文化課堂，筑就美好民族夢

陳艷萍

【內(nèi)容摘要】文章就新疆班語文課堂的文化建設(shè)進(jìn)行了有效的探索與實踐，探討了如何奠定學(xué)生的漢語文基礎(chǔ)，提升新疆孩子綜合素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】新疆班 語文課堂 文化建設(shè)

“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。一個民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量?！边@是習(xí)近平主席對“文化”的含義解釋，他認(rèn)為，“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”。弘揚中華文化，加強(qiáng)文化自信正是當(dāng)下要務(wù)。

我校自2005年開始承辦新疆班，新疆孩子對漢語文的學(xué)習(xí)普遍感覺困難，對以漢字為載體的中華傳統(tǒng)文化認(rèn)知甚少，對漢語的表達(dá)習(xí)慣感知陌生，語文教學(xué)更是舉步維艱。

為此，在新疆班語文課堂的文化建設(shè)上我們作出了有效的探索與實踐，奠定學(xué)生的漢語文基礎(chǔ)，提升新疆孩子綜合素養(yǎng)。

一、融合地域文化，認(rèn)知語文課堂

中華民族的發(fā)展歷史悠久，自古以來就是多民族共存。孫中山在《中華民國臨時大總統(tǒng)宣言書》中鄭重宣告：“國家之本，在于人民。合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國，即合漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人……是曰民族之統(tǒng)一?！泵褡逭J(rèn)同，建立民族自信，國家才能有所發(fā)展。只有老師和學(xué)生都能充分地認(rèn)識到中華民族發(fā)展的源遠(yuǎn)流長，民族團(tuán)結(jié)的重要性，才能促進(jìn)新疆班教學(xué)，達(dá)成為祖國培養(yǎng)后備力量的偉大目標(biāo)。

每一年都有一批新疆的孩子自天山而來，他們遠(yuǎn)離故土和父母，來到幾千公里外的廣東，面對陌生的地域、陌生的環(huán)境、陌生的人，有幾許的憧憬卻又有幾許的彷徨。不同的文化背景、不同的生活習(xí)俗和語言習(xí)慣，給新疆孩子們帶來文化學(xué)習(xí)和生活上不同程度的困難，溝通、融合、認(rèn)同、自信，需要橋梁。在眾多的科目中，語文教學(xué)，便成了承載、溝通民族文化的主要橋梁；語文老師就是“傳道授業(yè)解惑”的引路人。

二、構(gòu)建文化課堂，心從力行

1.理念先行，角色定位

曾子說“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)?！闭f的就是有抱負(fù)的人不可以不胸懷寬廣，剛強(qiáng)勇毅，肩負(fù)著重大的使命（或責(zé)任）在漫長的道路上勇往直前。而擔(dān)任新疆班教學(xué)的老師，正是肩負(fù)著重大使命的人，所以就要具備強(qiáng)的責(zé)任心、寬廣的胸懷，充分認(rèn)識到民族教學(xué)的重要性，有民族認(rèn)同感，把新疆孩子當(dāng)成自己的孩子，關(guān)愛、教導(dǎo)，引導(dǎo)健康成長。當(dāng)然，新疆孩子也要充分地認(rèn)識到自己是中華民族的一份子，才能端正自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，深入地學(xué)習(xí)，培養(yǎng)文化自信。

2.誦讀經(jīng)典，涵養(yǎng)品性

“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”是指一個民族在歷史發(fā)展過程中，經(jīng)過實踐和時間的檢驗，積聚地體現(xiàn)民族優(yōu)良品質(zhì)、代表民族發(fā)展方向、具有普世價值的文化精髓——華南師范大學(xué)陳一平教授做出了精當(dāng)?shù)年U述。我深以為然，“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”是中華民族良好的道德思想、先進(jìn)的人文理念的載體，孝悌忠信、溫良恭儉讓等美好品質(zhì)在一代代中華民族的精英人才身上得以體現(xiàn)。誦讀經(jīng)典，在讀—誦—悟—思的過程中升華思想，涵養(yǎng)品性。我們在語文課堂上大力推行經(jīng)典誦讀，有助于文化課堂的構(gòu)建，有助于傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)新一代的精英。

誦讀的形式是多樣的，晨讀、晚讀，課堂上讀、課堂外讀，老師范讀、學(xué)生自由誦讀，視頻導(dǎo)讀、配樂賞讀……多種形式，靈活配置，內(nèi)容感悟，情感滲透，潛移默化，魅力盡顯。經(jīng)過幾年的內(nèi)高班學(xué)習(xí)，我們的新疆孩子變得知書達(dá)理、通情友愛、勤奮進(jìn)取、陽光積極，有高遠(yuǎn)的人生追求。

3.開展多元化語文課堂活動，課內(nèi)課外相得益彰

傳統(tǒng)的語文課堂容易滑向單向的知識傳播模式，強(qiáng)化了教師的絕對主體意識，卻淡化了作為客體對象的學(xué)生的主體意識，在很大程度上會抑制學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮，影響師生的互動交流，弱化文化傳播過程的整體效果。學(xué)生是課堂的活動主體，只有調(diào)動了學(xué)習(xí)主體的投入積極性，才有可能激發(fā)學(xué)習(xí)的潛能，才有可能收獲文化的精髓。

開展多元化的語文課堂活動，學(xué)生的主體意識就容易調(diào)動起來，學(xué)生的自我價值觀也可以在活動的過程中得到熏陶培養(yǎng)，學(xué)習(xí)更有勁頭。語文課堂，文化課堂，我們不拘泥于語文知識的傳授，而是開展活潑多樣的活動讓學(xué)生充分地感受文化的魅力。語文課堂活動多元化，寓學(xué)于樂，學(xué)生參與了，認(rèn)知感覺便會更加深刻。

三、學(xué)以致用，固本培元

一個人的成長在于學(xué)習(xí)，在于實踐，在于進(jìn)步，在于提升。一個民族的發(fā)展、壯大，正在于一個個人的發(fā)展以及由眾多的人共同構(gòu)建的社會進(jìn)步。五十六個民族，猶如五十六個大家庭，文化融合，思想交匯，精誠合作，才有我們強(qiáng)大的民族自信。

故此，新疆班語文課堂的文化建設(shè)應(yīng)致力于實現(xiàn)兩方面目標(biāo)：一是以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)思想，以辯證的思維思考復(fù)雜的人生，以感恩的心來對待生活；二是以豐富的傳統(tǒng)文化積淀厚實的知識根基，格物致知，舉一反三，構(gòu)建堅固的文化大廈，以扎實的知識、過硬的本領(lǐng)接受祖國的挑選。基于此，新疆班語文課堂的文化建設(shè)有賴眾多教育同行攜手努力，踐行基本，那么，筑就美好民族夢——中國夢有期可待！

【參考文獻(xiàn)】

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