潮汕采茶音樂教材教法的研究

余少螢

（廣東第二師范學(xué)院，廣東廣州 510000）

潮汕采茶音樂教材教法的研究

余少螢

（廣東第二師范學(xué)院，廣東廣州 510000）

隨著當(dāng)前教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展不斷提升，如今完善的教學(xué)元素不僅關(guān)系到整個教學(xué)活動的具體要求，同時也關(guān)系到學(xué)生培養(yǎng)的理想效果。而潮汕采茶音樂教材教法在開展過程中，不僅要注重教學(xué)理念的完善，同時還要注重創(chuàng)新教學(xué)方法。因此，結(jié)合學(xué)生興趣，探究潮汕采茶音樂教材教法極其必要。本文擬從潮汕地區(qū)茶文化發(fā)展?fàn)顩r分析入手，結(jié)合潮汕采茶音樂教材的具體應(yīng)用狀況，通過探究當(dāng)前采茶音樂教學(xué)活動開展的具體要求，從而探究潮汕采茶音樂教材的具體教學(xué)方法。

潮汕地區(qū)；采茶音樂；教材；教學(xué)方法；應(yīng)用研究

潮汕采茶音樂教材是對潮汕采茶音樂的有效記載，同時更是潮汕茶文化理念有效融入的重要表現(xiàn)。隨著當(dāng)前教學(xué)機制不斷成熟，在整個教學(xué)活動開展過程中，可以將潮汕采茶音樂教材與學(xué)生培養(yǎng)理念全面結(jié)合，從而實現(xiàn)人才培養(yǎng)機制的創(chuàng)新發(fā)展。

1 潮汕地區(qū)茶文化發(fā)展?fàn)顩r分析

廣東潮汕地區(qū)，不僅是我國經(jīng)濟發(fā)展的重要地區(qū)，同時在這一地區(qū)也有著濃厚的地方茶文化內(nèi)涵，潮汕獨有的鳳凰單叢茶，不僅是我國茶葉產(chǎn)業(yè)體系的精品，同時其中所具有的一系列豐富元素，也實現(xiàn)了潮汕地區(qū)多元文化的全面?zhèn)鞒小６鄙遣刹枰魳芬彩窃摰貐^(qū)文化內(nèi)涵中的重要組成部分，潮汕地區(qū)經(jīng)濟發(fā)達，在發(fā)達的經(jīng)濟體系影響下，形成了豐富的音樂文化。不僅如此，潮汕采茶音樂教材中，還包含了豐富的地域文化氣息。

潮汕地區(qū)茶文化體系的成熟發(fā)展，不僅包含了豐富完善的物質(zhì)元素，同時也有著完善的精神理念和價值內(nèi)涵。通過對該地區(qū)茶文化體系發(fā)展?fàn)顩r進行分析，不難看出該文化體系中所具有的精神理念和價值內(nèi)涵能夠幫助我們有效了解該文化體系的發(fā)展傳承狀況。當(dāng)然，潮汕地區(qū)茶文化發(fā)展過程中，不僅有著能豐富的精神內(nèi)涵，同時還有著全面完善的物質(zhì)元素，而這一系列元素就構(gòu)成了整個茶文化體系的具體價值，因此，想要實現(xiàn)對該文化體系進行有效傳承，就必須選擇合適的方法與渠道。

在對潮汕地區(qū)茶文化體系進行傳承發(fā)展過程中，必須選擇合適的渠道進行傳承，首先是要選擇豐富的市場化元素予以融入，通過創(chuàng)新傳承形式，優(yōu)化具體的傳承機制，從而實現(xiàn)對潮汕地區(qū)茶文化體系的全面完善傳承。而市場化元素的融入過程，實際上也是當(dāng)前對該地區(qū)傳統(tǒng)文化元素傳承發(fā)展的重要要求。其次，在潮汕地區(qū)茶文化體系傳承發(fā)展過程中，需要注重選擇相應(yīng)文化元素，尤其是通過整合這些元素理念，進而提升整個文化體系的傳播效果?？陀^上講，文化元素的全面?zhèn)鞒泻陀行谌?，實際上也實現(xiàn)整個文化體系傳承發(fā)展的理想效果。最后，在潮汕采茶音樂元素發(fā)展過程中，也要注重完善教育機制，特別是要充分注重教學(xué)創(chuàng)新與完善，通過豐富教學(xué)理念和內(nèi)涵，從而實現(xiàn)對該音樂元素的有效傳承。當(dāng)然，在整個教學(xué)活動中，要注重對潮汕地區(qū)采茶音樂的曲目和內(nèi)涵元素進行創(chuàng)新和融入，從而實現(xiàn)對潮汕采茶音樂的全面完善傳承。

2 潮汕采茶音樂教材的具體應(yīng)用狀況

潮汕采茶音樂教材實際上是一種采茶音樂文化的傳承素材，通過對該采茶音樂的具體形式和內(nèi)涵進行分析，我們能夠感受到其中包含了豐富的藝術(shù)元素，而通過對潮汕采茶音樂的具體狀況進行分析，可以看到其更多一種民謠傳唱，無論是具體的音樂文化，還是其完善度，都相對較差，因此潮汕采茶音樂傳承過程中，需要從完善教材設(shè)置入手。通過對潮汕采茶音樂的具體音樂形式進行創(chuàng)新和分析，從而探究其中所具有的各項元素。

想要應(yīng)用好潮汕采茶音樂教材，就需要將教材應(yīng)用與整個教學(xué)活動開展相結(jié)合，只有了解整個教學(xué)活動中的各項要素，才能實現(xiàn)對音樂教材的最佳應(yīng)用效果?？陀^上講，目前潮汕采茶音樂教學(xué)活動開展中，其缺乏統(tǒng)一完善的音樂教學(xué)選定標(biāo)準(zhǔn)，各個學(xué)校使用的教學(xué)素材標(biāo)準(zhǔn)都不統(tǒng)一，因此限制了整個潮汕采茶音樂文化的有效傳承和發(fā)展。

不僅如此，在潮汕采茶音樂教材應(yīng)用過程中，也缺乏整體性與完善性。從整體性視角看，該教材應(yīng)用，與教學(xué)活動和學(xué)生具體的學(xué)習(xí)興趣相結(jié)合。所以無論是具有相同的教學(xué)機制，還是采茶音樂教學(xué)的應(yīng)用過程，都應(yīng)該充分注重理念上的整體性，只有整體融入教學(xué)要求，融入學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的具體內(nèi)涵，從而實現(xiàn)對該教材內(nèi)容的有效應(yīng)用?？陀^而言，隨著當(dāng)前整個茶文化體系傳承發(fā)展不斷成熟，如今人們對整個文化傳承發(fā)展的理想認知更為全面。

事實上，目前潮汕采茶音樂教材應(yīng)用教學(xué)過程中，缺乏整體延續(xù)。而從完善性看，目前潮汕采茶音樂教材應(yīng)用過程中，缺乏完善性。所謂完善性，就是指無論是具體的教學(xué)素材，還是教學(xué)理念，都需要全面融入。潮汕采茶音樂不僅是一種藝術(shù)元素，同時其中也包含了豐富的文化內(nèi)涵。而在潮汕采茶音樂教學(xué)應(yīng)用時，必須探究完善的內(nèi)涵融入其中。但是目前整個潮汕采茶音樂教學(xué)應(yīng)用過程中，需要有該理念內(nèi)涵的全面融入。尤其是要確保學(xué)生能夠在整個采茶音樂學(xué)習(xí)過程中，形成全面完善的價值理念和學(xué)習(xí)思維，從而滿足對該地區(qū)音樂元素的有效傳承。

3 當(dāng)前采茶音樂教學(xué)活動開展的具體要求

隨著當(dāng)前教學(xué)理念不斷成熟，如今完善教學(xué)機制，優(yōu)化教學(xué)活動已經(jīng)成為整個采茶音樂教學(xué)活動實施過程中的重要內(nèi)容和要求。不僅如此，完善學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的理想效果，更是當(dāng)前采茶音樂教學(xué)活動具體實施的重要要求。充分認知采茶音樂教學(xué)活動優(yōu)化改革的具體實施要求，才能從根本上實現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的理想效果。而采茶音樂教學(xué)活動在開展過程中，不僅要注重教學(xué)元素的豐富與完善，同時更要注重教學(xué)理念的全面?zhèn)鞒信c發(fā)展。事實上，采茶音樂教學(xué)活動創(chuàng)新開展過程中，需要完善教學(xué)理念的全面融入。

首先，采茶音樂教學(xué)活動優(yōu)化實施過程中，要與學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的基礎(chǔ)目標(biāo)相結(jié)合。學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)是整個教學(xué)活動開展的基礎(chǔ)，同時也是教學(xué)活動開展的方向與趨勢。對于采茶音樂教學(xué)活動開展來說，不僅要豐富教學(xué)元素的創(chuàng)新與完善，同時更要注重教學(xué)內(nèi)涵的創(chuàng)新。而教學(xué)創(chuàng)新的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，則是文化內(nèi)涵的全面有效融入。采茶音樂教學(xué)活動實施過程中，不僅要注重藝術(shù)元素的全面融入，同時更要注重潮汕茶文化理念的全面融入。結(jié)合現(xiàn)階段學(xué)生培養(yǎng)的具體應(yīng)用理念，可以看到學(xué)生的綜合素養(yǎng)不僅是當(dāng)前社會對人才的具體衡量標(biāo)準(zhǔn)，同時也是整個人才體系成熟發(fā)展的重要表現(xiàn)。

其次，采茶音樂教學(xué)活動優(yōu)化改革過程中要充分注重體系化，完善教學(xué)元素的篩選與設(shè)置，同時也要注重教學(xué)過程中師生關(guān)系的改革優(yōu)化。篩選教學(xué)元素，設(shè)置合理的教學(xué)元素內(nèi)容至關(guān)重要。良好的師生關(guān)系是整個采茶音樂教學(xué)活動實施過程中，確保實現(xiàn)理想效果的基礎(chǔ)，以往采茶音樂教學(xué)活動開展時，實施的是老師主導(dǎo)、學(xué)生配合參與的課堂關(guān)系，在這一方案中，學(xué)生的學(xué)習(xí)情況缺乏及時有效的掌握，同時學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也未能有效激發(fā)。結(jié)合當(dāng)前整個采茶音樂教學(xué)活動的開展要求，必須注重創(chuàng)新采茶音樂教學(xué)機制，結(jié)合師生關(guān)系的有效改善，從而激發(fā)學(xué)生參與的積極性和主動性。

最后，采茶音樂教學(xué)活動優(yōu)化改革要注重教學(xué)理念的創(chuàng)新與完善，特別是要結(jié)合教學(xué)環(huán)境的變化，創(chuàng)新教學(xué)理念。通過對當(dāng)前整個采茶音樂教學(xué)活動的具體實施狀況進行分析，不難看出很多老師認為采茶音樂教學(xué)活動變化不多，因此其教學(xué)方案、教學(xué)計劃等等都基本沿用了之前的內(nèi)容，未能做出相應(yīng)調(diào)整。

4 潮汕采茶音樂教材的具體教學(xué)方法

在潮汕采茶音樂教材應(yīng)用過程中，不僅要認識到其中所具有的文化內(nèi)涵和價值理念，同時還要探究其中所具有的藝術(shù)形式，而潮汕采茶音樂教材中所具有的潮汕文化和茶文化理念內(nèi)涵，實際上是當(dāng)前該地區(qū)文化傳承發(fā)展的重要展現(xiàn)和全面詮釋。結(jié)合采茶音樂教學(xué)活動的實施價值，不難看出完善的教學(xué)體系，直接關(guān)系到學(xué)生音樂素養(yǎng)的實質(zhì)性培養(yǎng)，因此，當(dāng)前采茶音樂教學(xué)活動優(yōu)化改革過程中，要從學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)角度出發(fā)，通過融入各項素養(yǎng)內(nèi)容，結(jié)合對采茶音樂教材的全面融入，從而實現(xiàn)采茶音樂教學(xué)活動的開展價值。

教學(xué)活動作為一項系統(tǒng)化的活動，從教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置、教學(xué)方案的擬定到整個教學(xué)過程的實施，乃至教學(xué)效果的考核與總結(jié)等等，都直接影響到整個教學(xué)活動的實施效果。結(jié)合當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和具體的愛好狀況，我們可以看到多數(shù)學(xué)生都對音樂學(xué)習(xí)充滿樂趣，而在學(xué)生培養(yǎng)理念不斷完善背景下，提升學(xué)生音樂藝術(shù)素養(yǎng)培養(yǎng)思路就至關(guān)重要，因此優(yōu)化開展音樂教學(xué)活動的具體實施思路就極為必要。要注重將潮汕采茶音樂教材的具體內(nèi)涵融入到整個教學(xué)方法的全面結(jié)合。

潮汕地區(qū)采茶音樂的內(nèi)涵和各項元素，不僅是當(dāng)前整個潮汕地區(qū)文化傳播的重要要求，同時也是該地區(qū)文化體系的重要表現(xiàn)，因此了解潮汕地區(qū)茶文化理念的具體內(nèi)涵，能夠幫助我們?nèi)媪私庹麄€茶文化體系發(fā)展的具體狀況。事實上，整個采茶音樂教學(xué)活動是不斷變化的，無論是學(xué)生的基本情況，還是整個教學(xué)活動中，相應(yīng)教學(xué)目標(biāo)，都在不斷變化。因此，想要實現(xiàn)采茶音樂教學(xué)活動的優(yōu)化完善，就必須及時調(diào)整教學(xué)理念，通過融入時代性特征，從而滿足采茶音樂教學(xué)活動的優(yōu)化改革要求。

5 結(jié)語

隨著當(dāng)前教學(xué)理念不斷成熟，如今在開展教學(xué)活動中，不僅要選擇合適的方法和理念引導(dǎo)人們?nèi)嬲J知音樂素材的教學(xué)方法，同時也要充分注重創(chuàng)新教學(xué)方法，尤其是要選擇合適的教學(xué)方法，從而提升學(xué)生對整個教學(xué)素材的理解和認知。不僅如此，創(chuàng)新教學(xué)方法，直觀重要。因此，我們可以選擇傳潮汕采茶音樂教材元素作為整個音樂教學(xué)活動開展的重要音樂內(nèi)容和相關(guān)元素。當(dāng)然，也要完善該資源的應(yīng)用方法，從本質(zhì)上詮釋潮汕采茶文化。

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潮州市哲學(xué)社會科學(xué)十三五規(guī)劃項目《潮州音樂系列課程的開發(fā)與實踐研究》；

廣東省委宣傳部《潮州音樂傳承模式及資源庫建設(shè)研究》。

余少螢（1981-），女，潮州人，碩士，副教授、二級演奏員，研究方向：音樂教學(xué)論，潮州音樂傳承。