高校思想政治教育中的人文關(guān)懷：價(jià)值、缺失與重構(gòu)

薛曦

摘 ? ?要： 進(jìn)入新世紀(jì)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生深刻的變化，思想政治教育要進(jìn)一步增強(qiáng)有效性。高校思想政治教育應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。以人文關(guān)懷為本，提升高校思想政治教育的吸引力和實(shí)效性顯得尤為必要。

關(guān)鍵詞： 高校思想政治教育 ? ?人文關(guān)懷 ? ?價(jià)值 ? ?缺失 ? ?重構(gòu)

黨的十八大報(bào)告提出：“要加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，培養(yǎng)自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)?！碑?dāng)前，要高度重視高校思想政治教育中的人文關(guān)懷作用，引導(dǎo)大學(xué)生形成樂觀理性的社會(huì)價(jià)值觀。

一、人文關(guān)懷是一種價(jià)值追求

（一）人文關(guān)懷是思想政治教育的本質(zhì)要求。

思想政治教育，即社會(huì)或社會(huì)群體運(yùn)用一定的思想觀念、政治觀念、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)要求的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)[1]。思想政治教育是具有中國(guó)特色社會(huì)主義政治社會(huì)化的重要途徑和方式。因此，高校思想政治教育的根本任務(wù)，就在于培養(yǎng)符合社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展要求的大學(xué)畢業(yè)生，使之成為我國(guó)各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)的棟梁之材和后備軍。提高人的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是思想政治教育的根本目的[2]。然而，長(zhǎng)期以來，人們對(duì)思想政治教育，尤其是高校中的思想政治教育，往往解讀為，培養(yǎng)大學(xué)生的政治素養(yǎng)[3]。此外，過于注重思想政治教育的社會(huì)功能和社會(huì)價(jià)值，使其研究和實(shí)踐變成一種工具理性[4]。這些認(rèn)知曲解了思想政治教育的完整內(nèi)涵。而解決這一問題的根本路徑是回歸思想政治教育的核心理念——人文關(guān)懷。

人文關(guān)懷，作為發(fā)源于歐洲的人文主義傳統(tǒng)，關(guān)注的是人的生存和發(fā)展，以充分理解和尊重為前提，深切地關(guān)懷每一個(gè)個(gè)體的生命質(zhì)量，以期實(shí)現(xiàn)人的自由、全面的發(fā)展。它所體現(xiàn)的人文主義精神，是馬克思主義的一個(gè)基本維度。馬克思、恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出：“我們的出發(fā)點(diǎn)是從事實(shí)際活動(dòng)的人?！盵5]充分肯定了人在實(shí)踐活動(dòng)中的主體性。馬克思主義的人學(xué)理論正是以實(shí)現(xiàn)人的自由和全面的發(fā)展作為根本的價(jià)值追求。

（二）人文關(guān)懷是解決思想政治教育中存在問題的必然選擇。

首先，社會(huì)轉(zhuǎn)型期環(huán)境的快速變化對(duì)高校思想政治教育工作提出新的要求。而注重人文關(guān)懷，有利于減小社會(huì)轉(zhuǎn)型期對(duì)學(xué)生的負(fù)面影響。社會(huì)轉(zhuǎn)型覆蓋社會(huì)生活的各個(gè)方面，包括社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)思潮等的變化?！氨缐暮徒?gòu)的過程充滿著不穩(wěn)定性”[6]。

此外，由于精神文明建設(shè)與物質(zhì)文明發(fā)展的不盡匹配，某種道德失范對(duì)某些大學(xué)生產(chǎn)生了負(fù)面影響，諸如享樂主義、拜金主義和極端利己主義等有害思想的侵蝕[7]。這樣的背景下，在高校思想政治教育中注重人文關(guān)懷，可以使大學(xué)生于紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中準(zhǔn)確定位自己，追隨正確的價(jià)值導(dǎo)向，通過創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)肯定自我，發(fā)展完善自我，從而實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

二、當(dāng)下思想政治教育中存在某種人文關(guān)懷的缺失

人文關(guān)懷既是高校思想政治教育的本質(zhì)要求，又是社會(huì)轉(zhuǎn)型期破解問題的必然選擇，具有重要的理論和社會(huì)實(shí)踐價(jià)值。當(dāng)前高校思想政治工作中存在的某種程度人文關(guān)懷缺失，提示我們特別關(guān)注人文關(guān)懷的價(jià)值核心。

（一）在價(jià)值主體上：重教師，輕學(xué)生。

高校教育受以往教育理念的影響，強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)性地位，處于被動(dòng)地位的學(xué)生往往敬畏于教師的權(quán)威，不會(huì)主動(dòng)地與教師進(jìn)行有益的互動(dòng)，只是一味地消極接受知識(shí)，不論效率和質(zhì)量。而這背后仍然是陳舊的價(jià)值理念，古人對(duì)知識(shí)的敬畏轉(zhuǎn)移至傳播者——教師身上，賦予其神圣的光環(huán)，而社會(huì)的發(fā)展事實(shí)上已消解此種敬畏的基礎(chǔ)，但觀念的滯后性仍然在生活中顯現(xiàn)。

（二）在教育內(nèi)容上：重課內(nèi)，輕課外。

一般來說，課內(nèi)課外相結(jié)合都是更有效、更有益的學(xué)習(xí)方式。純理論的學(xué)習(xí)往往顯得枯燥乏味，扎根于課外的實(shí)踐學(xué)習(xí)更能夠促進(jìn)理解，甚至實(shí)現(xiàn)知識(shí)的靈活運(yùn)用。目前，高校并不缺少適合的場(chǎng)所和組織，讓學(xué)生投身各類校園文化活動(dòng)、積極參與寒暑假的社會(huì)實(shí)踐、創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生參與各類心理咨詢和輔導(dǎo)活動(dòng)等，多元化的渠道更符合大學(xué)生的取向。此外，空間環(huán)境的營(yíng)造也十分重要，課堂教室的布置固然是一部分，課外的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、餐廳、宿舍等場(chǎng)所也是大學(xué)生的重要“據(jù)點(diǎn)”。這些地方和場(chǎng)所的氣氛、環(huán)境直接關(guān)系到大學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量、精神狀態(tài)[8]。然而，現(xiàn)實(shí)中的某些高校往往缺乏對(duì)這些課外資源作用的認(rèn)知，不能合理利用課外資源對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行引導(dǎo)和教育。

（三）在教育方法上：重灌輸，輕互動(dòng)。

高校教育者和受教育者的定位，在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的沖擊下，存在一定程度的混亂。實(shí)際教育教學(xué)過程中仍采用以往的教學(xué)方法，即多為課內(nèi)的言語灌輸，很少涉及社會(huì)發(fā)展中的熱點(diǎn)問題和敏感問題，受教育者的個(gè)人需求得不到切實(shí)的滿足，不易體驗(yàn)到“教育”應(yīng)有的傳道、授業(yè)、解惑的功效。

三、高校人文關(guān)懷理念的重構(gòu)

（一）注重教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相結(jié)合。

高校思想政治教育的過程是“雙主體”的互動(dòng)。大學(xué)生思想的發(fā)展固然離不開教育者的主導(dǎo)作用，更離不開受教育者的主體作用。因而在教育教學(xué)過程中，必須把教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用相結(jié)合，在承認(rèn)并尊重學(xué)生主體性的基礎(chǔ)上，教師發(fā)揮積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)的作用，使學(xué)生踴躍參加思想政治教育的教學(xué)活動(dòng)。具體而言，社會(huì)熱點(diǎn)問題的即時(shí)討論、課外的社會(huì)調(diào)查與實(shí)踐、社會(huì)志愿服務(wù)等，這些活動(dòng)可以讓學(xué)生在充分的參與中學(xué)會(huì)主動(dòng)和獨(dú)立，更有問題意識(shí)和解決問題的能力。

在此過程中，提升教育者自身的人文關(guān)懷、人文修養(yǎng)也是不可忽視的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。教育者講解文本內(nèi)容，是對(duì)其人文修養(yǎng)的考驗(yàn)。只有具備足夠的人文修養(yǎng)，才能駕馭所有的文本內(nèi)容，回答學(xué)生的疑難問題。

（二）注重課內(nèi)指導(dǎo)與課外實(shí)踐相結(jié)合。

高校承擔(dān)著人類文明傳承和發(fā)展的使命，作為文化的薈萃之地，可以通過其獨(dú)有的文化魅力在思想政治理論課的宣傳下感染廣大師生。利用高校的校園平臺(tái)，深入開展校園文化建設(shè)系列活動(dòng)，通過多種多樣的文體、學(xué)術(shù)科研活動(dòng)，將良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)塑造每一個(gè)學(xué)生，共同創(chuàng)造和諧的教育環(huán)境。此外，校外的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充，思想政治工作需要在更為寬廣的社會(huì)環(huán)境下鍛煉和內(nèi)化，理論結(jié)合實(shí)踐，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所取得的偉大成就的認(rèn)同感[9]。

（三）注重合理管理與關(guān)愛學(xué)生相結(jié)合。

高校思想政治教育既需要合理管理，有相應(yīng)的制度保障，也必須考慮學(xué)生的主觀感受和情感需求。高校應(yīng)該在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行合理管理的同時(shí)，將制度管理與人文關(guān)懷相結(jié)合，建立一套關(guān)注學(xué)生發(fā)展和完善的服務(wù)制度，形成以尊重大學(xué)生為前提，挖掘?qū)W生的潛能為目的的“制度關(guān)懷”[10]。高校思想政治教育要進(jìn)一步貫徹“以人為本”的理念，因地制宜、量體裁衣，充分應(yīng)用馬克思唯物辯證法所說的具體情況具體分析的原理，靈活開展各項(xiàng)工作，不被一刀切的簡(jiǎn)單思維所控制。同時(shí)，高校思想政治教育必須完成角色定位的轉(zhuǎn)變，只有將服務(wù)意識(shí)成為職業(yè)本能，才能更好地服務(wù)學(xué)生，贏得學(xué)生信任，從而更好地開展思想政治教育工作，使其扎根實(shí)處，取得實(shí)效。只有注重學(xué)生的思想引導(dǎo)和心理疏導(dǎo)，高校思想政治教育隊(duì)伍才不會(huì)疲于做“急救員”。為了應(yīng)對(duì)某些大學(xué)生的心理失控事件，一方面關(guān)注大學(xué)生的心理困境，尤其在其心理問題高發(fā)的領(lǐng)域開展廣泛的心理健康教育，并持續(xù)跟進(jìn)心理輔導(dǎo)，同時(shí)，使每位學(xué)生知悉一般的心理健康常識(shí)，并熟練掌握保持心理健康的基本方法，以提高學(xué)生的自我調(diào)控能力。另一方面要針對(duì)個(gè)別學(xué)生的心理疾患做好心理咨詢和治療工作。通過疏導(dǎo)，有效地緩解存在于大學(xué)生中的心理壓力，減輕他們的焦慮[11]。

參考文獻(xiàn)：

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