社會道德的理性呼喚

遲曉旭

摘 要：《地球之眼》重點通過對幾個人物的具體描寫，展現(xiàn)了人物因不同人生選擇導致命運的起伏，從而揭示了人在面臨選擇時的矛盾性與復雜性。本文將運用結(jié)構(gòu)主義二元對立的方法對其進行具體分析，進一步探討其中包含的矛盾性與復雜性。

關(guān)鍵詞：結(jié)構(gòu)主義；二元對立；《地球之眼》

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-02-0-02

《地球之眼》這部作品向我們揭示了現(xiàn)實生活中存在的一些矛盾復雜的問題，表現(xiàn)了社會生活中的各種復雜因素，進一步探討當今時代道德缺失這一嚴重的社會問題。石一楓擅長講述對立人物的故事，本文將運用結(jié)構(gòu)主義中二元對立的方法對社會復雜矛盾的各種現(xiàn)象進行分析。

一、社會標準與學校標準的對立

在生活的不同階段，會有不同的標準來衡量我們的成功與失敗，在學校讀書期間，學習成績好壞自然是衡量一個學生的不二準則，而大學畢業(yè)走向社會之后，一切就發(fā)生了變化。在《地球之眼》中男主人公安小男和李牧光正式學校標準和社會標準對立的典型代表。

在《地球之眼》這部小說中，安小男在大學本科期間就是一個“天才”，他本身學的是電子信息與自動化專業(yè)，“據(jù)林琳介紹，安小男的確是個‘神人，這里的‘神是神奇的‘神，而非神神道道的‘神。他簡直可以被稱為近幾屆理科生中的傳奇：高中曾經(jīng)獲得過奧林匹克數(shù)學競賽的金牌；從來沒上過高等數(shù)學、理論物理的專業(yè)課，但考試的時候隨隨便便一寫就是滿分；可以背誦小數(shù)點后一千多位的圓周率……他還是個電腦高手，不管多復雜的計算機編程語言，只要看一遍就無師自通?！盵1]就連電子系的系主任也篤定地說安小男的腦子里裝著半個硅谷！這從側(cè)面反映出安小男在學校的確很不一般，他擁有天才般的敏銳思維。除此之外，安小男并不滿足與現(xiàn)在所學的知識，還向我請教歷史方面的知識，他注重知識的實用性，他在不斷地尋找方法解決內(nèi)心的疑惑，理工的學習不能給他想要的答案，他就轉(zhuǎn)向歷史。這樣聰明好學上進的學生，在我們看來他的未來一定是充滿希望的，一定會擁有一個不錯的工作和客觀的收入。在學校期間，與安小男形成鮮明對比的就是李牧光。他住在我的上鋪，大學四年里，除了睡覺沒做過任何一件事，每天都在悄無聲息的睡覺，宿舍的每天早上出門之前都要去試一下他的鼻息，他從來沒去上過一堂課，以至于多年后歷史系的商教授都不知道李牧光是本學院的學生，而且出國必須要有的畢業(yè)論文都是花2萬塊錢買來的。二者進行比較，就學校標準而言，一定是安小男比李牧光優(yōu)秀。

可是，當大學畢業(yè)后，校園生活結(jié)束了，他們都面臨新一輪的選擇，安小男拒絕了學校的免試研究生，按照媽媽的意愿進入銀行工作，一開始憑借自己過硬的知識還生活得不錯，可是后來由于不會協(xié)調(diào)人際關(guān)系，一度失業(yè)，沒有工作的他只能替別人考試從而拿到微薄的報酬，住在破爛不堪的屋子里，勉強維持生活。李牧光大學畢業(yè)后，出國留學，在美國的幾年里，拿到美國綠卡，沒還開了銷售芭比娃娃的公司，事業(yè)蒸蒸日上。按照通常的社會標準來評價，李牧光無疑是成功的代表，安小男成了失敗者的典型。

從兩個人的對比中，我們可以看到，人是固定不變的，還是那兩個人，但是由于在不同時期用不同的標準來評價，他們的成功與失敗也是不同的，這就表現(xiàn)出了學校標準和社會標準二者存在的二元對立，它們之間既是相互矛盾的有時存在著某種關(guān)聯(lián)的。

二、不同價值觀的對立

《地球之眼》中的不同人物有不同的成長背景，形成各自獨特的價值觀念。安小男的價值取向主要表現(xiàn)在“社會道德”這一命題上，這個名詞在一定程度上也成為了他人生的轉(zhuǎn)折點。作品中多次借安小男之口提及道德問題，第一次就是安小男向我請教歷史方面知識的時候，他讓我談談中國人的道德問題，問我是否覺得當前的形勢很嚴峻，我們這個社會的道德體系是不是失效了？這個問題這我這里他沒有得到滿意的答案，又問了商教授：“研究歷史是否有助于解決中國的當下問題？比如說中國人的道德缺失問題?！盵2]在大學畢業(yè)走上工作崗位之后，他更是一貫的堅守自己所謂的“社會道德”，銀行老板讓他去搞一種軟件，把一部分人上班期間收發(fā)的所有郵件、用通信軟件和別人說的話都保存下來，每周拷給行長過目，安小男堅決的以“您這么十很不道德”這簡短的幾個字一口回絕，最后導致失業(yè)。后來，在我的幫助下，他在李牧光的身邊謀得了一個不錯的職位，收入也十分可觀，但當他發(fā)現(xiàn)李牧光公司背后“洗錢”的秘密后，他寧可社區(qū)優(yōu)越的工作也不能忍受道德的譴責，最后揭發(fā)了李牧光的秘密。

如果說安小男屬于維護道德的極端代表，那么李牧光則是利益至上的代表人物。對于李牧光來說，永恒不變的只有利益，他與林琳假結(jié)婚屬于各取所需，他可以利用林琳清白的身份達到自己“洗錢”的目的，他回到中國進行投資，并不是為了回報祖國，僅僅是為了獲取更多的利潤，讓自己的投資成本更低，他完全不顧及被拆遷居民的感受。在李牧光的眼中，獲取最大的利益是最終目的，至于采取什么樣方法都不重要，他對生養(yǎng)他的祖國絲毫沒有歸屬感，反而對自己是“美國人”而倍感自豪。

從社會道德這一標準上來說，安小男是一個十分有社會責任感和正義感的人，他勇于承擔社會責任，但是從另一個側(cè)面來看，像李牧光這樣的人也并不少見，他們的眼中只有利益沒有任何道德可言，由此我們也可以看出當今社會道德的缺失，可是當?shù)赖屡c生活本身發(fā)生了沖突時，我們有應該何去何從呢？這的確值得我們思考。

三、互聯(lián)網(wǎng)自身的矛盾對立

小說的題目的《地球之眼》實際上是“道德之眼”，所有人都必須接受道德的審判，就像作品開頭寫的那樣：“‘地球之眼開啟，罪惡無處遁形。陳金芳之后，石一楓再次為我們帶來一位奇人—安小男，一個行走在罪與罰、黑暗與光明中間地帶的‘監(jiān)控俠?！盵3]安小男作為受雇于李牧光，開始的時候只是在中國的顯示屏前幫助看管美國的倉庫，安小男對這份工作十分用心，每天幾乎寸步不離顯示器，觀察著倉庫里的一舉一動，所以很快就立下了功勞，他幫助李牧光抓住了企圖點燃貨倉的老頭，避免了可能的損失，這對李牧光來說，無疑是一件好事，有互聯(lián)網(wǎng)的存在，他可以放心地把美國的倉庫交給身在中國的安小男看管，這樣不僅節(jié)約了雇傭成本，還更進一步保障了倉庫的安全，他更可以讓這種高科技國際化，利用這一技術(shù)再發(fā)一筆財。但是一個偶然的機會，安小男在監(jiān)控中發(fā)現(xiàn)了李牧光公司的單據(jù)，了解了公司不盈利的經(jīng)營狀況，也發(fā)現(xiàn)了他利用公司幫家里“洗錢”的行為，李牧光的這些行為違反了安小男堅守的社會道德底線，他決定把這些證據(jù)公布于眾，讓他受到該有的懲罰。

同樣是互聯(lián)網(wǎng)，對于安小男和李牧光來說卻具有不同作用，對安小男來說，互聯(lián)網(wǎng)在工作上是一種謀生手段，利用高科技可以是自己獲得比較高的社會地位和報酬，但另一方面，他也可以利用互聯(lián)網(wǎng)來收集李牧光不道德的犯罪證據(jù)，再利用網(wǎng)絡(luò)傳播出去；對于李牧光來說，互聯(lián)網(wǎng)作為一種高端的電子科技，把握好這個契機，就可以從中獲取更大的利潤，就小說的結(jié)局來講，網(wǎng)絡(luò)對于李牧光來說也是一種災難。

我們每個人生活在社會中總是面臨著各種各樣的選擇，更多時候，我們總是被復雜的利益關(guān)系左右，不能遵從自己的本心，我們在社會上扮演不同的角色，從事不同的社會分工，這就導致了不同階層之間復雜性與矛盾性，讓我們不知道何去何從，不知道如何平衡道德原則與自身利益之間的復雜關(guān)系，《地球之眼》這部作品正是揭露了這樣一個現(xiàn)實問題，值得我們反思。

注釋：

[1]石一楓. 地球之眼[J]. 北京文學（中篇小說月報），2015，06：4-55.

[2]石一楓. 地球之眼[J]. 北京文學（中篇小說月報），2015，06：4-55.

[3]石一楓. 地球之眼[J]. 北京文學（中篇小說月報），2015，06：4-55.