義認(rèn)識(shí)論告訴我們“認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐，并指導(dǎo)實(shí)踐”。在高?！暗赖轮v堂”的活動(dòng)中，在大學(xué)生唱了道德歌、聽(tīng)了道德故事、讀了道德經(jīng)典后，主持人采取現(xiàn)場(chǎng)采訪、請(qǐng)代表發(fā)言等形式，啟迪每位參與者對(duì)照剛才的“模范”先進(jìn)事跡，找找自己的差距，談?wù)勛约旱膯l(fā)，講講自己該怎樣學(xué)，現(xiàn)場(chǎng)分享自己的道德感悟?！安还苁窍虻赖履７秾W(xué)習(xí)的承諾，還是樹(shù)立道德新風(fēng)的承諾，目的都是讓道德在他們心中升華，加深他們對(duì)道德的認(rèn)識(shí)，并在具體的實(shí)踐過(guò)程中，真正做到存好心，做好事，當(dāng)好人，揚(yáng)好德”[1]。通過(guò)這種實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐的價(jià)值觀教育體驗(yàn)，大學(xué)生的身心得到了洗禮與凈化，有助于他們將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行。

（五）“送吉祥”，有助于營(yíng)造核心價(jià)值觀傳播的良好校園環(huán)境?！凹椤弊鳛橐粋€(gè)漢語(yǔ)詞語(yǔ)，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中寓意美好、幸福。代表吉祥文化的物品，是我國(guó)各族人民心中蘊(yùn)藏的美好愿望的物化形象。高?！暗赖轮v堂”上送出的吉祥卡片、祝福的話語(yǔ)及有意義的紀(jì)念品，是教育活動(dòng)的參與者獻(xiàn)出的愛(ài)心真情，表達(dá)的是美好愿望，體現(xiàn)的是人與人之間的友愛(ài)與友善，對(duì)營(yíng)造和諧美好的校園文化氛圍，改善當(dāng)下中國(guó)社會(huì)中存在的道德冷漠、愛(ài)心缺失現(xiàn)象有著重要的意義。

三、進(jìn)一步推進(jìn)高?！暗赖轮v堂”建設(shè)的對(duì)策

隨著高校“道德講堂”活動(dòng)的開(kāi)展，“一陣風(fēng)”現(xiàn)象較為普遍與突出。為改變這種現(xiàn)象，進(jìn)一步發(fā)揮高?！暗赖轮v堂”的作用，建議從以下幾個(gè)方面著手：

（一）建立長(zhǎng)效機(jī)制。高校“道德講堂”是在各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)的大力倡導(dǎo)與推動(dòng)下創(chuàng)建的，在實(shí)踐活動(dòng)中得到了他們的大力支持，尤其是各高校主管思想工作及主管學(xué)生工作的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)更是親力親為，全程參加，使“道德講堂”成為本校先進(jìn)文化建設(shè)的一道亮麗風(fēng)景線。因此，要改變“一陣風(fēng)”現(xiàn)象，使其持續(xù)地開(kāi)展下去，各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)都應(yīng)從機(jī)制上高度重視，要把“道德講堂”建設(shè)活動(dòng)作為高校的一項(xiàng)重要內(nèi)容來(lái)部署，做到有計(jì)劃、有活動(dòng)、有檢查、有落實(shí)。

（二）豐富“學(xué)模范”內(nèi)容。一是豐富“模范”類(lèi)型。目前，高?！暗赖轮v堂”上宣講的模范，主要凸顯“四德”建設(shè)中的“助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為、誠(chéng)實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、孝老愛(ài)親”等方面內(nèi)容。對(duì)大學(xué)生而言，這些方面的榜樣教育很重要，它是核心價(jià)值觀在某一方面的具體體現(xiàn)。但同時(shí)它不是核心價(jià)值觀的全部，不能等同于核心價(jià)值觀。大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的接班人與建設(shè)者，對(duì)他們進(jìn)行核心價(jià)值觀教育，直接關(guān)系著國(guó)家的命運(yùn)，所以增加宣講踐行核心價(jià)值觀的各類(lèi)榜樣就顯得尤為重要。二是豐富大學(xué)生榜樣類(lèi)型。大學(xué)生榜樣是高校“道德講堂”中宣講的重要內(nèi)容。但目前，大學(xué)生榜樣較多地集中在勵(lì)志型、學(xué)霸型、助人為樂(lè)型、團(tuán)結(jié)友愛(ài)型、志愿者服務(wù)型等方面，客觀上帶來(lái)了大學(xué)生榜樣的“單調(diào)”性。因此，需要全方位、多視角、多層次、多途徑選取大學(xué)生榜樣。

（三）豐富實(shí)踐方式。在運(yùn)用“唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥”的規(guī)范流程實(shí)踐路徑時(shí)，主辦方也可根據(jù)實(shí)際情況，靈活地補(bǔ)充其他實(shí)踐形式及相關(guān)的教育內(nèi)容。一是在具體環(huán)節(jié)中豐富實(shí)踐形式。如在“學(xué)模范”環(huán)節(jié)中，除了聽(tīng)講模范故事的形式外，可選擇播放視頻、舞臺(tái)劇、情景劇等演繹模范故事，把“靜態(tài)”的價(jià)值觀教育轉(zhuǎn)化為“動(dòng)態(tài)”的鮮活事例上;在“誦經(jīng)典”環(huán)節(jié)中，除了師生齊讀道德經(jīng)典的形式外，可嘗試用“吟誦”、評(píng)彈、說(shuō)唱等形式激活經(jīng)典文化的育人功能。二是根據(jù)教育主題的要求，可增加實(shí)踐環(huán)節(jié)，如“靜默反省”、“一堂一善”等。

參考文獻(xiàn)：

[1]王春旭.“道德講堂”引領(lǐng)大學(xué)生核心價(jià)值觀教育[J].南陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（11）：76.

基金項(xiàng)目：江蘇理工學(xué)院思政課項(xiàng)目：“新時(shí)期大學(xué)生道德教育問(wèn)題研究”研究成果（項(xiàng)目編號(hào)：KYY14517）。