周 博,趙麗麗
(1.河北師范大學(xué)體育學(xué)院,河北石家莊 050024;2.河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)就業(yè)處,河北石家莊 050000)
探析茶文化在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化中的特征表現(xiàn)
周 博1,趙麗麗2
(1.河北師范大學(xué)體育學(xué)院,河北石家莊 050024;2.河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)就業(yè)處,河北石家莊 050000)
茶文化在中國擁有悠久的歷史,結(jié)合了傳統(tǒng)文化中儒釋道三家的核心思想,并對各個領(lǐng)域的發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響,能夠?qū)θ说乃枷牒托袨楫a(chǎn)生積極的引導(dǎo)作用,隨著高等教育的普及化,大學(xué)生就業(yè)難度越來越大,大學(xué)生受到來自各個方面的壓力,往往會產(chǎn)生很多心理問題以及思想問題,合理的運用茶文化的引導(dǎo)作用,不僅能夠緩解這些問題,而且還能夠完善和創(chuàng)新我國高等教育體系,為社會培養(yǎng)更多的高素質(zhì)復(fù)合型人才,為國家經(jīng)濟與文化發(fā)展提供更多支持。本文以茶文化為內(nèi)容,對其在創(chuàng)業(yè)文化中的特征表現(xiàn)進行具體分析。
茶文化;創(chuàng)業(yè)文化;特征表現(xiàn)
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是目前我國緩解就業(yè)壓力,實現(xiàn)人才資源優(yōu)化配置的重要手段,但是從現(xiàn)階段大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的情況來看,其中還存在很多問題,比如:眼高手低、自信不足以及焦躁不安等問題,這就要求高校教育工作者要合理的引入茶文化,為學(xué)生的思想行為進行科學(xué)引導(dǎo),使學(xué)生能夠正確認識自己的價值,樹立創(chuàng)業(yè)自信心,以及抗挫折能力,以此全面提升學(xué)生創(chuàng)業(yè)成功率。
面對嚴峻的就業(yè)壓力,很多的大學(xué)生選擇創(chuàng)業(yè),然而從大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)的整體情況看,還存在一些問題,下面對其中影響最深的三個問題進行分析:
1.1 “眼高手低”所呈現(xiàn)出的問題
很多的大學(xué)生認為自己接受過高等教育,再加上自己的家庭背景,就會不自然的產(chǎn)生一種優(yōu)越感。這種優(yōu)越感使得他們在創(chuàng)業(yè)中變得“眼高手低”。因為很多的大學(xué)生在學(xué)校期間都聽過一些名人分享成功的故事,認為自己從中已經(jīng)學(xué)習(xí)了很多的經(jīng)驗,認為自己能夠適應(yīng)這個社會,可以在這個社會中有一番作為,然而實際上,大學(xué)生們對于一些失敗和挫折是不了解的,社會中一些利益關(guān)系也不了解,由于這些經(jīng)驗的缺失,使得很多的大學(xué)生在面對失敗的時候都不能夠從容的接受,很多人會選擇放棄。因為很多的大學(xué)生自身家庭條件的優(yōu)越,對很多的事情都不知道應(yīng)該一點一滴的從小做起模式,但在實際創(chuàng)業(yè)過程中會覺得處處碰壁,面對這種情況就會選擇逃避,因為自身的自我意識強,認為自身的條件和各方面都比其他人強,使得最終出現(xiàn)“眼高手低”的問題,導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)的失敗。
1.2 “自信不足”所呈現(xiàn)出的問題
針對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中“自信不足”的問題,主要有兩個方面,首先,是一些非重點大學(xué)的學(xué)生,本身就會因為是非重點學(xué)校的學(xué)生而感覺比重點學(xué)校的學(xué)習(xí)弱,再加上因為很多的單位在面試之前都是通過學(xué)歷進行篩選的,這就導(dǎo)致了很多的非重點學(xué)校的學(xué)生處于一個劣勢,這兩種情況綜合下,使得非重點學(xué)校的學(xué)生在創(chuàng)業(yè)時會表現(xiàn)出自卑和信心不足的情況;其次,是大學(xué)生的女生部分,雖然在現(xiàn)在社會中不斷地提倡男女平等,很多的文件也都在強調(diào)要重視女性,然而,實際上,并沒有達到男女平等,女生還是處在一個相對的劣勢中,很多的單位在面試時多現(xiàn)在男生中進行挑選,之后再對女生進行挑選,這種情況在一些文理類的學(xué)校中表現(xiàn)的尤其明顯,因為這類學(xué)校中的男生比較少,所以,用人單位很看重男生,總之,女生都處于一個相對弱勢的狀況,這種現(xiàn)象使得女生的自信心不足,最終使得很多的女生在進行創(chuàng)業(yè)時變得困難而且自信不足。
1.3 “焦躁不安”所呈現(xiàn)出的問題
大學(xué)生在畢業(yè)之后進行創(chuàng)業(yè)的過程中會與很多人接觸,這時候就會發(fā)生很多摩擦,在社會中發(fā)生這些摩擦?xí)r,這時候大學(xué)生就會覺得很受傷,感到很失敗,會對自己的選擇發(fā)生質(zhì)疑,覺得自己沒有創(chuàng)業(yè)的這個能力,就會變得“焦躁不安”,然而這一切都是大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)中需要經(jīng)歷的,不曾經(jīng)驗,不成經(jīng)歷。
針對上面的這幾個問題,高校的老師可以結(jié)合茶文化中的一些元素來幫助學(xué)生。通過茶文化的元素來讓學(xué)生能夠積極地面對失敗和挫折,建立一個積極向上的創(chuàng)業(yè)思想。
在現(xiàn)代社會中我們對茶文化中比較有了解和印象深刻就是茶道,茶道既是茶文化的核心又是茶文化的代表,茶道中蘊含著茶文化的中心思想。所以茶道就是茶文化與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思維的切入點,而這個點又可以從兩個方面展開:
2.1 顯性萬面
2.1.1 茶道遵循嚴格的程序
在茶道中,需要將其中不論是沏茶、品茶還是在沏茶、泡茶中的動作和環(huán)節(jié)都是具有一定的重要性的,都是需要按照步驟把動作做好,這樣才能夠不僅將茶的味道完全的釋放出來,還將茶文化中的魅力展現(xiàn)出來,讓人有一種很美的享受。換句話說,茶道講究的是程序,只有嚴格的按照程序執(zhí)行,才能夠最終展現(xiàn)茶文化的內(nèi)涵。將這點運用到大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)中能夠很好地解決大學(xué)生“眼高手低”的問題,讓學(xué)生能夠從自身所具有的能力和特點以及專業(yè)出發(fā),以一定的社會規(guī)律為基礎(chǔ)進行創(chuàng)業(yè)步驟的進行,一點一滴的積累,最終實現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)目標。
2.1.2 茶道要求寧靜的氛圍
茶道作為茶文化中的核心部分,其中蘊含著豐富的“禪學(xué)”文化。茶道在進行的時候都是在一個安靜優(yōu)雅的環(huán)境中進行的,在這個環(huán)境中不僅能夠幫助人們洗去浮躁,還能夠幫助人們陶冶情操,這種“禪學(xué)”對大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)思想有一個很高的價值。例如,在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的時候會遇到很多的困難,這時候很多的大學(xué)生就會變得消極甚至懷疑自己的能力,想要放棄,這時候“禪學(xué)”能夠幫助大學(xué)生積極地面對失敗,將自己的心平靜下來,能夠很淡定的接受失敗,因為沒有人是一帆風順的,只有在經(jīng)歷一些困難之后才能夠獲得成功,這樣大學(xué)生就能夠充滿信心的進行創(chuàng)業(yè),同時這種“禪學(xué)”能夠讓大學(xué)生明白,根據(jù)自身的特點能夠獲得什么,這些大學(xué)生在最后失敗的時候能夠坦然接受,雖然沒有成功,但是這些可以作為經(jīng)歷來豐富自己的人生。
2.2 隱性方面
2.2.1 品茶所追求的分享
因為很多的大學(xué)生因為家庭的原因使得他們具有很強的“自我中心”意識,這種意識對大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)具有很嚴重的消極影響,這會影響大學(xué)生對未來前景的錯誤判斷以及導(dǎo)致他們會逐漸變得偏執(zhí),最終會使得創(chuàng)業(yè)的失敗。而茶文化思想會幫助大學(xué)生改變這種自我意思和偏執(zhí)的思維,能夠讓學(xué)生在內(nèi)心平靜的與他人進行交流,使得交流能夠更加的和諧,幫助學(xué)生進行更好地創(chuàng)業(yè)。學(xué)生在這種理智的情況下進行創(chuàng)業(yè)的發(fā)展,能夠使得創(chuàng)業(yè)進行的相對順利和快速。
2.2.2 品茶所追求的靜思
人處于一個安靜的環(huán)境時,情緒會比較穩(wěn)定,思想會理性。這也是茶道為什么會選擇安靜的場所的原因,人們在品茶的時候在這里人們能夠靜思,使得自己拋開一些凡塵世俗,能夠?qū)⒆约悍旁谝环N安靜的環(huán)境中,使得身心能夠得到放松。這對創(chuàng)業(yè)中大學(xué)生來講,不僅能夠讓自己得到一個放松還能夠幫助大學(xué)生回歸本心,找到創(chuàng)業(yè)的原因和目標,使得大學(xué)生能夠勇敢的面對這些在創(chuàng)業(yè)中遇到的困難。
基于以上的研究,我們能夠發(fā)現(xiàn),大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)過程中存在很多問題,茶文化能夠幫助他們樹立正確的創(chuàng)意思維,提升他們的創(chuàng)業(yè)能力,下面對茶文化對學(xué)生創(chuàng)業(yè)思維與創(chuàng)業(yè)文化影響進行具體分析:
3.1 合理設(shè)置茶道選修課程
很多的高校為了幫助學(xué)生進行更好的創(chuàng)業(yè),已經(jīng)將茶文化引入大學(xué)校園,希望通過這種潛移默化的方法讓大學(xué)生建立一個正確的創(chuàng)業(yè)思維。但是由于茶文化的博大精深,如果將茶文化強硬的植入大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)中,大學(xué)生不能夠有一個好的理解,進而達不到預(yù)期的效果。所以高校應(yīng)該將茶文化引入到課程體系中,可以針對茶文化設(shè)置一些選修課程以及專題課程,讓學(xué)生能夠?qū)Σ栉幕幸粋€好的吸收和掌握,結(jié)合大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)進行合理的教學(xué),使得大學(xué)生一方面學(xué)習(xí)到了一些創(chuàng)業(yè)中的技巧,一方面能夠?qū)W習(xí)到這些傳統(tǒng)文化。還可以設(shè)置茶道等實踐性的課程,老師帶領(lǐng)學(xué)生一同進行,同時啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)思維,幫助學(xué)生形成一個健全的創(chuàng)業(yè)思維。
3.2 建立起體驗式教學(xué)模式
學(xué)校能夠在創(chuàng)業(yè)教育中引入茶文化是因為茶文化與大學(xué)生就業(yè)思維能夠進行很好的融合,茶文化的引入能夠幫助大學(xué)生解決一些在創(chuàng)業(yè)中遇到的問題以及困難。茶文化讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠了解一些創(chuàng)業(yè)可能遇見的問題,并針對這些問題有一個好的解決辦法,同時在心理有一個預(yù)防,這樣在困難來臨時能夠很好地接受。學(xué)校要針對一些即將畢業(yè)的學(xué)生進行茶文化和創(chuàng)業(yè)相關(guān)課程的設(shè)計,使得大學(xué)生在學(xué)校中能夠?qū)?chuàng)業(yè)做好一個前期的準備工作??梢宰寣W(xué)生們通過小組進行茶文化的體驗以及實踐,通過這種手段幫助學(xué)生強化創(chuàng)業(yè)思維。
3.3 教師啟迪下的又化感悟
在學(xué)生進行小組的交流之后,老師應(yīng)該針對學(xué)生們形成的思想和感悟加以正確的引導(dǎo),使得學(xué)習(xí)能夠幫助學(xué)生的創(chuàng)業(yè)發(fā)展,幫助學(xué)生總結(jié)一些創(chuàng)業(yè)中可能出現(xiàn)的問題,以及自身的缺點和劣勢,進而幫助學(xué)生進行深層次的感悟,找到自身的不足之后,進行彌補。幫助找到優(yōu)勢,進而能夠?qū)⒆约旱膬?yōu)勢充分發(fā)揮出來。
3.4 課后實踐中的個體強化
創(chuàng)業(yè)思維的形成和健全并不是很容易培養(yǎng)的,這是一個經(jīng)過時間和實踐累積的結(jié)果。如果想要有一個成熟的創(chuàng)業(yè)思維,就需要學(xué)生不斷地鍛煉和磨練,學(xué)??梢葬槍@種創(chuàng)業(yè)思維設(shè)計一些相關(guān)的社團和論壇,讓學(xué)生能夠在課后進行不斷地探索和實踐,使得學(xué)生能夠解放自己的思想,進而形成一個健全的創(chuàng)業(yè)思維。
在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程中融入茶文化,通過合理滲透茶文化思維,在校園中建立更加完善的創(chuàng)業(yè)文化氛圍,基于學(xué)生更多的正能量,幫助學(xué)生監(jiān)理創(chuàng)業(yè)的自信心,使學(xué)生能夠客觀認識自己的能力,在遭遇創(chuàng)業(yè)風險與困難時,能夠勇敢對待,清楚認識自主創(chuàng)業(yè)的重要性、必要性以及可行性,從而提升創(chuàng)業(yè)的成功率。本文對高校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)文化中茶文化的應(yīng)用和影響進行了分析研究,希望通過本文的研究,能夠為當代高校相關(guān)教育工作者提供一些建議和參考。
[1]張艷慧.高等學(xué)校創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀的調(diào)查分析[J].白城師范學(xué)院學(xué)報,2010(1):23-24.
[2]高樹琴.高校創(chuàng)業(yè)型就業(yè)教育的必要性、緊迫性與可行性探討[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報,2010(2):56-58.
[3]婁東生.試論大學(xué)創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)[J].福州大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2014(6):17-18.
[4]徐建國,李鵬飛.關(guān)于對企業(yè)文化、創(chuàng)業(yè)文化的理性思考[J].延邊黨校學(xué)報,2008(4):74-77.
[5]木水,朱婕.論創(chuàng)業(yè)文化[J].新長征,2013(12)20-21.
[6]漆思,劉巖.關(guān)于“創(chuàng)業(yè)文化”的若干思考[J].新長征.2013(10):8-9.
周 博(1981-),男,河北蠡縣人,碩士研究生,講師,研究方向:大學(xué)生思政、就業(yè)。