平面設(shè)計(jì)語言在動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)中的維度互聯(lián)研究

關(guān)忠鵬/Guan Zhongpeng

導(dǎo) 言

平面設(shè)計(jì)是個(gè)非常傳統(tǒng)的藝術(shù)學(xué)科，其延展性和開拓性已經(jīng)體現(xiàn)在本學(xué)科領(lǐng)域無數(shù)優(yōu)秀的作品中，但是隨著時(shí)代的發(fā)展，人類文明的進(jìn)步，傳統(tǒng)的平面設(shè)計(jì)藝術(shù)已經(jīng)不能滿足人們的審美需求，如何在傳統(tǒng)藝術(shù)觀念的基礎(chǔ)上探索嶄新的藝術(shù)道路，將平面設(shè)計(jì)語言繼續(xù)往更深層次的領(lǐng)域延展，是一個(gè)嶄新的課題。

任何藝術(shù)都不是獨(dú)立存在的，而是多種藝術(shù)形式交集在一起，多個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域共同來展現(xiàn)的，因此每種藝術(shù)設(shè)計(jì)都有著多維的聯(lián)系。平面設(shè)計(jì)語言與動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)更是密不可分，點(diǎn)、線、面是兩者共同存在的基礎(chǔ)，其行為目的是為了進(jìn)行視覺傳達(dá)。平面設(shè)計(jì)語言要拓展其藝術(shù)魅力，就要突破其二維的存在形式，與動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)密切合作，在大時(shí)空觀里朝著三維、四維，或是多維空間重新進(jìn)行再設(shè)計(jì)，甚至是在多維度空間里的互動(dòng)。平面設(shè)計(jì)語言需要?jiǎng)討B(tài)設(shè)計(jì)，使其語言魅力在更多領(lǐng)域中展現(xiàn)；動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)也需要通過豐富的平面語言展現(xiàn)出更多的信息量，因此在維度互聯(lián)空間上討論平面設(shè)計(jì)與動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)，可以更好地實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)W科的細(xì)分和多元化。

在多維度空間探索動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)中平面設(shè)計(jì)語言的互聯(lián)，可以細(xì)化出兩個(gè)學(xué)科領(lǐng)域中新的藝術(shù)環(huán)節(jié)，從此衍生出更多的藝術(shù)品種，這不僅能提高藝術(shù)工作者在文化產(chǎn)業(yè)上的創(chuàng)收，還能讓藝術(shù)設(shè)計(jì)師在新的領(lǐng)域中發(fā)揮潛能，從而創(chuàng)作出更多更出色的藝術(shù)設(shè)計(jì)佳作。

一、動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)中的平面設(shè)計(jì)語言

（一）動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)簡述

動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)顧名思義是對(duì)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)物體進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，以使其發(fā)揮最大的作用力。這里涉及的物體，一是肉眼看到的實(shí)際存在的可觸碰到的物體，二是虛擬現(xiàn)實(shí)中的數(shù)據(jù)化物體。動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)是相對(duì)于靜態(tài)設(shè)計(jì)而言的，因此動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)在理論上要較靜態(tài)設(shè)計(jì)復(fù)雜：動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)既要考慮視覺上的審美，又要遵循動(dòng)力學(xué)、引力學(xué)、物理學(xué)等方面的科學(xué)依據(jù)。

動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)是個(gè)很寬泛的名詞概念，尤其在后工業(yè)時(shí)代，在這個(gè)追求節(jié)能減排，提高人類生存空間和提高生活質(zhì)量的時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)全球性的覆蓋，交互媒介突破性發(fā)展，平臺(tái)戰(zhàn)略及大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來，使動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)幾乎涵蓋了整個(gè)社會(huì)生活中所有行業(yè)都能涉及的各個(gè)領(lǐng)域。傳統(tǒng)意義上的動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)，更多是在建筑、機(jī)械工程、物理科學(xué)、航空宇航、軍事裝備等諸多領(lǐng)域中有更多的應(yīng)用，動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)作為其核心存在價(jià)值，更多的是為上述領(lǐng)域解決其存在的合理性，以提高上述領(lǐng)域在其應(yīng)用上的實(shí)用性、穩(wěn)定性、可靠性及效率等。

本文談的動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)更多的是在藝術(shù)領(lǐng)域中的應(yīng)用，其所涵蓋的領(lǐng)域也非常廣泛，例如電視欄目包裝、動(dòng)畫、CG游戲制作、影視視覺特效、互動(dòng)裝置藝術(shù)、現(xiàn)代動(dòng)態(tài)雕塑、視頻影像廣告、UI動(dòng)畫設(shè)計(jì)等圖形、圖像及現(xiàn)實(shí)實(shí)物的藝術(shù)設(shè)計(jì)。在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)的制作難度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于靜態(tài)設(shè)計(jì)，動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)需要藝術(shù)家有對(duì)全局極強(qiáng)的宏觀控制能力，既要把控好每個(gè)單元幀的視覺特效，又要保證每個(gè)視覺單元的很好的布局，在整個(gè)藝術(shù)作品中統(tǒng)一主題思想，遵循局部服從整體的原則。

動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)是一個(gè)極具宏觀意識(shí)的工作種類，所涉獵的學(xué)科也極為寬泛，雖然在進(jìn)行動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)的過程中，可以把每一個(gè)制作環(huán)節(jié)交付給動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的組員來幫其實(shí)現(xiàn)，但創(chuàng)作者本身更要有能力來控制整個(gè)動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)的整體基調(diào)。

那么怎樣才能定義為一件出色的動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)作品呢？概括來講優(yōu)秀的動(dòng)態(tài)作品要滿足以下幾個(gè)要求：

1.動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)作品的整體性要強(qiáng)

整體性包括主題和結(jié)構(gòu)以及視覺語言的整體。

主題和結(jié)構(gòu)的整體，需要藝術(shù)家具備極高的宏觀把控能力。

視覺語言的整體，包括色彩的整體、圖形設(shè)計(jì)的整體、動(dòng)作設(shè)計(jì)的整體。色彩的整體，要根據(jù)整個(gè)作品的基調(diào)來布局，要根據(jù)作品的意圖來安排冷調(diào)或者暖調(diào)，是純色還是灰色，是高明度還是低明度；圖形的整體要考慮體驗(yàn)者的視覺接受能力，看看某種圖形的出現(xiàn)，能否起到引導(dǎo)觀眾審美提高的作用；動(dòng)作的整體主要考慮動(dòng)作的流暢性和準(zhǔn)確性，動(dòng)作的布局要注意節(jié)奏，這里的布局主要是指動(dòng)作的幅度大小、角度的大小。好的動(dòng)作布局能給體驗(yàn)者一種意想不到的視覺效果。

2.動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)作品的節(jié)奏要強(qiáng)

動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)的整體，能使體驗(yàn)者完成一次和諧的視覺體驗(yàn)，但是只有統(tǒng)一沒有變化，動(dòng)態(tài)作品又顯得平淡，因此要在大統(tǒng)一下加入一些變化，比如色彩上的冷色透著些暖，純色里面加入些灰色，明度上的黑過渡到白，曲線里面透著些直線，運(yùn)動(dòng)中加些靜止的變化等等。

3.動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)作品要具備積極的視覺引導(dǎo)

一部好的動(dòng)態(tài)作品，能使體驗(yàn)者從平凡的藝術(shù)設(shè)計(jì)中體會(huì)到設(shè)計(jì)師的精神所在，能夠積極地引導(dǎo)體驗(yàn)者主動(dòng)參與到作品當(dāng)中去并得到精神上的升華。因此，無論是商業(yè)設(shè)計(jì)作品，還是公益設(shè)計(jì)作品，都是要服務(wù)于大眾，在表達(dá)作品意義的同時(shí)，更要考慮到作品能否給觀眾帶來審美上的享受。

隨著互聯(lián)網(wǎng)科技的發(fā)展，交互式媒體和互動(dòng)媒介終端的更新?lián)Q代以及VR技術(shù)的成熟，未來的日常生活對(duì)動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)提出了更高的設(shè)計(jì)要求。

（二）平面設(shè)計(jì)語言在動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

1.平面設(shè)計(jì)語言簡述

平面設(shè)計(jì)語言是個(gè)很古老的視覺語言種類，遠(yuǎn)在人類穴居生活的窯洞里出現(xiàn)的壁畫，其實(shí)就是早期的平面設(shè)計(jì)語言，只是那個(gè)時(shí)候還沒有這個(gè)概念。人類社會(huì)最早出現(xiàn)了圖形繪畫元素，這要早于文字的出現(xiàn)，其實(shí)早期的象形文字也是在模仿人類生活的事件、物象，及其各類生存百態(tài)并作為圖形的樣式出現(xiàn)的，以記錄當(dāng)時(shí)的大事件或祭祀、占卜等情形。

隨著時(shí)代的發(fā)展，設(shè)計(jì)學(xué)科也越來越細(xì)化，越來越豐富，出現(xiàn)了以平面設(shè)計(jì)語言為基礎(chǔ)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、動(dòng)畫設(shè)計(jì)、工業(yè)造型設(shè)計(jì)、染織設(shè)計(jì)、多媒體設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體設(shè)計(jì)、游戲CG設(shè)計(jì)、交互設(shè)計(jì)等等。平面設(shè)計(jì)語言作為一種最基礎(chǔ)的視覺傳達(dá)和溝通語言被廣泛應(yīng)用在上述領(lǐng)域。在每一個(gè)設(shè)計(jì)學(xué)科中，平面語言是最基本的元件。在所有設(shè)計(jì)領(lǐng)域，平面設(shè)計(jì)能很好地解決任何一種設(shè)計(jì)學(xué)科從前期構(gòu)想到后期的成品的顏色、結(jié)構(gòu)、價(jià)值定位、品位等問題。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中平面設(shè)計(jì)語言本身具備很高的審美特性：設(shè)計(jì)師通過對(duì)顏色、圖形、文字的組合并融入設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念，使作品具備了很高的藝術(shù)價(jià)值，其中不同的地域國度、風(fēng)土民情、社會(huì)制度、文化涵養(yǎng)、意識(shí)形態(tài)等方面各具不同的藝術(shù)效果，同時(shí)也提高了它的商業(yè)價(jià)值和品牌效應(yīng)。平面設(shè)計(jì)作品的出現(xiàn)往往更要服務(wù)于商業(yè)推廣，例如通過對(duì)商品的平面包裝，將最前沿的設(shè)計(jì)理念和品牌價(jià)值融入商品的設(shè)計(jì)，不僅能提升商品本身的風(fēng)格化和識(shí)別度，更能提高其在商業(yè)潮流的競爭力和影響力。

在藝術(shù)領(lǐng)域中，無論是靜態(tài)設(shè)計(jì)還是動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)，所呈現(xiàn)出來的視覺小單元，其實(shí)就是單幀的平面語言。單從平面設(shè)計(jì)語言本身來講，它就是個(gè)非常強(qiáng)大和豐富的學(xué)科，其組成部分包含了平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成、圖形語言、文字設(shè)計(jì)等知識(shí)。

2.色彩在動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

“魯奧沙赫對(duì)于知覺行為與個(gè)性之間的關(guān)系沒有做出解釋，但沙赫泰爾卻曾經(jīng)指出過，人對(duì)色彩的經(jīng)驗(yàn)和他對(duì)情感的體驗(yàn)之間，實(shí)際上有類似的地方?！雹偕时旧砭哂忻鞫?、純度、色相、冷暖上的變化，色彩只有在對(duì)比的情況下才能區(qū)別其變化，不同的明度、純度、色相、冷暖搭配組合能給觀眾帶來從視覺到心理上的不同的變化。動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)中的色彩搭配要從整個(gè)作品的核心理念出發(fā)，色彩猶如音樂符號(hào)，在動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的每一種色彩符號(hào)都是為整體節(jié)奏服務(wù)的。

3.動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)中明度上的變化

高明度、中明度、低明度代表了不同的視覺效果，進(jìn)而產(chǎn)生了不同的心理反應(yīng)。比如，在動(dòng)畫片《瘋狂原始人》中，原始社會(huì)沒有控制火源的能力，作息時(shí)間由日出和日落而定。早晨太陽還沒升起人類就開始了一天的勞作，這是中明度的變化。從藝術(shù)審美來講，觀眾從黑暗中看到光明，進(jìn)而感受到了萬物復(fù)蘇，希望由中而來。中午太陽普照大地，人類沐浴在陽光下，這是高明度的變化，由此體會(huì)到了激情四射的人生。傍晚太陽漸漸日落西山，進(jìn)入黑夜仿佛一切都靜止，這是低明度變化。從迎接早晨的歡快，到中午的活躍，再到傍晚太陽漸漸消失，馬上步入黑夜，人類結(jié)束一天的活動(dòng)，進(jìn)入洞穴休息，世界又沉浸在安靜中，因此，動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)中每一種明度上的變化都能給觀眾帶來不同的審美效果。

4.動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)中純度上的變化

在動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)作品中，藝術(shù)家非常喜歡用不同純度的色彩來豐富作品的節(jié)奏感。高純度的色彩符號(hào)能讓人產(chǎn)生刺激和歡快的效果，中純度的色彩符號(hào)能讓觀眾在欣賞動(dòng)態(tài)作品時(shí)變得安靜，低純度的色彩效果引導(dǎo)觀眾慢慢變得消沉。在動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)里，較豐富的變化往往用在電視欄目包裝中。其實(shí)每一種明度的變化都是動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)師精心安排的，在敘事手法上，動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)師通過這種純度的變化來更好地詮釋作品的主題，巧妙地安排動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)中的純度變化，能使設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作時(shí)達(dá)到事半功倍的效果。

5.動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)中色相的變化

色相即色彩的相貌，動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)師往往通過色相的變化來引導(dǎo)體驗(yàn)者產(chǎn)生心理上的變化。紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫，每一種顏色都有自己特殊的含義。比如紅黃色系能讓觀眾感覺到像聚在火堆旁一樣溫暖，藍(lán)綠色讓觀眾感覺到清冷或者生機(jī)盎然，紫色使觀眾感覺到極端的壓抑。如在電影作品《布達(dá)佩斯大飯店》中，導(dǎo)演巧妙地應(yīng)用溫暖的粉色來映襯當(dāng)時(shí)歐洲的社會(huì)背景。一件動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)作品應(yīng)用的往往不是一種色彩、色相上的變化而是多種色相上的色彩綜合搭配，至于能否搭配出吸引人的作品，要看設(shè)計(jì)師對(duì)色彩的宏觀把握能力。一部優(yōu)秀的動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)作品，在控制作品色相上，往往是主副色相上的顏色合理搭配。色彩本身從屬于動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)，因此要做到大統(tǒng)一中尋求小變化。

6.動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)中冷暖的變化

顏色本身是一種極具情感變化的藝術(shù)語言，就好比音樂的音符一樣，每一種顏色的出現(xiàn)都能刺激到人類的神經(jīng)。顏色上的冷暖是相對(duì)而言的，比如紅色、藍(lán)色放在一起，紅色能使人感覺到溫暖，藍(lán)色就能使人感覺到寒冷。巧妙地運(yùn)用冷暖色能增強(qiáng)動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)作品的節(jié)奏感。比如充分運(yùn)用冷暖對(duì)比色，就能明確地傳達(dá)出春、夏、秋、冬四季的變化。

7.點(diǎn)、線、面在動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

點(diǎn)、線、面是構(gòu)成平面設(shè)計(jì)的最基礎(chǔ)的元素，平面設(shè)計(jì)又是構(gòu)成動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)元素。

點(diǎn)是動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)中最基礎(chǔ)的元素，是相對(duì)于線和面而言的。點(diǎn)的大小跟眼睛到物體的距離有直接的關(guān)系，在動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)中點(diǎn)能起到平衡構(gòu)圖、活躍畫面以及增強(qiáng)畫面節(jié)奏的作用，點(diǎn)的大小及其本身的形態(tài)，都能決定整個(gè)動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)作品風(fēng)格走向。比如在UI界面設(shè)計(jì)中，按鈕是以點(diǎn)的形式出現(xiàn)在界面上，作為互動(dòng)界面的基本元素，按鈕的大小及形狀都能引起使用者在進(jìn)行體驗(yàn)時(shí)產(chǎn)生不同的情緒反饋。線是點(diǎn)的移動(dòng)軌跡，又是面的組成元素，在動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)作品中，線的出現(xiàn)往往起到分隔畫面的作用。一個(gè)動(dòng)態(tài)作品為了強(qiáng)調(diào)作品的節(jié)奏感，往往會(huì)出現(xiàn)多種不同的線條組合，如直線、曲線，規(guī)則線、不規(guī)則線等。線元素一是體現(xiàn)在物體的外輪廓上，這往往會(huì)作為隱藏性元素出現(xiàn)在作品里，比如在電影進(jìn)行大場景拍攝時(shí)，山川河流的邊緣就很好地分割了畫面。還有一種是實(shí)實(shí)在在的線，如在數(shù)字媒體作品里往往會(huì)出現(xiàn)一些引導(dǎo)性的線性元素，這種線的出現(xiàn)不僅僅分割畫面，一定程度上還發(fā)揮了引導(dǎo)體驗(yàn)者身臨其境的作用。

在動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)中，無論是點(diǎn)和線或者面都不會(huì)作為單一元素出現(xiàn)在作品里，尤其像動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)這種包含多種設(shè)計(jì)學(xué)科的作品，它的出現(xiàn)往往是點(diǎn)、線、面以大集成的方式出現(xiàn)，往往是視聽語言的綜合體。面作為平面設(shè)計(jì)語言中一種比較大的設(shè)計(jì)語言，退可以細(xì)化到點(diǎn)或者線，進(jìn)可以融入體或者空間，既可以解構(gòu)又可以重構(gòu)，其靈活度非常高，面是動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)中最直接的視覺語言。動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)作品的面不僅僅涵蓋了線和點(diǎn)兩個(gè)元素，還搭配富有主題意義的色彩，并且根據(jù)藝術(shù)家的構(gòu)圖需求來布局整個(gè)作品。

8.構(gòu)圖在動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

點(diǎn)、線、面作為基礎(chǔ)元素，當(dāng)出現(xiàn)在平面設(shè)計(jì)作品中時(shí)，需要遵循一定的構(gòu)圖法則，來達(dá)到一定的審美效果。動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)是由多個(gè)平面設(shè)計(jì)作品組合的多維度體系，構(gòu)圖的難度要大于平面設(shè)計(jì)作品。宏觀上講，動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)的構(gòu)圖要考慮整個(gè)動(dòng)態(tài)作品的節(jié)奏，比如在進(jìn)行游戲制作時(shí)不僅僅要考慮畫面的風(fēng)格定位、顏色搭配、角色設(shè)計(jì)、場景設(shè)計(jì)，還要設(shè)定好角色在畫面里出行路線的起點(diǎn)和終點(diǎn)、場景在畫面里的分割、顏色在畫面里的分割、角色展現(xiàn)的角度等構(gòu)圖問題。游戲里面的構(gòu)圖問題，其實(shí)就是引導(dǎo)體驗(yàn)者深入探討游戲內(nèi)涵的問題。當(dāng)然在動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)作品里，有好多類似于游戲這種涵蓋多種元素的設(shè)計(jì)，在進(jìn)行構(gòu)圖布局時(shí)應(yīng)當(dāng)從宏觀上把握大的構(gòu)圖，使體驗(yàn)者得到有秩序的豐富信息內(nèi)容，并能提升體驗(yàn)者的審美品位。

二、動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)中的維度互聯(lián)關(guān)系

（一）什么是維度

維度是時(shí)間和空間概念的組合，又可以稱之為維數(shù)，在哲學(xué)里和物理學(xué)的領(lǐng)域內(nèi)，被指為獨(dú)立時(shí)空坐標(biāo)的數(shù)目。數(shù)學(xué)中被定義為獨(dú)立參數(shù)數(shù)目。概括來講零維指的是點(diǎn)，一維指的是線，二維指的是面，三維度指的是體，四維指的是在體的基礎(chǔ)上加上時(shí)間和空間概念，五維是四維運(yùn)動(dòng)后產(chǎn)生的，六維是超出五維概念上升到精神和思想領(lǐng)域。零維沒有長度，一維只有長度，二維有長度和寬度，三維指的是在二維的基礎(chǔ)上加上高度，四維具備了時(shí)間概念，是形成體后并加上了時(shí)間，也可以是空間意義上的四個(gè)維度。

（二）維度之間的關(guān)系

維度本身是一種非常抽象的概念，從零維到六維之間的關(guān)系，一定程度上是前面的維度組合成后面的維度，比如零維的延伸變成一維，一維的移動(dòng)軌跡變成二維，二維加上高度變成體，三維加上時(shí)間變成四維，四維運(yùn)動(dòng)起來變成五維。把這個(gè)順序顛倒一下，就是后面的維度包含著前面的維度。但是到了六維是超出時(shí)空概念，上升到更抽象的精神思想領(lǐng)域。維度和維度之間其實(shí)也是相對(duì)而言的：比如點(diǎn)，遠(yuǎn)距離去看它是一個(gè)點(diǎn)狀，但是慢慢離近了，它就是線，或是面，或是體的形態(tài)。

正是由于這種抽象性概念的存在，在闡述維度關(guān)系時(shí)，對(duì)比顯得更加重要，比如在宇宙中的數(shù)億年的變化中，隨著時(shí)空的更替，星系的變遷，地球上任何生命的出現(xiàn)到消失，放在整個(gè)時(shí)空中生命體只不過是一個(gè)很小的點(diǎn)，生命體的活動(dòng)相對(duì)時(shí)空來講具備了面和體的概念，當(dāng)從生命體中抽化出存在與虛無的哲理后，這種維度關(guān)系就上升到最高級(jí)的六維。當(dāng)然宇宙的變化及發(fā)展，不僅僅是六維甚至是多維，只不過是目前人類所闡述和解釋的僅有這些維度。

（三）維度之間的互聯(lián)

從整體概念上講，維度之間的互聯(lián)，指的是維度與維度之間、單一維度和多維度之間、多維度和單一維度之間的互動(dòng)聯(lián)系。維度本身就是一個(gè)很抽象的概念，在物理領(lǐng)域講維度關(guān)系，主要講的是點(diǎn)、線、面、體、時(shí)空等之間的存在關(guān)系，從零維到一維到多維，每一個(gè)維度之間都有其存在的必然聯(lián)系，比如零維到一維，在順序上講，一維是由零維排列后組合而成的，零維本身沒有長度，但是當(dāng)零維通過數(shù)量上的組合延伸后零維變成了一維，一維運(yùn)動(dòng)后的軌跡就有了二維等等。在宇宙時(shí)空中星系的存在依然如此，宇宙中的軌跡鏈接了不同的星系，星系之間的軌跡本身就具備一維的概念。單個(gè)星系放大去看就有了面，其存在的實(shí)質(zhì)是體，受引力的影響星系之間的運(yùn)動(dòng)就有了四維，在四維運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下產(chǎn)生了五維。這種維度之間的聯(lián)系同樣是相互而言的，并沒有誰決定誰的說法，只是大家相對(duì)地存在、相對(duì)地運(yùn)動(dòng)又相對(duì)地靜止。

1.創(chuàng)作手法上的互聯(lián)

在動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)中，藝術(shù)家們的創(chuàng)作手法極其多，可以以手繪直白地表達(dá)，可以通過攝影機(jī)去拍攝真實(shí)的畫面，可以通過輔助性的軟件進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，可以通過創(chuàng)作體感物體加上機(jī)械化原理讓其有規(guī)律地進(jìn)行循環(huán)運(yùn)動(dòng)，可以通過真實(shí)拍攝再進(jìn)行藝術(shù)夸張的處理，也可以通過建立三維模型進(jìn)行實(shí)拍，然后再通過輔助軟件進(jìn)行二維的描摹，再上色處理等等。其實(shí)，每一種創(chuàng)作手法都能很好地闡述藝術(shù)家要表達(dá)的主旨。藝術(shù)家通過各種創(chuàng)作手法，不僅僅能熟練地轉(zhuǎn)換不同維度關(guān)系，取得完美的藝術(shù)效果，還能充分發(fā)掘并提升作品的藝術(shù)價(jià)值。

在進(jìn)行動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，不要局限于某一種創(chuàng)作手法，應(yīng)該多種創(chuàng)作手段綜合運(yùn)用，比如在實(shí)拍的影片里加上手繪的動(dòng)畫效果，在動(dòng)態(tài)雕塑里加上動(dòng)態(tài)影像效果，可以根據(jù)作品意圖的需求轉(zhuǎn)換二維到三維不同的視覺效果，只要主題明確，在視覺接受上不混亂，各種手法都可以盡情地去展現(xiàn)，好的藝術(shù)品可以在最大限度上讓體驗(yàn)者感受其作品的藝術(shù)魅力，而不是讓單一手法的作品去束縛觀眾的感覺。

其實(shí)每一種創(chuàng)作手法上的組合，都能在視聽語言上給作品注入新的血液。比如，三維實(shí)拍轉(zhuǎn)二維效果，再通過藝術(shù)家的夸張?zhí)幚?，這種方式加強(qiáng)了動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)動(dòng)作上的流暢性和可讀性，能讓體驗(yàn)者身臨其境，又能讓體驗(yàn)者視覺感官不疲勞。又如，在動(dòng)態(tài)雕塑里加入平面的視頻語言，不僅能讓體驗(yàn)者通過不同維度感受到雕塑的美感，還能從整體上充分領(lǐng)悟到作品超凡的時(shí)空魅力。

2.視覺效果的優(yōu)化

動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)師通過不同的藝術(shù)手段，創(chuàng)作出新穎的藝術(shù)作品，傳達(dá)自己的理想和觀念，并在準(zhǔn)確闡述觀念的同時(shí)，追求其作品展現(xiàn)的視覺效果，這是一件很重要的事情。理想的視覺效果能更準(zhǔn)確地體現(xiàn)出動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)師的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)品位。

視覺效果的優(yōu)化，就是在具備明確的藝術(shù)主題后，能更出色地展現(xiàn)作品的視覺魅力。其方式有很多，可以通過畫面的顏色、畫面的節(jié)奏、畫面的鏡頭語言及蒙太奇剪輯、營造畫面的縱深空間等等。動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)師要熟練掌握色彩原理，在作品中合理地布局冷暖色調(diào)，在不同的動(dòng)態(tài)維度空間中展現(xiàn)不同色相、不同明度的色彩，從零維到多維，每一種維度上的色彩都要極具代表性和刺激性。畫面節(jié)奏的表達(dá)要體現(xiàn)在動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)作品的劇情節(jié)奏上，尤其是動(dòng)畫作品在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，要強(qiáng)調(diào)其戲劇性的表達(dá)及作品高潮部分出現(xiàn)的位置和時(shí)間。動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)作品要充分利用好景別的設(shè)計(jì)，鏡頭的長度可以幫助設(shè)計(jì)師很好地表達(dá)推、拉、搖、移等藝術(shù)手法，加強(qiáng)作品的視覺效果。畫面的空間能讓體驗(yàn)者有真正的身臨其境之感，好的設(shè)計(jì)作品即便是不加VR科技來展現(xiàn)特效，也能夠讓體驗(yàn)者的感覺煥然一新。動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)中的縱深感有的是虛無的，有的是現(xiàn)實(shí)可見的，從不同的角度來闡釋維度空間，更能吸引體驗(yàn)者去思考哲學(xué)上的問題。

3.動(dòng)作設(shè)計(jì)上的互聯(lián)研究

作為動(dòng)態(tài)藝術(shù)，無論是電影、電視欄目，還是動(dòng)畫、UI界面，其動(dòng)作設(shè)計(jì)的方式和呈現(xiàn)方式都不同，在所有動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)作品里，動(dòng)作是連接整個(gè)作品的關(guān)鍵所在，好的動(dòng)作設(shè)計(jì)往往能讓作品具備更高的藝術(shù)審美價(jià)值。

動(dòng)作設(shè)計(jì)是動(dòng)態(tài)作品一個(gè)很關(guān)鍵的元素，不僅要符合時(shí)代背景、文化背景、地域地貌、風(fēng)土人情，還要從細(xì)節(jié)上去考慮，怎樣區(qū)別不同性別、不同物種、不同時(shí)空、不同角度等動(dòng)作的設(shè)計(jì)?，F(xiàn)在有很多穿越劇正在打破這種傳統(tǒng)觀念的束縛，將歷史篡改，將文化語言倒置，以達(dá)到一種奇異的視覺效果，這種探索方式和實(shí)驗(yàn)性沒有錯(cuò)，只是很少能出現(xiàn)優(yōu)良的作品。好的動(dòng)態(tài)作品一定要詮釋作品主旨，可以打破局部上的傳統(tǒng)觀念，但是整體性不能破壞，破壞了就跑題了。

在動(dòng)畫創(chuàng)作里，動(dòng)作設(shè)計(jì)要新穎，要夸張，但這種新穎和夸張要有度的限制，絕不可以隨意捏造，尤其是在制作傳統(tǒng)古裝武打動(dòng)畫片時(shí)，一看到動(dòng)作的始端就應(yīng)該看到動(dòng)作的結(jié)果，動(dòng)作本身具有連帶性，舉手投足都要在運(yùn)動(dòng)規(guī)律的范圍內(nèi)。在進(jìn)行動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)時(shí)要明確的是，無論動(dòng)作怎樣設(shè)計(jì)，其目的是應(yīng)該使角色的表演更加細(xì)膩、逼真，表情更豐富，更加出神入化。

4.維度互聯(lián)的實(shí)驗(yàn)性研究

講維度互聯(lián)往往會(huì)向物理領(lǐng)域和哲學(xué)領(lǐng)域靠攏，這仿佛是目前藝術(shù)界和科學(xué)界永恒不變的線路，其實(shí)宇宙中還有很多人類未曾探知的維度，這是由人類認(rèn)知層面單一、技術(shù)不先進(jìn)和缺少正確的探索精神等方面引起的一種現(xiàn)象，這種現(xiàn)象很大程度上限制了維度互聯(lián)的突破性研究。放眼望去，我們?cè)谶M(jìn)行動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的時(shí)候固有的思維就是，要么是動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)機(jī)械化，要么是電影、動(dòng)畫、游戲CG、影視廣告、UI界面等制作模式化。這種現(xiàn)象一是縮小了藝術(shù)家的創(chuàng)作范圍，二是束縛了藝術(shù)家的創(chuàng)作欲望，三是這種禁錮呈現(xiàn)不出能與觀眾真切互動(dòng)的藝術(shù)作品，這是一種非常不好的現(xiàn)象。當(dāng)今我們生活的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，無論是精神世界還是物質(zhì)世界都有著非常多的創(chuàng)作元素，供藝術(shù)家發(fā)掘和創(chuàng)造。其實(shí)要出現(xiàn)更有代表性的作品很簡單，那就是用實(shí)驗(yàn)性的方式，多元化地去探索維度互聯(lián)，從技法到制作手段再到制作設(shè)備都要更新?lián)Q代，打破種種被禁錮的局面，嘗試多種領(lǐng)域不同維度之間的互聯(lián)，從而創(chuàng)作出傳統(tǒng)動(dòng)畫制作手法達(dá)不到的、具有特殊視聽效果的動(dòng)態(tài)藝術(shù)佳作。

結(jié)語

動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)，作為藝術(shù)領(lǐng)域中一個(gè)舉足輕重的角色，有其自身的藝術(shù)魅力和形式語言。在當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的潮流中，動(dòng)態(tài)藝術(shù)已經(jīng)不是一種語言或者兩種語言的結(jié)合體，而是多種藝術(shù)語言疊加之后所呈現(xiàn)出來的完美視聽藝術(shù)的綜合體。因此，獨(dú)具探索精神和社會(huì)責(zé)任感的藝術(shù)家才是真正符合社會(huì)潮流的藝術(shù)家。所以動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)藝術(shù)家更應(yīng)該緊跟時(shí)代的步伐，摒棄盲目的探索和創(chuàng)作，在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)應(yīng)具有崇高的社會(huì)責(zé)任感，擔(dān)負(fù)起提高人類審美需求、滿足人們的審美欲望、提升人們的審美品位的重任，創(chuàng)作出更多更好的符合時(shí)代精神、具有動(dòng)態(tài)美感又具有創(chuàng)新意識(shí)的藝術(shù)佳作。

注釋：

①沙赫泰爾：《論色彩與情感》，載《精神病學(xué)雜志》1943年第7期，第393—409頁。