茶文化背景下的體育教學(xué)理論

李玲

（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)體育軍事教學(xué)部，江西景德鎮(zhèn) 333403）

茶文化背景下的體育教學(xué)理論

李玲

（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)體育軍事教學(xué)部，江西景德鎮(zhèn) 333403）

在高校教育改革不斷推進的過程中，體育教學(xué)理論的創(chuàng)新顯得更加重要，茶文化作為中國傳統(tǒng)文化的代表，其所蘊含的儒釋道三家思想，極具教育價值與文化底蘊，在茶文化背景下，當(dāng)代體育教學(xué)的發(fā)展途徑更加廣闊，體育教師應(yīng)該充分借助茶文化，豐富教學(xué)內(nèi)容與手段，激發(fā)學(xué)生體育學(xué)習(xí)興趣，以此推動當(dāng)代體育教育的可持續(xù)發(fā)展。本文針對茶文化背景下的體育教學(xué)理論進行具體分析。

茶文化；體育教學(xué)；理論

體育是提高學(xué)生身體素質(zhì)與心理素質(zhì)的重要學(xué)科，尤其是在素質(zhì)教育全面普及的今天，體育教學(xué)的重要性越發(fā)凸顯。而茶文化作為中國民族傳統(tǒng)文化的典型代表，不僅具有豐富的人文教育價值，也能夠推動當(dāng)代體育教學(xué)的完善與創(chuàng)新。在茶文化的熏陶下，學(xué)生的個性品格、文化修養(yǎng)以及道德精神都會得到全面的塑造和提升。研究茶文化背景下的體育教學(xué)理論，即是當(dāng)代體育教學(xué)發(fā)展的需求，也是傳承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的需求。

1 高校體育教學(xué)活動的特點

了解高校體育教學(xué)活動的特點，對創(chuàng)新和完善體育教學(xué)理論有巨大幫助，下面針對高校體育教學(xué)活動特點進行具體分析：

1.1 人文性

我國的一部較為經(jīng)典的著作中就記錄了這樣的一種理念，即人們生活環(huán)境中各種文化現(xiàn)象的總和就是“人文”。在承載了我國主要優(yōu)秀文化作品的核心內(nèi)容的同時，以人為基礎(chǔ)，重視人存在的意義和價值，將人的活動以及所推崇的教育理論和思想方式完整的延續(xù)和傳承，保證人文特征可以為我國培養(yǎng)優(yōu)秀人才提供堅實的基礎(chǔ)。由于人文是各種文化的集中體現(xiàn)，因此，可以應(yīng)用于對學(xué)生的教學(xué)方法和教學(xué)理念當(dāng)中，確保每一位學(xué)生可以在智慧的光芒下，健康茁壯成長的同時，接受到更良好、更完整的知識內(nèi)容，此時也應(yīng)該注重學(xué)生的身體健康，這就使體育文化顯得尤為重要。大學(xué)有較為寬泛的活動場所以及讓學(xué)生自主選擇感興趣課程的權(quán)利，所以更加方便開展人文課程，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。

1.2 循序性

教育是一種周而復(fù)始的過程，也就是具有循序漸進的循環(huán)性特點。學(xué)生只有日積月累，不斷的將細小瑣碎的知識綜合起來，才能學(xué)習(xí)到完整的、詳細的知識內(nèi)容，構(gòu)建相應(yīng)的知識理論體系。學(xué)校在開展體育課程的同時，也要針對不同的學(xué)生，分階段、分內(nèi)容的進行培養(yǎng)，讓學(xué)生了解、認(rèn)知體育教學(xué)環(huán)境和教學(xué)知識的同時，掌握不同門類的體育運動技巧和方法，并通過自身的不斷努力，提高學(xué)生的專項技能。教師在教授學(xué)生的同時，不可操之過急，只有讓學(xué)生自主地去認(rèn)真學(xué)習(xí)一門體育課程內(nèi)容，才能確保學(xué)生可以有飽滿的學(xué)習(xí)熱情，并通過自身努力，學(xué)習(xí)到完整的、詳細的體育課上知識，不斷提高自身體育課程能力。

1.3 綜合性

每一項體育課程等安排都需要符合學(xué)生的運動狀況和運動特點，即在安排不同課程的同時，還要安排綜合能力強、專業(yè)性較高的訓(xùn)練活動，對每位學(xué)生嚴(yán)格培養(yǎng)，確定按照體育課程訓(xùn)練標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定，完成相應(yīng)科目的訓(xùn)練。為了應(yīng)對不同天氣、不同環(huán)境，高校在設(shè)置運動場所的同時，要分別設(shè)置室內(nèi)、室外運動場所，保證滿足不同體育課程以及環(huán)境的需求。適當(dāng)?shù)嘏e辦大型運動會或參加各種體育賽事，可以培養(yǎng)學(xué)生運動熱情，提高學(xué)生運動興趣。適當(dāng)?shù)倪\動可以讓學(xué)生擁有一個健康的體魄，在運動會上，中學(xué)生可以對自身的身體有更完整的認(rèn)識和了解。開展體育課程的主要目的是為了讓學(xué)生有更多的學(xué)習(xí)興趣和愛好，通過對不同運動能力的培養(yǎng)，緩解學(xué)生學(xué)習(xí)的壓力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)校可以開展不同科目的體育課程，學(xué)生可以根據(jù)自身的興趣愛好，選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，在對不同系統(tǒng)進行學(xué)習(xí)的過程中，體育老師要及時予以幫助和指導(dǎo)，避免學(xué)生在運動過程中對身體造成傷害。

2 茶文化背景下的體育教學(xué)理論創(chuàng)新研究

體育教學(xué)也是一種文化形式，因此，將我國的茶文化與體育文化相融合，確保在體育教學(xué)過程中，可以依據(jù)茶文化的理論知識和教學(xué)方法，開展體育教學(xué)課程，讓學(xué)生鍛煉身體的同時，思想境界也有所提高，融入茶文化的主要形式有以下幾點：

2.1 創(chuàng)建新型茶文化體育教學(xué)理論

保證遵從茶文化思想的同時，讓體育教學(xué)更好的繼承和弘揚茶文化知識。學(xué)生在學(xué)習(xí)體育文化之前，要對我國的茶文化有所了解。由于我國具有上千年的茶文化歷史，因此，集合了多種文化形式和先進文化理念的茶文化，可以有效改變學(xué)生對傳統(tǒng)文化觀念的理解和認(rèn)識，提高學(xué)生的思維能力和思維方式，讓學(xué)生的思想符合現(xiàn)代社會發(fā)展的潮流。學(xué)生在學(xué)習(xí)茶文化的同時，也需要學(xué)習(xí)體育教學(xué)內(nèi)容，二者不是相互孤立的個體，而是要融合在一起的整體，因此，只有教師具有較高的教學(xué)水平和服務(wù)能力，才能確保學(xué)生學(xué)到完整的茶文化知識，讓體育教學(xué)更好地開展。體育課程與茶文化都很重要，教師要同等重視的對待，針對不同的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)人群，開展茶文化的同時，要將不同階段的文化內(nèi)容傳授給想要學(xué)習(xí)的人們。以服務(wù)生活為基礎(chǔ)，以人為根本，在開展體育教學(xué)與茶文化教學(xué)的同時，確保每一個人能夠按照需求來學(xué)習(xí)相關(guān)知識內(nèi)容，提升相應(yīng)技能，獲得全新的文化知識和文化技能。

2.2 整合茶文化，創(chuàng)建新型體育教學(xué)課程體系

研究茶文化的體育教學(xué)課程，可以保證學(xué)生樹立良好的價值觀和人生觀，在不斷提高個人素質(zhì)和修養(yǎng)的同時，對我國傳統(tǒng)文化有一定的理解和認(rèn)識。學(xué)校適當(dāng)?shù)亻_展茶文化教育課程，也有助于學(xué)生培養(yǎng)學(xué)習(xí)茶文化的能力，提高學(xué)習(xí)茶文化的興趣。一味的進行教學(xué)，而不融入茶文化，勢必對學(xué)生的發(fā)展不利。因體育運動具有較高的競爭性，學(xué)生在學(xué)習(xí)體育內(nèi)容的同時，會選擇運動能力較強的科目，因此具有更強的競爭意識，此時將茶文化融入其中，可以確保學(xué)生在運動的同時，有一定的素質(zhì)和修養(yǎng)，不會對其他運動人員構(gòu)成威脅和傷害，這也是我國茶文化可以應(yīng)用到體育教學(xué)當(dāng)中的主要原因。隨著人們對體育課程教學(xué)內(nèi)容的要求不斷增多，這就需要在保證完成體育課程的同時，要有計劃地將茶文化融入其中，確保學(xué)生可以遵從茶文化的精神和指導(dǎo)思想，完成各種基本的訓(xùn)練動作和運動技巧，掌握一定的茶文化知識，可以讓學(xué)生有更加沉穩(wěn)的狀態(tài)和冷靜思考的能力完成對體育課程的學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)校要規(guī)定嚴(yán)格的服裝標(biāo)志和體育規(guī)章制度，配備相應(yīng)的體育用品，確保學(xué)生有足夠的體育運動器材。為了追求精神文化，適當(dāng)?shù)亻_展茶文化教學(xué)課程，可以讓學(xué)生養(yǎng)成良好的審美觀、價值觀，確保精神文化充實的同時，利用體育文化促進學(xué)生擁有健康的身形和良好的體魄。除此之外，融入茶文化的體育教學(xué)課程，可以對茶文化有一定的宣傳和集成作用，確保我國的茶文化可以通過不同形式傳播。

2.3 明確茶文化在體育教學(xué)中的重要地位

體育文化中夾雜茶文化是一種全新的體育教學(xué)模式，也是一種符合時代潮流的教學(xué)策略。首先，茶文化融入了我國現(xiàn)代科技技術(shù)，通過對網(wǎng)絡(luò)和多媒體的應(yīng)用可以讓茶文化在課堂中被學(xué)生所了解，也可以讓我國的先進技術(shù)有更好的展示空間和展示地點。其次，開展茶文化課程之前，需要對不同地區(qū)的茶文化有所了解，教師根據(jù)《茶經(jīng)》中所學(xué)到的茶文化知識，將茶藝表演、采茶舞等較為活躍的課程安排到教學(xué)任務(wù)當(dāng)中，讓學(xué)生通過觀看和欣賞相應(yīng)的內(nèi)容，直觀地了解茶文化知識。再次，由于不同民族、不同地區(qū)都有著鮮明的茶文化特點，因此在開展茶文化教學(xué)課程之前，教師需要對不同民族和風(fēng)格的茶文化有一定的理解和認(rèn)知，才能更方便地開展教學(xué)活動。最后，教師在進行課程講解的同時，一定要確保將茶文化融入體育教學(xué)中，讓學(xué)生在運動的過程中有一定的文化基礎(chǔ)，以此來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)水平，確保學(xué)生可以按照規(guī)定完成標(biāo)準(zhǔn)運動動作。我國的茶文化與民族的理解和認(rèn)知有直接關(guān)系，學(xué)生也可以通過自身對茶文化的理解，來進行學(xué)習(xí)，對不懂的問題及時請教教師，確保茶文化可以對體育文化有一定的輔助和促進作用，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到茶文化中所具有的指導(dǎo)、競技精神，確保多樣化的茶文化內(nèi)容可以真正的為體育教學(xué)服務(wù)。

2.4 做好學(xué)生體育文化

為了確保體育教學(xué)與茶文化融入過程可以良好地開展，學(xué)校需要定期的進行調(diào)查和跟蹤反饋，確保符合學(xué)生的生理需求和心理需求的同時，將茶文化知識良好的應(yīng)用于課堂教學(xué)當(dāng)中。學(xué)生在秉承運動精神和運動理念的同時，要具有創(chuàng)新的思維模式和勇于探索的精神，針對更高難度的體育課程技巧、更為詳細的茶文化內(nèi)容，都要有執(zhí)著的學(xué)習(xí)態(tài)度和飽滿的學(xué)習(xí)熱情。為了確保茶文化滿足學(xué)生運動需求的同時，可以對學(xué)生的心理有一定的輔助和教育作用，教師需要在開展茶文化課程以后，對每位學(xué)生進行調(diào)研工作，讓學(xué)生填寫興趣調(diào)查表格，掌握學(xué)生的興趣愛好以及對茶文化的喜愛程度，根據(jù)調(diào)研的內(nèi)容，教師設(shè)定相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)。將體育運動與健美操結(jié)合，確保學(xué)生可以在有氧運動過程中，將茶文化所具有的美感、力量和健康等特征完美的詮釋。學(xué)生通過不斷的訓(xùn)練，可以增加肺活量、讓心血管疏通、鍛煉肌肉、掌握靈活的反應(yīng)能力，養(yǎng)成一種積極樂觀的心態(tài)。根據(jù)不完全調(diào)查表明，運動可以讓一個人心情愉悅，且能塑造完美身形。因此將茶文化融入到體育文化教學(xué)當(dāng)中，保證學(xué)生掌握一定的文化基礎(chǔ)，提升學(xué)生文化修養(yǎng)和道德素質(zhì)，完成體育教學(xué)課程，才是二者相融合所呈現(xiàn)的最佳狀態(tài)，也才是教師和學(xué)生都想要得到的結(jié)果。

結(jié)束語

在漫長的4700多年發(fā)展歷程中，茶文化經(jīng)過不斷沉淀與積累，將中華民族傳統(tǒng)文化中最精華的部分保留了下來。在物質(zhì)文明高度發(fā)達的今天，豐富學(xué)生的精神世界顯得更加重要。體育作為傳承中國傳統(tǒng)文化，促進學(xué)生全面發(fā)展的重要學(xué)科，應(yīng)該積極承擔(dān)起傳承和發(fā)揚中國茶文化的重任，通過將茶文化與當(dāng)代體育教育的融合，實現(xiàn)體育教育的創(chuàng)新，與中國茶文化的傳承發(fā)展。本文對茶文化背景下的體育教育理論相關(guān)問題進行了研究，希望能夠為當(dāng)代體育教育工作者提供一些建議和參考。

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李 玲（1973-），女，江西景德鎮(zhèn)人，碩士，講師，研究方向：體育教育。