茶道文化與教學(xué)管理思維的關(guān)聯(lián)研究

涂銳

（重慶財(cái)經(jīng)職業(yè)學(xué)院，重慶 402160）

茶道文化與教學(xué)管理思維的關(guān)聯(lián)研究

涂銳

（重慶財(cái)經(jīng)職業(yè)學(xué)院，重慶 402160）

茶道文化是茶文化的一部分，主要以修行得為內(nèi)容，包括茶禮、環(huán)境以及修行等內(nèi)容，茶道文化以茶藝為代表，通過(guò)茶藝展現(xiàn)出茶道文化的倫理、哲學(xué)，通過(guò)品茗來(lái)修身養(yǎng)性、品味人生，獲得精神的享受。在當(dāng)代教學(xué)管理中借鑒茶道文化思維，能夠有效推動(dòng)教學(xué)管理的和諧發(fā)展以及中國(guó)茶文化的傳承發(fā)揚(yáng)。本文首先分析了茶道文化的思想內(nèi)涵，然后對(duì)茶道文化與教學(xué)管理思維的關(guān)聯(lián)進(jìn)行了闡述，希望本文的研究能夠?yàn)橄嚓P(guān)的教育管理工作者提供一些建議和參考。

茶道文化；教學(xué)管理；關(guān)聯(lián)

中國(guó)茶道文化中蘊(yùn)含了豐富的處世哲學(xué)以及管理思維。充分挖掘茶道文化中的這部分內(nèi)容，并為我國(guó)當(dāng)代教學(xué)管理所用，不僅豐富教學(xué)管理手段，提升教學(xué)管理效果，還能夠傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，陶冶學(xué)生情操，構(gòu)建和諧教學(xué)環(huán)境，促進(jìn)當(dāng)代教育的和諧發(fā)展?？傊?，研究茶道文化與教學(xué)管理思維的關(guān)聯(lián)，是傳統(tǒng)茶文化在當(dāng)代謀求發(fā)展的需要，也是當(dāng)代教學(xué)管理需求突破創(chuàng)新的需求，對(duì)當(dāng)代教育教學(xué)都具有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。

1 茶道文化的思想內(nèi)涵

中國(guó)有上千年的茶道文化歷史，不同時(shí)期、不同朝代，針對(duì)茶道文化所著作的詩(shī)與所繪制的畫(huà)，都給人以精神的享受與視覺(jué)的沖擊。鄭板橋有這樣一首小詩(shī)“墨蘭數(shù)枝宣德紙，苦茗一杯成化窯”，這首詩(shī)將茶與畫(huà)良好的結(jié)合，讓人們?cè)谄凡璧耐瑫r(shí)，也欣賞到了美麗的畫(huà)作。而茶經(jīng)過(guò)一代又一代人的傳承，也形成了一種特殊的思想體系，即茶道文化。人們?cè)谄凡璧耐瑫r(shí)，更希望有良好環(huán)境的襯托，可以提升自身的高雅氣質(zhì)。茶道文化對(duì)任何事物都有一定的指導(dǎo)和教育作用，現(xiàn)在人們用茶道文化來(lái)約束自身品行和管理日常工作，這也體現(xiàn)了人們對(duì)于和諧生活的追求。

1.1 人們?cè)谄凡璧耐瑫r(shí)更渴望內(nèi)心的平靜與對(duì)生活和諧的向往

針對(duì)于茶的內(nèi)涵與其存在的意義，不同時(shí)代的人們都有相應(yīng)的文字記載，將茶作為待人接物的一種飲品的同時(shí)，也能夠體現(xiàn)出主人的修養(yǎng)和道德品質(zhì)。沏上一杯好茶，在你來(lái)我往中進(jìn)行心的交流、思想的表達(dá)，即提升了人的品格，又放松、愉悅了心情，使人們?cè)谳p松愉快的氛圍中度過(guò)悠閑的時(shí)光。

1.2 人們要想追求內(nèi)心和外在的和諧，需要不斷在茶道文化的引導(dǎo)下提升自身的品格

讀過(guò)《茶經(jīng)》后，不難發(fā)現(xiàn)，針對(duì)茶道以及茶道文化思想，人們都有自身的理解和態(tài)度。茶道文化影響著人們生活的同時(shí)，也為人們提供了一定的禮儀基礎(chǔ)，對(duì)客人有所尊重的同時(shí)，通過(guò)茶道來(lái)展示洗茶、沖茶、分杯、品茶等一系列過(guò)程，讓客人誠(chéng)心接受主人的款待與熱情，使雙方友誼的橋梁得以建立。主人與客人之間良好的互動(dòng)，在交談之中進(jìn)行情感交流，品茶的同時(shí)也增進(jìn)了友誼，提升了品格，也讓茶道文化得以繼承。

1.3 追求自然和諧之美的同時(shí)，也要領(lǐng)略茶道文化的思想內(nèi)容

茶道文化自古以來(lái)就追求天人合一的道理，在尊崇亙古不變的自然法則的同時(shí)，將茶道文化與和諧共處的思想境界融合起來(lái)，為人們描繪一幅美麗山水畫(huà)卷的同時(shí)，欣賞自然風(fēng)光，帶給人們視覺(jué)的沖擊與靈魂的享受。茶香的寧?kù)o給人一種清淡素雅、和諧唯美之感，茶所呈現(xiàn)的自然之風(fēng)也可以促使人們向和諧社會(huì)發(fā)展。

2 茶道文化與教學(xué)管理思維的關(guān)聯(lián)研究

茶道文化是中國(guó)傳統(tǒng)茶文化中不可缺少的一部分，尤其是其中的“和諧”思維，與當(dāng)代教學(xué)管理思維不謀而合，下面對(duì)兩者的關(guān)聯(lián)進(jìn)行具體分析：

2.1 茶道文化思想有利于學(xué)校形成和諧的教學(xué)管理理念

教育是立國(guó)之本，教育也是培養(yǎng)祖國(guó)優(yōu)秀下一代的基礎(chǔ)。學(xué)校在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的同時(shí)，也要針對(duì)不同的學(xué)生來(lái)實(shí)施管理辦法，使得教育工作可以順利執(zhí)行。為了促使和諧的教育理念的發(fā)展，將茶道文化思想融入到教學(xué)管理當(dāng)中，可以在保證遵從每一位學(xué)生和教師權(quán)利的同時(shí)，按照管理政策來(lái)執(zhí)行教學(xué)管理辦法，讓學(xué)校有一定的秩序可循，有一定的規(guī)章可依。沒(méi)有嚴(yán)格的管理系統(tǒng)，學(xué)校就好比一盤(pán)散沙，永遠(yuǎn)無(wú)法集中向一個(gè)方向邁進(jìn)，學(xué)校為了保證教學(xué)質(zhì)量，也為了開(kāi)展教學(xué)工作，就需要不斷完善學(xué)校的管理系統(tǒng)。為了促使學(xué)生提升品格的修養(yǎng)，使學(xué)生在探索和學(xué)習(xí)中找到更好的學(xué)習(xí)辦法與學(xué)習(xí)技巧，教學(xué)管理規(guī)定的制定也要以發(fā)展學(xué)生為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生興趣愛(ài)好為教育理念，促使學(xué)生在和諧融洽的環(huán)境中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。

我國(guó)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)重理輕文的弊端，一些高校在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的同時(shí)，很注重理科生的培養(yǎng)，而輕視了文科生，這就使得我國(guó)的教學(xué)內(nèi)容比例嚴(yán)重失調(diào)，學(xué)生無(wú)法接受到公平的教育，對(duì)學(xué)習(xí)也就產(chǎn)生了厭倦之感。而融入茶道文化的教學(xué)思想，將傳統(tǒng)的教學(xué)理念完全顛覆，因融入了茶道文化，學(xué)校在開(kāi)展教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，對(duì)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)都表示尊重，學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度也表示認(rèn)可。學(xué)校在開(kāi)展相應(yīng)教學(xué)活動(dòng)的同時(shí)，要尊重每一位學(xué)生的性格特點(diǎn)，依據(jù)學(xué)生專長(zhǎng)來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生在學(xué)習(xí)茶道文化的同時(shí)，也要對(duì)茶道和茶藝也有一定的了解，這也間接地促使了學(xué)生養(yǎng)成高尚的品格與良好的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生逐漸養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，讓學(xué)生在融洽的學(xué)習(xí)氛圍中茁壯成長(zhǎng)。

2.3 茶道文化思想有利于學(xué)校營(yíng)造和諧的教學(xué)環(huán)境

為了形成良好的教學(xué)風(fēng)范，學(xué)校需要不斷完善教學(xué)管理思維模式，在引入茶道文化思想的同時(shí)，讓學(xué)生按照學(xué)校規(guī)章秩序執(zhí)行。學(xué)生、學(xué)校、教師三方良好的互動(dòng)，可以促進(jìn)教學(xué)管理理念的執(zhí)行。學(xué)生在完成教學(xué)指導(dǎo)思想的同時(shí)，因汲取了茶道文化知識(shí)，會(huì)在一定程度上提升了個(gè)人品格，讓學(xué)生保證以自身學(xué)習(xí)利益為出發(fā)點(diǎn)，學(xué)習(xí)到更加完整的教學(xué)知識(shí)內(nèi)容，也促進(jìn)了學(xué)校構(gòu)建完善的教學(xué)思想體系的進(jìn)程。學(xué)校為了保證教學(xué)質(zhì)量，需要不斷完善教學(xué)管理制度，讓教學(xué)管理辦法可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)茶道文化思想，提高教學(xué)質(zhì)量。學(xué)生由于接觸了茶道文化知識(shí)，對(duì)中國(guó)的歷史文化也有了一定的了解，在提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也讓茶道文化的精髓得以繼承和弘揚(yáng)。茶道文化也在一定程度上促使學(xué)生形成了良好的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)生針對(duì)不同的問(wèn)題要有探究和創(chuàng)新精神、秉承質(zhì)疑的態(tài)度，才能學(xué)好不同學(xué)科的文化內(nèi)容。

2.4 茶道文化思想有利于學(xué)校建立和諧的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制

為了檢驗(yàn)教學(xué)管理辦法是否可以有效地執(zhí)行，定期開(kāi)展問(wèn)卷調(diào)查以及對(duì)教師的評(píng)價(jià)活動(dòng)，讓學(xué)生和教師針對(duì)目前的教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量有一定的評(píng)估。教師和學(xué)生可以給出相應(yīng)的解決辦法和方案，完善教學(xué)管理辦法的同時(shí)，保證尊重每一位教師和學(xué)生的個(gè)人思想觀點(diǎn)，讓教學(xué)管理制度可以在尊重教師和學(xué)生的基礎(chǔ)上得以實(shí)施。為了避免教學(xué)制度的單一，也為了去除教學(xué)理念的功利化，學(xué)生在進(jìn)行調(diào)卷問(wèn)查的同時(shí)，可以適當(dāng)提出自己的觀點(diǎn)，對(duì)于良好的、有促進(jìn)作用的指導(dǎo)性意見(jiàn)，學(xué)校也會(huì)予以采納并整合到教學(xué)管理制度當(dāng)中，打破傳統(tǒng)教學(xué)思想理念，讓學(xué)生做教學(xué)思想的主人，才能更好地促進(jìn)學(xué)校開(kāi)展教學(xué)管理工作。

3 案例分析

學(xué)校將茶道文化融入到教學(xué)管理當(dāng)中，應(yīng)將這種教學(xué)理論和思想態(tài)度應(yīng)用到實(shí)際管理制度當(dāng)中，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)檢測(cè)這種管理辦法對(duì)開(kāi)展教學(xué)工作具有的指導(dǎo)和教育意義。詮釋茶道文化之美的同時(shí)，讓先進(jìn)的教學(xué)管理辦法督促學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)。

3.1 教學(xué)課題:茶道文化的和諧之美

3.2 教學(xué)目標(biāo)：學(xué)生通過(guò)自身實(shí)踐，來(lái)了解烹茶、煮茶、敬茶、禮茶這些傳統(tǒng)茶道文化禮儀，學(xué)習(xí)茶道文化知識(shí)。

3.3 教學(xué)準(zhǔn)備

3.3.1 教室準(zhǔn)備完整的茶道文化指導(dǎo)資料，將不同資料整理分析，形成完整的教學(xué)方案。

3.3.2 學(xué)校為學(xué)生提供茶具，有能力的學(xué)生也可以自備茶具。

3.3.3 教師利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)搜索與茶道文化有關(guān)的資料，并整合成ppt文件。利用多媒體教學(xué)方法，讓學(xué)生在觀看圖片、欣賞音樂(lè)和影視作品的同時(shí)，了解茶道文化知識(shí)。

3.4 教學(xué)內(nèi)容

3.4.1 教師介紹中國(guó)茶葉的起源以及中國(guó)名茶

我國(guó)種植茶葉的地區(qū)眾多，由于不同地區(qū)的文化特點(diǎn)和地方習(xí)俗，因此形成了具有地方特色的茶道文化思想，經(jīng)過(guò)一代又一代的傳承，也通過(guò)《茶經(jīng)》的整合，讓中國(guó)的茶道文化形成了一個(gè)完整的系統(tǒng)。中國(guó)的茶葉在不斷被國(guó)外友人認(rèn)可的同時(shí)，也對(duì)我國(guó)的茶道文化有了一定的了解和認(rèn)知。傳入西方的茶道文化知識(shí)，經(jīng)過(guò)與地方文化特點(diǎn)的融合，形成了不同文化特點(diǎn)的茶經(jīng)、茶道以及茶道思想。中國(guó)有上百年種植茶葉的歷史，因此在茶道文化構(gòu)建方面也較為詳細(xì)，這對(duì)輔助學(xué)生了解茶道文化知識(shí)有一定的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。

3.4.2 教師介紹茶道文化的相關(guān)內(nèi)容以表達(dá)茶道文化的和諧之美

中國(guó)具有絢麗多彩的茶道文化知識(shí)，每一個(gè)探究茶道文化的環(huán)節(jié)都是文化思想的延伸，也是對(duì)文化思想的一種總結(jié)。茶在展現(xiàn)人高貴品格的同時(shí)，也將其所體現(xiàn)的廉、美、和、靜思想呈現(xiàn)給了學(xué)生，讓學(xué)生在了解茶道文化思想的同時(shí)，也對(duì)茶道文化禮儀有了全方位的認(rèn)識(shí)。

3.5 教學(xué)效果

學(xué)生通過(guò)教師組織的茶道文化教學(xué)活動(dòng)，可以清楚地認(rèn)識(shí)到茶道文化可以提升自身的品格以及提高自身的修養(yǎng)，了解到茶道文化對(duì)于其學(xué)習(xí)生活具有指導(dǎo)教育意義。學(xué)校在通過(guò)茶道文化完善教學(xué)管理思維的同時(shí)，可以讓教學(xué)管理制度輔助教學(xué)課程的開(kāi)展，建立以人為本，以學(xué)生為主的教學(xué)思想觀念，讓學(xué)校為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境、建立完善學(xué)習(xí)氛圍的同時(shí)，為社會(huì)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。

結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)研究茶道文化以及其與教學(xué)管理思維之間的聯(lián)系，我們能夠發(fā)現(xiàn)，“和諧”是兩者的紐帶，是兩者共通的部分，將和諧理念作為當(dāng)代教學(xué)管理的基點(diǎn)，從新審視教學(xué)管理工作，能夠有效推動(dòng)當(dāng)代學(xué)校各項(xiàng)教學(xué)工作的順利開(kāi)展，能夠規(guī)范教學(xué)秩序、人際關(guān)系、教學(xué)評(píng)價(jià)等。真正實(shí)現(xiàn)了教師、學(xué)生、學(xué)校的和諧統(tǒng)一，共同發(fā)展。

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涂 銳（1977-），女，四川綿陽(yáng)人，博士研究生，副教授，研究方向：金融計(jì)量分析。