論太平天國(guó)性質(zhì)

楊夢(mèng)欣

長(zhǎng)沙市麓山國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校，湖南 長(zhǎng)沙 410006

論太平天國(guó)性質(zhì)

楊夢(mèng)欣

長(zhǎng)沙市麓山國(guó)際實(shí)驗(yàn)學(xué)校，湖南 長(zhǎng)沙 410006

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是我國(guó)近代史上聲勢(shì)浩大的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。結(jié)合歷史事實(shí)分析，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)不具備反封建、反侵略的性質(zhì)，僅是反對(duì)清朝統(tǒng)治的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。

太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)；性質(zhì)

一、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的歷史背景

”天王“洪秀全因?qū)掖慰婆e考試未中，偶得一本宣傳天主教的《勸世良言》。洪天王受此書(shū)影響甚大，加之其屢次科考未中的內(nèi)心憤恨影響，在自己高燒的時(shí)候出現(xiàn)了上帝降臨的幻想。醒來(lái)之后便開(kāi)始想著要以此為機(jī)會(huì)干一番大事業(yè)，并放下了狠話：“朝廷不讓我中舉，我自己開(kāi)科取士?！?847年后，洪天王有了不少的信徒。因廣西自古以來(lái)便是”化外之地“，所以清廷統(tǒng)治者也并未對(duì)洪秀全所謂的傳教加以干涉。但后來(lái)事情鬧大，”天王“這些年結(jié)識(shí)了楊秀清、石達(dá)開(kāi)等以后太平天國(guó)的核心人物。而且光明正大的以“拜上帝教”為宗教，教徒高達(dá)數(shù)萬(wàn)人。

“金田起義”可以說(shuō)是將農(nóng)民運(yùn)動(dòng)推向了頂峰。1851年，天王首義，戰(zhàn)金田，天國(guó)初具規(guī)模。提兵北上，永安建制，破湖南，進(jìn)江西，戰(zhàn)江浙，都南京。天國(guó)軍隊(duì)一路上勢(shì)如破竹，沉重打擊了大清王朝。

二、太平天國(guó)的性質(zhì)分析

(一)太平天國(guó)并沒(méi)有真正的反封建統(tǒng)治

洪天王定都南京后，生活即政治迅速腐敗，大肆分封諸王。而且在太平軍主力北伐西征之時(shí)，天王基本上就沒(méi)有過(guò)問(wèn)過(guò)朝政。權(quán)力都交給了楊秀清等人。這一作為直接導(dǎo)致了1856年的天京變亂。而且當(dāng)時(shí)的東西南北翼五王此時(shí)都為了自己的權(quán)力而爭(zhēng)論不休。北伐，雖然兵臨天津，威懾京師，但卻因孤軍深入而以失敗告終。西征，也因曾國(guó)藩等人的干預(yù)而遭到了阻塞。天國(guó)一時(shí)之間陷入了低谷。但洪秀全此時(shí)對(duì)于這些失敗卻充耳不聞，一直沉醉于天京的溫柔鄉(xiāng)。據(jù)說(shuō)他有八十多位妃子，并且因?yàn)榕诉^(guò)多，而上編號(hào)，如“一號(hào)、二號(hào)”等，而且其妃子相較大清咸豐帝就多了近七十位。洪秀全的生活腐敗，由此可見(jiàn)一斑。而且太平天國(guó)光是在天京城內(nèi)，王侯者，便不下于百人，這大大加重了人民的負(fù)擔(dān)，每一名王侯，都是六十四臺(tái)大轎或者三十二臺(tái)大轎。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1853年，天國(guó)圣庫(kù)還有八百萬(wàn)余金銀，而1854年春天便百萬(wàn)不至了。此時(shí)當(dāng)年：人人不受私，物物歸上主”的革命綱領(lǐng)，早就被洪秀全及天國(guó)拋在了腦后。從天京變亂，楊秀清因?yàn)橛|犯了洪秀全的最高權(quán)力地位而被誅殺。洪秀全因妒忌石達(dá)開(kāi)而氣其出走。天國(guó)實(shí)力由此大損。而之后的《資政新篇》也不過(guò)是洪氏集團(tuán)為了重振郭偉，避免自己被清王朝擊敗而頒發(fā)的罷了。

(二)太平天國(guó)并沒(méi)有反對(duì)侵略

目前，我國(guó)有些研究表明，太平天國(guó)是反對(duì)和洋人進(jìn)行外交交流的。就連1861年英國(guó)使臣來(lái)和天國(guó)談判合作，顛覆清朝的時(shí)候，也是被一口拒絕了。但這是有原因的。洪秀全自以為我已經(jīng)定都南京，中華江山半壁已入我手，可以安心享樂(lè)了。而且他也認(rèn)為自己?jiǎn)螒{天國(guó)，則足以斬殺清妖了，根本無(wú)需與外國(guó)列強(qiáng)交談。但讓我們來(lái)看看清軍反攻天國(guó)時(shí)候的情況。洪秀全開(kāi)始承認(rèn)私有，打破了當(dāng)初“無(wú)處不均勻”的起義原則。開(kāi)放通商口岸，積極和列強(qiáng)進(jìn)行軍火交易。當(dāng)然這并不能直接說(shuō)明洪秀全有意勾結(jié)外國(guó)列強(qiáng)勢(shì)力，但是在清王朝的炮火攻擊之下，天國(guó)還是希望列強(qiáng)加以干涉！至于反侵略，從太平天國(guó)從其主體角度來(lái)看就沒(méi)有反侵略。太平天國(guó)本質(zhì)上是一場(chǎng)農(nóng)民階級(jí)運(yùn)動(dòng)，領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)在其運(yùn)動(dòng)時(shí)期大部分都是農(nóng)民階級(jí)。而我國(guó)農(nóng)民自古以來(lái)便有著小家觀念。洪秀全作為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)名義上的領(lǐng)導(dǎo)者，發(fā)起人，自然也有著這種觀念：天國(guó)勝利以后，普天之下，莫非王土。率土之濱，莫非王臣。天下都是他的，那么憑什么我的東西要給你？而且洪秀全自身也缺乏足夠的世界觀。他并未看見(jiàn)歐洲列強(qiáng)的強(qiáng)勢(shì)：不列顛帝國(guó)縱橫海上，無(wú)人與之爭(zhēng)鋒。普魯士陸軍縱橫歐陸，所向披靡。俄羅斯帝國(guó)版圖遼闊，兵強(qiáng)馬壯。美國(guó)更是已經(jīng)從南北戰(zhàn)爭(zhēng)恢復(fù)了常態(tài)，銳氣不減。如果天國(guó)知道這些的話，恐怕會(huì)慎重的考慮自己與列強(qiáng)的關(guān)系了。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，其所謂的反侵略，從主觀上來(lái)看，并沒(méi)有這一性質(zhì)。而從客觀角度，其反侵略性質(zhì)則是洪秀全不承認(rèn)不平等條約，擊敗洋槍隊(duì)，打擊列強(qiáng)勢(shì)力所體現(xiàn)出來(lái)的。

(三)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的目的

太平天國(guó)真正目的是推翻大清王朝，或者是把愛(ài)新覺(jué)羅氏趕下皇座，自己黃袍加身。洪秀全自己并無(wú)多少雄才大略，當(dāng)初起兵造反也不過(guò)是靠少時(shí)好友馮云山的幫助下才稍有起色。就連洪秀全定都天京之后，也是靠著手下一批人來(lái)管理天國(guó)。洪天王真正做出的，有益于政治上的事情，恐怕就是名義上領(lǐng)導(dǎo)了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)以及定都天京罷了。而且洪秀全根本就沒(méi)有想過(guò)要建立一套民主政治的思想。從其所說(shuō)的“貴賤宜分上下，制度必判尊卑?！币谎詣t可了然。當(dāng)年的“四海之內(nèi)皆兄弟”一言也已經(jīng)在天國(guó)中煙消云散。洪秀全的革命精神是值得贊賞的，但是，他少了那一份明智和吞吐八荒的思想精神。革命就是以暴力形式，打破原有社會(huì)系統(tǒng)規(guī)則，重新創(chuàng)立一套系統(tǒng)規(guī)則的做法。假如太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)成功了，大清覆滅，太平天國(guó)成為了中華大地的主宰。那么洪秀全會(huì)建立一套什么樣的新制度呢？無(wú)非就是自己稱帝，重新開(kāi)始一個(gè)新的王朝罷了。中國(guó)自古以來(lái)的革命無(wú)非如此。雖然那時(shí)候中國(guó)已經(jīng)被世界列強(qiáng)的大炮轟開(kāi)國(guó)門，也不再是完全封建社會(huì)，但是如果從洪秀全以及天國(guó)本身來(lái)看，這場(chǎng)所謂的運(yùn)動(dòng)就根本沒(méi)有反封建，因?yàn)楹樾闳约壕褪且活惙饨▌?shì)力的代表統(tǒng)治者。而其所謂的反封建，指的不過(guò)是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)從客觀角度來(lái)看沉重打擊了清廷的統(tǒng)治，而清廷又是當(dāng)時(shí)中國(guó)封建勢(shì)力的代表者。而主觀上，洪秀全則沒(méi)有反封建。

綜上所述，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)不過(guò)就是一場(chǎng)反對(duì)清朝統(tǒng)治的農(nóng)民起義運(yùn)動(dòng)，只不過(guò)這一運(yùn)動(dòng)聲勢(shì)浩大，險(xiǎn)些成功罷了。而反封建、反侵略，從太平天國(guó)主體上看，則該運(yùn)動(dòng)不具備這兩種屬性。而從客觀角度看，其沉重打擊了清王朝的統(tǒng)治，動(dòng)搖了清帝國(guó)的統(tǒng)治根基。挫敗了列強(qiáng)勢(shì)力，該運(yùn)動(dòng)則具備這兩種屬性。而這種兩種客觀屬性則是在其運(yùn)動(dòng)過(guò)程中無(wú)形的體現(xiàn)了出來(lái)。

[1]林志杰.太平天國(guó)腐敗亡國(guó)及其警世意義[J].學(xué)術(shù)論壇，2015(4).

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