黃靜
(河北農(nóng)業(yè)大學(xué)林學(xué)院,河北保定 071000)
傳統(tǒng)圖形在茶葉品牌包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
黃靜
(河北農(nóng)業(yè)大學(xué)林學(xué)院,河北保定 071000)
茶葉企業(yè)在對(duì)自身的產(chǎn)品進(jìn)行推廣的過(guò)程當(dāng)中,品牌的塑造與營(yíng)銷是重中之重,要塑造優(yōu)秀的品牌來(lái)提升茶葉企業(yè)的聲譽(yù)就需要從茶葉商品的質(zhì)量與包裝上入手。本文著重討論從茶葉品牌的包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)圖形的運(yùn)用,在茶葉的包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中一般從圖案、文字、色彩三個(gè)方面來(lái)設(shè)計(jì),圖形是包裝設(shè)計(jì)最重要的組成部分,是傳達(dá)茶葉商品信息的關(guān)鍵。茶葉品牌包裝中的應(yīng)用方案對(duì)于茶葉品牌的推廣與茶葉企業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要,所以,筆者在本文中探討了傳統(tǒng)圖像在茶葉品牌包裝中的應(yīng)用,希望在茶葉品牌包裝上運(yùn)用這些傳統(tǒng)圖形來(lái)提升包裝的水準(zhǔn)。
傳統(tǒng)圖形;茶葉品牌;包裝設(shè)計(jì);應(yīng)用
傳統(tǒng)圖形是一種具有古代中國(guó)式風(fēng)格的圖形,其蘊(yùn)含了獨(dú)特的中華民族魅力,有長(zhǎng)達(dá)7000年的歷史。茶葉也是我國(guó)的傳統(tǒng)飲品之一,其起源歷史可以追溯到三皇五帝的時(shí)期,茶葉獨(dú)特的清香與淡淡苦澀的味道都讓品茶者回味無(wú)窮,在唐朝時(shí)期就成為了最普遍的飲品。傳統(tǒng)圖形和茶葉品牌包裝有很多共同點(diǎn),二者之間有著良好的兼容性,傳統(tǒng)圖形能夠從不同的角度與層面來(lái)襯托出茶葉的歷史內(nèi)涵、文化氣息、民族魅力,讓消費(fèi)者產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感,同時(shí)還能給消費(fèi)者第一印象,使消費(fèi)者在茶葉的選擇上更加明確、清晰。傳統(tǒng)圖形是非常好的文化代表形態(tài),將這些傳統(tǒng)圖形運(yùn)用于茶葉品牌中,就是將傳統(tǒng)文化融入到茶葉品牌的包裝設(shè)計(jì)中。
1.1 原始社會(huì)圖形
目前我國(guó)已知最早的傳統(tǒng)圖形是源于7000年前原始社會(huì)中的彩陶?qǐng)D形,從那時(shí)開(kāi)始直到封建社會(huì)之前都算是原始社會(huì)時(shí)期,而這一時(shí)期中人類所刻畫(huà)、揉捏出來(lái)的圖形,都可以說(shuō)是原始社會(huì)圖形。我國(guó)的原始社會(huì)圖形最具代表的西安半坡的陶繪人臉、馬家窯的動(dòng)物壁畫(huà)、辛店、馬廠的火焰、植物等彩陶,線條十分粗獷,風(fēng)格也偏向質(zhì)樸,其中還帶有部分的原始宗教紋樣,完全的體現(xiàn)出了在原始社會(huì)時(shí)期人類對(duì)于大自然的崇拜以及思考。
原始社會(huì)圖形并不僅是大部分人們所認(rèn)為的原始人類簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的涂鴉,在許多的圖形中我們都能發(fā)現(xiàn)對(duì)稱、組合、重疊等手法的運(yùn)用,結(jié)構(gòu)井然有序,這些原始社會(huì)圖形所展示出來(lái)原始人智慧作用于茶葉品牌包裝上讓人感到別具一格。
1.2 古典圖形
古典圖形是從封建社會(huì)開(kāi)始流傳下來(lái)的極具中華民族風(fēng)格的圖形,其主要是指從商周時(shí)期開(kāi)始到明清時(shí)期結(jié)束,可以說(shuō)貫穿了整個(gè)封建時(shí)期,每一個(gè)朝代都有著自己典型的圖案,這些具有古典魅力的圖案代表著不同社會(huì)人們的圖形藝術(shù)制作水準(zhǔn)以及在生活環(huán)境中的不同思想。
在商周時(shí)期青銅陶罐、古鼎等器具上的圖形居多,到了戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期則是以石刻、織錦為主。古典圖形數(shù)量豐富、內(nèi)容包羅萬(wàn)象、可以說(shuō)是百花齊放百家爭(zhēng)鳴,各有各自的優(yōu)點(diǎn)與特征。古典圖形運(yùn)用于茶葉品牌包裝中能夠給設(shè)計(jì)師提供出更豐富的選擇,可以設(shè)計(jì)出更有魅力的圖形。
1.3 少數(shù)民族圖形
我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,每個(gè)民族都有自己的具有代表性的圖形,這些圖形和自己的民族文化息息相關(guān)。同樣的,不同的民族也擁有自己獨(dú)特的茶文化。例如蒙古族、哈薩克族等常年生活在高原地區(qū)天氣寒冷毛毯不離身,圖形也都描繪在毛毯上,圖形的種類也是以大自然景物居多,例如太陽(yáng)、草原、河流等。而苗族、土家族等少數(shù)民族常年生活在山區(qū)環(huán)境中,圖形也多是描繪獨(dú)特的山間環(huán)境以及古老傳說(shuō)。將少數(shù)民族圖形加入到茶葉品牌包裝中能對(duì)應(yīng)不同的地區(qū)人民群眾喜好設(shè)計(jì)出相應(yīng)的茶葉包裝,讓茶葉推銷更有針對(duì)性。
1.4 民間民俗圖形
民間民俗圖形是一種經(jīng)過(guò)數(shù)百年的傳承與發(fā)展,通過(guò)人民群眾不斷的創(chuàng)作一直流傳在民間的一種圖形,這些圖形深受人民群眾的認(rèn)同,具有非常好的消費(fèi)群體。根據(jù)不同的節(jié)日,如元宵、清明、端午等傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗而設(shè)計(jì)出來(lái)的應(yīng)景圖形,端午的“五毒”圖形,元宵節(jié)的彩燈圖形等等。在茶葉品牌包裝設(shè)計(jì)中加入民間民俗圖案能夠在不同的節(jié)假日中推出不一樣的茶葉產(chǎn)品包裝,讓茶葉品牌給人們更深刻的印象。
2.1 傳統(tǒng)圖形對(duì)茶葉包裝設(shè)計(jì)中的視覺(jué)優(yōu)化
現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中,色彩與圖形都是十分直觀的視覺(jué)符號(hào),色彩帶給人感情語(yǔ)言上的認(rèn)同感,而圖形則能更好地詮釋與傳遞出設(shè)計(jì)師的理念,設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)于包裝圖形的設(shè)計(jì)來(lái)對(duì)整個(gè)包裝進(jìn)行修飾與美化,從而起到將包裝設(shè)計(jì)中的內(nèi)涵傳達(dá)給消費(fèi)者的橋梁作用。
傳統(tǒng)圖形風(fēng)格的茶葉包裝設(shè)計(jì)中圖形應(yīng)用十分的簡(jiǎn)練,一般都是以包裝內(nèi)容為主要元素進(jìn)行設(shè)計(jì),在茶葉品牌中根據(jù)不同的消費(fèi)群體進(jìn)行針對(duì)性的設(shè)計(jì),使其視覺(jué)得到優(yōu)化,就在包裝上設(shè)計(jì)出,甚至在部分的包裝設(shè)計(jì)中僅僅只是使用簡(jiǎn)單的線條、方框等單一的圖案。這樣設(shè)計(jì)的好處是消費(fèi)者看起來(lái)十分的方便,也能有效地體會(huì)出包裝設(shè)計(jì)中想要表達(dá)的內(nèi)容。中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的現(xiàn)代包裝圖形設(shè)計(jì)與之相比顯得要具有內(nèi)涵了,例如在茶葉的包裝設(shè)計(jì)上首先要有傳統(tǒng)書(shū)法圖形、要有茶樹(shù)圖形甚至還有松蘭竹梅等圖案,這些圖像的運(yùn)用可以讓茶葉包裝更加優(yōu)雅動(dòng)人。此外,在包裝設(shè)計(jì)中使用傳統(tǒng)茶文化圖案所要表達(dá)的往往并不是單一的意圖,其中還會(huì)有衍生、角度等的變化。在傳統(tǒng)圖形的加入下,茶葉品牌包裝的視覺(jué)效果能得到更進(jìn)一步的提升,其內(nèi)涵與深度對(duì)于我國(guó)的中老年人群吸引力巨大。
2.2 傳統(tǒng)圖案結(jié)合茶文化思想
傳統(tǒng)茶文化圖案的運(yùn)用內(nèi)容十分豐富,不僅有著傳說(shuō)性質(zhì)圖案,如神農(nóng)嘗百草等,還有著古代茶葉知識(shí)圖案,如陸羽的《茶經(jīng)》或者是傳統(tǒng)茶道圖案等等。這些與茶文化相關(guān)的圖案雖然相較于西方風(fēng)格更加復(fù)雜,但是內(nèi)容也更加豐富,更加適合對(duì)具有較高知識(shí)水平的群眾進(jìn)行銷售,父母通過(guò)給小孩購(gòu)買(mǎi)這些具有傳統(tǒng)茶文化圖案的產(chǎn)品,讓小孩學(xué)習(xí)到我國(guó)的茶葉傳統(tǒng)知識(shí)、文化,讓其成為一個(gè)具有傳統(tǒng)內(nèi)涵與了解我國(guó)歷史的人才。從這些方面來(lái)對(duì)傳統(tǒng)茶文化圖案進(jìn)行運(yùn)用可以很有效地形成中國(guó)特色的現(xiàn)代包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)。
茶葉品牌包裝中的傳統(tǒng)圖形設(shè)計(jì)與茶文化思想結(jié)合是包裝整體設(shè)計(jì)中最為講究的部分,因?yàn)閭鹘y(tǒng)圖形的表現(xiàn)方式多種多樣,圖形可以是很簡(jiǎn)單的,也可以是很復(fù)雜的,其所想要表達(dá)的信息與情感是深層的,因此在從茶文化視角下看待這些包裝圖形設(shè)計(jì),需要來(lái)自兩個(gè)方面的考量,一方面是傳統(tǒng)圖形的外在表現(xiàn)形式,另一方面是傳統(tǒng)圖形的內(nèi)在情感傳達(dá)。
傳統(tǒng)圖形的內(nèi)容豐富,在茶葉品牌包裝的設(shè)計(jì)中要想正確、合理地使用傳統(tǒng)圖形,就應(yīng)當(dāng)了解傳統(tǒng)圖形的不同用法與不同茶葉的茶文化內(nèi)涵,找出傳統(tǒng)圖形與茶文化之間的共同點(diǎn),然后以這個(gè)共同點(diǎn)為核心,對(duì)傳統(tǒng)圖形的設(shè)計(jì)進(jìn)行不斷調(diào)整,使之配合茶葉文化、銷售群體、銷售地區(qū)、消費(fèi)者心理這些要素進(jìn)行取舍、選擇。文化和圖形之間有著深入的聯(lián)系,我們通過(guò)對(duì)不同地方,不同人的文化深入了解,將這些能代表當(dāng)?shù)匚幕膱D形運(yùn)用于茶葉品牌的包裝上,可以讓這些茶葉品牌更好的融入到當(dāng)?shù)厣鐣?huì),人們會(huì)更加容易接受這些東西,喜愛(ài)這些東西,這樣不僅有利于當(dāng)?shù)匚幕膫鞑ズ桶l(fā)展,也有利于茶葉產(chǎn)品的流通。
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黃 靜(1986-),女,河北承德人,助教,研究生在讀,研究方向:藝術(shù)設(shè)計(jì)。