上善若水

宋曉峰　唐鳳霞

《老王》是魯教版七年級(jí)下冊(cè)中的一篇課文。

文章寫(xiě)了老王的幾個(gè)生活片段，亦有“我”的生活片段。在寫(xiě)老王，亦在寫(xiě)“我”。老王是“苦”的：生計(jì)窘迫，凄涼艱難，孤苦伶仃，卻又是善良的：“愿意給我們家?guī)汀北鶋K，“車(chē)費(fèi)減半”；“送錢(qián)先生看病，不要錢(qián)”，拿了錢(qián)還不大放心，擔(dān)心人家看病錢(qián)不夠；知恩必報(bào)，去世前一天還硬撐著身子拿了香油和雞蛋上門(mén)感謝。楊先生只字未提“我”亦是“苦”的，但我們不難想象：在那個(gè)年代，作為大知識(shí)分子的楊先生夫婦，日子肯定也不是好過(guò)的，用“自身難?！眮?lái)形容或許也不為過(guò)。而他們，卻也是善良的：照顧老王的生意，坐他的車(chē)；老王送來(lái)香油雞蛋，不能讓他白送，也給了錢(qián)；關(guān)心老王的生活，三輪改成平板三輪，生意不好做，“我”關(guān)切地詢(xún)問(wèn)他“是否能維持生活”。另外，楊先生的女兒也像她一樣善良，知道老王有夜盲癥，送給他大瓶魚(yú)肝油。

這些細(xì)節(jié)無(wú)不透露著人性的“善”，無(wú)不透露著“幸運(yùn)的人”對(duì)“不幸者”的關(guān)愛(ài)。

而文中末尾卻寫(xiě)道：

“幾年過(guò)去了，我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍?！?/p>

楊先生因何“愧怍”？是老王活著的時(shí)候，楊先生對(duì)他“關(guān)愛(ài)很不夠”。真是這樣嗎？與其說(shuō)是“關(guān)愛(ài)很不夠”，不如說(shuō)是“大愛(ài)無(wú)痕”。

是的，老王是不幸的，卻也是善良的，而幸運(yùn)的是他遇到了自稱(chēng)“幸運(yùn)的”同樣善良的楊先生。楊先生真的是“幸運(yùn)的”嗎？或許，只是相比較而言。在這樣的處境中，作者身上所折射出來(lái)的善良與大愛(ài)，卻是不同尋常的。老王的“善”或許源自于人本身的天性，或許源自于楊先生一家人對(duì)他的關(guān)切，或許二者兼有。而楊先生的“善”，深深地源自于孔老夫子的“泛愛(ài)眾”的傳統(tǒng)文化思想，深深地源自于她自身的天性，真乃“上善若水”。

此為文章給予讀者的最寶貴的一面——“善”與“愛(ài)”。課堂教學(xué)應(yīng)該抓住這一點(diǎn)，滲透善的教育、愛(ài)的教育，引導(dǎo)學(xué)生善待他人，關(guān)愛(ài)他人。尤其是面對(duì)社會(huì)上的不幸者，或者是弱勢(shì)群體，作為幸運(yùn)者有責(zé)任關(guān)注他們的命運(yùn)，關(guān)愛(ài)他們，幫助他們改善生活處境。

那該如何滲透呢？

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”新課程改革提倡教育教學(xué)的實(shí)踐性，鼓勵(lì)學(xué)生走出校門(mén)，走進(jìn)社會(huì)，將課外、校外生活作為生活的重要內(nèi)容，使它們成為學(xué)生成長(zhǎng)歷程的組成部分，激發(fā)學(xué)生積極的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。社會(huì)實(shí)踐的多樣化、動(dòng)態(tài)性和開(kāi)放性，能使學(xué)生在自我體驗(yàn)的過(guò)程中，深刻理解所學(xué)內(nèi)容，感悟課堂上不能感悟的東西，更多地獲得在課堂上所學(xué)不到的東西。

這就要求：學(xué)生要用自己的雙眼去觀察社會(huì)，觀察周邊的人，去了解他們的生活，從而從內(nèi)心深處去體諒并真誠(chéng)地幫助他們。

為此，可以這樣預(yù)設(shè)本課的教學(xué)：

第一步，初讀課文，整體感知：復(fù)述故事情節(jié)，簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)老王在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下的生活境況，認(rèn)識(shí)老王是一個(gè)怎樣的活生生的人。第二步，跳讀課文，尋找問(wèn)題：深入閱讀重點(diǎn)語(yǔ)段，圈劃能夠“載道”的語(yǔ)句。第三步，疑點(diǎn)交流，篩選問(wèn)題：深入理解“幾年過(guò)去了，我漸漸明白：那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)一個(gè)不幸者的愧怍?！闭归_(kāi)對(duì)“愧怍”的討論，深刻領(lǐng)會(huì)文章的思想之光。第四步，再讀課文，深化認(rèn)識(shí)：為老王寫(xiě)一篇墓志銘。第五步，走向生活，解決問(wèn)題：在學(xué)生的周?chē)蛟S還有一些像老王這樣生活艱難的人，他們不被重視，卻有一顆善良的金子般的心。生活中，如果遇到了他們，應(yīng)該怎樣對(duì)待他們——昨天，今天，還有明天？請(qǐng)寫(xiě)一篇報(bào)告文學(xué)。

試想，如果這樣設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，語(yǔ)文課堂就一定會(huì)充滿(mǎn)生活的氣息和生命的色彩。

的確，課堂是可以作為學(xué)生從“今天”走向“明天”的橋梁的，學(xué)生必定會(huì)帶著“今天的生活”走進(jìn)課堂，最終也將承載著課堂走向“明天的生活”。由此可見(jiàn)，走出文本的課堂才是真正的好課堂。

面對(duì)必定要走出課堂、走向社會(huì)的學(xué)生，教師有責(zé)任不斷地引導(dǎo)他們從課堂走向生活，從課堂走向社會(huì)。