借信息技術(shù)之“銳器”助推初中美術(shù)教學(xué)

朱小暉

（江蘇省如皋市吳窯初級(jí)中學(xué)，江蘇南通 226532）

借信息技術(shù)之“銳器”助推初中美術(shù)教學(xué)

朱小暉

（江蘇省如皋市吳窯初級(jí)中學(xué)，江蘇南通 226532）

基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代背景，運(yùn)用信息技術(shù)展開輔助教學(xué)是初中美術(shù)教學(xué)的應(yīng)然選擇。在美術(shù)教學(xué)中，借助信息技術(shù)，可以實(shí)現(xiàn)生活到美術(shù)的無縫對(duì)接，實(shí)現(xiàn)感性到知性的無痕提升，實(shí)現(xiàn)模糊到清晰的無形突破，實(shí)現(xiàn)知識(shí)到素養(yǎng)的無聲生長。適時(shí)、適度、適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用信息技術(shù)，能夠彰顯美術(shù)的學(xué)科本質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)。

美術(shù)教學(xué)；信息技術(shù)；教學(xué)之道；技術(shù)之器

引 言

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為先的時(shí)代，各種技術(shù)正改變著人們的生活。因此，將信息技術(shù)運(yùn)用于初中美術(shù)教學(xué)中是 “互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的應(yīng)有理性。美術(shù)是一門培育學(xué)生“視覺思維”（魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ氛Z）的學(xué)科，美術(shù)視覺藝術(shù)形象的效果如何，很大程度上影響著學(xué)生的美術(shù)鑒賞和創(chuàng)造。信息技術(shù)作為一種教學(xué)手段，是美術(shù)藝術(shù)作品呈現(xiàn)的良好的工具載體，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的“視覺思維”，形成學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)具有重要價(jià)值和意義。將信息技術(shù)運(yùn)用于美術(shù)教學(xué)之中，正逐漸發(fā)展成為一種新常態(tài)。妙用、善用信息技術(shù)，能夠?yàn)槊佬g(shù)教學(xué)增翼添效。

一、激趣：實(shí)現(xiàn)生活到美術(shù)的無縫對(duì)接

生活是初中美術(shù)教學(xué)的源頭活水。傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)往往注重美術(shù)知識(shí)的傳授與美術(shù)技能的培養(yǎng)，忽視甚至隔斷了美術(shù)與學(xué)生生活的關(guān)聯(lián)，致使學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)比較單調(diào)、乏味，缺失鮮活感。新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)十分注重美術(shù)與學(xué)生生活的關(guān)聯(lián)，鼓勵(lì)學(xué)生用審美的眼光打量生活，用審美的創(chuàng)造裝扮、美化生活。

蘇少版初中美術(shù)教材中有許多直接表現(xiàn)生活的題材，包括自然生活、家庭生活和社會(huì)生活等，如《身邊的物品》《身邊的圖表》《走入古人生活》《最親近的家具——座椅設(shè)計(jì)》《邊吃邊看的藝術(shù)》《動(dòng)感生活》《你我他》《關(guān)注身邊的人物》等課題。在教學(xué)《立線裝飾》一課中，為了讓學(xué)生了解線，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中細(xì)枝末節(jié)中的美，我?guī)Я嗽S多線，如毛線、絲線、絨線、麻線等，旨在豐富學(xué)生的感知，形成學(xué)生用線表現(xiàn)藝術(shù)品、創(chuàng)造藝術(shù)品的方法。但是，直接的實(shí)物觀察是有著局限性的。據(jù)此，我借助實(shí)物投影儀，將“線”放大，一下子就吸引了學(xué)生的注意。盡管各種各樣的線在投影下很粗糙，但孩子們看得清清楚楚。他們對(duì)線的種類如粗細(xì)、曲直、長短、寬窄、規(guī)則以及不規(guī)則之分弄得明明白白。而且通過投影儀，了解到不同的裝飾手法。最后，學(xué)生在生活化觀察的基礎(chǔ)上以小組為單位進(jìn)行創(chuàng)構(gòu)制作。一件件藝術(shù)品成了學(xué)生本質(zhì)力量的確證與表征。

二、增效：實(shí)現(xiàn)感性到知性的無痕提升

有效的美術(shù)欣賞和美術(shù)創(chuàng)作應(yīng)該包括感性直觀和知性理解兩個(gè)方面。對(duì)美術(shù)作品的感性直觀和知性賞析應(yīng)當(dāng)從作品的形式和內(nèi)涵入手，并能把握二者的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。在美術(shù)學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)當(dāng)引領(lǐng)學(xué)生有意識(shí)地運(yùn)用點(diǎn)、線、面等基本元素來描述，主動(dòng)運(yùn)用構(gòu)圖、線條、色彩、筆法、章法、技法乃至風(fēng)格等進(jìn)行知性分析和創(chuàng)作，借助信息技術(shù)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生從感性到知性的無痕提升。

例如教學(xué)《藍(lán)白之美》（蘇少版美術(shù)教材九年級(jí)下冊(cè)），我首先運(yùn)用電子白板展示了學(xué)生日常生活中常見的衣料素材，如奶奶的頭巾、媽媽的圍裙、自己的襯衫等，自然地拉近了師生之間的距離。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生運(yùn)用電子白板的拖拉功能進(jìn)行搭配，在學(xué)生搭配的過程中，一種白色襯衫和藍(lán)色圍裙的搭配顯得尤為靚麗。由此引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)藍(lán)印花布的世界。藍(lán)印花布的藝術(shù)特點(diǎn)是什么？以此激發(fā)學(xué)生的知性思考。多媒體課件再次向?qū)W生展示了南通的藍(lán)印花布，催發(fā)學(xué)生的知性理解。

生1：藍(lán)印花布可以是藍(lán)底白花，也可以是白底藍(lán)花。生2：我覺得藍(lán)印花布中的圖案都顯得非常雅致。生3：藍(lán)印花布的圖案非常豐富。生4：藍(lán)印花布的用途非常廣。生5：藍(lán)印花布作為一種民間工藝，是南通的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。……

借助信息技術(shù)，學(xué)生直觀感知到各式各樣的藍(lán)印花布，豐富了感性認(rèn)識(shí)。同時(shí)，經(jīng)過自主思考以及小組交流、討論，他們對(duì)藍(lán)印花布的認(rèn)知從感性走向知性。這種循序漸進(jìn)的認(rèn)知，一方面激發(fā)了學(xué)生的探究精神，另一方面開闊了學(xué)生視野，提升了學(xué)生的美術(shù)鑒賞力。

三、聚焦：實(shí)現(xiàn)模糊到清晰的無形突破

美術(shù)教學(xué)重難點(diǎn)在學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)中舉足輕重。因此，化解和突破學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)，是美術(shù)教學(xué)得以深化的先決條件。在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中，由于媒體的限制，許多美好的教學(xué)設(shè)想很難演變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。在信息技術(shù)視域中，一切皆有可能，信息技術(shù)往往能“變不可能為可能”，將繁雜的美術(shù)素材、理想的教學(xué)預(yù)設(shè)處理得當(dāng)，讓學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的認(rèn)知從模糊到清晰。如對(duì)于某些美術(shù)意會(huì)性知識(shí)、緘默性知識(shí)，教師花費(fèi)再多的口舌也無濟(jì)于事，而借助信息技術(shù)將局部細(xì)節(jié)放大，將某些內(nèi)容直觀顯現(xiàn)，則能突破美術(shù)教學(xué)的瓶頸、障礙，學(xué)生看一遍就能獲得理解、感悟。

例如教學(xué)蘇少版美術(shù)七年級(jí)上冊(cè)的《身邊的物品》，本課的教學(xué)重難點(diǎn)是物體的造型與明暗。在教學(xué)中，物體明暗變化規(guī)律諸如暗面、灰面、亮面、明暗交界線的對(duì)比是很難講清楚的，因?yàn)樗鼈冎g的對(duì)比、界說都是相對(duì)的。但是借助信息技術(shù)，則能讓學(xué)生獲得直觀的感受，既能體驗(yàn)到物品的外形輪廓、特征動(dòng)態(tài)，也能清晰地把握對(duì)象的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。通過變化線的粗、細(xì)、虛、實(shí)、剛、柔、深、淺等，來表現(xiàn)物品的透視、空間關(guān)系以及質(zhì)感。借助信息技術(shù)，學(xué)生能夠掌握素描寫生的本質(zhì)。所謂“素描寫生”，就是用單色工具在“二維”平面畫紙上，摹寫客觀物體“三維”空間的繪畫方法。其具體表現(xiàn)為三大要素，即“形體”“明暗”“空間”。教學(xué)中，教師可借助信息技術(shù)，循序漸進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生從形狀單一、色彩簡單的近似于幾何形體的物體作為對(duì)象，逐步過渡到復(fù)雜的物體，如竹編器、玻璃器皿、毛皮等。這樣，學(xué)生對(duì)素描的認(rèn)識(shí)從模糊走向清晰，教學(xué)難點(diǎn)得到無形突破。

四、延伸：實(shí)現(xiàn)知識(shí)到素養(yǎng)的無聲生長

所謂“美術(shù)素養(yǎng)”，是指學(xué)生應(yīng)該具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和未來社會(huì)需要的關(guān)鍵能力和必備品格。從美術(shù)知識(shí)到創(chuàng)作能力，從創(chuàng)作能力到美術(shù)素養(yǎng)，體現(xiàn)的是美術(shù)教學(xué)的不同境界。在初中美術(shù)教學(xué)中，我經(jīng)常借助信息技術(shù)，著眼學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)可持續(xù)性發(fā)展，擴(kuò)大教學(xué)容量，提升美術(shù)課堂的教學(xué)效益。

如教學(xué)蘇少版七年級(jí)下冊(cè)《在繪畫中永生——外國肖像畫》，教學(xué)中通過信息技術(shù)投影，學(xué)生欣賞了達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》，拉斐爾的《西斯庭圣母》《圣禮的辯論》，大衛(wèi)的《馬拉之死》以及凡·高、畢加索的作品。教學(xué)中，我借助信息技術(shù)，放映了《畢加索與公?！?，向?qū)W生展示了畢加索從畫第一頭公牛到第十一次抽象畫公牛的誕生過程。在這個(gè)過程中，畢加索一次次提煉，最后只剩下寥寥幾根線條，卻精煉地表現(xiàn)了公牛的形與神。通過這樣的觀看，學(xué)生對(duì)大師的立體抽象畫不再敢輕慢了，而開始用一種新的眼光審視作品。有學(xué)生說，從圖中可以想象出公牛的角很堅(jiān)硬；有學(xué)生說，從圖上可以看出公牛的鼻孔很大，似乎正噴著粗氣；有學(xué)生說，公牛的眼睛很大……借助信息技術(shù)，學(xué)生學(xué)會(huì)了鑒賞，學(xué)會(huì)了審視與批判。這樣從看似簡單的圖上讀出深意的過程正是學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)無聲生長的過程。

結(jié) 語

信息無極限。在美術(shù)教學(xué)中運(yùn)用信息技術(shù)，應(yīng)當(dāng)遵循“適時(shí)、適度、適當(dāng)”的原則，合理選擇信息技術(shù)功能，以便讓信息技術(shù)成為美術(shù)教學(xué)的“點(diǎn)睛之筆”。要避免以媒體展示代替學(xué)生美術(shù)思考、探究、創(chuàng)作的過程。充分發(fā)揮信息技術(shù)的輔助教學(xué)功能，能夠讓信息技術(shù)成為美術(shù)教學(xué)的“利器”，進(jìn)而構(gòu)筑美術(shù)教學(xué)之“道”。

[1] 狄曉潔．初中美術(shù)與信息技術(shù)教學(xué)整合路徑分析[J]．中國教育技術(shù)裝備，2015(6)．

[2] 張蔚霞．淺談現(xiàn)代信息技術(shù)在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用[J]．新課程，2017(1)．

[3] 李雪蓮．淺談信息技術(shù)在初中美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用[J]．中學(xué)教學(xué)參考：文綜版，2014(1)．

朱小暉，1977年11月出生，男，江蘇如皋人，本科學(xué)歷，中學(xué)一級(jí)教師。