盧治萍 王雅靜
(遼寧省博物館)
遼寧省博物館在上個(gè)世紀(jì)九十年代征集到一套彩繪人物紋木雕,共12件。木雕均為上圓下卷云紋座,采用浮雕的方式,正面雕刻各種人物,背面光素。人物均腳踏祥云,多殘留有彩繪的痕跡。大小基本相同,通高26.5、圓形直徑20、厚1.5厘米,形制相似應(yīng)為一組。下面分別對(duì)這12件木雕飾進(jìn)行介紹。
圖一 一號(hào)彩繪人物紋木雕
一號(hào)木雕 座殘,木板浮雕一文人形象,雙目圓睜,頭戴小冠,留有短須,身著短袖短衫,腰間系一紅色腰帶。右手執(zhí)筆,左手執(zhí)弓。腳蹬短靴,踏三朵祥云。兩足之間有一鐵釘穿過(圖一)。
二號(hào)木雕 殘,木板浮雕一文人形象。束發(fā),面部微側(cè),頭帶冠,身著褒衣博帶,腳踩高頭大履,踏三朵祥云。雙手持秤,左手扶秤桿,桿中央掛有秤,右手持提紐,桿下垂一鉤(圖二)。
圖二 二號(hào)彩繪人物紋木雕
三號(hào)木雕 殘,木板浮雕一形象,雙目上挑,頭戴一冠,肩部披紅巾,身著鎧甲,腳蹬短靴。右手持劍,左手放于膝上,坐于一巨鱉背上。鱉頭部上昂,四肢健碩有力,腳踩三朵祥云(圖三)。
圖三 三號(hào)彩繪人物紋木雕
四號(hào)木雕 木板上浮雕一武士形象?;⑹兹松恚b牙怒目,面相猙獰,肩部披紅巾,身著鎧甲,腰部束一腰帶,下垂絲帶,斜挎一弓囊,內(nèi)置一弓。右手持一骨朵,左手五指分開。腳蹬短靴,踏三朵祥云。兩足之間有一鐵釘穿過(圖四)。
圖四 四號(hào)彩繪人物紋木雕
圖五 五號(hào)彩繪人物紋木雕
五號(hào)木雕 座殘,木板浮雕一神人乘神獸。此人面目猙獰,頭頂禿,兩側(cè)頭發(fā)飛揚(yáng)向上。上身赤裸,下著紅裙,赤腳。乘紅色神獸似馬似牛,頭上有尖角和長(zhǎng)鬃毛,眼大。頸部栓有項(xiàng)圈。腿較短,腳分四趾,尾巴較長(zhǎng)如馬尾。胸部仍殘留有紅彩。其下踏有三朵祥云(圖五)。
六號(hào)木雕 座殘,木板上浮雕一青年形象,體型微胖,腹部凸出。頭頂髻,身著一短袖薄衫,一條飄帶繞過肩部垂地,飄帶上殘留有藍(lán)彩痕跡,腰部扎一絲帶,下身短裙殘留有紅彩。右手執(zhí)杖,左手持繩索。赤腳,腳下踩有三朵祥云。頭部背后雕成鋸齒形,原應(yīng)表現(xiàn)火焰。兩足之間有一鐵釘穿過(圖六) 。
七號(hào)木雕 座殘,木板浮雕一女性形象,側(cè)目望于左下方,面部豐潤(rùn),表情祥和。頭戴花冠,身著寬袖長(zhǎng)襦裙,腳踩歧頭履。右手執(zhí)劍,劍尖向下,右手執(zhí)鐮搭于肩部。踏三朵祥云。雙足間有一鐵釘穿過(圖七)。
圖六 六號(hào)彩繪人物紋木雕
圖七 七號(hào)彩繪人物紋木雕
八號(hào)木雕 座殘,木板上浮雕一文人形象。此人頭戴黑頭巾,留有胡須,身穿長(zhǎng)衫,跏趺坐于席上,下飄三朵祥云。五指分開,手放于膝蓋,一飄帶纏過手臂和肩部(圖八)。
九號(hào)木雕 殘,木板浮雕人物面部已殘,身著短袖短衫,頸部帶一項(xiàng)圈,腰系長(zhǎng)腰帶,下著短褲,赤足,手足腕均帶環(huán)。右手持長(zhǎng)劍,劍尖指向右上方,左手持一直角工具如矩尺,腳踩三朵祥云。(圖九)
十號(hào)木雕 座殘,木板浮雕一女性形象,著頭巾,身著窄袖長(zhǎng)袍,右手放于膝上,左手執(zhí)一株植物。右腿蜷曲,左腿自然垂下,騎于牛背上。牛眼圓瞪,牛身健壯有力,踏于三朵祥云之上,牛前蹄之間有一鐵釘(圖一○)。
圖八 八號(hào)彩繪人物紋木雕
圖九 九號(hào)彩繪人物紋木雕
十一號(hào)木雕 底座殘,木板浮雕一女性形象,微側(cè)身,面目祥和,束發(fā),帶頭巾,身著紅色長(zhǎng)袍。右手執(zhí)一物,左臂下垂自然拎裙。腳踏三朵祥云(圖一一)。
十二號(hào)木雕 木板浮雕人物面部已殘,身著長(zhǎng)袍坐于榻上,左手放于胸前,右手持蓮,塌下有三朵祥云(圖一二)。
1.年代
這12件木雕飾人物姿態(tài)傳神生動(dòng),線條流暢,雕工精致,其形制相似,只是下方祥云形狀略有不同,但基本上為中間一朵大,兩邊云朵小的三角形排列。其制作工序應(yīng)為:首先在木板上切割出上圓下三角的大體輪廓;然后在木板上繪出人物和祥云再雕刻,從其兩者的銜接處觀察,應(yīng)先雕好祥云,再浮雕人物;最后不打底直接施彩,彩繪用色目前僅可辨出白、紅、黑三色。
圖一○ 十號(hào)彩繪人物紋木雕
圖一一 十一號(hào)彩繪人物紋木雕
從木雕的形制、內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格上,與內(nèi)蒙古巴林右旗遼代慶陵耶律弘本墓發(fā)現(xiàn)的木雕相同①,只是人物形象相異。均上部圓形內(nèi)浮雕并彩繪人物,下部浮雕三朵祥云。圓形下部中央有一個(gè)鐵釘或釘孔。耶律弘本墓為遼慶陵陪葬墓,據(jù)墓志此人卒于乾統(tǒng)十年(1110年),為遼代晚期墓葬。而且木雕飾4人物手中骨朵也是契丹人的代表性武器。綜合以上因素,我們認(rèn)為這批木雕時(shí)代應(yīng)為遼代。
2.人物身份
木雕中人物均服飾飄逸,神情高遠(yuǎn),腳踏祥云三朵,并雕于圓形木板上,因此應(yīng)是與星月有關(guān)的神仙形象。星神多以圓形為外廓,如宣化遼墓張世卿墓頂壁畫的星象圖中即以圓形為闊,內(nèi)繪星座符號(hào)②。
圖一二 十二號(hào)彩繪人物紋木雕
日本大阪市立美術(shù)館藏 《五星二十八宿神形圖卷》③(下簡(jiǎn)稱大阪藏《神形圖》)和美國紐約大都會(huì)博物館藏《仇英款宿神形圖卷》(下簡(jiǎn)稱大都會(huì)藏《神形圖》)④中星神形象為我們研究這些人物提供了線索。
大阪藏《神形圖》(表一)歷代畫史著錄中為南朝時(shí)期梁國的張僧繇或唐代梁令瓚。圖卷中有17個(gè)星神,包括五星(歲星、熒惑星、鎮(zhèn)星、太白星、辰星)以及二十八星宿中的前12宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虛、危),且每星神前有一段篆書文字。此卷應(yīng)為上半卷,其余16宿,應(yīng)在另一卷上,可惜已不存。
大都會(huì)藏《神形圖》(表二)年代定為明代。畫卷中有五星(歲星、太白星、鎮(zhèn)星、熒惑星、辰星),后為二十八星宿(角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虛、危、室、璧、奎、婁、胃、昴、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫),上部楷書題星名。
兩個(gè)版本的《神形圖》除前五星順序不同外,后12宿順序、形象都十分一致。將遼寧省博物館藏這12件木雕與這兩版《神形圖》中人物形象比較,我們發(fā)現(xiàn)木雕飾1—8,與畫中尾、亢、氐、危、畢、斗、璧、觜八個(gè)星宿人物形象相似,手中持法器也基本相同(表一)。
文獻(xiàn)記載方面,關(guān)于二十八星宿的形象,目前可見《元史·輿服志》⑤中宮廷儀仗用星宿旗的記載:
角宿旗,青質(zhì),赤火焰腳,畫神人為女子形,露發(fā),硃袍,黑襕,立云氣中,持蓮荷,外仗角、亢以下七旗,并青質(zhì),青火焰腳……亢宿旗,青質(zhì),赤火焰腳,畫神人,冠五梁冠,素衣,硃袍,皁襕,皁帶,黃裳,持黑等子……尾宿旗,青質(zhì),赤火焰腳,畫神人,冠束發(fā)冠,素衣,黃袍,硃裳,青帶,右手杖劍,左手持弓……斗宿旗,青質(zhì),赤火焰腳,畫神人,被發(fā),素腰裙,硃帶,左手持杖……危宿旗,青質(zhì),赤火焰腳,畫神人,虎首,金甲,衣硃服,貔皮汗胯,青帶,烏靴。外仗上繪三星,下繪燕……璧宿旗,青質(zhì),赤火焰腳,繪神人為女子形,被發(fā),硃服,皁襕,綠帶,白裳,烏舄……畢宿旗,青質(zhì),赤火焰腳,繪神人,作鬼形,硃裩,持黑杖,乘赤馬,行于火中……觜宿旗,青質(zhì),赤火焰腳,繪神人,冠緇布冠,硃服,皁襕,綠裳,持一蓮,坐于云氣中。外仗繪三星,下繪猴。
表一
對(duì)比尾、亢、氐、危、畢、斗、璧、觜宿旗,雖然有些微差異,但大體形象一致(表二)。
因此我們認(rèn)為木雕1-8雕刻人物分別為尾、亢、氐、危、畢、斗、璧、觜宿。其余4件由于材料的缺失目前還無法考證,但也應(yīng)為二十八星宿。
從這12件木雕均有鐵釘或釘孔來看,原應(yīng)懸掛以鐵釘固定于某處。由于同時(shí)征集的還有一件券頂八角彩繪木?、?,使我們聯(lián)想到這批木雕飾可能釘于此類木槨券頂之上。此件木槨券頂繪有蓮花,花心處有五個(gè)釘痕,原可能懸掛銅鏡,圍繞蓮花則可能懸掛一周如上文所述二十八星宿木雕。這種組合可見于宣化遼墓的墓頂⑦壁畫,其中M3、M2墓穹頂中央繪重瓣蓮花,外繪二十八星宿,最外圈為十二生肖圖。M1、M3、M5、M10則是二十八星宿圖下,在墓壁等距分布的十二個(gè)小龕內(nèi)放置木雕十二生肖俑⑧。相似的形制還有耶律隆祐墓志蓋⑨、遼代后晉李太后墓志蓋⑩,中央刻北斗,從內(nèi)至外圈分別為八卦、二十八宿、十二辰(李太后墓志蓋未見十二辰)。三者按照中國古代式盤?對(duì)應(yīng)關(guān)系排列。二十八星宿在我國出現(xiàn)很早,并逐漸發(fā)展引申出十分復(fù)雜的含義,涉及到天文、占卜、方位等多方面??!对娊?jīng)》中《國風(fēng)·召南·小星》:“嚖彼小星,維參與昴”已提及二十八星宿中參、昴宿?。戰(zhàn)國時(shí)期曾侯乙墓出土的一件漆箱,在箱蓋、以及箱體三面繪有星象圖,并書寫二十八星宿名?。云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)《日書》?中,將二十八星宿與十二月對(duì)應(yīng)起來,說明戰(zhàn)國時(shí)期二十八宿體系已經(jīng)形成,并被引入歷法,但這仍是在準(zhǔn)確的天文學(xué)基礎(chǔ)上的。到了漢代出現(xiàn)了二十八星宿排成一圈,不管距離也沒有繪出赤道的星圖,如洛陽?、西安交通大學(xué)西漢墓葬壁畫?都曾發(fā)現(xiàn)了類似的星圖,二十八星宿開始從天文學(xué)引入到占卜之中?!妒酚洝ぬ旃贂份d:“二十八舍主十二州”?,將二十八星宿與地州聯(lián)系起來,即二十八宿分野制度已經(jīng)形成,在此基礎(chǔ)上出現(xiàn)了式盤?。隋唐五代時(shí)期星象圖流行于大型墓葬中?,已知確為二十八星宿者有新疆阿斯塔那墓?、浙江臨安晚唐錢寬墓出土天文圖?、五代馮暉墓?、浙江臨安五代吳越國馬王后墓?等。遼墓中二十八星宿顯然是受到中原文化傳統(tǒng)的影響,接受了中原“事死如事生”的喪葬觀念。而遼寧省博物館藏的這12件彩繪人物紋木雕,以星神形象表現(xiàn)二十八星宿還是十分罕見的。這為我們研究遼代藝術(shù)、文化以及與中原文化的融合與交流提供了重要的材料。
表二
繪 圖:王 宇 楊金東
攝 影:林 力
注 釋
① 烏力吉德力根:《遼代慶陵皇族墓發(fā)現(xiàn)小型木雕件》,《北方文物》2005年第1期,第48—50頁。
② 河北省文物考古研究所:《宣化遼墓壁畫》,文物出版社,2001年,第72頁。
③ 中國古代書畫鑒定組編:《中國繪畫全集1》,文物出版社,1997年,第160頁。
④ 孟嗣徽:《〈五星及廿八宿神形圖〉圖像考辨》,《藝術(shù)史研究》(第二輯),中山大學(xué)出版社,2000年,第517—556頁。
⑤ (明)宋濂:《元史·輿服志二》,中華書局,1976年,第1963—1987頁。
⑥ 趙曉華:《遼寧省博物館征集入藏一套遼代彩繪木槨》,《文物》2000年第11期,第63—71頁。
⑦ 河北省文物管理處、河北省博物館:《河北宣化遼壁畫墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》,《文物》1975年8期,第31—37頁。
⑧ 鄭紹宗:《宣化遼壁畫墓彩繪星圖之研究》,《遼海文物學(xué)刊》,1996年第2期,第45—60頁。
⑨ 唐彩蘭:《遼上京文物擷英》,遠(yuǎn)方出版社,2005年,第144頁。
⑩ 杜曉紅、李宇峰:《遼寧朝陽縣發(fā)現(xiàn)遼代后晉李太后、安太妃墓志》,《邊疆考古研究(第16輯)》,科學(xué)出版社,2014年,第62—68頁。
? 中國宋元時(shí)代,學(xué)習(xí)天文學(xué)和數(shù)學(xué)都兼學(xué)三式。三式是:太一式、遁甲式和六壬式。布式的工具叫式盤。式盤中天盤的有北斗,地盤上列八干、十二辰、二十八宿,天盤中的二十八宿指天上二十八宿位置,天盤轉(zhuǎn)動(dòng)和宿度在何方。地盤上的二十八宿指地上二十八宿分野。參見嚴(yán)敦杰:《式盤綜述》,《考古學(xué)報(bào)》1985年第4期,第445—464頁。
? a.夏鼐:《從宣化遼墓的星圖論二十八宿和黃道十二宮》,《考古學(xué)報(bào)》1976年第2期,第35—58頁。
b.馮時(shí):《洛陽尹屯西漢壁畫墓星象圖研究》,《考古》2005年第1期,第64—75頁。
? 《詩經(jīng)·國風(fēng)》,中華書局,2006年,第23頁。
? 隨縣擂鼓墩一號(hào)墓考古發(fā)掘隊(duì):《湖北省隨縣曾侯乙墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》,《文物》1979年第7期,第1—14頁。
? 王勝利:《睡虎地<日書>"除"篇、"官"篇月星關(guān)系考》,《中國歷史文物》,2004年第5期,第47—54頁。
? 夏鼐:《洛陽西漢壁畫中的星象圖》,《考古》1965年第2期,第80—90頁。
? 陜西省考古研究所、西安交通大學(xué):《西安交通大學(xué)西漢壁畫墓》,西安交通大學(xué)出版社,1991年,第15頁。
? (漢)司馬遷撰:《史記》,中華書局,1959年,第1289頁。
? a.嚴(yán)敦杰:《關(guān)于西漢初期的式盤和占盤》,《考古》1978年第5期,第334—337頁;
b.李勇:《對(duì)中國古代恒星分野和分野式盤研究》,《自然科學(xué)史研究》,第11卷,第1期,1992年,第22—31頁。
? a.陜西省考古研究院:《陜西潼關(guān)稅村隋代壁畫墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》,《文物》2008年第5期,第4—31頁。
b.昭陵博物館:《唐昭陵長(zhǎng)樂公主墓》,《文博》1988年第3期,第10-30頁。
c.陳安利、馬鳴鐘:《西安王家墳唐代唐公主墓》,《文物》1991年第9期,第15—27頁。
? 新疆維吾爾自治區(qū)博物館:《吐魯番縣阿斯塔那-哈拉和卓古墓群發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》,《文物》1973年第10期,第7-27頁。
? 浙江省博物館、杭州市文管會(huì):《浙江臨安晚唐錢寬墓出土天文圖及“官”字款白瓷》,《文物》1979年第12期,第18—23頁。
? 咸陽市文物考古研究所:《五代馮暉墓》,重慶出版社,2001年,第20頁。
? 藍(lán)春秀:《浙江臨安五代吳越國馬王后墓及其他四幅天文圖》,《中國科技史料》1990年第20期,第60-66頁。
? 等子即戥秤,一種小型秤,多用于稱量金銀、藥材等貴重物品。參見丘光明:《中國古代計(jì)量史圖鑒》,合肥工業(yè)大學(xué)出版社,2005年,第119頁。