肖琪
(華東交通大學(xué),江西南昌 330013)
茶文化在高校體育教育中的價(jià)值與實(shí)現(xiàn)
肖琪
(華東交通大學(xué),江西南昌 330013)
當(dāng)前高校體育教學(xué)活動(dòng)開展過(guò)程中,其人文精神的缺失也是影響其整體教學(xué)效果的重要原因之一。所以探究傳統(tǒng)文化的具體理念內(nèi)涵,并將其系統(tǒng)化融入到整個(gè)高校體育教學(xué)活動(dòng)中,就極具現(xiàn)實(shí)價(jià)值與意義。本文擬從當(dāng)前高校體育教育活動(dòng)開展過(guò)程中存在的問(wèn)題和不足分析入手,結(jié)合傳統(tǒng)茶文化理念的具體內(nèi)涵及傳承價(jià)值,通過(guò)融入高校體育教育活動(dòng)開展的具體要求和價(jià)值,從而探究在高校體育教育體系中茶文化的具體應(yīng)用思路。
茶文化;高校體育教育;價(jià)值理念;實(shí)現(xiàn)途徑;創(chuàng)新思路
雖然當(dāng)前我國(guó)高校體育教學(xué)活動(dòng)在開展過(guò)程中,逐漸實(shí)現(xiàn)了從內(nèi)涵到形式上的豐富與完善。而且系統(tǒng)化的教學(xué)理念和完善的教育機(jī)制,更使得整個(gè)高校體育教學(xué)活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了全面發(fā)展,但是客觀的說(shuō),當(dāng)前在高校體育教學(xué)活動(dòng)開展過(guò)程中,其仍然存在一定的問(wèn)題和不足,總的來(lái)說(shuō),主要表現(xiàn)為:高校體育教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中所缺失的主要內(nèi)涵在于文化理念的缺失,因此,如果能夠?qū)鹘y(tǒng)的茶文化內(nèi)涵整體融入其中,其必然能夠有效突破當(dāng)前教學(xué)瓶頸和不足,實(shí)現(xiàn)整個(gè)高校體育教學(xué)水平的實(shí)質(zhì)性提升。
結(jié)合當(dāng)前教學(xué)活動(dòng)開展的具體要求,應(yīng)以教學(xué)體制不斷優(yōu)化和創(chuàng)新為基礎(chǔ),完善體育教學(xué)思路,豐富教學(xué)元素,創(chuàng)新教學(xué)理念,并為整個(gè)教學(xué)活動(dòng)開展奠定相應(yīng)基礎(chǔ)和關(guān)鍵。雖然當(dāng)前體育教學(xué)經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展和運(yùn)行,已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了良好的效果和作用。但是從當(dāng)前其整體教學(xué)開展?fàn)顩r來(lái)看,其仍然在學(xué)生體育能力和體育鍛煉習(xí)慣培養(yǎng)等方面存在一系列問(wèn)題和不足,因此,結(jié)合其存在的問(wèn)題,并對(duì)其進(jìn)行改造,就極為必要,其問(wèn)題和不足主要表現(xiàn)為:
首先,整個(gè)高校體育教學(xué)活動(dòng)中,使用的內(nèi)容較為單一、重復(fù)。從當(dāng)前體育教學(xué)訓(xùn)練的具體內(nèi)容來(lái)看,使用內(nèi)容長(zhǎng)期陳舊不變,缺乏應(yīng)有創(chuàng)新元素的系統(tǒng)化融入,因此多數(shù)學(xué)生對(duì)整個(gè)體育訓(xùn)練教學(xué)活動(dòng)開展缺乏積極參與的興趣,甚至部分學(xué)生未能認(rèn)知體育教育活動(dòng)的作用和價(jià)值??陀^的說(shuō),保持應(yīng)有的參與積極性,是學(xué)生積極參與到體育訓(xùn)練活動(dòng)中的關(guān)鍵。
此外,對(duì)于當(dāng)前高校體育教育活動(dòng)開展來(lái)說(shuō),不僅需要引導(dǎo)學(xué)生掌握熟練的體育技術(shù)和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練能力,更重要的是需要學(xué)生將具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容和理念融入到自身培養(yǎng)過(guò)程中,然而目前在體育訓(xùn)練教學(xué)時(shí),更多情況下其只是將體育教學(xué)單獨(dú)開展,缺乏與其他教學(xué)科目之間的有效互動(dòng)與具體融入,因此,無(wú)論其具體的教學(xué)效果,還是相應(yīng)教學(xué)理念,都與實(shí)際應(yīng)用之間存在較大差距,這也使得整個(gè)體育教學(xué)活動(dòng)開展過(guò)程中,缺乏理想的教學(xué)互動(dòng)性。
其次,在高校體育教學(xué)過(guò)程中,其教學(xué)活動(dòng)存在輕理論,重實(shí)踐的教學(xué)問(wèn)題,多數(shù)體育訓(xùn)練在開展過(guò)程中都知識(shí)重視學(xué)生體育項(xiàng)目技能的培養(yǎng),但是忽視了體育訓(xùn)練理論學(xué)習(xí)培養(yǎng)。事實(shí)上,對(duì)于高校體育教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō),無(wú)論是具體的技術(shù)培養(yǎng),還是學(xué)生體育技能的展現(xiàn)與發(fā)揮,都需要學(xué)生在掌握整個(gè)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目特點(diǎn)的基礎(chǔ)上所開展的。因此,完善的體育基礎(chǔ)教學(xué)活動(dòng),實(shí)際上直接關(guān)系體育技術(shù)的實(shí)質(zhì)性提升與體育理論知識(shí)的理解與應(yīng)用。當(dāng)前體育教學(xué)模式在開展過(guò)程中,往往忽視了理論的有效融入,因此整體理論與實(shí)踐之間存在相應(yīng)的脫節(jié)特點(diǎn),從而使得高校體育教學(xué)活動(dòng)缺乏應(yīng)有的訓(xùn)練效果。當(dāng)然,正是因?yàn)槠淦娴慕虒W(xué)觀念,使得整個(gè)體育訓(xùn)練缺乏明確的教學(xué)目標(biāo),整體水平也無(wú)法得到實(shí)質(zhì)性提升。
最后,總的來(lái)說(shuō),當(dāng)前在高校體育訓(xùn)練教學(xué)活動(dòng)開展過(guò)程中,其使用的教學(xué)方法和教學(xué)手段較為單一,影響了學(xué)生的具體理解能力和學(xué)習(xí)效果。尤其是,目前多數(shù)體育教學(xué)活動(dòng),仍然局限在操場(chǎng)的思維理念。很多老師教練依舊將教育活動(dòng)的重點(diǎn)和精力,放在體育操場(chǎng)之上,而忽視了多媒體資源等等對(duì)體育訓(xùn)練教學(xué)的應(yīng)用。比如通過(guò)多媒體展現(xiàn)體育項(xiàng)目的特點(diǎn),以及引導(dǎo)學(xué)生有效認(rèn)知體育運(yùn)動(dòng)的價(jià)值作用,從而積極參與其中。
傳統(tǒng)茶文化理念,最根本的就是積極健康的人生理念態(tài)度。因此,認(rèn)知傳統(tǒng)茶文化理念中存在的具體內(nèi)涵,對(duì)于我們利用和了解傳統(tǒng)茶文化,有著實(shí)質(zhì)性的影響力。在傳統(tǒng)茶文化理念體系中,可以看到很多正確、積極向上的體育內(nèi)涵。因此,如果我們能夠?qū)⒉栉幕兴N(yùn)含的教育素材進(jìn)行提煉,并將其融入到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)過(guò)程中,那么其必然能夠?yàn)檎麄€(gè)高校體育教學(xué)活動(dòng)開展起到重要的推動(dòng)作用。
當(dāng)然,在這一過(guò)程中,通過(guò)傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵融入到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中,其實(shí)際上也實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)茶文化的繼承與完善發(fā)展。茶文化體系作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的核心,如果能夠?qū)⑵渲兴邆涞木唧w理念內(nèi)涵,系統(tǒng)化融入到整個(gè)高校體育教學(xué)活動(dòng)中,其必然能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有效推動(dòng)的最佳教學(xué)效果。
通過(guò)對(duì)我國(guó)高校體育教育工作開展的具體狀況進(jìn)行分析,我們可以看到,目前整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中缺乏必要的教學(xué)理念創(chuàng)新,教學(xué)方法融入,所以探究傳統(tǒng)茶文化理念的具體內(nèi)涵,并將這一理念融入其中,無(wú)疑是當(dāng)前大學(xué)生體育教育過(guò)程中的重要補(bǔ)充。傳統(tǒng)茶文化理念在融入過(guò)程中,其重點(diǎn)和關(guān)鍵在于理念內(nèi)涵與具體教學(xué)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)性融入,特別是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的有效融入,必然能夠有效豐富學(xué)生的思維內(nèi)涵和價(jià)值理念,從而為整個(gè)高校體育教學(xué)活動(dòng)有效開展奠定相應(yīng)基礎(chǔ)。
隨著當(dāng)前高校教育機(jī)制建設(shè)不斷成熟,當(dāng)然,其對(duì)開設(shè)多元教育課程的需要也在不斷提升,無(wú)論是對(duì)學(xué)生的教學(xué)要求,還是學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)效性等等,都有著明顯的提升。結(jié)合當(dāng)前整個(gè)高校教學(xué)環(huán)境的復(fù)雜性和多樣性,使得我們必須充分注重完善和創(chuàng)新體育教育活動(dòng)內(nèi)容和元素的選擇,而在這一過(guò)程中,選擇茶文化內(nèi)容融入其中,必然為教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)新,提供實(shí)質(zhì)性幫助,具體而言,其具體要求和價(jià)值主要表現(xiàn)為:
高校體育教育活動(dòng)開設(shè)茶文化教育課程,其能夠從根本上實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)與學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的系統(tǒng)化融入,尤其是完善的思想理念,不僅是彌補(bǔ)當(dāng)前高校體育教育活動(dòng)中所存在不足的客觀要求,同時(shí)也是對(duì)高校體育教育活動(dòng)系統(tǒng)化開展的重要要求。在整個(gè)高校體育教育活動(dòng)內(nèi),開展茶文化教學(xué)課程,其不僅能夠豐富與完善教學(xué)內(nèi)容,同時(shí)也能創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)。其不僅是一種創(chuàng)新,更是直接影響到高校體育教育活動(dòng)中人才培養(yǎng)的理想效果。
當(dāng)然,對(duì)于當(dāng)前高校體育教育活動(dòng)來(lái)說(shuō),除了體育技能外,文化素養(yǎng)也是人才培養(yǎng)體系中的重要內(nèi)容之一。而當(dāng)前高校體育教育活動(dòng)中,其教學(xué)的重點(diǎn)和精力更多在于技能教學(xué)活動(dòng)中,其未能將傳統(tǒng)文化元素系統(tǒng)化融入到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中,因此,很多學(xué)生即使掌握了相應(yīng)知識(shí),也未能具備相應(yīng)的文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)茶文化體系作為我國(guó)整個(gè)傳統(tǒng)文化體系的核心,因此,如果能夠?qū)⒉栉幕砟畹膬?nèi)涵融入其中,其必然能夠在學(xué)生體育技能培養(yǎng)的同時(shí),為其文化素養(yǎng)培養(yǎng)提供有效幫助。豐富的教學(xué)實(shí)踐證明,只有學(xué)生掌握了相應(yīng)文化素養(yǎng),才能實(shí)現(xiàn)體育技能的全面展現(xiàn)和詮釋。
完善的茶文化理念不僅能夠有效引導(dǎo)學(xué)生形成全面的素質(zhì)理念,更是能夠彌補(bǔ)當(dāng)前學(xué)生在高校體育教學(xué)過(guò)程中所存在的問(wèn)題和不足,而想要應(yīng)用好茶文化理念,就需要做到:首先,要針對(duì)當(dāng)前高校高校體育教學(xué)活動(dòng)開展過(guò)程中所存在的問(wèn)題和不足,通過(guò)系統(tǒng)化分析,探究茶文化的合適切入思路。實(shí)際上,茶文化作為一種重要的人文理念,其中不僅系統(tǒng)化融入了我國(guó)傳統(tǒng)文化體系中的價(jià)值理念,更為重要的是其中所具備的行為規(guī)范正是當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中所欠缺的內(nèi)容。因此,探究茶文化的核心理念,并將其系統(tǒng)化融入到整個(gè)高校體育教學(xué)活動(dòng)中,才能夠?qū)崿F(xiàn)其理想的教學(xué)效果。
其次,必須全面認(rèn)識(shí)到在信息技術(shù)成熟發(fā)展的今天,無(wú)論是學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中的元素應(yīng)用,都需要結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),進(jìn)行融入,也就是說(shuō)只有借鑒互聯(lián)網(wǎng)形式開展高校體育教學(xué)活動(dòng),才能有效提升學(xué)生的參與熱情和積極性。當(dāng)然在這一過(guò)程中,借助互聯(lián)網(wǎng)媒介,實(shí)際上也是整個(gè)高校體育教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新與完善。事實(shí)上,無(wú)論是學(xué)生的具體接受效果,還是其教學(xué)傳播效果都實(shí)現(xiàn)了超越以往的成熟發(fā)展。
最后,當(dāng)前在將茶文化應(yīng)用到高校體育教學(xué)活動(dòng)時(shí),必須充分注重理論與素材的完善性,尤其是不能機(jī)械的將這一系列元素進(jìn)行嫁接,必須通過(guò)創(chuàng)新與完善,尤其是將生活的事例融入到整個(gè)高校體育教學(xué)活動(dòng)中,從而實(shí)現(xiàn)茶文化理念的成熟融入。茶文化理念是一種價(jià)值理念,無(wú)論是具體的價(jià)值思維,還是其對(duì)學(xué)生的影響,都是內(nèi)涵性和導(dǎo)向性的,因此在整個(gè)高校體育教學(xué)活動(dòng)開展過(guò)程中,必須注重具體元素理念的融入,特別是要將具有吸引力的生活化元素融入其中,從而使整個(gè)高校體育教學(xué)活動(dòng)能夠?qū)崿F(xiàn)完善的教學(xué)效果。
體育教學(xué)是不同于其他科目的教學(xué)活動(dòng),完善的體育教學(xué)活動(dòng)直接關(guān)系到學(xué)生健康理念的培養(yǎng),以及引導(dǎo)學(xué)生形成積極健康的學(xué)習(xí)習(xí)慣。隨著當(dāng)前高校教學(xué)活動(dòng)日益完善,如今整個(gè)高校體育教學(xué)活動(dòng)開展的價(jià)值與作用,就更為重要。當(dāng)然,對(duì)于高校體育教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō),無(wú)論是創(chuàng)新發(fā)展,還是具體的內(nèi)涵突破,其都需要探究整個(gè)高校體育教學(xué)活動(dòng)開展的價(jià)值作用,通過(guò)融入當(dāng)前該活動(dòng)在開展過(guò)程中所存在的具體問(wèn)題和不足,從而對(duì)高校體育教學(xué)機(jī)制進(jìn)行創(chuàng)新與完善,在融入相應(yīng)文化理念的基礎(chǔ)上,從而實(shí)現(xiàn)其傳播發(fā)展的具體價(jià)值與作用。
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肖 琪(1964-),女,江西吉安人,碩士,副教授,研究方向:教育學(xué)、體育學(xué)。