論毛澤東對秋收起義的歷史評價

論毛澤東對秋收起義的歷史評價

夏遠(yuǎn)生

秋收起義和進(jìn)軍井岡山，令毛澤東難以忘懷。一直以來，他對“1927年秋收暴動成立工農(nóng)革命軍第一軍第一師”“旌旗奮”“上井岡”“走自己的道路”“決不容許槍指揮黨”等史實(shí)和原則記憶猶新、反復(fù)闡述，并寫過多首井岡詩詞，銘記歷史、抒發(fā)情懷。從毛澤東自述秋收起義、對秋收起義進(jìn)行歷史評價的獨(dú)特角度，闡釋毛澤東領(lǐng)導(dǎo)秋收起義的歷史貢獻(xiàn)和時代價值，有助于弘揚(yáng)偉大的秋收起義與井岡山精神，走好今天新的長征路。

毛澤東；秋收起義；評價

秋收起義和進(jìn)軍井岡山，是秋收起義的領(lǐng)導(dǎo)者毛澤東難以忘懷的史事。他寫過一首戰(zhàn)地詩詞《西江月·秋收起義》：“軍叫工農(nóng)革命，旗號鐮刀斧頭。修銅一帶不停留，便向平瀏直進(jìn)。地主重重壓迫，農(nóng)民個個同仇。秋收時節(jié)暮云沉，霹靂一聲暴動?！痹~中寫實(shí)記事，直抒胸懷，真實(shí)呈現(xiàn)了秋收起義的壯闊歷史畫面，深刻揭示了工農(nóng)武裝暴動的根源，熱切表達(dá)了對共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)兵進(jìn)行革命戰(zhàn)爭的呼喚與贊美，富有獨(dú)特的、震撼人心的史詩價值。一直以來，毛澤東對秋收起義及上井岡過程中的許多重要史實(shí)和原則記憶猶新、反復(fù)闡述，并寫過多首井岡詩詞，銘記歷史、抒發(fā)情懷。本文試圖從毛澤東自述秋收起義、對秋收起義進(jìn)行歷史評價的獨(dú)特角度和高度，闡述毛澤東領(lǐng)導(dǎo)秋收起義的歷史貢獻(xiàn)和時代價值，弘揚(yáng)偉大的秋收起義與井岡山精神，為努力實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，走好新的長征路提供養(yǎng)分。

一、“為什么上井岡”——闡述上山思想

關(guān)于上山思想，毛澤東歷經(jīng)曲折、建樹卓絕。1938年，毛澤東在中國人民抗日軍政大學(xué)講演，回顧秋收起義和向井岡山進(jìn)軍的歷史，點(diǎn)明上山的主題，說：“為什么我們上井岡山呢？因?yàn)橄旅孀〔坏?，所以才上山去，有什么法子不上井岡山？打游擊?zhàn)。就舉起了反帝反封建的大旗，可是這旗幟不準(zhǔn)我們在城內(nèi)插，我們就只好到山頂上去插，永不放下。以前插在井岡山，插在雪山、昆侖山，現(xiàn)在插在清涼山?！?毛澤東：《合則兩利，分則兩傷》(1938年5月4日)，《黨的文獻(xiàn)》1995年第4期，第13-15頁。1958年毛澤東在最高國務(wù)會議上還講：一九二七年蔣介石清黨，趕我們“上山為寇”。長期以來，毛澤東提倡“人定勝天”，要求干革命、搞建設(shè)都要充分發(fā)揮人的主觀能動性，并舉例說明“上井岡山時只有幾個人，可是后來建立了新中國”。

由此可見，1927年大革命失敗，出路只有“上山”?！吧仙健迸c中國革命，與中國道路，與建黨建軍建國，密不可分。

1927年5月21日，國民黨的反動團(tuán)長許克祥在“馬日事變”中，殘殺共產(chǎn)黨員和革命工農(nóng)。湖南省共產(chǎn)黨和工農(nóng)組織負(fù)責(zé)人傷亡慘重，幸存下來的同志義無反顧地領(lǐng)導(dǎo)人民英勇反擊。6月下旬，毛澤東在武昌中央農(nóng)講所鼓勵逃到武漢的湖南同志：“大家應(yīng)回到原來的崗位，恢復(fù)工作，拿起武器，山區(qū)的上山，濱湖的上船，堅(jiān)決與敵人作斗爭，武裝保衛(wèi)革命?！?袁任遠(yuǎn)：《石門南鄉(xiāng)的起義》，《星火燎原》第1集，人民文學(xué)出版社1964年版，第429頁。

既然要上山下湖干革命，就要拋家舍業(yè)出生入死，毛澤東要兩個湖南人改名，何長工原名何坤，改名長工；蔡協(xié)民則說，不改，要為人民奮斗終生。這兩個人跟著毛澤東上山，成為井岡山英雄。

1936年毛澤東同斯諾談話時說：“五月二十一日，湖南發(fā)生了許克祥的叛亂，許多農(nóng)民和工人被反動派殺害。我說服陳獨(dú)秀改派我到湖南去擔(dān)任省委書記，十天以后，他又命令我立刻回去，指責(zé)我組織暴動反對當(dāng)時在武漢當(dāng)權(quán)的唐生智?！备鶕?jù)中央指示，毛澤東回湘短期擔(dān)任新的湖南省委書記，重整大局，重點(diǎn)是宣傳土地革命——“耕者有其田”，保存工農(nóng)武裝，提出“上山”思想，為后來領(lǐng)導(dǎo)秋收起義、開辟中國革命新道路埋下了有力的伏筆。

“山區(qū)的上山，濱湖的上船，拿起武器準(zhǔn)備戰(zhàn)斗?！敝v的很形象，起的作用很大，在筆者采訪許多湘籍無產(chǎn)階級革命家時，他們都異口同聲地贊嘆毛澤東的決斷，為湖南人民革命指明了前途和方向。毛澤東一方面堅(jiān)持槍桿子里面出政權(quán)的觀點(diǎn)，一方面針對當(dāng)時中央領(lǐng)導(dǎo)者的錯誤傾向直率批評說：“大家不應(yīng)只看到一個廣東，湖南也是很重要的，湖南民眾組織比廣東還要廣大，所缺的是武裝”，“要在湘南形成一個師的武裝，占據(jù)五六縣，形成一政治基礎(chǔ)，發(fā)展全省的土地革命，縱然失敗也不用去廣東而應(yīng)上山?！?《毛澤東在中共中央臨時政治局第一次會議上的發(fā)言記錄》(1927年8月9日)，中共中央文獻(xiàn)研究室編：《毛澤東傳(1893-1949)》，中央文獻(xiàn)出版社1996年版，第140頁。他力主上山。

八七會議以后，瞿秋白曾建議新當(dāng)選的臨時中央政治局候補(bǔ)委員毛澤東留在中央機(jī)關(guān)工作。毛澤東深知中國革命再在城市里琢磨，難以找到出路，婉言作了拒絕，答復(fù)說：“我要上山下湖，到山林里去跟綠林好漢交朋友?！?譚震林：《回顧井岡山斗爭歷史》，井岡山革命根據(jù)地黨史資料征集編研協(xié)作小組、井岡山革命博物館編：《井岡山革命根據(jù)地》下，中共黨史資料出版社1987年版，第10頁。

朱毛井岡山會師聞名遐邇。但是，毛澤東同朱德的生平第一次握手、初次晤面，卻是在井岡山下的湖南酃縣。毛澤東說過：“我又再次下山去接他們，與朱德、陳毅的部隊(duì)在湖南酃縣會見?！?/p>

可以這樣說，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地，經(jīng)歷了“上山”和“下山”兩個歷史階段。提出“上山”，是為了排除“城市中心論”的束縛，實(shí)現(xiàn)中國革命戰(zhàn)略中心的必然轉(zhuǎn)移，由城市斗爭為主向農(nóng)村斗爭為主轉(zhuǎn)變，深入山區(qū)鄉(xiāng)村，開辟農(nóng)村革命根據(jù)地，開拓中國革命的正確道路。1929年又“下山”，則是因地制宜、因勢利導(dǎo)、適時選擇新的農(nóng)村革命重點(diǎn)區(qū)域，把井岡山點(diǎn)燃的星星之火，引向更廣大的鄉(xiāng)村山區(qū)，創(chuàng)造新的更加有利的發(fā)展空間，實(shí)現(xiàn)由井岡山蘇區(qū)、贛南蘇區(qū)、閩西蘇區(qū)和湘贛蘇區(qū)、湘鄂贛蘇區(qū)等局部蘇區(qū)向中央蘇區(qū)的戰(zhàn)略性調(diào)整，創(chuàng)建中央革命根據(jù)地和中華蘇維埃共和國。

毛澤東的“上山”思想和“下山”思想，是中國蘇維埃斗爭的正確指導(dǎo)思想，對從井岡山蘇區(qū)到中央蘇區(qū)的建立與發(fā)展，發(fā)揮了重大的引領(lǐng)和推動作用?！吧仙健笔菫榱苏业街袊蟾锩『蟮摹俺雎贰保瑥摹白叨韲说牡缆贰鞭D(zhuǎn)變到“走自己的道路”。“下山”是為了找到土地革命戰(zhàn)爭發(fā)展壯大的“出口”，讓工農(nóng)紅軍和中國革命進(jìn)入更廣闊的發(fā)展領(lǐng)域和發(fā)展階段。按照毛澤東的最初說法，就是執(zhí)行“朱德毛澤東式、賀龍式、李文林式、方志敏式之有根據(jù)地的、有計(jì)劃地建設(shè)政權(quán)的，深入土地革命的，擴(kuò)大人民武裝的路線”，從而開啟了馬克思主義與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合所產(chǎn)生的第一次歷史性飛躍的起點(diǎn)。

毛澤東關(guān)于武裝斗爭和土地革命的正確思想，作為“山溝里的馬克思主義”，源起于秋收起義和井岡山斗爭。馬克思主義中國化的道路，始于羅霄山脈中段的艱辛探索。1965年毛澤東重上井岡山時就深有感觸地說：“魯迅有句名言，世界上本來沒有路，走的人多了，就成其為路；井岡山的道路是這樣，社會主義的道路也是這樣。不過，走這條路比井岡山時期還要難?！?中共湖南省委黨史研究室編：《毛澤東五十次回湖南》，湖南人民出版社2009年版，第259頁。

“紅軍薈萃井岡山，主力形成在此間?！比藗儾坏貌还J(rèn)，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義，創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，選擇上山是正確的，這座山成為中國革命標(biāo)志性的高點(diǎn)。

二、“高舉起革命的大旗”——闡明旗幟觀念

中國共產(chǎn)黨在創(chuàng)建之初，就在自己的旗幟上寫上了馬克思列寧主義，但是從1921年到1927年，這個黨還一直在摸索中前進(jìn)，還沒有公開樹立起獨(dú)立自主地領(lǐng)導(dǎo)中國革命的偉大旗幟。青年毛澤東曾指出，“主義譬如一面旗子，旗子立起了,大家才有所指望,才知所趨赴”?？梢娖鞄靡I(lǐng)革命方向，道路決定人民命運(yùn)。

1927年中國大革命遭受慘敗，八七會議召開，我們黨面臨著舉旗走路向哪兒去的艱難抉擇。以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人，在發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)湘贛邊秋收起義的生死關(guān)頭，大聲疾呼，力圖喚起共產(chǎn)黨人的旗幟意識，解決舉旗定向的問題，讓工農(nóng)革命群眾和共產(chǎn)黨人都有指望、知趨赴、明白如何向前走。

在湖南省委醞釀發(fā)動秋收起義的時候，毛澤東向中央明確報告：“我們此刻應(yīng)有決心立即在粵湘鄂贛四省建立工農(nóng)兵政權(quán)”，“在工農(nóng)兵蘇維埃時候，我們應(yīng)高高打出共產(chǎn)黨的旗子?！?中共中央文獻(xiàn)研究室編：《毛澤東年譜(1893-1949)》上，人民出版社、中央文獻(xiàn)出版社1993年版，第211頁。毛澤東和湖南省委的多數(shù)人均認(rèn)為，共產(chǎn)黨要繼續(xù)革命，必須同國民黨的旗幟徹底告別、決裂到底，應(yīng)該高高地打出我們共產(chǎn)黨自己的紅色旗幟，來號召工農(nóng)大眾，來進(jìn)行武裝暴動。雖然當(dāng)時中央仍然不同意湖南省委的意見，但是毛澤東的正確主張是深得黨心民心的，而且吸納到湖南省委前敵委員會的決策部署之中，發(fā)揮了重要的作用。

秋收起義第三團(tuán)初戰(zhàn)得勝，軍心大振，軍旗上書寫著毛澤東的楹聯(lián)：“旗開得勝；馬到成功”，借此嘉獎和鼓勵第三團(tuán)指戰(zhàn)員。后來，毛澤東寫了一首詞，追憶暴動歲月：“風(fēng)雷動，旌旗奮，是人寰。”

“旗號鐮刀斧頭”，是毛澤東對中國共產(chǎn)黨旗幟觀念的重大貢獻(xiàn)。新生的人民軍隊(duì)在共產(chǎn)黨的旗幟下屢挫屢奮、勇往直前，如同撥開迷霧見到太陽，大海航行守望燈塔。毛澤東和秋收起義前委舉起的中國共產(chǎn)黨的旗幟，成為指引方向、底定根本的光輝旗幟。

共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)南昌起義時組建的部隊(duì)仍然是國民革命軍。毛澤東心中早已謀劃建立工農(nóng)自己的革命武裝。在策劃秋收起義的時候，各支參加起義的武裝力量，按照前敵委員會的指示，統(tǒng)一編成中國工農(nóng)革命軍第一軍第一師，正式打出工農(nóng)革命軍的番號。雖然只改動了兩個字，但已經(jīng)是全新的意義，本質(zhì)上的不同。前委書記毛澤東要求起義部隊(duì)制作新的軍旗，以紅底象征革命，以紅星代表中國共產(chǎn)黨，用斧頭和鐮刀代表廣大的工農(nóng)群眾，用以表明工農(nóng)革命軍的旗號和性質(zhì)均與原來的國民革命軍全然不同。后來，何長工在回憶中提出，秋收起義所打出的工農(nóng)革命軍軍旗，“標(biāo)志著我們黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭的開始”，同南昌暴動時打出的國民革命軍軍旗具有本質(zhì)上的區(qū)別。很少寫詩抒懷的戰(zhàn)將彭德懷，在黃公略等同志謀劃平江起義的時候，寫過一首詩，其中用“唯有潤之工農(nóng)軍，躍上井岡旗幟新”來表達(dá)他對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭的響應(yīng)及對毛澤東的欽佩。

“紅旗卷起農(nóng)奴戟”。毛澤東后來向埃德加·斯諾述說了舉旗造反搞秋收暴動的故事，他還清楚地記得他當(dāng)時提出的暴動綱領(lǐng)有五點(diǎn)內(nèi)容，一是湖南省的共產(chǎn)黨組織完全同國民黨脫離關(guān)系，也就是徹底決裂；二是組織新的武裝力量——工農(nóng)革命軍；三是開展土地革命要沒收大地主以及中小地主的財產(chǎn)；四是在家鄉(xiāng)湖南建立獨(dú)立于國民黨的共產(chǎn)黨力量，由共產(chǎn)黨獨(dú)立堅(jiān)持中國革命；五是建立工農(nóng)兵民主政權(quán)，組織蘇維埃，推翻國民黨反動統(tǒng)治。*詳見[美]埃德加·斯諾著，董樂山譯：《西行漫記》，三聯(lián)書店1979年版，第140頁?！睹珴蓶|傳(1893-1949)》，第145頁。

喚醒偉大的旗幟意識，引領(lǐng)了偉大的創(chuàng)新實(shí)踐。正如毛澤東所鮮明生動地描繪的，面對國民黨反動派一次又一次大屠殺，英雄的共產(chǎn)黨人和中國人民并沒有被嚇倒、被征服、被殺絕，“他們從地下爬起來，揩干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，他們又繼續(xù)戰(zhàn)斗了。他們高舉起革命的大旗，舉行了武裝的抵抗，在中國的廣大區(qū)域內(nèi)，組織了人民的政府，實(shí)行了土地制度的改革，創(chuàng)造了人民的軍隊(duì)——中國紅軍，保存了和發(fā)展了中國人民的革命力量”。*《論聯(lián)合政府》(1945年4月24日)，《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1036頁。對于黨和秋收起義部隊(duì)舉旗造反、星火燎原的創(chuàng)舉，毛澤東深懷自信：“邊界紅旗子始終不倒，不但表示了共產(chǎn)黨的力量，而且表示了統(tǒng)治階級的破產(chǎn)，在全國政治上有重大的意義。”*《毛澤東傳(1893-1949)》，第188頁。

中央紅軍長征勝利到達(dá)陜北以后，毛澤東及時總結(jié)“中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題”，進(jìn)一步闡述道：“我們?nèi)绻淮蚱鹫x戰(zhàn)爭的旗幟，人類的大多數(shù)就要遭受摧殘。人類正義戰(zhàn)爭的旗幟是拯救人類的旗幟，中國正義戰(zhàn)爭的旗幟是拯救中國的旗幟?！?949年3月召開的中共七屆二中全會，通過了《關(guān)于軍旗的決議》。這個決議是毛澤東起草的，其中作出明文規(guī)定：“中國人民解放軍的軍旗應(yīng)為紅底，加五角星，加‘八一’二字?！毙轮袊⒑?，在黨的八大二次會議上，毛澤東明確提出：“我們要學(xué)列寧，要敢于插紅旗，越紅越好！”20世紀(jì)60年代中期，毛澤東甚至說過：我贊成恢復(fù)到老紅軍的樣子，只要一顆紅星、一面紅旗。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)秋收起義時為全黨喚醒的這種旗幟意識，已經(jīng)成為中國革命的思想自覺、永遠(yuǎn)勝利前進(jìn)的光輝指引。

三、“黨指揮槍”——闡述建軍原則

中國共產(chǎn)黨建黨與建軍密不可分。在上海召開黨的一大前，全國的50多位早期共產(chǎn)黨員中，唯一擁有當(dāng)兵從軍經(jīng)歷的黨員，算是只有辛亥革命從軍的毛澤東。然而，從黨的一大到五大，中國共產(chǎn)黨都沒有能夠建立一支獨(dú)立的武裝力量。關(guān)于工農(nóng)紅軍的源起，毛澤東有過一個經(jīng)典論斷：“革命失敗,得了慘痛的教訓(xùn),于是有了南昌起義、秋收起義和廣州起義,進(jìn)入了創(chuàng)造紅軍的新時期。這個時期是我們黨徹底地認(rèn)識軍隊(duì)的重要性的極端緊要的時期?！?《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》(1938年11月6日)，《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第548頁。毛澤東從中國歷史和革命實(shí)踐中深刻認(rèn)識到，“沒有一個人民的軍隊(duì)，便沒有人民的一切”。這是經(jīng)驗(yàn)之談，更是血淚之鑒。

黨的八七緊急會議，具有決定性的意義。在會上，毛澤東首次提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的思想論斷。1927年8月12日，新當(dāng)選的中央政治局候補(bǔ)委員毛澤東，以中央特派員的身份離開武漢前往長沙，率先打出了中國共產(chǎn)黨的鮮艷旗幟，直接發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)了湘贛邊秋收起義，點(diǎn)燃了中國土地革命戰(zhàn)爭的星星之火。當(dāng)時，中共中央要求湖南舉行“全省暴動”。彭公達(dá)說：“縮小范圍的暴動計(jì)劃，澤東持之最堅(jiān)?！宾那锇自谥醒胝尉殖Ｎ瘯细袊@說：“我黨有獨(dú)立意見的要算澤東?！?《瞿秋白在中共中央政治局常委會議上的發(fā)言記錄》(1927年9月28日)，《毛澤東傳(1893-1949)》，第144頁。

習(xí)近平在紀(jì)念毛澤東誕辰120周年時，作了高度的評價：“毛澤東同志創(chuàng)造性地解決了締造一個在黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)下的人民武裝力量的一系列重大問題，建成一支具有一往無前精神、能壓倒一切敵人而決不被敵人所屈服的新型人民軍隊(duì)?！?習(xí)近平：《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話》(2013年12月26日)，《人民日報》2013年12月27日，第2版。這個偉大的貢獻(xiàn)，就是毛澤東在艱難領(lǐng)導(dǎo)湘贛邊秋收起義和羅霄山脈中段根據(jù)地斗爭中所創(chuàng)造的。

回顧萬事開頭難的秋收起義，毛澤東記憶深刻。秋收起義當(dāng)天，江西銅鼓是陰雨天。第三團(tuán)攻打?yàn)g陽，一直到文家市，都是陰雨天?？傊笓]盧德銘在蘆溪犧牲之時，也是天降大雨。毛澤東說，武裝暴動連遭敗績的日子，很少有晴天，由于工農(nóng)革命軍中痢疾、瘧疾肆虐，部隊(duì)減員嚴(yán)重?！澳鞘俏业谝淮螏П?，到三灣時部隊(duì)只有700人，比在文家市少了幾百人，比起義時四個團(tuán)的人數(shù)少了八九成。三灣改編是重要的一步，首先整編了干部隊(duì)伍，我們把革命信念不堅(jiān)定的軍官都掛了起來，如師長余灑度、三團(tuán)團(tuán)長蘇先俊，提拔了一批革命意志堅(jiān)定的工農(nóng)黨員，把黨代表制落實(shí)到連隊(duì)。三灣改編，指戰(zhàn)員有降有升，原來的班長宛希先表現(xiàn)突出，前委一下子就把他提拔為營黨代表?！泵珴蓶|說：“實(shí)踐證明，他是一個很優(yōu)秀的同志?！?夏遠(yuǎn)生：《點(diǎn)亮驚濤駭浪中的燈塔——1927年領(lǐng)導(dǎo)秋收起義井岡建軍的毛澤東(上)》，《湖南日報》2017年7月18日，第3版。

秋收起義部隊(duì)進(jìn)抵江西萍鄉(xiāng)蘆溪地域時，不幸遭到敵人的伏擊，盧德銘總指揮壯烈犧牲。繼續(xù)前進(jìn)到永新縣三灣村后，毛澤東主持開了前委會議，對兵力減員嚴(yán)重的工農(nóng)革命軍進(jìn)行了著名的三灣改編。第一師縮編為第一團(tuán)，下轄一、三兩個營，另設(shè)軍官隊(duì)、特務(wù)連等；最重要的是，普遍建立各級黨組織和黨代表制度，支部建在連上，班、排設(shè)黨小組，連隊(duì)以上設(shè)黨代表，在營和團(tuán)建立黨委，部隊(duì)的重要問題必須經(jīng)黨委研究決定，全軍由黨的前敵委員會領(lǐng)導(dǎo)；在部隊(duì)建立民主制度，在連以上設(shè)立士兵委員會，實(shí)行民主管理，不準(zhǔn)打罵士兵，官兵平等，經(jīng)濟(jì)公開。毛澤東后來曾說，過去建軍時，不槍斃逃兵，不打士兵，這些相互關(guān)系，均為政治。

三灣改編，是秋收起義部隊(duì)建設(shè)上的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是毛澤東政治建軍原則的最初實(shí)踐，它開始從組織上確立共產(chǎn)黨對軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，開始從無到有建設(shè)一支無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)。在酃縣水口，毛澤東開始了發(fā)展士兵黨員、把支部建在連上的偉大實(shí)踐。30年后，作為總政治部主任的羅榮桓曾評價說：在士兵中發(fā)展新黨員，把黨支部建在連隊(duì)上，“意義是偉大的”，“對于加強(qiáng)黨對軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)起了決定的作用”。對此，毛澤東也總結(jié)說：“紅軍所以艱難奮戰(zhàn)而不潰散，支部建在連上是一個重要原因?！?/p>

毛澤東不僅提出了槍桿子里面出政權(quán)的思想，更重要的是創(chuàng)造了黨指揮槍的原則，警惕“有成為黨不能領(lǐng)導(dǎo)軍事的危險”，強(qiáng)調(diào)“共產(chǎn)黨員不爭個人的兵權(quán)，但要爭黨的兵權(quán)，要爭人民的兵權(quán)”。他教育全黨全軍說，“每個共產(chǎn)黨員都應(yīng)懂得這個真理：‘槍桿子里面出政權(quán)’。我們的原則是黨指揮槍，而決不容許槍指揮黨，但是有了槍確實(shí)又可以造黨”*《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》(1938年11月6日)，《毛澤東選集》第2卷，第547頁。。毛澤東既提出了又領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐了共產(chǎn)黨對人民軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)和具體深入的政治領(lǐng)導(dǎo)。

綜上所述，從出席八七會議斷言“槍桿子里面出政權(quán)”，毛澤東為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的暴力革命和武裝斗爭“定理”；到秋收起義會師文家市發(fā)表轉(zhuǎn)兵農(nóng)村的講話，毛澤東為受挫嚴(yán)重的工農(nóng)革命軍“定心”；到引兵井岡、開辟農(nóng)村革命根據(jù)地、走武裝奪取政權(quán)的道路，毛澤東為中國土地革命“定向”；到制定古田會議決議，實(shí)行思想建黨政治建軍，毛澤東為中國人民軍隊(duì)“定型”：在革命戰(zhàn)爭實(shí)踐中建樹的偉大建軍原則和建軍思想，一直指引著中國人民解放軍的創(chuàng)建與發(fā)展，彰顯了偉大的力量。

四、“我們的戰(zhàn)爭”——闡述土地革命

1927年，中國社會歷史上的大事不斷，令人眼花繚亂的變化接踵而至。毛澤東指出：“我們的戰(zhàn)爭是從一九二七年秋天開始的。當(dāng)時根本沒有經(jīng)驗(yàn)，南昌起義、廣州起義是失敗了，秋收起義在湘鄂贛邊界地區(qū)的部隊(duì)也打了幾個敗仗，轉(zhuǎn)移到湘贛邊界的井岡山地區(qū)?！?《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》(1936年12月)，《毛澤東選集》第1卷，人民出版社1991年版，第204頁。毛澤東所說的“我們的戰(zhàn)爭”，是指共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命戰(zhàn)爭。在“中國革命處于命懸一線的緊要關(guān)頭”，湖南省委前委書記毛澤東臨危受命，發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)的湘贛邊秋收暴動，首次打出了中國共產(chǎn)黨的獵獵紅旗領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)爭和軍隊(duì)，在中國革命戰(zhàn)爭史上具有開創(chuàng)性意義。它標(biāo)志著毛澤東的革命實(shí)踐和理論創(chuàng)造，從此有了由量到質(zhì)的飛躍，提升到一個前所未有的高度。

“霹靂一聲暴動”，指揮秋收起義，開展土地革命，使毛澤東的壯闊人生面臨著新的挑戰(zhàn)，他必須適應(yīng)重大的轉(zhuǎn)變。原來書生意氣的毛澤東，開始走向建立武裝、指揮軍事、領(lǐng)兵打仗、戰(zhàn)而不休的道路，成長為一位叱咤風(fēng)云的統(tǒng)帥，一位擅長用革命的“兩桿子”改寫中國歷史進(jìn)程的戰(zhàn)略家、軍事家。上世紀(jì)50年代，毛澤東同吳冷西談話，給吳冷西留下深刻印象的是：“我特別注意到他講到第一次抓工業(yè)像秋收起義時那樣，頭一仗打了敗仗。他詳細(xì)講到他在秋收起義時在田里躲了一夜，第二天還不敢到處走動，因?yàn)樗拿娑加械刂鞯摹駡F(tuán)’，第三天才找到了起義隊(duì)伍。他說，當(dāng)時非常狼狽。因?yàn)閺膩頉]有帶過隊(duì)伍打仗，沒有經(jīng)驗(yàn)。”*吳冷西：《憶毛主席》，新華出版社1995年版，第135-136頁。

1965年5月，在長沙市九所居住的日子里，毛澤東有時間同湖南省委的同志們回憶歷史、議論戰(zhàn)爭、評價秋收起義，他說：“當(dāng)時秋收起義的目標(biāo)是攻打長沙。我們分別從修水、銅鼓、安源等地向長沙發(fā)動進(jìn)攻。一團(tuán)取道文家市，三團(tuán)主攻東門市，準(zhǔn)備在瀏陽與北上的二團(tuán)會合。結(jié)果在圍攻戰(zhàn)中，原來收編的舊白軍殘部叛變；加上敵眾我寡，我軍又沒有充分發(fā)動群眾，攻打長沙的軍事行動就告吹了?！?《毛澤東五十次回湖南》，第261頁。

《毛澤東年譜(1949-1976)》記錄了毛澤東的一段快人快語：“要感謝我們現(xiàn)在在臺灣的那位先生，他讓我上山去打游擊。他到處殺人，城市里頭我們呆不下去，沒有法，只好上山，一打就是十年，打到延安?！?中共中央文獻(xiàn)研究室編：《毛澤東年譜(1949-1976)》第6卷，中央文獻(xiàn)出版社2013年版，第475頁。毛澤東會見新西蘭共產(chǎn)黨的主席威廉斯時說：“白色恐怖一來，工會、農(nóng)會都被搞掉，我們毫無辦法，只好拿起槍來同國民黨打仗。誰叫我去打仗的呢？是帝國主義和它的走狗蔣介石的白色恐怖逼著我們?nèi)ゴ蛘痰??！?/p>

針對黨史上正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，習(xí)近平分析指出：“年輕的中國共產(chǎn)黨，一度簡單套用馬克思列寧主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命的一般原理和照搬俄國十月革命城市武裝起義的經(jīng)驗(yàn)，中國革命遭受到嚴(yán)重挫折?！?習(xí)近平：《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話》(2013年12月26日)，《人民日報》2013年12月27日，第2版。

毛澤東領(lǐng)導(dǎo)秋收起義和進(jìn)軍井岡山，奠定了人民軍隊(duì)建立發(fā)展的基本原則和正確路線。他堅(jiān)持了實(shí)事求是的思想路線和工作作風(fēng)，創(chuàng)造了井岡山道路和革命精神。繼秋收起義之后，湖南省委和各地黨組織相繼領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動一系列武裝起義，特別是湘南起義、桑植起義和平江起義，對于推動全國武裝斗爭，創(chuàng)建工農(nóng)紅軍和農(nóng)村革命根據(jù)地，發(fā)展壯大革命力量，產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。

所以，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)說：“要把井岡山精神發(fā)揚(yáng)光大，與時俱進(jìn)。”

五、“世界上本來沒有路”——闡述開辟生路

秋收起義霹靂一聲而起，但接二連三受到重挫，于是被迫轉(zhuǎn)兵文家市，引兵井岡山，絕處求生，開辟中國革命的生路，這一歷程給毛澤東留下了深刻的印象。1965年5月21日，毛澤東重上井岡山?；貞浧疬@段烽火歲月，他感慨萬分：“1927年9月20日離開文家市只有一千多人，前途未卜。今天的文家市不知怎么樣了？”*《毛澤東五十次回湖南》，第242頁。

轉(zhuǎn)兵、引兵，尋路、開路，探索中國革命的生路一直在路上。1927年，毛澤東可以說不停地在走。他在家鄉(xiāng)湖南考察和總結(jié)農(nóng)民運(yùn)動，在武昌創(chuàng)辦和經(jīng)營中央農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所，在湖南只當(dāng)了十天省委書記，又被調(diào)回武漢，參加改組中央的會議，探討中國革命的前途。7月23日，湖南省委特意寫信給黨中央，反映情況：書記毛澤東走后，由易禮容代，省委各部工作無不吃緊，盼望毛澤東回湘。八七緊急會議之后，毛澤東再次冒險回湖南，發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)秋收起義。他從板倉走到長沙，從安源走到銅鼓。中途在瀏陽張坊遇險，幸虧他機(jī)智多謀，隨機(jī)應(yīng)變，拖著受傷的腳走得快，甩掉了麻煩。秋收起義爆發(fā)后，他率部從銅鼓走到上坪，稍事整頓，從文家市輾轉(zhuǎn)湘贛邊，走上井岡山。為了尋找中國革命的生路，尋找工農(nóng)革命軍的出路，毛澤東感嘆說：“整個的羅霄山脈我們都走遍了?！?/p>

八七會議以后，黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝暴動此起彼伏，不下數(shù)十、上百次。毛澤東就是在中國革命道路的失敗與抉擇中不停地探索，不泄氣，不放棄，邁開雙腳堅(jiān)持走，從山重水復(fù)疑無路中走出了一條不同于南昌起義，也不同于十月革命的中國革命的新道路。可以說，走就是探索，走就是堅(jiān)持，走就是開路，走就是創(chuàng)造。城市打不下來，就在農(nóng)村辟蹊徑，轉(zhuǎn)兵文家市，引兵井岡山，終于絕處逢生、尋路成功。

1928年春，中央領(lǐng)導(dǎo)成員李維漢巡視兩湖工作，從上海到武漢，與當(dāng)時的湖北黨組織負(fù)責(zé)人郭亮、夏明翰秘密相會，面對敵強(qiáng)我弱的形勢，他們都同意暫停湖南湖北兩省的年關(guān)總暴動。在回顧革命斗爭經(jīng)歷時，談到他們所熟悉的岳麓書院那一塊“實(shí)事求是”匾，李維漢他們說，秋收起義原計(jì)劃打長沙，但毛澤東走到瀏陽白沙，即發(fā)現(xiàn)形勢不妙，于是指示各路隊(duì)伍在文家市集中，沿羅霄山脈南下，現(xiàn)在到了井岡山。*中共湖南省委黨史研究室編著：《李維漢人生之路》，中央文獻(xiàn)出版社2008年版，第128頁。李維漢、郭亮、夏明翰，都曾經(jīng)擔(dān)任過湖南省委的領(lǐng)導(dǎo)者，他們對老領(lǐng)導(dǎo)、老戰(zhàn)友毛澤東口服心服。特別是毛澤東能夠在秋收起義中當(dāng)機(jī)立斷，實(shí)行瀏陽轉(zhuǎn)兵，另外闖出一條革命的新路，這種“實(shí)行家”的優(yōu)秀品質(zhì)和務(wù)實(shí)創(chuàng)新精神，令他們欽佩不已。事實(shí)證明，毛澤東的“走”字，不是“三十六計(jì)走為上”，而是置之死地而后生。

1965年重上井岡山時，毛澤東引用魯迅的名言說，世界上本來沒有路，走的人多了，就成其為路。井岡山的道路是這樣，社會主義的道路也是這樣。會師文家市，轉(zhuǎn)兵向山村，確實(shí)改變了原來中央決定的全省暴動、攻打省會長沙的指導(dǎo)方針。毛澤東因勢利導(dǎo)，將失敗后聚攏的工農(nóng)革命武裝重整旗鼓，作出痛苦的抉擇，引軍向井岡，從而以大無畏的革命精神，奮力開辟出工農(nóng)武裝割據(jù)、以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取全國政權(quán)的正確道路，成為馬克思主義中國化偉大開拓、把馬列主義同中國實(shí)際相結(jié)合、探索中國革命自己的正確路線的新起點(diǎn)。

1965年5月，毛澤東在準(zhǔn)備上井岡山的時候，想起攻打茶陵城、建立蘇維埃的往事，對身邊工作人員說過：“當(dāng)年11月，我們利用軍閥混戰(zhàn)的有利時機(jī)，攻打茶陵縣城，紅軍官兵斗志昂揚(yáng)，作戰(zhàn)勇敢，不到一小時就攻下縣城，建立了井岡山地區(qū)第一個工農(nóng)兵政府?！薄八袁F(xiàn)在人們說：井岡山革命根據(jù)地是中國革命的搖籃?！?《毛澤東五十次回湖南》，第263頁。

1928年，湖南省委巡視員深有感觸，向中央報告說，“堅(jiān)決的有計(jì)劃把握奮斗精神的要算是潤之同志，不知怎的，那種精神也是對革命前途更深刻的認(rèn)識的結(jié)果吧”。

當(dāng)年，老一輩無產(chǎn)階級革命家在湘贛邊掀起秋收起義和井岡山斗爭的巨瀾，“正是靠著向死而生的英勇決絕”，“彰顯了戰(zhàn)斗精神的偉大力量”，給后代共產(chǎn)黨人留下了劃時代的精神財富。從毛澤東再三強(qiáng)調(diào)井岡山的革命精神不要丟掉了的囑托中，我們能夠感受到億萬中國人民繼續(xù)走好今天新的長征路，仍然需要從革命前輩的精神遺產(chǎn)中汲取膽識、志氣和力量。1949年7月底，新華社向全國廣播《八一介紹》，其中播送了毛澤東寫下的這一段話：

二十二年的人民解放軍的歷史證明，只要堅(jiān)持了正確的政治路線和軍事路線，保持艱苦奮斗的工作作風(fēng)，完全和人民群眾打成一片，任何強(qiáng)大的敵人都是能夠打倒的，任何嚴(yán)重的困難都是能夠克服的。*《人民解放軍二十二年的歷史經(jīng)驗(yàn)》(1949年7月)，《毛澤東軍事文集》第5卷，軍事科學(xué)出版社、中央文獻(xiàn)出版社1993年版，第653頁。

震天撼地的秋收起義已經(jīng)過去90周年了，在中華民族偉大復(fù)興的征途上，這種一往無前、徹底革命的務(wù)實(shí)創(chuàng)新精神，仍然是黨和人民實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的強(qiáng)大動力和歷史支撐。

Abstract：The Autumn Harvest Uprising and the march into Jinggangshan were unforgettable for Mao Zedong. All the time, he was always remembering and elaborating those historical facts and principles as follows. During the Autumn Harvest Uprising in 1927, the first division of the first army of the workers and peasants' revolutionary army was founded. Other historical events included "Flags fluttering" and "Marching into Jinggangshan". These principles included "Go in our own way" and "Never allow the gun to command the party". Moreover, Mao Zedong has written many poems about Jinggangshan spirit in order to remember history and express his feelings. From the unique perspective of Mao Zedong's narration and historical evaluation, we will interpret the historical contribution and the contemporary value about the Autumn Harvest Uprising led by Mao Zedong. It will help to carry forward the great spirit of Autumn Harvest Uprising and the spirit of Jinggangshan, which contributes to take the new Long March today.

Keywords：Mao Zedong; the Autumn Harvest Uprising; evaluation

責(zé)任編輯：魏烈剛

OnMaoZedong'sHistoricalEvaluationoftheAutumnHarvestUprising

XiaYuansheng

10.16623/j.cnki.36-1341/c.2017.05.003

夏遠(yuǎn)生，男，湖南省委黨史研究室巡視員，研究員。(湖南長沙 410011)