陳彥宏
(內(nèi)江師范學(xué)院,四川內(nèi)江 641000)
從茶文化角度看大學(xué)心理學(xué)教育的自我同一性概念的解析
陳彥宏
(內(nèi)江師范學(xué)院,四川內(nèi)江 641000)
自我同一性是西方心理學(xué)中的一個(gè)概念,這一概念被廣泛的運(yùn)用在各種心理學(xué)領(lǐng)域。大學(xué)生正處于人生的成長(zhǎng)期,心理還不夠成熟和穩(wěn)重,是心理發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),所以容易出現(xiàn)心理問(wèn)題。大學(xué)生的自我同一性與其心理健康關(guān)系密切,自我同一性對(duì)大學(xué)生的心理健康影響明顯。針對(duì)這一情況,本文結(jié)合茶文化與自我同一性的相似之處,提出利用茶文化的內(nèi)涵和思想幫助大學(xué)生自我同一性的建立,從而更加的加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育,促進(jìn)大學(xué)生積極向上的成長(zhǎng)和發(fā)展。
茶文化;大學(xué);心理學(xué)教育;自我同一性;概念;解析
大學(xué)生的心理健康教育是為了更好的協(xié)調(diào)自己的行為來(lái)適應(yīng)社會(huì)的需要,從而更好的發(fā)揮自己的能力,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。從茶文化的角度來(lái)說(shuō),茶文化的一些內(nèi)涵和思想可以更好的幫助大學(xué)生進(jìn)行心理調(diào)節(jié),對(duì)其有積極的作用和意義。大學(xué)生的心理健康教育并不是一蹴而就的過(guò)程,需要長(zhǎng)期的教育和引導(dǎo)。大學(xué)時(shí)期,學(xué)生的心理健康問(wèn)題更為嚴(yán)重,這一時(shí)期的學(xué)生接受到的信息復(fù)雜,容易造成心理健康問(wèn)題,出現(xiàn)行為的偏差,其中比較普遍和常見(jiàn)的問(wèn)題就是自我同一性的影響。本文從茶文化的角度提出了改善大學(xué)生心理健康面貌的方法,幫助大學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)自我同一性,從而得到更加健康的發(fā)展和心理調(diào)適。
1.1 自我同一性的內(nèi)涵
自我同一性的概念雖然沒(méi)有明確的規(guī)定,但是已經(jīng)被廣泛的運(yùn)用在各個(gè)領(lǐng)域。自我同一性是建立成熟完善人格的過(guò)程,是心理得到鍛煉的過(guò)程。自我同一性可以讓大學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)自己,了解到自己的獨(dú)特性,對(duì)自己更加欣賞和認(rèn)同,知道自己想做什么,有什么價(jià)值,從而得到社會(huì)的認(rèn)同,成為更加有意義的人。自我同一性的某些觀念和作用于茶文化的內(nèi)涵和思想有相似之處,人在每個(gè)特定的階段都有不同的心理危機(jī),需要自我進(jìn)行調(diào)節(jié)和適應(yīng)。大學(xué)生所處的人生階段,正是對(duì)自己,對(duì)未來(lái),對(duì)社會(huì)迷茫的階段,缺乏自我認(rèn)識(shí)的能力,容易產(chǎn)生混亂的情緒,不知道自己能夠做什么,有什么價(jià)值,所以一旦自我同一性混亂對(duì)大學(xué)生的心理健康有嚴(yán)重的影響,這時(shí)可以利用茶文化的內(nèi)涵進(jìn)行引導(dǎo)和調(diào)整,舒緩大學(xué)生的心理壓力。
1.2 茶文化的內(nèi)涵
茶文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化,歷史悠久內(nèi)涵豐富,茶文化內(nèi)涵對(duì)大學(xué)生的心理健康有許多積極正面的影響。大學(xué)生在出現(xiàn)自我同一性混亂的時(shí)候,可以利用茶文化內(nèi)涵來(lái)進(jìn)行調(diào)整,舒緩心理壓力。茶文化的種類(lèi)豐富多樣,相關(guān)的文化知識(shí)各有特色,大學(xué)生通過(guò)對(duì)茶文化的學(xué)習(xí),可以了解茶文化的內(nèi)涵和哲學(xué)思想,以達(dá)到身體的健康和心理的修葺。茶文化對(duì)大學(xué)生的正確思想觀和價(jià)值觀的樹(shù)立有積極的促進(jìn)作用,在大學(xué)生困惑和迷茫時(shí),可以幫助其重拾樂(lè)觀積極的心態(tài),找準(zhǔn)自己的方向,清晰的對(duì)自己的人生進(jìn)行規(guī)劃和定位,消除混亂的心理情緒和焦慮感,在促進(jìn)心理健康的發(fā)展的同時(shí),還可以提高大學(xué)生的內(nèi)在氣質(zhì)和自我的修養(yǎng)。
2.1 自我同一性的形成可以幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)自我
大學(xué)生剛步入社會(huì)有一個(gè)適應(yīng)期,這個(gè)適應(yīng)期是大學(xué)生重新認(rèn)識(shí)社會(huì)認(rèn)識(shí)自我的過(guò)程,自我同一性的構(gòu)建是為了大學(xué)生不在對(duì)踏入社會(huì)出現(xiàn)抵觸情緒,幫助畢業(yè)生調(diào)整好心理狀態(tài),積極努力的提高自己的技能和為人處世的方式,更好地投身社會(huì)工作中,取得較好的發(fā)展。大學(xué)生處于人生的發(fā)展階段,也是心理成熟的關(guān)鍵,在這一階段大學(xué)生比較追求自我,希望更好的認(rèn)識(shí)自我。大學(xué)生的這一階段會(huì)常常對(duì)自己的人生進(jìn)行思考,希望有堅(jiān)定的信念來(lái)支撐自己生活下去,在這種情緒的波動(dòng)下,往往會(huì)出現(xiàn)心理健康問(wèn)題。在經(jīng)歷過(guò)一段時(shí)間的混亂之后,自我同一性確定之后,就會(huì)更好的認(rèn)識(shí)和了解自己,更加欣賞自己,有更好的自我認(rèn)同感,從而迅速進(jìn)入角色,發(fā)揮自己的作用和價(jià)值。在這一過(guò)程中加入茶文化內(nèi)涵的學(xué)習(xí),可以幫助大學(xué)生更好的陶冶自己的情操,從茶文化蘊(yùn)含的哲理中迅速找準(zhǔn)自己的位置,樹(shù)立正確的三觀,提高自身的修養(yǎng),同時(shí)解決心理問(wèn)題,更加健康的發(fā)展。
2.2 自我同一性混亂將導(dǎo)致大學(xué)生迷茫和困惑
自我同一性如果出現(xiàn)混亂,則會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生心理出現(xiàn)矛盾,并且產(chǎn)生迷茫和困惑的情緒,導(dǎo)致焦躁不安,從而出現(xiàn)各種心理問(wèn)題,對(duì)大學(xué)生的心理健康危害很大。出現(xiàn)這一情況的原因往往是由于,大學(xué)生沒(méi)有及時(shí)的認(rèn)識(shí)自己,陷入到自我否認(rèn)的循環(huán)中,對(duì)自己不自信,不知道自己能夠做什么,擁有多大的能力,也不知道自己活著的意義和價(jià)值,陷入這種情緒中就會(huì)不斷的糾纏在里面,無(wú)法自拔,長(zhǎng)此以往就容易激發(fā)心理矛盾。出現(xiàn)這一情況,可以利用茶文化的教育來(lái)平復(fù)大學(xué)生的內(nèi)心,讓大學(xué)生通過(guò)茶文化來(lái)找到價(jià)值觀和歸屬感,平穩(wěn)的度過(guò)人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),適應(yīng)身份的轉(zhuǎn)變,避免心理問(wèn)題帶來(lái)的負(fù)面消極影響。自我同一性的混亂會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生心理情緒的堆積,導(dǎo)致心理問(wèn)題得不到宣泄和疏導(dǎo),從而形成更加嚴(yán)重的心理問(wèn)題,嚴(yán)重影響大學(xué)生的未來(lái)和發(fā)展。
3.1 重視大學(xué)生自我同一性的建立
大學(xué)生自我同一性混亂不是個(gè)別的現(xiàn)象,而是大范圍出現(xiàn)的,所以具有極大的普遍性,這也與大學(xué)生的生理和心理階段有關(guān),與大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境有關(guān)。高校應(yīng)該重視大學(xué)生的這一心理問(wèn)題,對(duì)開(kāi)展心理健康教育,幫助大學(xué)生走出心理問(wèn)題的困境??梢栽诖髮W(xué)生心理健康教育中加入茶文化的教育,讓大學(xué)生從茶文化中領(lǐng)會(huì)人生的哲理,了解人的追求。通過(guò)對(duì)茶道的感悟和探索,能夠幫助大學(xué)生更好地認(rèn)知自我。同時(shí)茶文化講究的是仁義和誠(chéng)信,也可以幫助大學(xué)生擁有健康的心理,樹(shù)立做人的基本原則。大學(xué)生的品茶的過(guò)程中,可以更加注重思想品德的修養(yǎng),重新塑造自己的人格提高自己的修養(yǎng),以更加正確的心態(tài)來(lái)為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。經(jīng)過(guò)茶文化的洗滌和幫助,大學(xué)生自我同一性混亂出現(xiàn)的癥狀就會(huì)隨之消失,自我調(diào)節(jié)能力會(huì)更強(qiáng),解決了這些問(wèn)題,對(duì)大學(xué)生的未來(lái)發(fā)展是大有裨益的。
3.2 加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育
思想政治教育對(duì)構(gòu)建大學(xué)生自我同一性有比較好的效果,大學(xué)生建立起自我同一性,面對(duì)社會(huì)化各種不良信息和因素的影響,可以堅(jiān)定自己的步伐,不受消極因素的影響,更好地堅(jiān)持自己的原則??梢岳貌栉幕瘉?lái)對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo),中國(guó)的茶文化博大精深,并且已經(jīng)經(jīng)過(guò)了數(shù)千年的發(fā)展,形成了較為完善的體系和豐富的內(nèi)涵,其中包含了很多傳統(tǒng)的思想品德的智慧,對(duì)于大學(xué)生健康心理的塑造是非常有幫助的,大學(xué)生通過(guò)茶文化的學(xué)習(xí)可以領(lǐng)會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力,從而對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想道德和行為有認(rèn)同感,不斷的規(guī)范自己的為人處世的行為和思想,為自己建立未來(lái)發(fā)展的目標(biāo),同時(shí)積極的提升自我,這樣就可以幫助大學(xué)生提高自律能力,更好地進(jìn)行自我同一性的確立。茶文化教育對(duì)大學(xué)生心理健康教育是非常有幫助的,大學(xué)生通過(guò)對(duì)茶文化的領(lǐng)會(huì),在不自覺(jué)中就可以提高思想道德,并且規(guī)范自己的行為,建立自信,對(duì)自己更好地認(rèn)可,而不是自暴自棄,認(rèn)為自己沒(méi)有價(jià)值和意義。
3.3 優(yōu)化大學(xué)生的社會(huì)心理環(huán)境
大學(xué)生的心理健康直接會(huì)影響其社會(huì)行為,塑造良好的心理行為可以讓大學(xué)生在社會(huì)中更加活躍,更加具有生命力,從而能夠更好的為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。在建立大學(xué)生自我同一性的時(shí)候,可以為大學(xué)生提供更多接觸社會(huì)的機(jī)會(huì),更多的了解社會(huì),消除大學(xué)生步入社會(huì)前的恐慌,為大學(xué)生提供更多的心理安慰。多開(kāi)展茶文化活動(dòng),將茶文化活動(dòng)中的優(yōu)秀思想,其中的大愛(ài)、仁義等處事原則不僅對(duì)大學(xué)生的額心理健康很有幫助,還可以幫助大學(xué)生更好的適應(yīng)社會(huì)。茶文化的學(xué)習(xí)可以幫助大學(xué)生優(yōu)化社會(huì)心理環(huán)境,在進(jìn)行身份的轉(zhuǎn)變過(guò)程中,擺脫迷茫和困惑,擁有明確的人生方向,這樣才能夠更好的進(jìn)行學(xué)習(xí)和工作,而不是陷入到心理問(wèn)題中無(wú)法自拔,浪費(fèi)大好的青春和生命。對(duì)自己的人生有清晰的規(guī)劃,生活和工作更加有動(dòng)力和積極性,成為社會(huì)的有用之才,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
綜上所述,大學(xué)生處于人生的特殊階段,容易出現(xiàn)很多心理問(wèn)題,需要進(jìn)行自我同一性的建立,從而更好的認(rèn)識(shí)自己,明確自己的定位,實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。中國(guó)茶文化是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)茶文化可以了解和領(lǐng)悟很多人生哲理,作為生活和工作的指引。在大學(xué)生心理健康教育中加入茶文化的教育,可以利用茶文化的博大精深,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)社交、禮儀、藝術(shù)等,構(gòu)建自我同一性,幫助畢業(yè)生更好更順利地融入社會(huì)。
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陳彥宏(1981-),女,四川內(nèi)江人,碩士研究生,講師,研究方向:發(fā)展與教育心理學(xué)。