長沙存在中共早期組織的考證
——與質(zhì)疑者商榷

黃愛軍

(安徽財經(jīng)大學(xué)歷史文化研究所，安徽蚌埠 233030)

長沙存在中共早期組織的考證
——與質(zhì)疑者商榷

黃愛軍

(安徽財經(jīng)大學(xué)歷史文化研究所，安徽蚌埠 233030)

自上個世紀(jì)80年代以來，對長沙黨的早期組織的存在，不時有人撰文提出質(zhì)疑。文章從有關(guān)歷史文獻(xiàn)的記載等六個方面，對質(zhì)疑者進(jìn)行反質(zhì)疑，認(rèn)為質(zhì)疑者的觀點不能成立，長沙中共早期組織客觀存在。

長沙；中共早期組織；考證

在1921中共正式成立前，國內(nèi)先后有上海、北京、武漢、長沙、廣州、濟(jì)南等六個城市建立起黨的早期組織，在旅日、旅法華人中也成立了黨的早期組織，這在黨史界已形成了基本共識。但自上個世紀(jì)80年代以來，對長沙黨的早期組織的存在，一直有人存在質(zhì)疑，又因之衍生出對毛澤東1920年入黨時間的質(zhì)疑。本文將對質(zhì)疑者提出質(zhì)疑，并圍繞質(zhì)疑者所提基本理由逐一展開討論。

一、有關(guān)歷史文獻(xiàn)的記載

質(zhì)疑長沙早期組織存在論者的一條重要理由，就是認(rèn)為至今未發(fā)現(xiàn)任何有關(guān)長沙在“一大”前建黨的史料[1]。實際上并非是因為文獻(xiàn)資料的完全缺乏，而恰恰是論者對有限的文獻(xiàn)資料視之不見。

有關(guān)長沙早期組織最權(quán)威的文獻(xiàn)資料，當(dāng)屬長沙早期組織主要創(chuàng)立者毛澤東留下的材料。1936年毛澤東在同斯諾談話中說：“蕭錚，黨的一個著名領(lǐng)導(dǎo)人，是在最早發(fā)起建黨的文件上簽名的六人之一，不久以前病逝?！盵2]P5651939年5月12日在延安楊家?guī)X的窯洞里，毛澤東對蕭三講：“1920年7月，我從上?；氐介L沙后，恢復(fù)長沙學(xué)生聯(lián)合會的公開活動，創(chuàng)辦長沙文化書社、建立俄羅斯研究會，發(fā)動長沙自治運動，成立共產(chǎn)黨長沙分部(總部設(shè)在上海，1920年5月成立，陳獨秀負(fù)責(zé))，然后，組織社會主義青年團(tuán)，同時，從事新聞工作。”[3]P240在中央檔案館保存的一份毛澤東親自填寫的中共八大代表登記表中，毛澤東填寫的入黨時間是1920年。此外，毛澤東在中共七大預(yù)備會議上的講話、1960年6月21日接見日本文學(xué)代表團(tuán)的講話中，一再提到創(chuàng)立“共產(chǎn)主義小組”的問題。

除了毛澤東留下的材料外，其他當(dāng)事人也留下了不少這方面的資料。中共早期黨員彭述之在《被遺忘的中共建黨人物》中說：“一九二○年九月我抵長沙時，湖南共產(chǎn)主義小組是個什么模樣呢？我在長沙逗留時間太短促，未能親自了解它。根據(jù)賀民范的敘述，湖南的共產(chǎn)主義小組同上海的大不相同，它當(dāng)時在組織上還沒有正式形成，而上海的共產(chǎn)主義小組已經(jīng)成了中國擁護(hù)蘇俄式革命分子的核心，并且是他們的先驅(qū)組織。然而湖南共產(chǎn)主義小組的存在是不可置疑的。它已擁有五位成員，他們都是精力充沛、相當(dāng)活躍的教育界人士，在青年學(xué)生中有一定影響。五人中無可爭辯的首領(lǐng)是賀民范，第二位是船山中學(xué)教員李渾，第三位是何叔衡，……第四位是毛澤東，……第五位是易禮容”[2]P599。青年毛澤東好友、新民學(xué)會核心成員蕭子升在《毛澤東青年時代》中回憶說：“一九二○年，學(xué)會出現(xiàn)了分裂。在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下那些熱中共產(chǎn)主義的人，形成了一個單獨的秘密組織。所有非共產(chǎn)黨的會員，除我之外，都不知道暗中進(jìn)行的事情。因為毛澤東把他有關(guān)新組織的一切都告訴了我；希望我也能參加。同時蠻有信心，他認(rèn)為我決不會出賣他們，雖然我對他們并不表贊成。”[2]P575新民學(xué)會成員蕭三在《毛澤東同志在五四時期》中亦回憶道：1920年10月，“毛澤東同志在長沙建立‘社會主義青年團(tuán)’。許多新民學(xué)會的會員加入了團(tuán)或黨的小組，此后新民學(xué)會便逐漸結(jié)束了?！盵2]P584此外，陳潭秋、董必武、包惠僧、李達(dá)、張國燾、周佛海等人的回憶材料，均提到長沙“共產(chǎn)主義小組”。

二、正確解讀《中國共產(chǎn)黨第一次代表大會》的相關(guān)記載

最能反映中共早期組織創(chuàng)建情況且最具史料價值的文獻(xiàn)資料，當(dāng)屬形成于1921年下半年的《中國共產(chǎn)黨第一次代表大會》，該文獻(xiàn)提供了長沙早期組織最重要的信息。該文獻(xiàn)記載：“中國的共產(chǎn)主義組織是從去年年中成立的。起初，在上海該組織一共只有五個人。領(lǐng)導(dǎo)人是很受歡迎的《新青年》的主編陳同志。這個組織逐漸擴(kuò)大了自己的活動范圍，現(xiàn)在有六個小組，有五十三個黨員。代表大會預(yù)定六月二十日召開，但是來自北京、漢口、廣州、長沙、濟(jì)南和日本的各地代表，直到七月二十三日才全部到達(dá)上海，于是代表大會開幕了。參加大會的有十二名代表，他們來自七個地方，包括上海在內(nèi)，兩個地方各有一名代表，五個地方各有兩名代表?！盵4]P20質(zhì)疑長沙早期組織存在的論者認(rèn)為，前面說“共有六個小組”，后面又說“來自七個地方”，這里必然有一個地方?jīng)]有小組。沒有小組的地方正是長沙。[5]這種解讀顯然曲解了歷史文獻(xiàn)的本意。七個地方，六個小組，必有一個地方不在“六個小組”之內(nèi)。筆者認(rèn)為，“六個小組”是指北京、漢口、廣州、長沙、濟(jì)南和日本的黨組織，沒有把上海的黨組織包括在內(nèi)。上海的黨組織，今天人們稱為上海發(fā)起組，并不是歷史上的名稱，當(dāng)時的名稱就是中國共產(chǎn)黨。文獻(xiàn)中所提到的“中國的共產(chǎn)主義組織”，實際上指的就是上海發(fā)起組。陳獨秀等在上海創(chuàng)建的中國共產(chǎn)黨，逐漸擴(kuò)大了自己的活動范圍，先后在北京、漢口、廣州、長沙、濟(jì)南和日本建立了六個小組。正因為北京、漢口、廣州、長沙、濟(jì)南和日本先后建立了黨的早期組織，所以當(dāng)上海發(fā)起組確立在上海召開黨的全國代表大會時，才會向上述各地的黨組織發(fā)出開會通知并寄去路費，各地代表克服今天人們難以想象的各種困難前往上海赴會。對這次會議的發(fā)起、組織及與會人員的食宿安排，上海發(fā)起組作了認(rèn)真準(zhǔn)備和精心謀劃。新近公布的檔案資料表明，這次大會的籌備工作最遲在1921年4月份已開始啟動[6]P59，北京小組還專門派張國燾提前到上海，參與大會的籌備工作。很難設(shè)想，對這樣一次意義重大、十分嚴(yán)肅的會議，上海發(fā)起組的李達(dá)、李漢俊等人會錯發(fā)與會通知，使沒有黨組織的長沙，甚至還不是黨員的毛澤東、何叔衡與會。

三、正確解讀張?zhí)自诠伯a(chǎn)國際三大的報告

否定長沙早期組織存在論者的一條重要理由是，1921年6月10日張?zhí)紫蚬伯a(chǎn)國際第三代表大會提交的書面報告中，沒有提到長沙組織。[1]該報告記載：截止1921年5月1日止，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)有七個省級地方黨組織，它們是北京組織、天津組織及唐山站分部、漢口組織、上海組織、廣東組織、香港組織、南京組織。[7]P552-554這里需要討論的問題是，張?zhí)讏蟾媸欠穹从沉酥袊伯a(chǎn)主義組織實際？

眾所周知，張?zhí)自缭?921年1月即離開中國前往俄國，并于1921年3月到達(dá)俄國伊爾庫茨克共產(chǎn)國際東方局(或稱共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東書記處)。顯然，張?zhí)讏蟾嬷兴婕暗?921年1月以后中共創(chuàng)建的內(nèi)容，不是出自張?zhí)鬃约簩χ泄矂?chuàng)建情況的了解和掌握。那么，張?zhí)资峭ㄟ^什么途徑獲得了這方面的新材料呢？日本學(xué)者石川禎浩提出了一種假設(shè)(同時又基本上否定了這一假設(shè))：張?zhí)自谌攵硪院髲闹袊玫叫碌男畔ⅰ紤]到當(dāng)時中俄間的通訊狀況，一時難以相信。[8]學(xué)者馮鐵金認(rèn)為，是楊好德提供了國內(nèi)情況方面的重要內(nèi)容，還有其他人也可能提供過內(nèi)容，如維經(jīng)斯基[9]。學(xué)者葉孟魁、趙曉春認(rèn)為，是由上海中共早期組織創(chuàng)始人之一的俞秀松所提供。俞秀松于1921年4月下旬抵達(dá)伊爾庫茨克，與張?zhí)讜?。[10]這兩種推斷，因缺乏文獻(xiàn)材料的支撐，同樣難以讓人相信。

資料顯示，張?zhí)姿@得的新材料，正是由共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東書記處提供。歷史文獻(xiàn)記載：“中國共產(chǎn)黨的代表張?zhí)子谝痪哦荒甑拇禾斓竭_(dá)了伊爾庫次克，為了與東方書記處建立更密切的聯(lián)系，書記處指示他準(zhǔn)備一個報告，并在即將于莫斯科舉行的共產(chǎn)國際第三次代表大會上提交出來?！薄皬?zhí)住谝痪哦荒炅码x開伊爾庫次克，出席了在莫斯科召開的共產(chǎn)國際第三次代表大會。”[11]P78-79“為了與一切冒險組織劃清界限和介紹中國共產(chǎn)黨的工作，由我作為遠(yuǎn)東書記處的領(lǐng)導(dǎo)人(指舒米亞茨基——引者注)，和張?zhí)淄酒鸩萘艘环輬蟾妗！覀儗懥诉@個報告，為的是將其納入(共產(chǎn)國際)第三次代表大會的記錄之中，使其成為下一步工作的基礎(chǔ)，并以此證明共產(chǎn)黨的成熟?！盵12]由此可知，張?zhí)讏蟾嬷兴从车闹袊伯a(chǎn)主義組織的情況，應(yīng)主要是共產(chǎn)國際代表在華活動及其工作思路的情況。由于共產(chǎn)國際代表在華活動及其工作思路與中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的實際進(jìn)程有著明顯的差異，張?zhí)讏蟾嬷杏嘘P(guān)中國共產(chǎn)主義組織情況的記載，未能反映中共早期組織的實際狀況。張?zhí)讏蟾嬷兴谐龅奶旖颉⒛暇?、香港等地，并沒有黨的組織。張?zhí)讏蟾嬷袥]有列出的長沙、濟(jì)南等地，不等于就沒有黨的早期組織。

四、如何解讀毛澤東與蔡和森的通信中未提及長沙建黨之事

1921年1月21日，毛澤東在給蔡和森的一封信中，不僅對蔡和森提出的建黨主張表示完全贊成，還向蔡和森通報了國內(nèi)建黨情況：“黨一層，陳仲甫先生等已在進(jìn)行組織。出版物一層，上海出版的《共產(chǎn)黨》，你處諒可得到，頗不愧‘旗幟鮮明’四字(宣言即仲甫所為)?！盵13]P4但毛澤東并未提長沙建黨情況。否定長沙早期組織存在的論者據(jù)此認(rèn)為，如果當(dāng)時長沙已經(jīng)建黨或正在籌備建黨，毛澤東絕不會不告訴蔡和森。[5]這雖讓人匪夷所思，但也不能因此就斷定長沙不曾建黨。筆者認(rèn)為，毛澤東的回信中雖然沒有直接介紹長沙建黨情況，但還是間接反映了長沙早期組織的存在。首先，毛澤東明確提出“唯物史觀是吾黨哲學(xué)的根據(jù)”[13]P4。毛澤東這里所說的“吾黨”，只能是指已經(jīng)建立的黨組織，如果長沙早期組織不存在，如果此時毛澤東尚不是黨員，“吾黨”之說從何而來？其次，毛澤東對陳獨秀發(fā)起組織共產(chǎn)黨很了解，說明他與上海發(fā)起組保持著密切聯(lián)系。上海發(fā)起組為何適時將建黨情況向毛澤東通報，并及時寄來團(tuán)章、《共產(chǎn)黨》月刊、《中國共產(chǎn)黨宣言》等？在當(dāng)時黨處于秘密的環(huán)境下，唯一的解釋就是指導(dǎo)毛澤東等在長沙的建黨建團(tuán)工作。因此，李達(dá)、包惠僧、張國燾等人關(guān)于陳獨秀函約毛澤東在長沙建黨的回憶是可信的。

從毛澤東早年創(chuàng)立新民學(xué)會，“集合同志，創(chuàng)造新環(huán)境，為共同的活動”，到1920年2月給陶毅的信中提出“要結(jié)合一個高尚純粹勇猛精進(jìn)的同志團(tuán)體”[14]P59，到11月給羅章龍的信中提出“要變?yōu)橹髁x的結(jié)合”[14]P97，再到給蔡和森的信中對蔡和森的建黨主張“表示深切的贊同”[4]P170，“我沒有一個字不贊成”[4]P225的思想軌跡來分析，受約在長沙建黨后，毛澤東不可能無動于衷只是坐而論道，因為這完全不符合毛澤東“實行家”的個性。

五、如何理解長沙新民學(xué)會年會未提及建黨問題

1921年年初，新民學(xué)會長沙會員舉行了有名的新年大會，會議討論了新民學(xué)會的目的、達(dá)到目的的方法、即刻如何著手等問題。在討論采用什么方法時，毛澤東在發(fā)言中對世界解決社會問題的五種方法作了一番比較后認(rèn)為，其它方法均行不通，只有“急烈方法的共產(chǎn)主義，即所謂勞農(nóng)主義，用階級專政的方法，是可以預(yù)計效果的。故最宜采用?！盵15]P141會議經(jīng)過討論后付與表決，贊成布爾什維克主義的有毛澤東、何權(quán)衡等12人，贊成德謨克拉西的2人，贊成溫和方法的共產(chǎn)主義的1人，未定者 3人。[15]P143采用布爾什維克主義的方法，必須建立無產(chǎn)階級政黨，這在蔡和森和毛澤東的通訊中說得十分清楚。[4]P225但值得人們推敲思考的是，在這次新年大會隨后圍繞“即刻如何著手”問題的討論中，毛澤東、何叔衡等并沒有順勢將建黨問題提出來進(jìn)行討論。毛澤東對會員提出的諸如研究、組織、宣傳、聯(lián)絡(luò)、籌措經(jīng)費、辦事業(yè)等著手進(jìn)行的方法均表贊成，提出在研究一項中須增加“修養(yǎng)”，聯(lián)絡(luò)應(yīng)是“聯(lián)絡(luò)同志”而不是非同志。同時又提出須要做幾種基本事業(yè)：學(xué)校、菜園、通俗報、講演團(tuán)、印刷局、編譯社，并認(rèn)為文化書社最經(jīng)濟(jì)有效，望大家設(shè)法推廣。而對陳啟民、熊瑾玎、彭璜、陳子博等所提“組黨”方面，毛澤東卻沒有提及。[15]P145-146最后主席何叔衡將各人所述著手方法歸納為六個方面付與表決，其中包括“組織社會主義青年團(tuán)”，也未涉及“組黨”方面內(nèi)容。[15]P146否定長沙早期組織存在的論者認(rèn)為，彭璜、陳子博都是新民學(xué)會的重要成員，他們提出應(yīng)該建黨，可見在1921年1月之前長沙肯定不存在共產(chǎn)主義小組。[5]按照論點推斷，新年大會上會員提出并最終表決通過“組織社會主義青年團(tuán)”，是否意味著在此之前長沙肯定就不存在社會主義青年團(tuán)呢？答案是否定的。資料顯示，1920年10月，毛澤東就在長沙開始了建團(tuán)工作，湖南第一師范學(xué)生張文亮日記提供了這方面極為寶貴的資料。[2]P381另據(jù)長沙地方團(tuán)員調(diào)查表載，1920年年底前，長沙地方加入社會主義青年團(tuán)的人數(shù)達(dá)14人。[2]P360-361因此，彭璜、陳子博提出應(yīng)該建黨，不等于此前未建黨；毛澤東、何叔衡未將“組黨”列入表決內(nèi)容，更非意味著他們還未開始著手建黨。筆者者認(rèn)為可從兩方面來理解：一是黨處于秘密狀態(tài)，即使在新民學(xué)會內(nèi)部也不宜公開進(jìn)行討論，而青年團(tuán)則處于公開或半公開狀態(tài)；二是黨已處于組織之中，已不是要不要組黨的問題，而是如何發(fā)展黨組織的問題。

六、怎樣看待李達(dá)、易禮容等人的有關(guān)回憶

在中央檔案館保存的一份毛澤東親自填寫的中共八大代表登記表中，毛澤東填寫的入黨時間是1920年。作為當(dāng)事人的毛澤東所填寫的入黨時間，在無法找到相關(guān)文獻(xiàn)資料印證的情況，與其他非當(dāng)事人的說法相比當(dāng)具有更大的權(quán)威性。但否定毛澤東1920年入黨的論者以毛澤東的說法是孤證為由，對毛澤東1920年入黨這一事實提出質(zhì)疑，并以非當(dāng)事人李達(dá)、易禮容的說法來引證。[16]否定長沙早期組織存在的論者，亦以李達(dá)、易禮容的說法為佐證。[5]實際上，李達(dá)、易禮容的說法經(jīng)不起推敲。1957年李達(dá)在《回憶黨的早期活動》中，說“長沙那時可能還是社會主義青年團(tuán)”的說法[17]；1962年“七一”前，李達(dá)在湖北省委黨校一個訓(xùn)練班上，講“一大”報到時毛澤東是團(tuán)員的說法[18]P465，均與此前他自己多次回憶中的說法相矛盾。1949年李達(dá)在自傳中說：“當(dāng)時黨的組織共有七個地方單位，我發(fā)出了七封信，要各地黨部選派代表，到上海參加”[19]P4。1955年李達(dá)在回憶“一大 ”時說：“由我發(fā)信給各地黨小組，各派代表二人到上海開會……據(jù)我的回憶，當(dāng)時國內(nèi)和東京七個小組”[20]P10?！伴L沙小組，宣傳與工運都有了初步成績。看當(dāng)時各地小組的情形，長沙的組織是比較統(tǒng)一而整齊的，其他各地小組卻比較散漫些?！盵20]P12顯然，李達(dá)這里所說的“七個地方單位”、“七個小組”，當(dāng)然包括長沙小組在內(nèi)。很難設(shè)想，在長沙無黨組織、毛澤東尚不是黨員的情況下，負(fù)責(zé)組織、聯(lián)絡(luò)召開一大的上海發(fā)起組負(fù)責(zé)人李達(dá)，怎么會把會議通知寄給毛澤東？①至于1979年易禮容回憶中的說法[20]P280-284，顯然是把中共湖南支部建立的時間與長沙早期組織建立的情況給混淆了。因為在此之前的1960年湖南歷史考古研究所舉行的一次座談會上，易禮容不僅沒有否定長沙早期組織的存在，而且對“一大”前長沙早期組織的活動，特別是文化書社在長沙建黨中的作用作了詳細(xì)介紹。[21]

如果長沙黨組織果真遲至1921年10月才產(chǎn)生，且最初僅有毛澤東、何叔衡、易禮容三人，那么，在1921年11月由陳獨秀簽發(fā)的《中國共產(chǎn)黨中央局通告》中，要求長沙與上海、北京、廣州、武漢四區(qū)一樣，“早在本年內(nèi)至遲亦須于明年七月開大會前，都能得同志三十人成立區(qū)執(zhí)行委員會”[7]P26。將長沙與上海、北京、廣州、武漢各地作同樣要求，豈不太令人匪夷所思？

綜上我們認(rèn)為，否定長沙早期組織存在論者的理由不能成立，長沙中共早期組織的存在是不爭的事實。

由于長沙早期組織未能留下建黨方面的材料，黨組織處于極秘密姿態(tài)，長沙早期組織成員大多未能留下相關(guān)回憶材料等原因，長沙早期組織成立的具體時間尚是一個有待進(jìn)一步研究的問題。鑒于建黨之初黨團(tuán)不分，黨、團(tuán)、馬克思主義研究會“就是用一套人馬搞三方面的活動”[20]P441的情況，考察毛澤東在長沙創(chuàng)辦文化書社、組織俄羅斯研究會、成立馬克思主義研究會和社會主義青年團(tuán)等與建黨關(guān)系十分密切的系列活動，參照彭述之回憶中的說法，我們認(rèn)為長沙早期組織成立的時間應(yīng)在1920年八九月間。

注釋：

①據(jù)《李達(dá)評傳》載，給長沙共產(chǎn)主義小組的信是寄給長沙文化書社毛澤東的。見王炯華著：《李達(dá)評傳》，人民出版社2004年版，第63、79頁。

[1]曾長秋.關(guān)于中國共產(chǎn)黨成立及各地早期組織的考證[J].湘潭師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2002,(3).

[2]中共中央黨史資料征集委員會編.共產(chǎn)主義小組(下)[Z].北京:中共黨史資料出版社,1987.

[3]唐振南.共產(chǎn)黨長沙早期組織的誕生與陳獨秀的關(guān)系[A].上海革命史資料與研究(第7輯) [C]. 上海:上海古籍出版社,2007.

[4]中國社會科學(xué)院現(xiàn)代史研究室選編.“一大”前后(一)[Z].北京:人民出版社,1980.

[5]胡慶云,肖甡.關(guān)于長沙共產(chǎn)主義小組問題的商榷[J].近代史研究,1984,(2).

[6]中共中央黨史研究室第一研究部譯.聯(lián)共(布)、共產(chǎn)國際與中國國民革命運動(1920-1925)[Z].北京:北京圖書館出版社,1997.

[7]中央檔案館.中共中央文件選集(第1冊)[R].北京:中共中央黨校出版社,1989.

[8]石川禎浩.《中國共產(chǎn)黨宣言》與一九二一年中共三月會議關(guān)系考[J].中共黨史研究,2000,(5).

[9]馮鐵金.中共1921年“三月會議”新考[J].黨的文獻(xiàn),2008,(2).

[10]葉孟魁,趙曉春.出席共產(chǎn)國際三大的中國代表團(tuán)人員考[J].中共黨史研究,2015,(11).

[11]孫武霞,許俊基編.共產(chǎn)國際與中國革命資料選輯(1919-1924)[Z].北京:人民出版社,1985.

[12]K·B·石克強(qiáng).俄羅斯新發(fā)現(xiàn)的有關(guān)中共建黨的文件[J].百年潮,2001,(12).

[13]毛澤東.毛澤東文集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1993.

[14]中國革命博物館.新民學(xué)會資料[Z].北京:人民出版社,1980.

[15]湖南省博物館歷史部.新民學(xué)會文獻(xiàn)匯編[Z].長沙:湖南人民出版社,1980.

[16]向繼東.毛澤東入黨年月考[J].炎黃春秋,2009,(10).

[17]李達(dá).回憶黨的早期活動[J].黨史資料叢刊(上海),1980,(1).

[18]王炯華.李達(dá)評傳[M].北京:人民出版社,2004.

[19]李達(dá).李達(dá)文集(第四卷)[M].北京:人民出版社,1988.

[20]中國社會科學(xué)院現(xiàn)代史研究室選編.“一大”前后(二)[Z].北京:人民出版社,1980.

[21]唐振南.論長沙共產(chǎn)主義小組的幾個問題[J].求索,2001,(3).

A Textual Research on the Existence of the Early Organization of CCP in Changsha

HUANG Ai-jun

Since 1980s, some people have been questioning?the existence of the early organization of CCP in Changsha. This paper?debates against this query?from six aspects. The author argues that the early organization of the CCP in Changsha existed undoubtedly.

Changsha; the early CCP; textual research

2016—11—20

2016—2018年安徽省高等教育振興計劃思想政治教育綜合改革計劃立項建設(shè)項目弘揚核心價值觀名師工作室項目“黨史研究工作室”(Szzgjh1-1-2017-7)。

黃愛軍(1960— )男，安徽財經(jīng)大學(xué)歷史文化研究所教授，碩士生導(dǎo)師。

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A

1009-5152(2017)01-0054-04