中職學(xué)校對(duì)學(xué)生公德意識(shí)培養(yǎng)中存在的問(wèn)題及改善方法研究

彭 潔

貴州省機(jī)械工業(yè)學(xué)校，貴州 貴陽(yáng) 550000

中職學(xué)校對(duì)學(xué)生公德意識(shí)培養(yǎng)中存在的問(wèn)題及改善方法研究

彭 潔

貴州省機(jī)械工業(yè)學(xué)校，貴州 貴陽(yáng) 550000

社會(huì)公德教育是道德教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，中職學(xué)校擔(dān)負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)的社會(huì)應(yīng)用型專(zhuān)業(yè)人才的重任，中職學(xué)生正處于“三觀”走向成熟的重要時(shí)期，亟需正確的教育和引導(dǎo)，因此中職學(xué)校加強(qiáng)對(duì)學(xué)生公德意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)提升中職學(xué)生的綜合素質(zhì)具有重要的意義。

中職；公德意識(shí)；培養(yǎng)；改善

中職學(xué)校承擔(dān)著為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)社會(huì)應(yīng)用型專(zhuān)業(yè)人才的歷史使命，中職學(xué)生在邁入中職學(xué)校的一刻起就進(jìn)入了職業(yè)生涯的第一階段——職業(yè)準(zhǔn)備期，此種準(zhǔn)備不僅體現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)和勞動(dòng)技能準(zhǔn)備上，更是從心理和生理上成為一個(gè)全面發(fā)展的健全的職業(yè)人。中職學(xué)生正處于“三觀”形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此強(qiáng)化對(duì)學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)不僅是踐行素質(zhì)教育的重要體現(xiàn)，也是促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要舉措。

一、中職學(xué)校學(xué)生公德意識(shí)培養(yǎng)的重要性

培養(yǎng)學(xué)生的公德意識(shí)就是對(duì)學(xué)生的公德知識(shí)、情感、意志以及信念等進(jìn)行有意識(shí)的培養(yǎng)和訓(xùn)練，使其形成良好的公德意識(shí)，符合社會(huì)公共生活領(lǐng)域基本的行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。實(shí)踐證明中職學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生的公德意識(shí)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義：一是有促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。和諧社會(huì)強(qiáng)大的是人與人之間的和諧相處，而社會(huì)公德正是從人與人之間公共生活中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則出發(fā)，規(guī)范人與人的行為?？梢哉f(shuō)社會(huì)公德水平的高低，直接影響著社會(huì)秩序、社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)凝聚力；二是促進(jìn)校園和諧發(fā)展。培養(yǎng)學(xué)生的公德意識(shí)能夠提升學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)，使得他們遵守校園的紀(jì)律、維護(hù)校園環(huán)境衛(wèi)生等，從而使得校園呈現(xiàn)一片積極健康向上的和諧氣氛，形成良好的校風(fēng)校紀(jì)；三是有助于中職生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。在價(jià)值多元化發(fā)展的時(shí)代，中職學(xué)生容易受到各種不良因素的影響，尤其是受到多元價(jià)值觀的沖擊容易使處于“三觀”敏感期的青少年拋棄主流理想信念，把個(gè)人利益，享樂(lè)主義奉為至上，從而喪失了基本的價(jià)值判斷力，而社會(huì)公德意識(shí)的培養(yǎng)則規(guī)范其行為、培養(yǎng)了他們良好的職業(yè)道德素質(zhì)。

二、中職學(xué)校對(duì)學(xué)生公德意識(shí)培養(yǎng)存在的問(wèn)題

通過(guò)對(duì)部分中職學(xué)校學(xué)生公德意識(shí)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中職學(xué)生的公德意識(shí)存在以下問(wèn)題：①學(xué)生文明禮貌意識(shí)淡薄，對(duì)他人不夠尊重。當(dāng)前中職學(xué)生文明禮貌不達(dá)標(biāo)，很多中職學(xué)生部分場(chǎng)合隨口說(shuō)臟話(huà)現(xiàn)象突出；②法律意識(shí)淡薄，公共財(cái)產(chǎn)保護(hù)意識(shí)淡化。實(shí)際生活中中職學(xué)生違反法律的行為時(shí)有發(fā)生，故意破壞校園公共財(cái)產(chǎn)等；③環(huán)保意識(shí)匱乏，隨意丟垃圾、隨地吐痰等現(xiàn)象非常突出。基于中職學(xué)生公德意識(shí)所存在的突出問(wèn)題，立足于中職教育角度，造成中職學(xué)生公德意識(shí)存在問(wèn)題的主要原因是：

(一)學(xué)校對(duì)公德意識(shí)培養(yǎng)重視程度不夠，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)較少。培養(yǎng)學(xué)生的公德意識(shí)主要是依靠德育課，但是基于應(yīng)試教育模式思維的影響，很多中職學(xué)校的德育課得不到應(yīng)有的重視，甚至部分學(xué)校為了理論文化課程而壓縮德育課時(shí)，學(xué)校對(duì)德育教育的不重視，直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)該課程的積極性。另外學(xué)校把大量精力投入到專(zhuān)業(yè)建設(shè)當(dāng)中，興建實(shí)習(xí)基地，為學(xué)生積極尋找實(shí)習(xí)場(chǎng)地，但是卻很少開(kāi)展與培養(yǎng)學(xué)生公德意識(shí)相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

(二)社會(huì)公德教育缺乏針對(duì)性，理論與實(shí)際相脫節(jié)。目前中職學(xué)校的公德意識(shí)培養(yǎng)教育模式依然沒(méi)有打破傳統(tǒng)的“一言堂”的教學(xué)模式，缺乏與學(xué)生實(shí)際問(wèn)題的融合，具體表現(xiàn)在：首先教學(xué)內(nèi)容枯燥，教學(xué)的內(nèi)容多數(shù)屬于課程的條框知識(shí)，而缺乏與實(shí)際生活的聯(lián)系性。例如公德課教學(xué)的內(nèi)容號(hào)召學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的公德意識(shí)，卻忽視了學(xué)生的教育背景、個(gè)人素質(zhì)等差異性；其次教學(xué)方式單一。根據(jù)調(diào)查中職學(xué)校開(kāi)展公德意識(shí)教育的方式依然是“黑板+粉筆”的授課方式，而缺少多媒體等技術(shù)的應(yīng)用，難以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、中職學(xué)校培養(yǎng)學(xué)生公德意識(shí)的改善方法

基于中職學(xué)校學(xué)生公德意識(shí)培養(yǎng)中所存在的問(wèn)題，結(jié)合教學(xué)工作經(jīng)驗(yàn)，中職學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生公德意識(shí)的具體對(duì)策如下：

(一)突出職業(yè)教育德育工作特色，將公德意識(shí)培養(yǎng)貫穿于整個(gè)教育過(guò)程

中職學(xué)校承擔(dān)著為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的歷史使命，在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)環(huán)境下，中職學(xué)校要積極推行素質(zhì)教育，突出職業(yè)教育的本質(zhì)要求，將公德意識(shí)培養(yǎng)融入到職業(yè)教育的全過(guò)程：首先將公德意識(shí)培養(yǎng)融入到各學(xué)科教學(xué)以及實(shí)訓(xùn)課教學(xué)中。公德意識(shí)培養(yǎng)并不是孤立存在的，其必須要融入到具體的日常教學(xué)中，以此讓學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣。中職學(xué)校的各科教師要承擔(dān)公德意識(shí)培養(yǎng)的主體責(zé)任，并且在學(xué)科教學(xué)工作中有目的的引入公德意識(shí)教育；其次編寫(xiě)適用性的校本教材充實(shí)公德意識(shí)教育的內(nèi)容?；谥新毥逃谋举|(zhì)特點(diǎn)，中職學(xué)校要根據(jù)本校的實(shí)際情況編寫(xiě)適用于本校的德育教材，以此提高中職學(xué)校公德意識(shí)培養(yǎng)的質(zhì)量。

(二)積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的公德意識(shí)

人的品德形成離不開(kāi)主觀學(xué)習(xí)，更離不開(kāi)實(shí)踐活動(dòng)，中職學(xué)校要通過(guò)積極開(kāi)展第二課堂等形式為學(xué)生創(chuàng)建公德意識(shí)培養(yǎng)的實(shí)踐平臺(tái)：一方面中職學(xué)校要充分利用課余時(shí)間組織學(xué)生積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以實(shí)踐活動(dòng)鍛煉與檢驗(yàn)學(xué)生的公德意識(shí)。例如中職學(xué)?？梢越M織學(xué)生參觀革命紀(jì)念館，學(xué)習(xí)革命先烈的事跡，進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)情操。實(shí)踐證明學(xué)生通過(guò)參與社會(huì)實(shí)踐不僅拉近了學(xué)生之間的距離，增加了學(xué)生之間的信任，更重要的是培養(yǎng)了他們對(duì)社會(huì)公益事業(yè)的責(zé)任感和使命感；另一方面學(xué)校還可以利用校園廣播，電視、網(wǎng)絡(luò)等平臺(tái)，創(chuàng)辦貼近學(xué)生生活的欄目，記錄學(xué)生們自己的生活，讓這些平臺(tái)成為公德意識(shí)宣傳的有效陣地。

(三)加強(qiáng)中職教師隊(duì)伍建設(shè)，使教師在各方面起到率先垂范作用

教師隊(duì)伍建設(shè)首先要以師德建設(shè)為核心，每一名教師都應(yīng)該成為立德樹(shù)人的示范者。在職業(yè)活動(dòng)中，要充分貫徹落實(shí)育人為本、德育為先的教育理念，以求真務(wù)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度，遵守社會(huì)道德規(guī)范，在各項(xiàng)工作中都要起到率先垂范作用；同時(shí)學(xué)校要關(guān)注教師隊(duì)伍道德素質(zhì)的提高，使教師建立既教書(shū)又育人的責(zé)任感和使命感，做到關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、自尊自律，為學(xué)生做好榜樣，以人格魅力教育感染學(xué)生，做學(xué)生公德意識(shí)培養(yǎng)的指導(dǎo)者和引路人。

四、結(jié)束語(yǔ)

總之，中職學(xué)生是社會(huì)職業(yè)崗位的重要力量，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求對(duì)中職學(xué)生的公德修養(yǎng)和實(shí)踐水平有了更高的要求，因此中職學(xué)校必須要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的公德意識(shí)培養(yǎng)，使學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，建立起社會(huì)責(zé)任感和時(shí)代使命感，為社會(huì)提供高素質(zhì)的應(yīng)用型人才。

[1]吳文輝，邱傳勇.如何在中職汽修專(zhuān)業(yè)的教學(xué)過(guò)程中滲透德育[J].教育觀察(上旬)，2013(7).

[2]黃玉嬌.培養(yǎng)大學(xué)生校園公德的途徑[J].柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2014(6).

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