美術(shù)教育中茶文化素養(yǎng)的思考

高艷慧，張建敏

（河北美術(shù)學(xué)院，河北石家莊 050700）

美術(shù)教育中茶文化素養(yǎng)的思考

高艷慧，張建敏

（河北美術(shù)學(xué)院，河北石家莊 050700）

對于美術(shù)教育體系來說，無論是具體的美術(shù)教學(xué)元素，還是相關(guān)創(chuàng)作理念，都實際上是當(dāng)前整個人才培養(yǎng)過程中的重要內(nèi)容。但是從傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)活動開展?fàn)顩r看，缺乏系統(tǒng)化文化素養(yǎng)，整個教學(xué)理念較為落后，實際上影響了整個美術(shù)教育的效果。本文擬從美術(shù)教育活動開展過程中存在的問題和不足分析入手，結(jié)合茶文化素養(yǎng)的具體內(nèi)涵分析，通過融入當(dāng)前美術(shù)教育活動開展的具體要求，從而探究融入茶文化素養(yǎng)的美術(shù)教育活動機制。

美術(shù)教育；茶文化素養(yǎng)；培養(yǎng)思考；綜合素質(zhì)教育

在多元文化傳承發(fā)展的今天，傳統(tǒng)文化發(fā)展價值作用日益成熟，因此在這一過程中，形成了豐富的美術(shù)教育機制內(nèi)涵。不僅如此，系統(tǒng)化的茶文化內(nèi)涵，也是我國傳統(tǒng)文化體系的核心，因此，在美術(shù)教育活動開展過程中，完善融入茶文化素養(yǎng)不只是豐富教學(xué)素材，同時更是對整個教學(xué)理念的創(chuàng)新與完善。

1 美術(shù)教育活動開展過程中存在的問題和不足分析

在美術(shù)教育活動開展過程中存在相應(yīng)問題和不足，具體而言，其主要表現(xiàn)為：首先，美術(shù)教育活動在具體開展過程中，缺乏正確的教學(xué)理念，美術(shù)教育是對學(xué)生進(jìn)行美育培養(yǎng)和智力開發(fā)的重要手段，也是現(xiàn)在當(dāng)前培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)的重要組成部分。當(dāng)前美術(shù)教育活動在開展過程中，其教育理念存在一定的誤區(qū)，雖然，目前我們認(rèn)可素質(zhì)教育開展的重要性和價值，但是很多學(xué)校在開展美術(shù)課時，仍然將美術(shù)課形同虛設(shè)，無論是教師還是學(xué)生，都沒有對美術(shù)課教學(xué)活動形成足夠的重視，因此，更多情況下美術(shù)課堂仍然是消磨時間流于形式，所以這就使得整個美術(shù)教育實際與期待效果之間存在巨大差別。

其次，美術(shù)教學(xué)師資力量相對薄弱。在整個教學(xué)活動中，教師承擔(dān)著巨大的教學(xué)責(zé)任，想要讓學(xué)生對整個美術(shù)教學(xué)課程形成有效理解和自身智慧的有效啟發(fā)，就需要通過老師的具體講課過程來實現(xiàn)，但是目前相對各個學(xué)校的美術(shù)教師資源來說，其整體呈現(xiàn)出相對較為缺乏的狀況，目前很多學(xué)校并不具備專門的美術(shù)老師，即使具備了美術(shù)老師，其整體課程任務(wù)量較重，就很難缺乏相應(yīng)的時間，對美術(shù)教學(xué)活動的理解和認(rèn)知進(jìn)較為局限。這就是這就使得學(xué)生的積極性大受影響。

第三，從當(dāng)前整個教學(xué)體制來看，多數(shù)家長和老師認(rèn)為美術(shù)課程只需要簡簡單單的學(xué)習(xí)，就能實現(xiàn)相應(yīng)效果，但是美術(shù)活動是一項需要長期扎實訓(xùn)練的才能實現(xiàn)相應(yīng)效果的教學(xué)科目。無論是美術(shù)理念的認(rèn)知，還是美術(shù)課程的學(xué)習(xí)，都是體系化的過程。理想的美術(shù)教學(xué)效果是建立在長期系統(tǒng)化的教學(xué)活動所形成的，因此，片面的美術(shù)課程思想，就使得整個美術(shù)學(xué)習(xí)過程深受影響。對于美術(shù)教學(xué)活動來說，完善的教學(xué)活動和內(nèi)涵直接關(guān)系到具體的教學(xué)效果，更為重要的是在整個教學(xué)活動開展過程中，需要引導(dǎo)學(xué)生老師對美術(shù)教學(xué)的內(nèi)涵和要求形成全面認(rèn)知。

最后，當(dāng)前整個美術(shù)教育活動開展過程中，缺乏生活性元素的有效融入，無論是教學(xué)的針對性，還是教學(xué)的內(nèi)容，其中的實踐性特色都不夠明顯。對于整個美術(shù)教育活動來說，想要實現(xiàn)理想的教學(xué)效果，就需要引導(dǎo)學(xué)生在掌握一定繪畫技巧和繪畫理念的基礎(chǔ)上，從生活中發(fā)現(xiàn)美術(shù)的素材，進(jìn)而感知美術(shù)活動開展的各項創(chuàng)作要求。然而當(dāng)前，整個美術(shù)教學(xué)活動在具體開展過程中，多數(shù)老師和學(xué)生都只是將教學(xué)的重點和內(nèi)容放在課堂之上。這就使得整個教學(xué)活動效果大打折扣。

2 茶文化素養(yǎng)的具體內(nèi)涵分析

我國是傳統(tǒng)的茶文化大國，完善的茶文化教學(xué)體系，不僅將傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵融入其中，更為重要的是當(dāng)前茶文化在傳播過程中，其中所融入的價值理念和行為規(guī)范更能夠有效提升人們的具體認(rèn)知，實現(xiàn)自身素養(yǎng)的綜合提升，從而茶文化素養(yǎng)的具體內(nèi)涵來看，如果將其融入到整個美術(shù)教學(xué)活動中，其不僅大大豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)素材和對美術(shù)的理解，同時更為重要的是其能夠為學(xué)生全面成長融入必要的行為規(guī)范和價值理念。因此，其對學(xué)生的提升是綜合性的提升。

我國茶文化是體系化的元素內(nèi)涵，無論是與茶相關(guān)的物質(zhì)元素，還是與茶相關(guān)的精神理念，其從根本上看，都是正確全面的元素內(nèi)容。我國是世界上最早飲茶的國家，而在飲茶過程中，其逐漸與茶文化理念相融合，從而形成了具有自身特色內(nèi)涵的獨立文化體系。而茶文化體系不僅具有豐富的文化內(nèi)涵，更重要的是其中有著一系列與茶相關(guān)的文化要素。將茶文化體系內(nèi)涵與學(xué)生培養(yǎng)相結(jié)合，從而必然能夠在有效引導(dǎo)學(xué)生成長的同時，形成具有自身特點的文化理念。

引導(dǎo)學(xué)生對茶文化內(nèi)涵形成全面認(rèn)知，其不僅能夠引導(dǎo)我們對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵行為形成有效認(rèn)知，同時更能對學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣形成全面認(rèn)知。因此完善的茶文化內(nèi)涵是學(xué)生形成綜合素養(yǎng)的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，更是當(dāng)前整個茶文化教學(xué)活動開展的價值表現(xiàn)。從當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)狀況看，多數(shù)學(xué)生缺乏理想的學(xué)習(xí)認(rèn)知，其相對而言，其未能認(rèn)識到美術(shù)教育學(xué)習(xí)對學(xué)生的綜合培養(yǎng)效果。因此，如何才能將茶文化的具體內(nèi)涵與整個美術(shù)教育活動相融合，就值得我們深入探究，進(jìn)而尋找到合適的教學(xué)理念和思路。

3 當(dāng)前美術(shù)教育活動開展的具體要求分析

隨著當(dāng)前整個教學(xué)活動不斷成熟、完善，如今美育作為學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要內(nèi)容之一，其價值和作用進(jìn)一步突出，尤其是隨著整個教學(xué)活動日益成熟，對美術(shù)教育的價值作用認(rèn)知更為全面，因此想要實現(xiàn)美術(shù)教育活動的理想效果，就必須在全面了解當(dāng)前美術(shù)教育存在不足的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，完善教學(xué)體系。系統(tǒng)化看，當(dāng)前整個美術(shù)教育活動在賈占過程中，想要實現(xiàn)理想的教學(xué)效果，就必須滿足以下要求：

首先，在整個美術(shù)教育活動開展過程中，其首先要徹底轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，注重探索全新教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容。隨著當(dāng)前美術(shù)教學(xué)活動不斷成熟，如今在開展美術(shù)教學(xué)活動時，要充分注重教學(xué)活動的時代特點和選擇特點，要在充分滿足學(xué)生學(xué)習(xí)特點的基礎(chǔ)上，注重對教育活動進(jìn)行有效改革，為學(xué)生提供自主選擇權(quán)利。結(jié)合當(dāng)前新課程美術(shù)教學(xué)的具體理念，學(xué)生、老師要對自身教學(xué)觀念進(jìn)行有效改造，無論是課堂教學(xué)方法，還是師生互動關(guān)系，都要進(jìn)行有益的探索和嘗試，從而實現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的創(chuàng)新與改革。

其次，在美術(shù)教學(xué)活動中，想要實現(xiàn)理想效果，還要對自身的教學(xué)評價方式進(jìn)行改革，當(dāng)前在美術(shù)教學(xué)改革過程中，必須注重對學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維進(jìn)行培養(yǎng)，通過提升學(xué)生的藝術(shù)表達(dá)能力，進(jìn)而提升學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，在整個美術(shù)教學(xué)活動中，要樹立美學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)為核心的教學(xué)思路，通過充分發(fā)揮學(xué)生的個性特長，從而實現(xiàn)美術(shù)教學(xué)的多元化和層次化。

最后，對于美術(shù)教學(xué)活動來說，想要實現(xiàn)最佳效果，其重點在于教學(xué)理念的完善和豐富，同時更在于對整個教學(xué)體系進(jìn)行改革，而在這個體系改革過程中，對學(xué)生的考核機制就是其中重要內(nèi)容。充分注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，優(yōu)化學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的價值認(rèn)知，將學(xué)生有效融入到整個美術(shù)教學(xué)活動中，才能夠?qū)崿F(xiàn)整個美術(shù)教學(xué)的理想效果。美術(shù)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵和核心在于美學(xué)素養(yǎng)的完善培養(yǎng)。

4 融入茶文化素養(yǎng)的美術(shù)教育活動機制

茶文化作為系統(tǒng)化的內(nèi)涵元素，完善的茶文化教學(xué)活動不僅能夠豐富學(xué)生學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容，同時也能夠?qū)W(xué)生的價值內(nèi)涵形成全面認(rèn)知。因此，融入茶文化素養(yǎng)，開展美術(shù)教育活動，就需要做到：

首先，要充分注重結(jié)合學(xué)生特點，融入茶文化的內(nèi)涵，確定美術(shù)教學(xué)的具體目標(biāo)，在整個教學(xué)活動開展過程中，合理的教學(xué)目標(biāo)是實現(xiàn)良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，在充分研究學(xué)生心理和發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，為整個教學(xué)活動開展設(shè)定合理的教學(xué)目標(biāo)，事實上，任何教學(xué)目標(biāo)，在具體設(shè)計過程中，其都不是由老師主觀所決定的，而是由學(xué)生的技術(shù)特點所決定的，因此在整個教學(xué)過程中，必須注重將學(xué)生需求融入到整個將美術(shù)教學(xué)過程中、同時，必須認(rèn)識到茶文化體系對學(xué)生的影響是全面的，其不僅能夠?qū)W(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)的素材進(jìn)行有效豐富。其同時能對學(xué)生的行為規(guī)范和價值理念產(chǎn)生重要的提升，因此在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)時，必須將這一系列的內(nèi)容融入其中。

其次，在當(dāng)前美術(shù)教學(xué)活動開展過程中，必須充分注重選擇合適的教學(xué)思路，制定明確的教學(xué)規(guī)劃。對于美術(shù)教學(xué)活動來說，融入茶文化內(nèi)涵，不僅是美術(shù)教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的主要表現(xiàn)，同時也是實現(xiàn)學(xué)生綜合培養(yǎng)的重要要求，在美術(shù)教學(xué)活動中，要注重選擇適合學(xué)生學(xué)習(xí)特點，通過選擇融入合適的茶文化素材，進(jìn)而有效培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生對美學(xué)的內(nèi)涵認(rèn)知，從而形成完善的美學(xué)教學(xué)觀念。

最后，在當(dāng)前美術(shù)教學(xué)活動過程中，也要通過有效把控教學(xué)活動，系統(tǒng)化組織開展美術(shù)教育，進(jìn)而提升學(xué)生對美術(shù)創(chuàng)作和學(xué)習(xí)技能的有效培養(yǎng)。當(dāng)然在這一過程中，想要實現(xiàn)理想效果，必須注重引導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)教育學(xué)習(xí)形成準(zhǔn)確認(rèn)知。通過以茶文化為創(chuàng)作背景，結(jié)合自身實踐，從而深化自身對美術(shù)教育學(xué)科內(nèi)容的理解和認(rèn)知，進(jìn)而實現(xiàn)創(chuàng)新求變的美術(shù)學(xué)習(xí)思維。結(jié)合當(dāng)前整個教學(xué)活動創(chuàng)新發(fā)展的客觀要求，在實施美術(shù)教育時，必須充分注重將整個教學(xué)活動與人才培養(yǎng)系統(tǒng)化結(jié)合，從而實現(xiàn)整個美術(shù)教學(xué)活動的理想效果。

5 結(jié)語

實際上，對于整個美術(shù)教育體系來說，其不僅在于引導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)教學(xué)活動的內(nèi)涵和資源內(nèi)容形成相應(yīng)理解，更為重要的是其能夠?qū)W(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)起到相應(yīng)效果。但是對于整個美術(shù)教學(xué)活動來說，系統(tǒng)化的教學(xué)活動直接關(guān)系到學(xué)生參與美術(shù)課程的積極性和主動性。因此，通過將傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵融入到整個美術(shù)教學(xué)活動中，其不僅有效提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時也實現(xiàn)了傳統(tǒng)茶文化與整個教學(xué)活動的系統(tǒng)化融合，當(dāng)然這一過程，實際上也是傳統(tǒng)茶文化的傳承與發(fā)展過程。

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