秦德劍
(松原職業(yè)技術(shù)學(xué)院信息工程系,吉林松原 138005)
水墨元素在茶葉廣告平面設(shè)計中的應(yīng)用探究
秦德劍
(松原職業(yè)技術(shù)學(xué)院信息工程系,吉林松原 138005)
茶葉文化與水墨元素的有機結(jié)合,能讓二者互相發(fā)展互相影響,迸發(fā)出獨特的藝術(shù)火花,為茶葉文化的宣傳增光添色,為具有民族特色的廣告設(shè)計提供新視野。水墨元素越來越多地被應(yīng)用到茶葉廣告平面設(shè)計之中,這不僅讓茶葉獲得了越來越好的銷量,讓水墨元素得到越來越高的關(guān)注度,也成為了促進我國傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的有利推動因素之一。本文首先就水墨元素的概念與內(nèi)涵、平面設(shè)計中可運用的水墨元素進行簡要闡述,并就水墨元素與茶的宣傳有機結(jié)合的必然性進行分析,最后就水墨元素在茶葉廣告平面設(shè)計中的應(yīng)用進行了探討,希望能夠?qū)ξ覈杵髲V告平面設(shè)計起到一定作用。
水墨元素;茶葉產(chǎn)品;平面設(shè)計;傳統(tǒng)文化;藝術(shù)
水墨是我國傳統(tǒng)文化瑰寶之一,它是一種獨特的中國風(fēng)藝術(shù)表現(xiàn)形式,具有非凡的藝術(shù)風(fēng)格,經(jīng)過不斷的傳承與發(fā)展,逐漸發(fā)展成水墨元素的獨特文化。依據(jù)水墨的濃、淡、干、濕、焦等特點,可以有多種寫意寫實的展現(xiàn),它能在展現(xiàn)畫面形態(tài)之美的同時又將意蘊深藏其中,十分耐人尋味。茶葉是我國特色的產(chǎn)品,它具有食用藥用等多種價值,在世界上的知名度很高。隨著前幾年“水墨熱”的出現(xiàn),這種水墨元素近年來頗受人民群眾和設(shè)計者們的青睞。其表現(xiàn)形式多樣,整體給人以簡樸不失神韻的獨特風(fēng)格,尤其適合對同屬于中國傳統(tǒng)文化瑰寶的茶葉進行宣傳。
1.1 水墨元素的概念
水墨元素包含的范圍極其廣泛,一般來說,以水墨畫為主,是國畫的一種重要表現(xiàn)形式。它的創(chuàng)作方法看似簡單,只以水、墨相和,以黑、白、灰為主色調(diào),沒有明確的輪廓線,卻以虛實相和、渾然天成的方式體現(xiàn)出濃、淡、深、淺不同的層次感。中國自古以來便有以水墨作文作畫的歷史,這其中許多畫卷更是被譽為畫中瑰寶。例如被列為中國十大傳世名畫之一的北宋張擇端所作的《清明上河圖》就運用了“散點透視”的構(gòu)圖方式,其描述內(nèi)容之豐富,繪畫技巧之傳神讓人嘆為觀止。
1.2 水墨元素的內(nèi)涵
水墨元素最重要的特點是分毫之間展現(xiàn)畫面,虛虛實實之間體會主旨。它在靜態(tài)中給予人動態(tài)美的享受。水墨畫中常見魚鳥,例如張全開所作《兩條魚》,以靜態(tài)的魚為描述對象,在畫面細微處賦予水草等搖曳之感,令畫面栩栩如生,觀畫者仿佛能置身畫中欣賞魚兒的靈動,能賦予人們一種意境美。中國的水墨元素是融合了東方特色的傳統(tǒng)文化元素,它是代表著中華民族美學(xué)與理念的重要成果。它融合了書法、文學(xué)、繪畫等多方面的優(yōu)秀之處,加入自己的特色,干濕濃淡相間,擁有獨樹一幟的特色內(nèi)涵。
2.1 點、線、面結(jié)構(gòu)
基于毛筆與墨水的特質(zhì),以水墨元素為主的畫面上,畫面結(jié)構(gòu)不同于西方傳統(tǒng)平面設(shè)計風(fēng)格結(jié)構(gòu),不拘泥于幾何圖案。墨水隨筆鋒與紙之間的滑動軌跡暈染開來,隨性自然卻不失美感。設(shè)計者多被心境和想象力所影響,所以畫面結(jié)構(gòu)也不盡相同,這與現(xiàn)在設(shè)計慣用的電腦機器完全不同。運用水墨元素的平面設(shè)計更偏重于畫面的自然美,在于畫面整體結(jié)構(gòu)的協(xié)調(diào)性。我們都知道齊白石是水墨大師,他畫的蝦往往畫面中留出大片空白引人想象為水,它卻能將畫中獨有的幾只蝦的靈動表現(xiàn)得淋漓盡致。黑與白的分布即是點、線、面結(jié)構(gòu)關(guān)系,視覺沖擊更強。一般設(shè)計者更依賴于幾何圖案,點、線、面的塑造拼接,在色彩上著重強調(diào)以突出主題。這樣的平面設(shè)計作品,有時的確會奪人眼球,但主題表達過于直接,往往看上一會就能明了的獲得宣傳。如果善用水墨元素的點、線、面融合,人們在欣賞充滿詩意內(nèi)涵畫面的同時,不僅是在短暫關(guān)注后,獲得畫面宣傳的內(nèi)容,它可以讓人在后續(xù)品味中,得到與眾不同的深層次的美學(xué)體會。
2.2 內(nèi)涵意境
水墨元素常與意境、文化相聯(lián)系,它擁有著獨特的哲學(xué)內(nèi)涵可供平面設(shè)計者參考,并將其融入平面設(shè)計創(chuàng)作中。設(shè)計者在運用水墨元素時,會自然而然的運用更偏向于自我的思維創(chuàng)作方式。在水墨元素發(fā)展中,可以領(lǐng)會到“少則多,少勝多”的創(chuàng)作內(nèi)涵?!吧佟敝傅氖蔷€條明簡,構(gòu)成畫面的要素少,但往往這樣更能突出主題,留給人們想象空間;“多”就是指它表現(xiàn)內(nèi)容豐富,畫面簡明卻不失內(nèi)涵。水墨元素所具有內(nèi)斂含蓄的特點,這也是受中國傳統(tǒng)文化熏陶所形成的“品性”。與之相較,西方設(shè)計偏重于直觀感受、畫面色彩的呈現(xiàn),因此中西結(jié)合的平面設(shè)計文化才可以博采眾長,糅合成具有中西特色的宣傳方式。水墨這門藝術(shù)中所包含的道家哲學(xué)思想是最突出的,它所提倡的虛靜淡雅的意境和虛無飄渺、空靈、神秘、悠遠的視覺效果與道家所追求的“天人合一”的思想是相符的。水墨本身就擁有一定的精神哲學(xué)文化,這符合當代人在日漸空虛的生活中所追求諸如“本真”的精神高度。平面設(shè)計若能將其哲學(xué)精華吸收,也是自身提升的好途徑之一。
茶葉起源于中國,已有5000多年的悠久歷史,它隨著歷史的發(fā)展而富有獨特的藝術(shù)意蘊,是中華民族生生不息的見證者,并在歷史的長河中發(fā)展出了自己獨特的文化內(nèi)涵。茶在發(fā)展過程中已經(jīng)不僅僅是關(guān)于茶的文化,它在悠久的發(fā)展過程中,已經(jīng)與中國民俗和文化融為一體。它通過絲綢之路等多種渠道,在世界范圍內(nèi)廣受喜愛與追捧?,F(xiàn)如今,喝茶已經(jīng)不僅僅是中國人的飲食習(xí)慣,它兼有藥用功能,也是廣為人知的健康養(yǎng)生方式的精神代表。茶葉作為饋贈親友的良品,更需要一種有力的宣傳方式,在國內(nèi)以及世界范圍來展現(xiàn)出它的深厚底蘊和精神內(nèi)涵。眾所周知的是,我國發(fā)展水墨歷史也極其悠久,古時文人士子們所崇尚風(fēng)雅的“琴棋書畫”中的畫便是指的中國水墨畫。水墨畫也被譽為國畫,直至當代,許多人仍舊以作水墨畫為陶冶情操的首要選擇之一。因此,用水墨元素與茶宣傳有機結(jié)合是正確的,這使得傳統(tǒng)文化元素相互碰撞,從而擦出“價值”的火花。
正如有著“廣告教父”之稱的David MacKenzie Ogilvy所言:“我們做廣告是為了銷售產(chǎn)品,否則就不是做廣告?!睆V告從字面上看即“廣而告之”,它的形式可以是宣傳單或者是包裝盒上的圖案,也可以是廣告詞等等。從奧格威的這句話中可以明確的是,設(shè)計者們設(shè)計茶葉平面廣告,主體就是茶葉,目的是吸引人們關(guān)注并在未來進行持續(xù)購買,水墨元素作為一種主要的輔助手段,如今在茶葉廣告平面設(shè)計中的運用已經(jīng)十分廣泛。這事實上是中國與國際接軌的大勢所趨。
例如中國十大名茶之一的西湖龍井,它的平面廣告設(shè)計就往往運用了水墨元素。市面上常見的禮盒包裝的西湖龍井便以或白或淺棕色為背景,以寥寥數(shù)筆勾勒出西湖邊亭臺樓閣,柳樹成蔭之風(fēng)貌,十分傳神。這既與龍井茶的產(chǎn)地杭州相關(guān)聯(lián),產(chǎn)生空間感,也使得畫面整體簡明和諧,古色古香,讓人看了就耳目一新,產(chǎn)生了對龍井茶這個產(chǎn)品的興趣。去過杭州的人便會想起西湖的淡雅風(fēng)姿,產(chǎn)生想通過品味龍井茶回味杭州的興趣,而沒有去過杭州的人,則會產(chǎn)生向往感,通過品茶也可以獲得一些成就感。人們總是習(xí)慣于追尋美的東西,追求“好”的、有“檔次”的物品。無論是自己購買品嘗,還是給親友送禮,這種水墨元素設(shè)計更能符合人們追求文化精神的需求。人們自此就會對龍井茶產(chǎn)生強烈好感,同時也會將其列為饋贈國內(nèi)外友人的首要佳品。
因此,我們不難發(fā)現(xiàn),真正的茶葉平面廣告設(shè)計在吸引客戶的同時,還應(yīng)當富有茶的文化意蘊。設(shè)計者應(yīng)當以“平易近人”為宣傳出發(fā)點,平面廣告設(shè)計應(yīng)當讓人以能看得懂為目標,如果人們看不懂它的表面意思,那么人們就不會有深入了解它的意愿。這就好比白居易寫詩,以簡明為主旨,再賦予其內(nèi)涵?!赌蛽]犀》里稱:白居易每作一首詩,都要給不識字的老太太念念,老太太能聽懂的,就要,聽不大懂的,就改,改后也聽不懂的,就不取了。這也是水墨元素融入平面廣告設(shè)計的難度之一。既要讓人看得懂,產(chǎn)生美感,還要奪人眼球讓人有更加深刻的文化內(nèi)涵體驗。茶的內(nèi)涵應(yīng)當始于茶文化,茶文化內(nèi)容豐富,人們品茶,為的不僅僅是品它的味道,也品的是一種文化涵養(yǎng),是感悟茶德的方式。好的平面廣告,能讓人產(chǎn)生空間聯(lián)想,蘊涵的文化也應(yīng)當豐富多彩,它對設(shè)計者的要求同時也提升不少。
茶是中國人日常生活中的必備品,茶葉平面廣告在大眾生活中隨處可見,但能真正做出好廣告的同時,融入文化內(nèi)涵讓人留下深刻記憶的卻少之又少。許多廣告設(shè)計讓人眼前一亮,卻又失于意蘊,人們在短暫驚嘆后又很快拋之腦后。這顯然不是廣告設(shè)計的真正目的,并不能讓人產(chǎn)生深刻印象,產(chǎn)生購買意愿。而水墨元素,正是補充這種文化意蘊的優(yōu)秀方法之一。水墨元素變幻多樣的特質(zhì),具有的獨特文化能與茶本身具有的文化內(nèi)涵相互呼應(yīng)。茶取之于自然,本色清新,能滿足現(xiàn)代人在繁忙生活節(jié)奏中所追求的輕松閑適的詩意生活狀態(tài)。如今,水墨元素在茶的平面設(shè)計中的運用也趨于成熟。隨著水墨元素在茶平面設(shè)計中越來越多的純熟運用,也是向國內(nèi)外友人宣傳中國特色文化的好方式。隨著“一帶一路”政策方針的落實,茶也成為國家表達友好和諧關(guān)系的重要商品,因此,以水墨元素設(shè)計茶葉的平面廣告是大勢所趨。
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秦德劍(1969-),男,吉林松原人,學(xué)士,講師,研究方向:藝術(shù)設(shè)計、職業(yè)教育教學(xué)。