茶文化背景下視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展

李輝

（內(nèi)蒙古商貿(mào)職業(yè)學(xué)院，內(nèi)蒙古呼和浩特 010070）

茶文化背景下視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展

李輝

（內(nèi)蒙古商貿(mào)職業(yè)學(xué)院，內(nèi)蒙古呼和浩特 010070）

我國有著豐富的茶文化體系，無論是具體的茶文化理念，還是整個(gè)茶文化體系，都對整個(gè)社會發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。更為重要的是茶文化是我國傳統(tǒng)文化的核心，因此，需要探究茶文化與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)相融合的具體思路，從而實(shí)現(xiàn)理想的應(yīng)用效果。本文擬從茶文化的具體內(nèi)涵及時(shí)代特點(diǎn)分析入手，結(jié)合視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的具體理念內(nèi)涵，通過融入視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展要求，從而探究茶文化背景下視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展思路。

茶文化背景；視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)；多元化理念；發(fā)展思路；價(jià)值內(nèi)涵

在人們健康養(yǎng)生理念日益成熟的今天，飲茶已經(jīng)發(fā)展成為人們極其重視的消費(fèi)元素，不僅如此，整個(gè)傳統(tǒng)茶文化體系中所包含的文化元素，更是一種文化理念和內(nèi)涵，其極具傳承價(jià)值和意義。我國是傳統(tǒng)茶文化大國，在長期的發(fā)展歷史中，形成了系統(tǒng)化的茶文化產(chǎn)業(yè)體系，尤其是隨著人們飲茶習(xí)慣逐漸成熟，其逐漸形成內(nèi)涵豐富、元素多樣的傳統(tǒng)茶文化體系。

1 茶文化的具體內(nèi)涵及時(shí)代特點(diǎn)分析

我國有著悠久的飲茶歷史，從唐朝開始，飲茶就逐漸成為重要的大眾習(xí)俗，而在這一過程中，飲茶逐漸與我國文化體系相融合，從而形成了獨(dú)立的文化體系。正是整個(gè)茶文化體系中所包含的價(jià)值理念，使其成為我們認(rèn)知我國傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵。

1.1 茶文化的具體內(nèi)涵分析

實(shí)際上，整個(gè)茶文化體系包含多個(gè)層次，無論是物質(zhì)元素，還是其中所融入的情感理念，而想要對整個(gè)茶文化體系形成有效認(rèn)知和傳承，就需要對其中所包含的具體內(nèi)涵形成有效認(rèn)知。總的來說，其內(nèi)涵主要表現(xiàn)為：首先，整個(gè)茶文化體系中，有著豐富的物質(zhì)元素，無論是與茶相關(guān)的綠色元素，還是其中所包含的物質(zhì)素材，都形成了豐富成熟的茶文化元素，而如果在整個(gè)茶文化發(fā)展過程中，如果能夠?qū)⑦@一系列元素，進(jìn)行體系化應(yīng)用，其必然能夠?yàn)檎麄€(gè)茶文化傳承提供相應(yīng)幫助。其次，通過深入研究，可以看到整個(gè)茶文化體系中，包含了豐富的內(nèi)涵理念，無論是具體的精神理念，還是其價(jià)值元素，都值得我們深入探究，特別是在整個(gè)茶文化體系發(fā)展日益成熟的今天，我們想要充分發(fā)揮和認(rèn)知茶文化的具體內(nèi)涵，都需要從精神理念認(rèn)知視角出發(fā)，通過有效創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)理想的傳承應(yīng)用效果。最后，在整個(gè)茶文化體系傳承發(fā)展過程中，我們必須認(rèn)識到其中所包含的文化元素是當(dāng)前整個(gè)茶文化傳承的關(guān)鍵，尤其是通過融入文化內(nèi)涵，從而提升各項(xiàng)活動(dòng)的底蘊(yùn)。客觀的講，我國是傳統(tǒng)茶文化大國，而整個(gè)茶文化體系也是傳統(tǒng)文化體系的核心，因此想要實(shí)現(xiàn)理想的傳承效果，就不能脫離傳統(tǒng)文化這一基礎(chǔ)視角。

1.2 茶文化的時(shí)代特點(diǎn)分析

結(jié)合當(dāng)前整個(gè)時(shí)代特點(diǎn)來看，茶文化在具體傳承發(fā)展過程中，也出現(xiàn)了全新特點(diǎn)，尤其是隨著現(xiàn)代社會理念發(fā)展日益成熟的今天，茶文化想要實(shí)現(xiàn)理想的融合效果，就需要結(jié)合當(dāng)前整個(gè)時(shí)代特征，深層次認(rèn)知其時(shí)代元素。系統(tǒng)的看，當(dāng)前茶文化在具體發(fā)展過程中正面臨傳承的客觀形勢和時(shí)代要求，尤其是對于茶文化來說，其不僅要保持其傳統(tǒng)茶文化的內(nèi)涵，同時(shí)還要將時(shí)代元素系統(tǒng)化融入其中。對于整個(gè)茶文化發(fā)展來說，其還要注重實(shí)施內(nèi)涵到形式上的創(chuàng)新，客觀的說，對于茶文化經(jīng)營發(fā)展來說，必須認(rèn)識到在信息技術(shù)成熟發(fā)展的今天，想要實(shí)現(xiàn)最佳應(yīng)用效果，就需要充分注重將各種元素與時(shí)代特點(diǎn)相融合，通過融入時(shí)代元素，從而實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)新性。當(dāng)然，當(dāng)前隨著人們對茶文化認(rèn)知日益成熟，如今對于茶文化體系來說，還要注重將其與整個(gè)時(shí)代相結(jié)合，通過有效創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)理想的應(yīng)用效果。

2 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的具體理念內(nèi)涵

結(jié)合當(dāng)前茶文化背景成熟發(fā)展這一客觀形勢，想要有效開展視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)，就需要對視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的內(nèi)涵和定義進(jìn)行有效了解。首先，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是指一種主動(dòng)行為，其通過將視覺元素和設(shè)計(jì)理論系統(tǒng)化融入，從而實(shí)現(xiàn)對某一特定事物的有效傳播。在這一設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中，應(yīng)該認(rèn)識到其核心在于視覺元素，因此，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)實(shí)際上是一種通過視覺方式來實(shí)現(xiàn)信息內(nèi)涵有效傳輸和表達(dá)的活動(dòng)。

當(dāng)然，通過對整個(gè)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的具體情況進(jìn)行分析，可以看到當(dāng)使用文字和圖像資料相結(jié)合的方式時(shí)，其傳播的影響力和具體效果更好。因此，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)實(shí)際上就是具體傳播的過程，也是有效激發(fā)人們成熟認(rèn)知的過程，當(dāng)然，想要實(shí)現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的理想效果，就需要通過選擇和應(yīng)用準(zhǔn)確的符號元素，從而實(shí)現(xiàn)信息傳播和內(nèi)涵傳遞的最佳效果。事實(shí)上，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)是通過有效結(jié)合相關(guān)設(shè)計(jì)目標(biāo)，通過系統(tǒng)化整理相關(guān)信息元素，結(jié)合具體的設(shè)計(jì)創(chuàng)作，結(jié)合視覺方式從而讓受眾具體感知和理解的過程。所以，可以說，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)最佳效果，實(shí)際上是準(zhǔn)確傳達(dá)設(shè)計(jì)理念的過程。當(dāng)然，整個(gè)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)在整個(gè)時(shí)代發(fā)展背景下，實(shí)現(xiàn)了相應(yīng)創(chuàng)新與完善。尤其是在茶文化背景影響下，如今整個(gè)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)，其設(shè)計(jì)元素更豐富，應(yīng)用領(lǐng)域更加完善，特別是對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的有效融入，能夠豐富表達(dá)整個(gè)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)的理想效果。

3 視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展要求

而想要實(shí)現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的理想效果，就需要充分滿足其時(shí)代發(fā)展要求。首先，要充分結(jié)合當(dāng)前數(shù)字化發(fā)展背景，創(chuàng)新視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)的表現(xiàn)元素。對于整個(gè)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展來說，其是一種二維設(shè)計(jì)活動(dòng)，無論是其中所表達(dá)的價(jià)值理念，還是其對元素進(jìn)行系統(tǒng)化應(yīng)用，都需要將時(shí)代元素系統(tǒng)化融入其中，從而實(shí)現(xiàn)理想的設(shè)計(jì)效果。數(shù)字化不僅是一種理念上的創(chuàng)新，更是表達(dá)形式上的突破，因此想要實(shí)現(xiàn)理想的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)效果，就必須應(yīng)用和融入整個(gè)數(shù)字化發(fā)展的具體要求。

其次，在整個(gè)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中，其需要系統(tǒng)化融入文化內(nèi)涵，通過豐富設(shè)計(jì)元素，融入設(shè)計(jì)理念，從而使得整個(gè)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)能夠?qū)崿F(xiàn)理想的設(shè)計(jì)效果。當(dāng)然，所謂文化內(nèi)涵，其實(shí)際上是一種價(jià)值理念，同時(shí)更是賦予整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的相關(guān)底蘊(yùn)。對于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)來說，脫離了其文化內(nèi)涵，不僅影響整個(gè)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)的效果和價(jià)值，同時(shí)也影響其系統(tǒng)化發(fā)展。

最后，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中，其還需要充分結(jié)合受眾自身的體驗(yàn)，也就是說當(dāng)前在整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展時(shí)，其切入視角和具體思維理念已經(jīng)出現(xiàn)了相應(yīng)轉(zhuǎn)化。而想要實(shí)現(xiàn)理想的設(shè)計(jì)效果和最佳價(jià)值。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)是通過將各種元素進(jìn)行應(yīng)用，從而實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)者自身設(shè)計(jì)理念的有效融入，而其是否滿足理想的設(shè)計(jì)效果，關(guān)鍵在于其是否能夠讓受眾感受到其中所具有的設(shè)計(jì)理念。因此，我們必須具體應(yīng)用，從而實(shí)現(xiàn)理想的應(yīng)用效果。

4 茶文化背景下視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的多元化發(fā)展思路

系統(tǒng)的看，傳統(tǒng)茶文化實(shí)際上是人們飲茶習(xí)慣與我國傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)化融合，而整個(gè)傳統(tǒng)茶文化也是我國傳統(tǒng)文化體系的核心，所以，對于傳統(tǒng)茶文化來說，其中所包含的價(jià)值理念就極其值得研究，不僅如此，隨著當(dāng)前整個(gè)設(shè)計(jì)理念不斷成熟，如今在整個(gè)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展過程中，其需要通過有效融入多樣元素，從而實(shí)現(xiàn)自身最佳設(shè)計(jì)效果的有效展示。當(dāng)然，將茶文化系統(tǒng)化融入到整個(gè)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)過程中，其不僅能有效提升其整體設(shè)計(jì)水平，同時(shí)也能優(yōu)化整個(gè)視覺傳達(dá)效果的展現(xiàn)內(nèi)涵。

隨著人們對茶文化及傳統(tǒng)文化認(rèn)知日益成熟，如今茶文化的傳承價(jià)值就進(jìn)一步提升，尤其是在整個(gè)多元文化經(jīng)營發(fā)展日益成熟，想要實(shí)現(xiàn)整個(gè)茶文化體系的有效傳承和發(fā)展，就需要將傳統(tǒng)茶文化的具體內(nèi)涵和理念與當(dāng)前其具體應(yīng)用背景系統(tǒng)化融入，從而使其實(shí)現(xiàn)理想的應(yīng)用效果。對于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)作為一種全新事物，而想要系統(tǒng)化開展這一活動(dòng)，既需要充分有效融入設(shè)計(jì)理念，同時(shí)還需要將多種元素整體融入到整個(gè)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)中。而想要實(shí)現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的理想效果，就需要在了解當(dāng)前多元化發(fā)展趨勢的基礎(chǔ)上，充分融入當(dāng)前受眾的應(yīng)用需要，從而創(chuàng)新設(shè)計(jì)活動(dòng)。

事實(shí)上，對于當(dāng)前整個(gè)時(shí)代發(fā)展而言，多元化已經(jīng)成為影響其發(fā)展的重要元素，所謂多元化，不僅是其應(yīng)用元素日益多言，實(shí)際上也與其發(fā)展應(yīng)用理念多元有著重要關(guān)系，因此在這一時(shí)代背景下，想要實(shí)現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的理念效果，就必須通過有效創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)理想的設(shè)計(jì)價(jià)值。因此，在開展視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，需要做到將受眾自身的理解和具體應(yīng)用系統(tǒng)化融入其中，通過將各種元素進(jìn)行系統(tǒng)化應(yīng)用，從而實(shí)現(xiàn)理想的設(shè)計(jì)效果，當(dāng)然還要注重將當(dāng)前最新的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)理念積極應(yīng)用其中。

當(dāng)然，整個(gè)視覺傳達(dá)藝術(shù)為一種以理念內(nèi)涵要素作為主要表達(dá)和傳輸，其在開展設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，必須充分注重將茶文化中所包含的具體價(jià)值理念系統(tǒng)化融入到整個(gè)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)中，通過合理選擇色彩元素和系統(tǒng)化搭配，從而使其能夠?qū)崿F(xiàn)理想的設(shè)計(jì)應(yīng)用效果。不僅如此，結(jié)合當(dāng)前視覺傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)對數(shù)字化應(yīng)用日益成熟，因此在開展這一活動(dòng)時(shí)，要注重將數(shù)字化理念的具體特征與其相融合，通過有效創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)其理想效果。

5 結(jié)語

客觀的說，從當(dāng)前整個(gè)時(shí)代發(fā)展?fàn)顩r來看，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作為一種設(shè)計(jì)活動(dòng)，無論是其中所包含的理念元素，還是整個(gè)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的具體形式，都需要結(jié)合當(dāng)前整個(gè)時(shí)代的發(fā)展特征進(jìn)行系統(tǒng)化創(chuàng)新和完善，而結(jié)合當(dāng)前整個(gè)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)開展的具體狀況看，其必須滿足多元化的發(fā)展要求。而在茶文化背景下，想要實(shí)現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)活動(dòng)的理想效果，就必須將茶文化的具體理念系統(tǒng)化融入其中，通過有效豐富設(shè)計(jì)元素，融入相應(yīng)價(jià)值情感，從而使其能夠?qū)崿F(xiàn)理想的設(shè)計(jì)效果。

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李 輝（1978-），男，遼寧昌圖人，碩士研究生，講師（中級），研究方向：視覺傳媒。