非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)檔案資源建設(shè)研究

文 / 陳劍

非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)檔案資源建設(shè)研究

文 / 陳劍

在開展非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)保護(hù)工作并實(shí)施檔案管理的過程中，一項(xiàng)關(guān)鍵性工作就是建設(shè)非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)的檔案資源。文章主要結(jié)合當(dāng)前非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)事業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀及目標(biāo)，分析了強(qiáng)化非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)檔案資源建設(shè)工作的必要性，并具體提出了非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)檔案資源建設(shè)的對策，以期更好地開發(fā)和利用非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)，推動音樂文化的發(fā)展和進(jìn)步。

非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)；檔案資源；遺產(chǎn)檔案；檔案管理

非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)是我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的關(guān)鍵構(gòu)成部分。它的保護(hù)與傳承成為當(dāng)前社會的一項(xiàng)重要課題。尤其在信息技術(shù)快速發(fā)展的現(xiàn)代化社會中，非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)的發(fā)展出現(xiàn)了多重問題，迫切需要社會提高對非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)的重視，強(qiáng)化對非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)檔案資源的建設(shè)力度。在社會不斷發(fā)展的過程中，人們在實(shí)踐中構(gòu)建出有效的信息記錄方式——檔案，檔案具有極高的權(quán)威性、真實(shí)性。在對非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)檔案資源進(jìn)行建設(shè)的過程中，借助檔案管理理論，打造專業(yè)化的檔案資源管理體系，能夠?qū)Ψ俏镔|(zhì)音樂文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行充分保護(hù)和應(yīng)用。

一、非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)檔案資源概述

目前社會一項(xiàng)熱點(diǎn)研究話題就是非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)資源的保護(hù)，而開展非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)檔案資源建設(shè)工作是保護(hù)工作的重中之重。人類文化包括多種多樣的形式，音樂文化遺產(chǎn)就是其中的一種。通過建設(shè)檔案資源的途徑落實(shí)非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，不僅能夠推動民族音樂文化的發(fā)展，而且對弘揚(yáng)國家文化有很大的積極作用[1]。非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)檔案資源具體涵蓋如下幾種類型：首先為實(shí)物檔案，該類檔案擁有具體的形態(tài)，指的是音樂歷史文物、民族古典樂器等；其次是記憶檔案，這類檔案主要對音樂發(fā)展史、音樂家等進(jìn)行記載，檔案載體為記錄或文字，指的是印刷物、書面材料及文件等；最后為申遺檔案，指同申報非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)的有關(guān)資料信息，包括申遺前期搜集資料和輔助資料，比如背景資料、新聞、基本概述及報刊等。

建設(shè)非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)檔案資源能夠?qū)σ魳肺幕z產(chǎn)和相關(guān)保護(hù)工作的發(fā)展過程、所取得成果進(jìn)行全方位記載、呈現(xiàn)。非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)檔案資源理論確定的關(guān)鍵是固化成果整體、檔案信息集合，固化成果整體是遵循保護(hù)非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)的宗旨，在繼承文化因子的同時，有效保護(hù)文化現(xiàn)象；而檔案信息集合是遵循檔案資源聚集的發(fā)展方向，積極迎合主題要求。

二、強(qiáng)化非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)檔案資源建設(shè)的必要性分析

建設(shè)非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)檔案資源具有重要意義，通過對檔案資源體系進(jìn)行構(gòu)建和完善，能夠更好地落實(shí)檔案資源保護(hù)和發(fā)展工作。研究和分析音樂文化遺產(chǎn)資源結(jié)構(gòu)體系，可以進(jìn)一步細(xì)分遺產(chǎn)檔案[2]。

在歷史發(fā)展長河的沉淀下，我國音樂文化源遠(yuǎn)流長，匯聚了民族音樂文化的精髓，體現(xiàn)出人類的智慧。在社會文明快速進(jìn)步的過程中，音樂文化得到進(jìn)一步的發(fā)展，非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)的價值不可估量，也具有極大的財(cái)富創(chuàng)造能力。非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)作為一種特殊的載體，承載的是思想、意愿及情感。它不僅內(nèi)涵豐富，而且具有多種不同的表現(xiàn)形式，通常都以技能、文學(xué)等形式表現(xiàn)出來。通過非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)的檔案資源建設(shè)，可以更好地掌握音樂文化的起源及發(fā)展，能夠體會音樂文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵及價值。建設(shè)非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)檔案資源，并開展相關(guān)管理工作，可以有效防止音樂文化遺產(chǎn)不斷流失現(xiàn)象的發(fā)生[3]。隨著城市化發(fā)展進(jìn)程的加快，事物的更新速度也越來越快。在這種發(fā)展趨勢下，人們很容易遺忘傳統(tǒng)音樂文化，凝聚先人智慧的非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)逐步消失，發(fā)展前景堪憂。作為歷史價值的有效記載及保存方式，檔案資源能夠使非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)得到持續(xù)的發(fā)展，音樂文化遺產(chǎn)的精髓以及內(nèi)涵也可以得到傳承和延伸。而在對非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)檔案資源進(jìn)行建設(shè)時，必須要收集和整理好音樂文化遺產(chǎn)，從而提高對非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)的保護(hù)效率。

三、非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)檔案資源建設(shè)的對策

（一）大力開展檔案普查工作

在實(shí)施非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)檔案資源建設(shè)工作的過程中，首要任務(wù)就是對檔案進(jìn)行普查。作為主要工作人員，檔案工作者應(yīng)對非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)資源的相關(guān)地域信息、發(fā)展概況及建設(shè)狀況等進(jìn)行搜集，并向普查工作者進(jìn)行匯報，使普查人員能夠?qū)Ψ俏镔|(zhì)音樂文化遺產(chǎn)檔案資源有一個整體性的把握，為檔案資源建設(shè)工作的開展奠定基礎(chǔ)[4]。人們在普查的過程中，要對記錄和保存非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)資源的載體進(jìn)行選取，包括圖像、音視頻或文字資料等檔案形式，這些記錄方式能夠?qū)崿F(xiàn)檔案資源的有效、重復(fù)利用。為了確保非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)檔案資源的準(zhǔn)確性、真實(shí)性，普查人員還要進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，對非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)在不同地區(qū)和民族的形態(tài)、發(fā)展歷程、類型、形式、保護(hù)狀況等信息，以及檔案資源中出現(xiàn)的問題進(jìn)行研究和分析，并探索出有效的應(yīng)對策略，進(jìn)而對非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)檔案資源進(jìn)行最大限度的保護(hù)，確保檔案資源的完整性。

（二）搜集并整理檔案資源

人類社會發(fā)展與非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)檔案的利用息息相關(guān)。音樂文化是在社會發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷積累、沉淀而形成的，所以音樂文化遺產(chǎn)檔案承擔(dān)著弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重任。受多方面因素的影響，非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)在傳承過程中，因?yàn)楦鞣N技術(shù)水平不高，普遍通過心授、口頭等方式來傳授，大多數(shù)音樂文化遺產(chǎn)都缺少書面材料。所以，在對非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和搶救時，政府部門應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，出臺一系列法律法規(guī)政策，在檔案庫中對非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)進(jìn)行存檔，開展大規(guī)模的檔案資源搜查和整理工作，實(shí)施科學(xué)化的保管方案[5]。

檔案館必須廣泛搜集非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)的資料，并進(jìn)行整理和歸納，做好非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)的記錄工作，方便其他學(xué)者更加真實(shí)、有效地了解音樂文化。檔案館在搜集非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)時候，可以采取集中化的方式，設(shè)置專項(xiàng)的搜集和整理制度，對檔案進(jìn)行獨(dú)立化的建設(shè)，使非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)得到更好的保護(hù)及發(fā)展。與此同時，檔案館還要在各地征集非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)資料，發(fā)布征集啟事，通過不同的方式、途徑進(jìn)行推廣和宣傳，促使檔案館能夠接收到更多的非物質(zhì)音樂文化資料信息。在不同地域搜集非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)，在一定程度上可以促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。所以，當(dāng)?shù)卣块T要大力宣傳非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)檔案資源的保護(hù)工作，構(gòu)建出專門的檔案管理工作室，確保非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)檔案資源的完整性和真實(shí)性。

（三）構(gòu)建檔案數(shù)據(jù)庫

檔案館是落實(shí)非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)檔案資源建設(shè)工作的主體。在現(xiàn)代化社會中，為了迎合非遺事業(yè)的發(fā)展需求，還要對非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)構(gòu)建專項(xiàng)檔案數(shù)據(jù)庫，借助先進(jìn)的管理技術(shù)對檔案資源進(jìn)行搜集和移交，并在數(shù)據(jù)庫中錄入整理后的文檔資料。非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)檔案資源數(shù)據(jù)庫的建立，必須要對非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)檔案資源的真實(shí)、有效性進(jìn)行審查，要按照規(guī)定逐步實(shí)施核對、登記及建檔操作，并參考標(biāo)準(zhǔn)對檔案進(jìn)行統(tǒng)一化的編碼，依據(jù)級別來分類和存檔非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)檔案資源[6]。若檔案室對非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)檔案進(jìn)行鑒別和判定后，發(fā)現(xiàn)檔案均擁有較高的保存和利用價值，則需存檔所有資料。檔案館針對搜集的非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)檔案，要基于真實(shí)、科學(xué)及客觀的準(zhǔn)則，對檔案文獻(xiàn)、實(shí)物及發(fā)展情況進(jìn)行保存，使非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵及價值得到充分的展現(xiàn)。檔案人員要對傳統(tǒng)觀念進(jìn)行更新，擺脫主觀理念的約束，從整體角度出發(fā)，綜合調(diào)研各地區(qū)音樂文化的發(fā)展?fàn)顩r，整理系統(tǒng)化的數(shù)據(jù)框架，在此基礎(chǔ)上建立檔案數(shù)據(jù)庫。搜集、整理的非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)檔案必須擁有典型特色，文化底蘊(yùn)深厚，來源明確、清晰。非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)在當(dāng)今社會面臨著瀕危的局面，通過建立檔案數(shù)據(jù)庫的方式能夠有效保留、傳承音樂文化，促進(jìn)音樂文化的持續(xù)發(fā)展。所以，檔案館應(yīng)強(qiáng)化對數(shù)據(jù)庫構(gòu)建的重視，借助音視頻、文字及圖像等途徑收錄準(zhǔn)確、全面的非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)，提供豐富、多樣化的檔案資料。

四、非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)檔案資源的保護(hù)策略

（一）建立名錄體系

對檔案館所存儲的非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)，要進(jìn)行科學(xué)化的管理和保存，并參考國家規(guī)定的非遺名錄通知建立名錄體系，設(shè)置名錄的具體類別，例如，戲曲音樂、漢族傳統(tǒng)音樂、宗教音樂、少數(shù)民族音樂等。建立非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)名錄體系時，必須要對音樂文化遺產(chǎn)的貢獻(xiàn)性進(jìn)行審核，評估文化遺產(chǎn)檔案的利用價值和存儲價值，針對存在危機(jī)的文化遺產(chǎn)要特別重視，并設(shè)計(jì)出有針對性的保護(hù)方針[7]。音樂類非遺檔案名錄的審查過程非常復(fù)雜，要求極為嚴(yán)格，只有通過國務(wù)院審批后才可以頒發(fā)檔案名錄。我們還要健全非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)名錄體系，為保護(hù)音樂文化遺產(chǎn)檔案提供保障。

（二）借助法律制度開展保護(hù)工作

我國應(yīng)針對非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)檔案資源，制定有針對性的法律機(jī)制，并對社會法律體系進(jìn)行完善，利用法律力量來提高音樂文化遺產(chǎn)的保護(hù)效率，促進(jìn)非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)事業(yè)的發(fā)展。檔案管理工作者在實(shí)施保護(hù)工作的過程中，必須依據(jù)法律制度執(zhí)行各項(xiàng)工作，不得違反制度規(guī)定，要依靠制度來貫徹落實(shí)非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)檔案管理工作，并嚴(yán)格監(jiān)督管理工作是否有效落實(shí)。在制度保障下，非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)檔案資源管理工作將更加科學(xué)化和規(guī)范化[8]。相關(guān)部門制定的法律制度要積極發(fā)揮社會各界的聯(lián)合力量，使其共同參與到非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)檔案保護(hù)工作中，調(diào)動人們搜集、保護(hù)音樂文化遺產(chǎn)檔案的主觀能動性。一方面，新聞媒體應(yīng)借助不同的途徑對非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)檔案資源管理工作進(jìn)行報道，開展大規(guī)模的推廣活動；另一方面，高校也要針對學(xué)生開展非物質(zhì)音樂文化的宣傳、教育工作，讓廣大人民能夠了解相關(guān)的搜集、整理信息。檔案資源管理室的保護(hù)工作要求搜集、整理非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)推廣和宣傳到全世界，弘揚(yáng)民族音樂文化。檔案管理人員應(yīng)參考非遺保護(hù)法、檔案法嚴(yán)格要求自己，提高自己的管理素質(zhì)和技能，為非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)檔案資源價值的發(fā)揮做出最大的貢獻(xiàn)。

五、結(jié)語

實(shí)施非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的關(guān)鍵在于建設(shè)檔案資源。這不僅能夠提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，還可以高效實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)的價值和意義。只有從根本上改善音樂文化檔案資源的建設(shè)成效，才能達(dá)到保護(hù)音樂文化的目的。檔案資源建設(shè)作為一項(xiàng)基礎(chǔ)性的工作，必須要嚴(yán)格落實(shí)，才能推動非物質(zhì)音樂文化遺產(chǎn)事業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，才能挽救瀕危的傳統(tǒng)音樂文化，從而在保護(hù)非遺音樂文化的同時，更好地利用、開發(fā)音樂文化遺產(chǎn)。

[1]何永斌.談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案工作中的幾對關(guān)系[J].山西檔案,2009,(3).

[2]滕騰.“音樂資源的數(shù)字化”與“數(shù)字化的音樂資源”——由音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫建設(shè)工作引發(fā)的思考[J].音樂傳播,2015,(30).

[3]凌照,周耀林.我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)政策的推進(jìn)[J].忻州師范學(xué)院學(xué)報,2011,(3).

[4]李蔚.創(chuàng)新思維積極探索檔案資源整合新方法—非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案征集與管理[J].云南檔案,2011,(2).

[5]冉朝霞.檔案管理視角下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究[J].檔案管理,2011,(5).

[6]單亞莉.數(shù)字環(huán)境下音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用—以西安鼓樂數(shù)據(jù)庫建設(shè)為例[J].圖書館學(xué)刊,2014,(30).

[7]李琳.地方檔案館建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色檔案的思考[J].檔案與建設(shè),2014,(7).

[8]譚必勇,徐擁軍,張瑩.檔案館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的模式及實(shí)現(xiàn)策略研究[J].檔案學(xué)研究,2011,(2).

G271；G122

A

1005-9652（2017）01-0082-03

（責(zé)任編輯：虞志堅(jiān)）

陳劍（1963-），男，漢族，新疆伊寧人，新疆師范大學(xué)音樂學(xué)院，副教授，研究方向：民族音樂學(xué)、鋼琴教學(xué)與研究。