淺析方言與語(yǔ)言習(xí)得之間的關(guān)系

蘭梓心

西華師范大學(xué)文學(xué)院，四川 南充 637000

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淺析方言與語(yǔ)言習(xí)得之間的關(guān)系

蘭梓心

西華師范大學(xué)文學(xué)院，四川 南充 637000

語(yǔ)言作為一種工具，能夠?qū)⑷藗兊那榫w、行為和思想表達(dá)出來(lái)。人們使用的語(yǔ)言既有共同的規(guī)律可言，還會(huì)根據(jù)地域的不同而擁有自身獨(dú)特的特點(diǎn)。方言不僅是一種能夠傳遞和表達(dá)信息的工具，也是可以聯(lián)系不同地域文化及情感的橋梁。只有明確了方言與語(yǔ)言習(xí)得之間的關(guān)系，才能把握好不同語(yǔ)言文化之間的交流。

方言；語(yǔ)言習(xí)得；關(guān)系

大多數(shù)時(shí)候，人們掌握母語(yǔ)都是通過(guò)后天學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，換句話說(shuō)也就是在身處的環(huán)境中不知不覺學(xué)習(xí)而得的，但是外語(yǔ)則是通過(guò)外在而習(xí)得的，屬于一種在特定環(huán)境下進(jìn)行的有意識(shí)的學(xué)習(xí)。

方言有一定的地域性，它的交際是受限制的，屬于一種非標(biāo)準(zhǔn)化的語(yǔ)言變體。它與地域有著密不可分的聯(lián)系，因而，要想進(jìn)一步了解和研究語(yǔ)言習(xí)得，先分析方言的影響力是有很重要的意義的。

一、什么是語(yǔ)言習(xí)得

從上面我們可以知道，語(yǔ)言習(xí)得其實(shí)就是要去學(xué)會(huì)和了解語(yǔ)言，這也就是說(shuō)，語(yǔ)言學(xué)習(xí)和語(yǔ)言習(xí)得在本質(zhì)上是一個(gè)意思。因而，大家在一些國(guó)際性的期刊或者文章上看到語(yǔ)言習(xí)得這個(gè)詞的時(shí)候，我們就會(huì)知道，它就是一個(gè)人要去學(xué)會(huì)和了解語(yǔ)言，而本文中所說(shuō)的語(yǔ)言習(xí)得也就是學(xué)習(xí)和了解語(yǔ)言。

二、方言在不同方面對(duì)語(yǔ)言習(xí)得的影響

(一)方言對(duì)母語(yǔ)習(xí)得的影響

大家都知道，語(yǔ)言不僅是作為一種傳遞和表達(dá)信息的工具存在的，它還是能夠連接人與人之間溝通的橋梁。人們?nèi)绻胍磉_(dá)出對(duì)故鄉(xiāng)的深厚感情，那么方言必然是其表現(xiàn)的一面。一個(gè)人的口音就是一個(gè)人地域標(biāo)志的代表，表明這個(gè)人來(lái)自于哪個(gè)群體。而從文化的角度來(lái)看，方言也體現(xiàn)著其自身的地方特色和民族底蘊(yùn)，它是歷史文化和民俗文化的載體，更是保留、繼承和發(fā)揚(yáng)這些文化的有利途徑。方言對(duì)于語(yǔ)言習(xí)得的影響主要有以下幾個(gè)方面：

1.會(huì)影響對(duì)普通話的辨別能力和發(fā)音能力

身處于方言地區(qū)的人們，其發(fā)音器官及聽覺器官會(huì)因?yàn)樵谑煜ず驼莆樟说胤侥刚Z(yǔ)的過(guò)程中形成了定格，在幼年時(shí)所具有的感知語(yǔ)言的能力及發(fā)音能力已經(jīng)不自覺的往方言部分靠攏。因而，當(dāng)他們成年以后，對(duì)于方言母語(yǔ)就會(huì)很靈敏，而對(duì)于普通話的感知和發(fā)音能力就會(huì)變?nèi)?，這就使得他們不能對(duì)普通話作出正確的判斷甚至是無(wú)法感知。

2.影響人們的語(yǔ)言表達(dá)能力和交際能力

處于方言地區(qū)的人們經(jīng)常會(huì)在說(shuō)普通話的時(shí)候發(fā)音錯(cuò)誤，這樣就會(huì)給人一種口齒不清、表達(dá)不利的感覺，也就會(huì)在很大程度上影響他們的正常表達(dá)與溝通。以方言為母語(yǔ)的人往往對(duì)普通話沒(méi)有什么語(yǔ)感，在使用普通話的過(guò)程中總是需要做一個(gè)緩沖，以至于他們可以進(jìn)行語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換。但是也是因?yàn)槎嗔宿D(zhuǎn)換的步驟，這就使得他們說(shuō)話的敏捷度受到了一定的影響，在使用普通話進(jìn)行表達(dá)的時(shí)候自然不會(huì)像用方言時(shí)收放自如，這樣就會(huì)給人笨嘴拙舌的感覺。

3.會(huì)影響人們的心理

身在方言區(qū)的人們本身就對(duì)方言有一種認(rèn)同感和歸屬感，因而在他們學(xué)習(xí)普通話的時(shí)候就會(huì)有排斥心理，也會(huì)有些許的不適應(yīng)，但是這就導(dǎo)致他們對(duì)學(xué)習(xí)普通話沒(méi)有興趣，缺少了一定的動(dòng)機(jī)。此外，從語(yǔ)言學(xué)習(xí)的心理角度去分析，很多成年人已經(jīng)不再適合學(xué)習(xí)語(yǔ)言了，因而他們學(xué)習(xí)普通話就會(huì)有一定的挑戰(zhàn)性，那么他們中的一部分人也就會(huì)產(chǎn)生畏難心理。

(二)方言影響人們學(xué)習(xí)外語(yǔ)

1.能夠放松學(xué)習(xí)者的心情

人們對(duì)于未知的事情總會(huì)有一種焦慮感，當(dāng)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)初期的時(shí)候，產(chǎn)生一些緊張的心理是很正常的現(xiàn)象。但是方言卻能夠幫助學(xué)生了解和熟悉自己身處的環(huán)境以及當(dāng)?shù)氐臍v史文化和風(fēng)土人情，這對(duì)于緩解學(xué)習(xí)者的心理狀態(tài)有著很大的幫助。

2.能夠快速幫助學(xué)習(xí)者適應(yīng)對(duì)文化的學(xué)習(xí)

文化本身就有排斥性。當(dāng)一個(gè)對(duì)本族文化很熟悉的人進(jìn)入到一個(gè)完全陌生的文化環(huán)境中時(shí)，肯定會(huì)需要一個(gè)適應(yīng)的過(guò)程，而方言卻能夠做到這一點(diǎn)，能夠幫助學(xué)習(xí)者快速融入到文化環(huán)境中去。

3.能夠提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)熱情

無(wú)論是什么方言都會(huì)有一個(gè)特定的背景和文化，還有一群特定使用的人。方言能夠讓學(xué)習(xí)者充分感受到地方的特色，這樣就會(huì)最大限度地激發(fā)學(xué)習(xí)者的興趣，從而也就加快他們學(xué)習(xí)外語(yǔ)的步伐并提高學(xué)習(xí)外語(yǔ)的效率。

4.可能會(huì)在學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)外語(yǔ)的過(guò)程中出現(xiàn)誤導(dǎo)

方言能夠幫助學(xué)習(xí)者快速融入到當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境中去，還能夠緩解學(xué)習(xí)者緊張的心理，提高他們學(xué)習(xí)的熱情。但是，方言對(duì)于學(xué)習(xí)者的影響也有不利的一面。譬如，在學(xué)習(xí)的初期必然會(huì)模仿地方的發(fā)音，如果要是學(xué)得不標(biāo)準(zhǔn)，必然會(huì)影響之后的學(xué)習(xí)。

三、怎樣才能利用和應(yīng)用好方言

(一)加強(qiáng)對(duì)普通話的推廣及學(xué)習(xí)

一直以來(lái)，我國(guó)都堅(jiān)持把推廣普通話的學(xué)習(xí)看作是我國(guó)的基本語(yǔ)言政策，弘揚(yáng)我們的語(yǔ)言，說(shuō)好普通話是每一個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)。教科書中對(duì)普通話的定義是以北京語(yǔ)音為標(biāo)準(zhǔn)音，以北方話為基礎(chǔ)方言，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語(yǔ)法規(guī)范的現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)。因而，不同方言區(qū)的人們?nèi)羰窍胍f(shuō)好普通話就一定要弄清楚各個(gè)方言區(qū)的特性，然后進(jìn)行調(diào)整和改正，這樣才會(huì)將普通話說(shuō)得標(biāo)準(zhǔn)。

(二)要打造出方言和普通話互補(bǔ)的語(yǔ)言習(xí)得模式

在所有學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)外語(yǔ)的眾多原因中，其中語(yǔ)言包含的文化內(nèi)涵才是最主要的。但是就目前的學(xué)習(xí)狀況來(lái)看，語(yǔ)言習(xí)得是在環(huán)境的利用下進(jìn)行的，這就使得學(xué)習(xí)只重實(shí)踐而輕習(xí)得，這在一定程度上是對(duì)資源的一種浪費(fèi)。普通話這種標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)是進(jìn)行文化交流和溝通的工具，只有方言才是能進(jìn)行深層文化交流的語(yǔ)言，所以一定要發(fā)揮出方言的作用，利用和實(shí)踐好方言。

四、結(jié)論

方言是最能體現(xiàn)出地域文化的語(yǔ)言，我們要明確其對(duì)語(yǔ)言習(xí)得的作用和影響，并且形成互補(bǔ)。只有這樣才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)地區(qū)的跨越性交流，不會(huì)出現(xiàn)只重語(yǔ)言而不了解文化的現(xiàn)象出現(xiàn)。因此，一定要重視方言對(duì)語(yǔ)言習(xí)得的影響。

[1]趙書博，滿屹.二語(yǔ)習(xí)得中的母語(yǔ)遷移[J].現(xiàn)代交際，2011(2).

[2]費(fèi)孝通.中華民族多元一體格局[M].北京：中央民族大學(xué)出版社，1999.

[3]沈光浩.漢語(yǔ)派生詞新詞語(yǔ)研究述評(píng)[J].唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2014(1).

蘭梓心(1997-)，四川南充人，西華師范大學(xué)，本科生，研究方向：語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。

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