閩西民間歌舞《采茶撲蝶》的藝術研究

楊 茂，傅 強

（張家口學院音樂學院，河北張家口 075000）

閩西民間歌舞《采茶撲蝶》的藝術研究

楊 茂，傅 強

（張家口學院音樂學院，河北張家口 075000）

《采茶撲蝶》是傳統(tǒng)藝術的組成部分，其在音樂、舞蹈、情節(jié)等方面具有很高的造詣，對之后的藝術發(fā)展有很大的影響。本文通過分析《采茶撲蝶》的基本概況，感受到他的藝術特色，以及對現(xiàn)在社會、公眾以及青少年的價值，感受到我們要加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，要加強對傳統(tǒng)藝術的傳承。

閩西民間歌舞；《采茶撲蝶》；藝術研究

我國有上下五千年的歷史，我們的文化源遠流長、博大精深，其是廣大勞動人民在勞動工作中創(chuàng)造的燦爛的民族文化，這些文化不僅體現(xiàn)在文字、科學中，還存在于很多民歌民謠。眾多的民歌民謠展現(xiàn)出了我國悠久的文化底蘊和積極向上的民族精神，其中《采茶撲蝶》就體現(xiàn)出了鄉(xiāng)村勞動人民勞作的場景，展現(xiàn)了勞動人民積極向上、樂于勞動的精神。

1 閩西民間歌舞《采茶撲蝶》概述

1.1 創(chuàng)作背景

勞動創(chuàng)造人類，同時也孕育了文化，人們在勞動中成長，在勞動中發(fā)現(xiàn)生活的樂趣，《采茶燈》便是在勞動中創(chuàng)造出來的，它起源于福建省龍巖市的一個美麗的小山村，描述了在滿園春色的時候，采茶的姑娘們在山間采茶，在山間撲碟的場景，歌頌勞動人民熱愛勞動辛勤勞動的精神。其曲調(diào)活潑、輕快、婉轉(zhuǎn)悠揚，被人們廣為傳唱，代代相傳后來成為國家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的項目。由于《撲碟》是《采茶燈》的高潮部分，后將《采茶燈》改名為《采茶撲蝶》，參加重要演出并獲得獎項?！恫刹钃涞返陌l(fā)展見證了民間藝術工作者對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護。

1.2 作品分析

《采茶撲蝶》是福建的龍巖民歌，這首曲子描述了茶農(nóng)們愉快采茶的場景，曲子婉轉(zhuǎn)悠揚。這是民歌，是大家口耳相傳流傳下來的，早已不知道作者是誰了，很多作曲家從中提取了一部分編為鋼琴曲、二胡曲、古箏曲等等?！恫刹钃涞肥怯扇糠纸M成，分別是“正采”、“倒采”、“撲碟”。

2 閩西民間歌舞《采茶撲蝶》的藝術特色

2.1 閩西民間歌舞《采茶撲蝶》的民族特色

從古至今我國的國土遼闊，民族眾多，56個民族的分布特點是大雜居，小聚居，這就造成了各個地方都有自己的民族特色，很多藝術作品就是在吸收民族特色的基礎上創(chuàng)作而成的?！恫刹钃涞肪褪歉鶕?jù)福建省的采茶的場景，有感而發(fā)創(chuàng)作出來的，充分展現(xiàn)了當?shù)氐拿褡逄厣?/p>

2.2 閩西民間歌舞《采茶撲蝶》的音樂調(diào)式

這里所說的音樂調(diào)式包括三方面的內(nèi)容，主要是民族旋律元素、民族合聲元素、民族節(jié)奏元素。其中民族旋律元素中提到，旋律是音樂不可或缺的元素，一部作品的內(nèi)容結構、風格和民族特征都能從旋律中得出，所以旋律就奠定了整個樂曲的基調(diào)。而《采茶撲蝶》是民間歌舞，具有濃厚的民族氣息和地方特色。和聲作為聲部音樂的重要的組成部分，有著強大的形象色彩的感染力，受到很多音樂家的青睞。很多音樂家和藝術家將《采茶撲蝶》改編成鋼琴曲、舞曲等等。節(jié)奏是音樂的基本要素，貫穿整個音樂的始終，其實節(jié)奏是把整個音樂聯(lián)系起來成為一個整體的，有很多藝術家將其他樂器的元素融入到《采茶撲蝶》的節(jié)奏正從而創(chuàng)作出具有民族特色的新穎的音樂作品。

2.3 閩西民間歌舞《采茶撲蝶》的民族精神

精神是一個事物的核心，而民族精神是一個民族，甚至是一個國家的核心，是一個國家的精神支柱，在《采茶撲蝶》這首樂曲中充分展現(xiàn)了我們勤勞勇敢的民族精神，向我們展現(xiàn)了在生機勃勃、萬物復蘇的春季，一群積極向上，青春陽光的姑娘在山間采茶的場景，展現(xiàn)了我們國家自然、善良、勤勞、富有生命力的民族精神。

3 閩西民間歌舞《采茶撲蝶》的現(xiàn)代價值

古時候的人們的淳樸、勤勞、善良值得我們學習，在信息化、多元化、全球化的時代，我們受到很多信息的沖擊、價值觀、人生觀、世界觀都會多多少受到影響。通過對《采茶撲蝶》的欣賞和解讀能夠感受得到被我們國家的民族精神的熏陶，受到了很大的啟發(fā)。

傳統(tǒng)音樂經(jīng)常是對崇高優(yōu)美境界的追求，追求高層次的精神境界，而現(xiàn)在很多流行音樂都大多追求音響效應，追求舞臺效應，與傳統(tǒng)音樂的價值相比差距是相當大的?，F(xiàn)代音樂成為了一個快餐文化，讓人們還來不及消化就已經(jīng)忘記了，沒有任何價值和意義?，F(xiàn)代音樂應該既有對傳統(tǒng)音樂傳承，還要對現(xiàn)代化元素的注入，傳統(tǒng)音樂對現(xiàn)代音樂的民族精神的感染也是相當重要的。

隨著社會的發(fā)展，人們的精神文化需求越來越高，對音樂的追求水平也越來越高，現(xiàn)在文藝界的元素比較多元化，各種庸俗作品和純消費作品的出現(xiàn)降低了藝術水平，腐蝕著大眾健康，這就需要傳統(tǒng)音樂的滲透，現(xiàn)在網(wǎng)友所說的“復古風”，有利于提升人們的審美能力。經(jīng)常會有人說，你OUT了，也就是過時了，意思是過去的東西，但是過去的東西就不好了嗎？越是經(jīng)典越是能夠流傳到現(xiàn)在，供大家欣賞和感受。

經(jīng)濟基礎決定上層建筑，提升中華民族的物質(zhì)文明的同時也要提高中華民族的精神文明，傳統(tǒng)音樂傳承了中華民族的民族精神，傳達了積極向上、勤勞勇敢的精神，對青少年的成長有很大的幫助，對現(xiàn)在的素質(zhì)教育也有很大的輔助作用。所以要重視音樂的傳承，營造一種和諧的音樂氛圍，提高人的精神境界，培養(yǎng)高雅的素質(zhì)。現(xiàn)在很多青少年都比較喜歡聽歌，都有自己的偶像，甚至模仿偶像的行為舉止，所以音樂和偶像對青少年的成長有很大的影響。

《采茶撲蝶》這首民歌蘊含著深厚的民族精神，有著強大的民族凝聚力，展現(xiàn)的也是生機勃勃積極向上的場面，鼓勵著后人勤勞勇敢、自尊自強，是藝術風格和民族精神的完美融合，對藝術的思考和音樂的追求都具有很重要的意義。

4 結語

在現(xiàn)在這個紛繁的社會，有很多因素在我們身邊干擾和影響著我們，有很多不一樣的價值觀充斥著這個社會，甚至讓我們一度覺得這個社會變了，變得越來越可怕，在這個復雜的時代，就需要一個正確的東西來指引我們，引導我們走向正確的道路。俗話說：人之初，性本善。在古代的時候，沒有這么多復雜的因素、各種各樣的人以及良莠不齊的信息，人們生活的非常自然和質(zhì)樸，所有人都勤勞的干活，男耕女織，一片和諧的場面，整個社會都是溫暖美好的。而閩西民間歌舞《采茶撲蝶》正是描述的這個溫馨和諧的場面，而且流傳至今，這種傳統(tǒng)藝術的傳承對現(xiàn)代社會價值觀的影響是有很好的作用，所以為了讓我們的社會更加美好，讓我們的民族更加強大，讓我們的國家更加繁榮昌盛，我們要對傳統(tǒng)藝術進行傳承，并繼續(xù)流傳下去，造福我們的后代。

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楊 茂（1978-），男，河北懷安人，碩士研究生，講師，研究方向：音樂教育。傅 強（1982-），男，河北張家口人，本科，助教，研究方向：音樂教育。