試析文化綜藝節(jié)目的品質(zhì)躍升與藝術(shù)創(chuàng)新策略

陳 瑞

試析文化綜藝節(jié)目的品質(zhì)躍升與藝術(shù)創(chuàng)新策略

陳 瑞

2016年起傳統(tǒng)電視媒體綜藝節(jié)目版塊呈現(xiàn)類型化創(chuàng)新，回歸“慢綜藝”，一批優(yōu)質(zhì)文化綜藝節(jié)目重拾傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化價(jià)值理念，倡導(dǎo)綜藝節(jié)目的“工匠精神”，在娛樂中實(shí)現(xiàn)綜藝節(jié)目文化升級。文章闡述了泛娛樂綜藝生態(tài)下傳統(tǒng)文化回歸及品質(zhì)躍升的重要性，分析了文化綜藝類節(jié)目的流行原因及創(chuàng)新方向，進(jìn)而展示出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最合適的呈現(xiàn)模式。

文化綜藝節(jié)目；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；工匠精神；品質(zhì)躍升；藝術(shù)創(chuàng)新

文化綜藝節(jié)目有別于純娛樂綜藝節(jié)目的區(qū)隔點(diǎn)在于，文化綜藝將綜藝娛樂與國學(xué)人文相融合，將電視產(chǎn)業(yè)多元化與多媒體產(chǎn)業(yè)平臺(tái)相貫通，實(shí)現(xiàn)電視綜藝節(jié)目從“有意思”到“有意義”的文化升級；其中尤以《朗讀者》《見字如面》《中國詩詞大會(huì)》等節(jié)目最為搶眼?！独首x者》將值得尊重的生命和值得關(guān)注的文字相結(jié)合，由嘉賓深情朗讀曾經(jīng)感動(dòng)過自己甚至改變過自己的文字。無論是展示生命或生活的不易，還是體現(xiàn)細(xì)節(jié)的美好，《朗讀者》成功觸及了觀眾內(nèi)心柔軟之處，播出后各方好評不斷，首播24小時(shí)內(nèi)豆瓣評分高達(dá)9.4分。近來“刷過屏”的文化綜藝節(jié)目除了《朗讀者》之外，《中國詩詞大會(huì)》掀起的“詩詞熱”也依然在延續(xù)。臺(tái)網(wǎng)兩端同播的《見字如面》至今仍在微信朋友圈熱議。國內(nèi)綜藝節(jié)目如今已不再只突出娛樂性,開始有意識(shí)地融入文化元素,在娛樂中實(shí)現(xiàn)文化升級。[1]文化綜藝節(jié)目的逆襲凸顯了綜藝節(jié)目在創(chuàng)作初衷上的轉(zhuǎn)變：由重趣味轉(zhuǎn)向重深度。

一、文化綜藝節(jié)目的品質(zhì)躍升路向

文化綜藝節(jié)目堅(jiān)守綜藝節(jié)目文化品質(zhì)，致力于傳遞有價(jià)值的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，成功將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“冷知識(shí)”轉(zhuǎn)化成廣受公眾關(guān)注的“熱話題”，較好地實(shí)現(xiàn)了收視率與傳播力的共贏，在綜藝節(jié)目的文化屬性、情感元素、互動(dòng)技法、工匠基因四方面做出了有效的突破及探索。

(一)優(yōu)秀國學(xué)文化的回歸

尼爾·波茲曼認(rèn)為：“電視節(jié)目的泛娛樂化使受眾在娛樂的同時(shí)喪失著自己的精神、信仰和靈魂。娛樂節(jié)目如一味追求娛樂性，忽視節(jié)目文化品位及審美價(jià)值，受眾在感官體驗(yàn)之后易出現(xiàn)精神虛無感?！盵2]《漢字英雄》聽寫漢字、《成語英雄》你畫我猜、《朗讀者》美文重讀，文化綜藝在“泛娛樂化”、“淺層化”、“碎片化”的背景下,汲取深厚的民族文化營養(yǎng)并予以電視化的呈現(xiàn)，喚醒年輕觀眾對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，滿足觀眾積極健康的精神需求，實(shí)現(xiàn)綜藝節(jié)目思想性、藝術(shù)性、觀賞性三者的有機(jī)統(tǒng)一。

《見字如面》選取中國傳統(tǒng)文化中最古老、最真情的溝通方式——信件——做載體，讓觀眾“在書信中與文化重逢”。欄目組注重書信的多樣性及文化內(nèi)涵，聯(lián)合數(shù)十位文化名人及信件收集家、多家信件博物館及檔案館，跨越古今遴選了包括始自戰(zhàn)國時(shí)代的第一封私人家書，歷經(jīng)魏晉唐宋、晚清、民初、直至現(xiàn)代的近百封信件，使節(jié)目成為觀眾了解和探尋歷史真相的一條溫情通道。《光明日報(bào)》特別點(diǎn)評：“這些被公開的信件，也是前人留給我們的寶貴遺產(chǎn)。每一封書信都是一個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)，都封存著一個(gè)鮮活的時(shí)代場景。觀眾聽到的不僅僅是信，也是故事，是一個(gè)個(gè)活生生的人，是人生智慧、大師情懷……”

《中國詩詞大會(huì)》的題目多來自中小學(xué)課本，觀眾耳熟能詳，10道題目形式各異，難度層層遞進(jìn)，節(jié)目的懸疑感和趣味性由此而生。第4期節(jié)目中，選手林於明用粵語朗誦了《早春呈水部張十八員外》，主持人董卿用上海話詮釋了該詩的別樣韻味，隨后全國不同地域的選手分別用自家方言演繹了韓愈的這首七言絕句，組成了“天南地北中國人，共誦一首中國詩”的大國氣韻。這是中國古詩詞的一次新穎呈現(xiàn)。古漢語之雅馴、文化之寬廣、情感之豐厚，在節(jié)目不疾不徐的節(jié)奏中逐漸呈現(xiàn)，不僅豐富了觀眾的文化視野，而且以獨(dú)特的創(chuàng)新方式完成了傳統(tǒng)文化的精神向度。

(二)寓教于樂寓教于情

美學(xué)家朱光潛先生指出：“人之所以為人，不止因?yàn)樗星楦兴枷?，尤在他能以語言文字表現(xiàn)情感思想”。“慢綜藝”獨(dú)具深沉雋永的特質(zhì)，傳達(dá)出安靜、嚴(yán)肅與誠懇的態(tài)度，與“快時(shí)代”人們的“慢情感”需求高度契合。

《朗讀者》將文學(xué)切入人生，讓兩者進(jìn)行一場暖心的圍爐夜話。演員張國立朗讀曹禺先生寫給他的回信，曹禺曾親自為張國立頒發(fā)“中國戲劇梅花獎(jiǎng)”獎(jiǎng)杯，并為他題寫條幅“一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，另一顆心寬容”。斯琴高娃朗讀完《寫給母親》后，誠意提醒觀眾：“如果你們的爹娘還健在的話，從現(xiàn)在做起不晚，好好地愛他們，好好地伺候他們，好好地哄哄他們，別太多地犟嘴；真的，不然的話后悔來不及?！?/p>

節(jié)目嘉賓不僅有發(fā)音字正腔圓的明星藝人，更有底層勞苦的普通百姓，他們用自身的生活認(rèn)知解讀文化。有一期節(jié)目的嘉賓是一對來自成都的夫妻，婚后26年一直保持著為對方朗讀情詩的習(xí)慣，妻子某次偶然帶著期許地說：“何時(shí)我能有自己的花園呢？”丈夫砸鍋賣鐵為她開墾打造了1200畝的鮮花山谷。這對鮮花山谷夫婦，丈夫的普通話不夠標(biāo)準(zhǔn)，帶著明顯的南方口音，妻子的朗讀也毫無抑揚(yáng)頓挫之感，但在相視一笑、相擁一抱里，觀眾讀懂了詩人朱生豪情詩里所寫的“醒來甚覺愛你”，更向往夫妻心中的那一片鮮花山谷。節(jié)目跳出聲音標(biāo)準(zhǔn)，把嘉賓人物的故事閱歷放到與文字同樣的高度，讓社會(huì)各個(gè)維度的人群都來分享那些打動(dòng)他們的文字，比藝術(shù)性的演講更能傳遞人間真情。如果朗讀是美文重溫，《朗讀者》間隙穿插人物訪談則是從人性角度闡揚(yáng)美文意蘊(yùn)，美文與朗讀者的情感完美串聯(lián)，兩者“互文”、“互證”。優(yōu)秀文化綜藝節(jié)目宣揚(yáng)人性光芒、秉持審美品格、用無數(shù)真情故事拓展生命的寬度與深度，真正做到“寓教于心”，體現(xiàn)“樂看”與“宣教”的融匯平衡。

(三)全民參與多向互動(dòng)

詹姆斯·W·凱瑞曾以傳播的儀式觀和與其對立的傳遞觀將傳播分為兩類，凱瑞以儀式隱喻傳播，為了區(qū)別過于功利化的傳遞觀，強(qiáng)調(diào)參與在傳播中的重要性。[3]這與新媒體傳播形勢下，傳播由傳者本位向受者本位的理念轉(zhuǎn)變有相似之處?！吨袊娫~大會(huì)》改變以往電視人文節(jié)目的單向傳播格局，強(qiáng)調(diào)全民性參與，吸引更廣泛受眾有效參與節(jié)目。

《中國詩詞大會(huì)》百人團(tuán)來自全國各地，上至七旬老人，下至七歲兒童；既有大學(xué)教師，也有普通農(nóng)民，更有在中國學(xué)習(xí)工作的外國人；有把陸游、蘇軾當(dāng)偶像的“00后”才女，也有用詩詞慰藉心靈的抗癌農(nóng)民，更有只讀過4年書，卻利用修車間隙寫下一千多首詩詞的農(nóng)民詩人。這些熱愛詩詞的平凡的人增強(qiáng)了節(jié)目的親和力，極大激發(fā)了觀眾的參與度與關(guān)注度。為實(shí)現(xiàn)全民參與的目的，題目答題難度并非高不可攀，更多設(shè)計(jì)易混淆字詞、易記錯(cuò)典故，如《還珠格格》中出現(xiàn)多次的“山無棱，天地合”一句，“棱”應(yīng)讀“陵”而非“棱”，由大眾糾錯(cuò)，使節(jié)目的知識(shí)性和趣味性得以提升。編排上，節(jié)目利用春節(jié)這一中國家庭團(tuán)圓的重要時(shí)機(jī)契合闔家觀看的家庭電視屬性，借助傳統(tǒng)節(jié)日彰顯詩詞主題文化，做到最廣范圍的互動(dòng)收看。

(四)凝聚匠心追求完美

電視作為直觀的視聽媒介，聲畫是電視造型語言的基本元素，唯有視聽語言、舞美設(shè)計(jì)等多方面均與節(jié)目定位風(fēng)格契合，方能營造最大程度地調(diào)動(dòng)節(jié)目氛圍，助力節(jié)目效果。在大批綜藝節(jié)目以熱鬧歡騰博取收視率時(shí)，文化綜藝卻以內(nèi)斂豐盈贏得口碑，不討巧設(shè)計(jì)，也不過度設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)節(jié)目的“工匠精神”；無論舞美視聽包裝，還是嘉賓匠心點(diǎn)評，均詮釋了節(jié)目追求創(chuàng)新、追求完美的文化自信。

第二季《中國詩詞大會(huì)》將趣味、知識(shí)、故事藝術(shù)性地融入電視敘事結(jié)構(gòu)，詮釋了文化傳承與技術(shù)呈現(xiàn)的完美結(jié)合。3600平方米的演播大廳內(nèi)搭建別具一格的水舞臺(tái)，舞臺(tái)背景塑造成梯田造型，營造真實(shí)感很強(qiáng)的山水田園意境。包括舞臺(tái)一側(cè)的巨大詩詞卷軸，紅色祥云的圖案背景，選手答題臺(tái)上的木質(zhì)卷軸等細(xì)節(jié)都契合意境。除靜態(tài)意境及氛圍營造外，動(dòng)態(tài)效果也不乏創(chuàng)新。百人團(tuán)答題，主屏幕出現(xiàn)龍頭船上萬箭齊發(fā)的效果，一旦答錯(cuò)，盾牌會(huì)被諸葛擊碎，配合音效，營造出戰(zhàn)場激烈廝殺的氛圍，渲染了比賽的競技效果；“看圖猜詩詞”環(huán)節(jié)用沙畫出題，制造新鮮感；主持人及點(diǎn)評專家以陳述語態(tài)、交流語態(tài)、吟誦語態(tài)進(jìn)行語言解構(gòu)。節(jié)目中，無論主持人還是嘉賓，都著淡妝，以自然美打動(dòng)人心，同時(shí)告別綜藝的喧囂標(biāo)簽，沉穩(wěn)耐心地呈現(xiàn)節(jié)目內(nèi)容和美學(xué)效果，讓國學(xué)文化更為醇厚悠長。這一貌似大道至簡的表達(dá)背后，是一絲不茍的電視工匠精神的體現(xiàn)。

二、文化綜藝節(jié)目的藝術(shù)創(chuàng)新策略

文化綜藝節(jié)目被觀眾專家譽(yù)為“一股文化清流”，重拾觀眾久違的古典詩意之美，展現(xiàn)文明、傳承文化。在節(jié)目類型化創(chuàng)新的同時(shí)，需從以下三個(gè)方面著手，重視藝術(shù)創(chuàng)新，完成類型跨越，創(chuàng)造更多優(yōu)質(zhì)綜藝頭部資源。

(一)多元傳承國學(xué)文化

拉斯韋爾在1948年提出的大眾傳播三個(gè)功能中強(qiáng)調(diào)了大眾傳播的文化傳承功能，即通過大眾傳播，傳統(tǒng)的社會(huì)文化得以傳承。[4]中辦、國辦近日印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中指出：“實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的重大戰(zhàn)略任務(wù)，對于傳承中華文脈、全面提升人民群眾文化素養(yǎng)、維護(hù)國家文化安全、增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，具有重要意義?！逼涿鞔_提出了“貫穿國民教育始終”、“深入闡發(fā)文化精髓”、“保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)”等多項(xiàng)重要任務(wù)。

中國國學(xué)文化悠久綿長，文化種類豐富多彩，漢字文化、飲食文化、民俗文化、姓氏文化、語言文化、藝術(shù)文化等均可在文化綜藝節(jié)目中表現(xiàn)傳承;京劇、皮影、武術(shù)、書法、昆曲、蘇繡，各種精粹皆可故事化表達(dá)。除卻書信、古詩詞外，媒體工作者還應(yīng)思考，如何讓傳統(tǒng)文化的回歸更全面多樣，如何使傳統(tǒng)文化熱不僅停留于熒屏，如何持續(xù)引領(lǐng)傳統(tǒng)文化熱，而不僅是“火一陣子”，如何讓傳統(tǒng)文化價(jià)值觀更深入人心？文化綜藝節(jié)目可利用當(dāng)下家長重視孩子國學(xué)教育這一熱點(diǎn)，從娃娃抓起，使傳統(tǒng)文化輻射家庭，帶動(dòng)全家老小重愛紙墨書香，通過學(xué)識(shí)與智力競賽等形式，暢游國學(xué)故事世界，感受國粹的美妙之處。

德國哲學(xué)家海德格爾認(rèn)為：“人的棲居本質(zhì)上是詩意的，也許我們完全非詩意地棲居著。只有當(dāng)我們保持著對詩意的關(guān)注，我們方可期待，非詩意棲居的一個(gè)轉(zhuǎn)折是否和何時(shí)在我們這里出現(xiàn)。”魯迅先生曾說過：“要改變精神，首推文藝?！薄吨袊娫~大會(huì)》《朗讀者》等電視節(jié)目成功地進(jìn)行了創(chuàng)意盤活、詩意傳播，讓觀眾感受自然的真、讀懂人情的善、體味藝術(shù)的美，通過輕松幽默、寓教于樂、深入淺出的方式讓傳統(tǒng)文化雅俗共賞，真正向全社會(huì)展示和傳承傳統(tǒng)文化。節(jié)目成功的原因在于選題上的創(chuàng)新和內(nèi)容上對文化和娛樂的結(jié)合。[5]

第二季《中國詩詞大會(huì)》增設(shè)“飛花令”環(huán)節(jié)，選手由字背詩，你來我往，大有“開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月”的風(fēng)雅，在游戲中考察選手觀眾的國學(xué)底蘊(yùn)與機(jī)智，使節(jié)目有妙趣、有雅致，更有沖突、有智慧。節(jié)目采用H5形式送出私人定制的2017年個(gè)人詩句，吸引千萬觀眾參與詩詞挑戰(zhàn)，互動(dòng)峰值屢次爆表。有意思的游戲，有意義的娛樂，在不影響敘事節(jié)奏的前提下，將知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)意凸顯?！拜p”是綜藝節(jié)目的標(biāo)簽，在“輕”中保持健康品位，在健康中植入歷史人文元素，是文化綜藝節(jié)目的自覺，是從“有意思”到“有意義”的文化升級。

(二)媒介融合促營銷

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央高度重視傳統(tǒng)媒體和新興媒體的融合發(fā)展，習(xí)近平多次在不同場合強(qiáng)調(diào)要利用新技術(shù)、新應(yīng)用創(chuàng)新媒體傳播方式?！兑娮秩缑妗酚蓪?shí)力文化、黑龍江衛(wèi)視、環(huán)球網(wǎng)、騰訊視頻等多家單位聯(lián)合出品，團(tuán)隊(duì)極具多媒運(yùn)營經(jīng)驗(yàn)?；诤邶埥l(wèi)視釋放量有限，團(tuán)隊(duì)增大移動(dòng)端投放，注重資源二次開發(fā)，利用新媒體差異化傳播實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值，增強(qiáng)創(chuàng)新主動(dòng)性;電視屏端播出外，單封(組)通信的單曲版在網(wǎng)絡(luò)視頻、微信、微博等跨媒平臺(tái)播出；觀眾可通過咪咕閱讀等手機(jī)應(yīng)用程序，語音搜索欄目微信公眾號(hào)——“在此見字如面”，該公眾號(hào)介紹中國書信文化、刊登書信原文、揭示書信背景故事，粉絲與日俱增?！兑娮秩缑妗返谝患?2期節(jié)目播畢，網(wǎng)絡(luò)總點(diǎn)擊量超過2億，創(chuàng)造了網(wǎng)絡(luò)單期視頻節(jié)目點(diǎn)擊量之最。96歲高齡的翻譯家許淵沖在《朗讀者》登臺(tái)朗讀后，《紅與黑》等譯作立即登上各大圖書網(wǎng)站熱搜榜；浙江省杭州市圖書館門前的“朗讀亭”讀者排起長隊(duì)；許多觀眾在社交媒體自發(fā)推廣，稱其“如一縷清風(fēng)，拂過我們希望親近文化的心”。

具有去中心化、多向交互式傳播特性的互聯(lián)網(wǎng)正在以前所未有的能量嵌入當(dāng)代社會(huì)文化體系,“以用戶為中心”、“關(guān)注用戶體驗(yàn)”、“重視長尾草根用戶”、“快速開發(fā)、多次迭代”、“大數(shù)據(jù)決策”等互聯(lián)網(wǎng)思維也不斷滲入電視綜藝節(jié)目的創(chuàng)作領(lǐng)域。[6]“融媒時(shí)代”擁有優(yōu)質(zhì)文化綜藝節(jié)目的電視媒體。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，應(yīng)趁勢全網(wǎng)ID融合，利用互聯(lián)網(wǎng)電視推進(jìn)等契機(jī)，進(jìn)一步豐富商業(yè)模式，完善與MOOC(大型開放式網(wǎng)絡(luò)課程)的鏈接，將UGC(用戶生產(chǎn)內(nèi)容)發(fā)揮極致，著力推進(jìn)獨(dú)立IP開發(fā)，完善“Super IP”戰(zhàn)略，增加產(chǎn)品品類庫，積極涉足書籍、歌曲、綜藝等全娛樂內(nèi)容版塊，打通直播、VR/AR、周邊等全產(chǎn)業(yè)鏈條，促進(jìn)節(jié)目增值建設(shè)；通過粉絲經(jīng)濟(jì)贏得觀眾影響力與品牌號(hào)召力，獲得優(yōu)質(zhì)流量入口，實(shí)現(xiàn)注意力經(jīng)濟(jì)的變現(xiàn)；借力產(chǎn)業(yè)鏈上下游優(yōu)質(zhì)資源，通過互聯(lián)網(wǎng)及現(xiàn)代傳播手段實(shí)現(xiàn)“垂直整合的閉環(huán)生態(tài)鏈”，運(yùn)用豐富的版權(quán)運(yùn)作方式創(chuàng)造商業(yè)價(jià)值及該價(jià)值的多次變現(xiàn)，下好IP這盤大棋。

(三)導(dǎo)引年輕受眾的青春化表達(dá)

我國的電視媒體是黨和國家的喉舌，需樹立弘揚(yáng)主旋律與倡導(dǎo)節(jié)目多樣性相結(jié)合的文藝觀。融媒時(shí)代的“90后”、“00后”成為綜藝收視主流，消費(fèi)力強(qiáng)，擁有網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)，是優(yōu)質(zhì)IP的發(fā)動(dòng)機(jī)。電視媒體應(yīng)密切關(guān)注主流受眾的需求特征，理性分析虛擬網(wǎng)感、實(shí)踐網(wǎng)感，在臺(tái)網(wǎng)聯(lián)動(dòng)的大趨勢下，帶頭做好優(yōu)秀內(nèi)容與綜藝“網(wǎng)感”的兼容與平衡。在走向題材輕巧、風(fēng)格輕松的同時(shí)，不放棄對擁有高度人文思想、時(shí)代厚重、現(xiàn)實(shí)反思的內(nèi)容品質(zhì)的追求。

打造年輕化綜藝，首先需要團(tuán)隊(duì)年齡結(jié)構(gòu)的年輕化升級，不僅追求年輕的思維和觀點(diǎn)，更注重電視表現(xiàn)手段的年輕化呈現(xiàn)。《見字如面》不僅力邀歸亞蕾、張國立、張涵予等老戲骨為其站臺(tái)，還誠意邀請王耀慶、林更新等80、90后年輕觀眾熱捧的知名年輕演員擔(dān)任信使傾情誦讀。王耀慶演繹黃永玉寫給曹禺的書信中那份“心在樹上，等你來摘”的赤誠呼之欲出，讓年輕受眾激動(dòng)難忘。由于這份跨年齡的誠摯情感，無數(shù)年輕人在朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)書信，呼吁友人一起搜尋更多“見字如晤”的書信，一起重溫韓愈的“致友人書”、蕭紅寫給弟弟《有你們，中國是不會(huì)亡的》，流連尺素寸心所承載的時(shí)光，“打撈”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

年輕觀眾收看文化綜藝時(shí)，推崇創(chuàng)新審美，喜歡極致化表達(dá)，也希望有代入?yún)⑴c感，希望節(jié)目組建立互動(dòng)討論的輿論場。如何洞察90后新大眾，增加體驗(yàn)式跨屏互動(dòng)，將代入感最大化，研究年輕受眾的消費(fèi)需求，努力彌補(bǔ)文化綜藝與年輕觀眾溝通的短板，是媒體人需要持續(xù)思考的方向。文化綜藝節(jié)目需根據(jù)年輕受眾的觀看屬性及媒體不同介質(zhì)的屬性，打造特色各異的推廣模式，如增加彈幕、投票、評論等的適時(shí)引入，力邀“言值官”坐鎮(zhèn)點(diǎn)評，報(bào)紙雜志配合文字競猜，移動(dòng)社交媒體增加節(jié)目同名小游戲等。優(yōu)秀文化綜藝傳遞的精神氣質(zhì)既要“萌”、也要“燃”，倡導(dǎo)“青春、遠(yuǎn)方、正能量”，喚醒年輕一代對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感知與認(rèn)同，讓國學(xué)“有雙青春的翅膀”。

三、結(jié) 語

優(yōu)質(zhì)文化綜藝節(jié)目堅(jiān)持正能量綜藝內(nèi)核、開放性生態(tài)理念和多元化題材布局，讓觀眾重拾內(nèi)心深處的文化渴望，搭建自己“心中的朗讀亭”。不同形式的原創(chuàng)文化綜藝節(jié)目的頻繁上檔給予國內(nèi)電視界積極的啟示：致力傳承中國傳統(tǒng)文化，彰顯文化自尊、自覺、自信的文化綜藝節(jié)目，以慢歸一，正逐漸釋放示范效應(yīng)，使文化從屏幕延續(xù)至生活，幫助受眾由文化自信轉(zhuǎn)化為文化自覺。文化綜藝節(jié)目彰顯了電視媒體的高遠(yuǎn)情懷和善美追求，在創(chuàng)新拓展上需更加重視融媒張力與形態(tài)重塑，重視社會(huì)效果，提高文化品質(zhì)，張揚(yáng)節(jié)目個(gè)性，激發(fā)受眾共鳴，在“公共流行中獲得現(xiàn)實(shí)生命力”，真正實(shí)現(xiàn)文化綜藝類節(jié)目的可持續(xù)發(fā)展。

[1]尹鴻文.綜藝節(jié)目應(yīng)在健康娛樂中實(shí)現(xiàn)文化升級[J].中國廣播,2016(3):90.

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[責(zé)任編輯：高辛凡]

陳瑞，女，編輯。(浙江廣播電視集團(tuán) 電視教育科技頻道，浙江 杭州，310005)

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