淺析宋慶齡20世紀(jì)20-30年代政治思想的演變
——基于1925-1932年宋慶齡致楊杏佛書信的考察

淺析宋慶齡20世紀(jì)20-30年代政治思想的演變
——基于1925-1932年宋慶齡致楊杏佛書信的考察

凌霄

宋慶齡1925-1932年致楊杏佛的書信，集中反映了宋慶齡在20世紀(jì)20-30年代政治思想的發(fā)展演變歷程。通過對(duì)書信內(nèi)容的解讀和分析，可大體將其劃分為三個(gè)階段：在五卅運(yùn)動(dòng)期間，宋慶齡高舉孫中山革命旗幟，與帝國主義作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，對(duì)國民黨尚存一些希望；流亡海外期間，她與多方人士接觸，探討中國革命前景，努力尋找救國之策；歸國以后，她積極投身人民民主和社會(huì)進(jìn)步事業(yè)，營救民主人士和共產(chǎn)黨員，政治思想有了質(zhì)的飛躍。

宋慶齡；楊杏佛；書信；政治思想；三民主義

宋慶齡被譽(yù)為“20世紀(jì)偉大女性”和“國之瑰寶”，是中華人民共和國的締造者之一，其70年的革命實(shí)踐形成了重要的宋慶齡思想。宋慶齡的政治思想是宋慶齡思想的重要組成部分，也是她實(shí)踐民主革命的指導(dǎo)思想。楊杏佛作為中國近代著名的民族、民主主義者，孫中山革命思想的忠實(shí)追隨者，共同的政治理想，使他與宋慶齡來往密切。本文擬研讀1925-1932年宋慶齡致楊杏佛書信中內(nèi)容，結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景和前人相關(guān)研究成果，淺析這一時(shí)期宋慶齡政治思想的演變歷程，以求教于眾方家。

一、五卅運(yùn)動(dòng)期間，宋慶齡高舉孫中山革命旗幟，與帝國主義作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，對(duì)國民黨尚存一些希望

1925年3月12日，孫中山在北京逝世。宋慶齡曾一度陷入悲傷之中，但很快便化悲痛為力量，毅然站起來充當(dāng)孫中山革命遺教生氣勃勃又富于號(hào)召力的戰(zhàn)士。*伊斯雷爾·愛波斯坦著，沈蘇儒譯：《宋慶齡——二十世紀(jì)的偉大女性》，人民出版社1992年版，第157-158頁。此后，宋慶齡成為繼承孫中山遺志名副其實(shí)的社會(huì)活動(dòng)家和政治家。

孫中山逝世后兩個(gè)多月，五卅慘案發(fā)生。隨后，由上海而波及全國的反帝愛國運(yùn)動(dòng)——五卅運(yùn)動(dòng)爆發(fā)了。帝國主義的侵略行徑激起全國規(guī)模的反帝怒潮，正在病中的宋慶齡對(duì)帝國主義的屠殺和污蔑極其憤慨，擬發(fā)表聲明以示抗議。*盛永華主編：《宋慶齡年譜》上，廣東人民出版社2006年版，第283頁。她于6月7日致國民黨左派楊杏佛一封英文函，內(nèi)附兩件英文稿，包括她就五卅慘案接受記者采訪的新聞稿，以及代上海學(xué)生聯(lián)合會(huì)起草的控告英巡捕房暴行的致美聯(lián)社電。在信函中，宋慶齡強(qiáng)烈譴責(zé)了帝國主義的暴行，分析了五卅慘案的真正性質(zhì)及其教訓(xùn)，指出“最近的上海慘案不過是帝國主義又一次撲滅中國革命精神的企圖”，“最近的暴行是不平等條約的必然結(jié)果”，“控告英捕房的罪惡暴行……用卑怯和不人道的手段……表示最強(qiáng)烈的抗議”，“如果容忍這一事態(tài)繼續(xù)下去，禍害和災(zāi)難必將降臨我們的國家”。*中華人民共和國名譽(yù)主席宋慶齡陵園管理處編：《啼痕——楊杏佛遺跡錄》，上海辭書出版社2008年版，第205-206頁。宋慶齡呼吁：“吾人應(yīng)共起奮斗，為民族爭(zhēng)獨(dú)立，為人權(quán)爭(zhēng)保障。外間對(duì)學(xué)生主張打倒帝國主義頗有誤會(huì)，不知此即孫先生四十年革命目的之一?！?《為“五卅”慘案對(duì)上海〈民國日?qǐng)?bào)〉記者的談話》(1925年6月)，《宋慶齡選集》上，人民出版社1992年版，第7-8頁。從宋慶齡針對(duì)五卅運(yùn)動(dòng)提出的一系列政治主張中，不難發(fā)現(xiàn)宋慶齡的這些言論，是她跟隨孫中山斗爭(zhēng)多年的研究結(jié)晶，也是她堅(jiān)定捍衛(wèi)孫中山思想的集中表現(xiàn)。

宋慶齡還通過具體實(shí)踐活動(dòng)支持和援助五卅運(yùn)動(dòng)。6月9日，為了援助失業(yè)工人，宋慶齡和于右任、徐謙、戴季陶等發(fā)起組織“中國國民黨五卅事件失業(yè)工人救濟(jì)會(huì)”*《宋慶齡年譜》上，第285頁。，發(fā)表《招募啟事》，并從6月18日至8月30日在《民國日?qǐng)?bào)》公布21次“募捐進(jìn)支表”*具體募捐進(jìn)支表，可詳見《民國日?qǐng)?bào)》(上海)1925年6月18日至8月30日所載內(nèi)容。，募捐所得對(duì)失業(yè)工人的救濟(jì)起到一定作用。同時(shí)，宋慶齡還委托當(dāng)時(shí)和她最親近的國民黨左派人士楊杏佛為五卅運(yùn)動(dòng)創(chuàng)辦一份報(bào)紙——《民族日?qǐng)?bào)》。報(bào)紙以抨擊帝國主義罪行、宣傳孫中山反帝思想作為辦報(bào)宗旨，于6月10日在上海出版。

五卅運(yùn)動(dòng)期間，面對(duì)帝國主義的罪行，宋慶齡一方面高舉孫中山的革命旗幟，號(hào)召以孫中山之主張和精神爭(zhēng)取民族獨(dú)立，積極與帝國主義進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，體現(xiàn)其反帝思想；另一方面暫時(shí)還沒有與國民黨徹底決裂，還是以國民黨員的身份進(jìn)行一系列的社會(huì)活動(dòng)，表明這時(shí)的她還對(duì)國民黨尚存些許希望。

二、流亡海外期間，宋慶齡與多方人士接觸，探討中國革命前景，努力尋找救國之策

正當(dāng)北伐軍節(jié)節(jié)勝利的時(shí)候，1927年4月12日，蔣介石卻在上海發(fā)動(dòng)“四一二”反革命政變，殘酷鎮(zhèn)壓工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，屠殺共產(chǎn)黨人和革命群眾。7月，汪精衛(wèi)也正式作出關(guān)于“分共”的決定，公開叛變革命。以蔣汪為首的國民黨右派公然走上反革命、反人民的叛變道路，致使轟轟烈烈的大革命慘遭失敗。面對(duì)此時(shí)的中國革命形勢(shì)，宋慶齡和國民黨內(nèi)的左派人士、中國共產(chǎn)黨人一起，通過多種形式與國民黨右派展開斗爭(zhēng)，堅(jiān)決地與叛變革命的國民黨右派決裂。*張潔明：《宋慶齡流亡時(shí)期思想發(fā)展初探》，載《孫中山宋慶齡資訊網(wǎng)》，網(wǎng)址：http://www.sszx.org.cn/songyjView.aspx?id=2922。

1927年8月底，宋慶齡前往蘇聯(lián)，開始了她的流亡生涯。蘇聯(lián)社會(huì)主義革命為蘇聯(lián)帶來的巨大變化，使她倍受鼓舞，看到了中國的希望。她多次發(fā)表演說和聲明，試圖組建“中國國民黨臨時(shí)行動(dòng)委員會(huì)”，代替變質(zhì)的國民黨中央執(zhí)行委員會(huì)，以實(shí)現(xiàn)孫中山的三民主義。*季鴻生：《論三十年代前期宋慶齡和中國共產(chǎn)黨的合作》，宋慶齡基金會(huì)重慶市分會(huì)編：《宋慶齡誕辰百周年學(xué)術(shù)論文集》，西南師范大學(xué)出版社1993年版，第10頁。然而，斯大林敷衍搪塞的態(tài)度以及復(fù)雜的國內(nèi)外形勢(shì)，使得宋慶齡又陷入迷茫之中。

宋慶齡于1928年5月4日移居德國柏林。*參見邵雍：《宋慶齡與蘇聯(lián)關(guān)系新探》，《上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2005年第3期，第105-108頁。流亡德國期間，宋慶齡對(duì)中國革命，特別是土地問題進(jìn)行深入研究。她在與鄧演達(dá)就孫中山關(guān)于“耕者有其田”、解決土地問題的有關(guān)論述中，*劉家泉：《宋慶齡流亡海外歲月》，中央文獻(xiàn)出版社1994年版，第65頁。明確提出了“土地革命”的口號(hào)。這一口號(hào)的提出，反映了宋慶齡徹底的反封建思想，為她以后支持并擁護(hù)中國共產(chǎn)黨推行的土地革命政策，奠定了重要的思想基礎(chǔ)。*張潔明：《宋慶齡流亡時(shí)期思想發(fā)展初探》，載《孫中山宋慶齡資訊網(wǎng)》，網(wǎng)址：http://www.sszx.org.cn/songyjView.aspx?id=2922。

此時(shí)的楊杏佛因于北伐軍攻上海時(shí)支持第三次工人武裝起義，為國民黨右派所不滿，旋被解除孫中山葬事籌備處總干事職。*楊小佛：《宋慶齡與楊杏佛的友誼》，《世紀(jì)》1997年第4期，第37頁。楊杏佛也對(duì)中國革命形勢(shì)的逆轉(zhuǎn)感到不滿和痛苦，后作文《煩悶和覺悟》和詩《犧牲與墮落》，表達(dá)了其熱情于革命而又無奈的矛盾心情。*劉斌：《楊杏佛政治言論(1927-1933)淺析》，《華中師范大學(xué)研究生報(bào)》2005年第4期，第46頁。對(duì)政治的悲觀使楊杏佛將注意力轉(zhuǎn)回教育方面，他認(rèn)為要改造中國，首先應(yīng)當(dāng)改造教育。1927年大學(xué)院成立后，楊杏佛就任該院教育行政處主任職務(wù)，不久，改為副院長。中央研究院成立后，楊擔(dān)任研究院的第一任總干事，這一時(shí)期楊杏佛主要致力于教育、科研的管理工作。*羅彩云、陳夢(mèng)然：《楊杏佛思想活動(dòng)演變論析》，《長春大學(xué)學(xué)報(bào)》2010年第5期，第72頁。宋慶齡1928年8月21日致楊杏佛的信便是在這種歷史背景下寫成的。

此信是宋慶齡在與宋子安游歷巴黎、瑞士、奧地利和捷克斯洛伐克后回柏林所寫。信函中宋慶齡對(duì)楊杏佛提道：“柏林給了我從未有過的自在感覺，遠(yuǎn)比上海自在。”這從某種意義上表明宋慶齡對(duì)當(dāng)時(shí)德國社會(huì)發(fā)展及其狀況的認(rèn)同，并且認(rèn)為可以從中借鑒一些對(duì)中國革命前景有利的內(nèi)容。信函中提道“既然你已最終認(rèn)清了國民黨已不再是一個(gè)革命的組織，那你與它越快斷絕關(guān)系越好”，*《啼痕——楊杏佛遺跡錄》，第208頁。這反映了楊杏佛之前對(duì)國民黨態(tài)度的變化，同時(shí)也表明宋慶齡對(duì)國民黨右派的絕望。信中還提道“可能共產(chǎn)黨員是對(duì)的——只有他們的黨能實(shí)行孫博士的主義”，反映出宋慶齡逐步接受中國共產(chǎn)黨所推行的思想和主義，并為其以后成為一個(gè)共產(chǎn)主義者奠定理論基礎(chǔ)。

在10月7日致楊杏佛的信函中，宋慶齡得知楊杏佛繼續(xù)在中央研究院工作，認(rèn)為：“這對(duì)你的觀察立場(chǎng)和個(gè)人自由都是非常不幸的。只要你與南京當(dāng)局的工作有聯(lián)系，你的思路不免或多或少受保守思想的影響?！?《啼痕——楊杏佛遺跡錄》，第210頁。從這些言語中可以看出，宋慶齡一方面繼續(xù)對(duì)國民黨當(dāng)局的失望，另一方面其實(shí)也是對(duì)德國當(dāng)時(shí)自由開放的思想氛圍的某種認(rèn)同。宋慶齡在10月7日的信中，還提道：

我準(zhǔn)備去哥廷根參觀一個(gè)有趣的學(xué)校，它是由幾個(gè)具有康德——“來自哥尼斯堡的中國人”——哲學(xué)顧問的科學(xué)家建立的……他們的外表是最最革命的。

我急于看看這所學(xué)校，因?yàn)槲覍?duì)它極感興趣。如果我發(fā)現(xiàn)它接近我的理想，我將安排我國一些聰明的男女孩子來該校就讀。

這個(gè)哥廷根學(xué)校是我長期夢(mèng)寐以求的學(xué)校。我希望你也能來看看。或者我們也能在中國設(shè)立一個(gè)具有同等標(biāo)準(zhǔn)的類似學(xué)校，開始時(shí)規(guī)模小一些。訓(xùn)練好這種青年是值得我們費(fèi)時(shí)費(fèi)心的。它將為中國和人類高舉孫博士理想的火炬。*《啼痕——楊杏佛遺跡錄》，第210-211頁。

從這些言論中不難看出，宋慶齡的“理想”其實(shí)指的是孫中山的三民主義和三大政策，她設(shè)想通過選派優(yōu)秀中國青年前來哥廷根學(xué)習(xí)救國之策，并在國內(nèi)也設(shè)立類似學(xué)校培養(yǎng)更多的人才，以實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)。

1929年2月6日，總理奉安委員會(huì)第三次大會(huì)決議改6月1日為奉安之期。宋慶齡在得知葬禮延期的電報(bào)后，于2月26日告訴楊杏佛，“很可能我會(huì)在五月中旬啟程”*《啼痕——楊杏佛遺跡錄》，第213頁。。但對(duì)于這次回國，宋慶齡的態(tài)度是很明確的，她認(rèn)為，這是需要“立刻決斷的原則問題”*尚明軒主編：《孫中山的歷程——一個(gè)偉人和他的未竟事業(yè)》下，解放軍文藝出版社2004年版，第1115頁。。她與鄧演達(dá)等商量后，決定回國前要發(fā)表一個(gè)聲明。她在聲明中明確表示：“在國民黨的政策完全符合已故孫逸仙博士的基本原則之前，我不能直接或間接地參與該黨的任何工作。”*丁道廣主編：《中國革命史綱要》，重慶出版社1990年版，第151頁。

不久，在1929年5月致楊杏佛函附件中，宋慶齡再次重申了她的聲明。她寫道：

為避免任何可能產(chǎn)生的誤解，我必須聲明，我仍然堅(jiān)持于1927年7月14日在漢口發(fā)表的聲明，即：鑒于國民黨中央執(zhí)行委員會(huì)的反革命政策和行動(dòng)，我宣布不再積極參加國民黨的工作。*尚明軒主編：《宋慶齡年譜長編(1893-1948)》上，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2009年版，第223頁。

在這封信里，宋慶齡進(jìn)一步寫道：

只要國民黨的領(lǐng)導(dǎo)人繼續(xù)違背孫博士的三大政策，即積極的反帝政策，聯(lián)合蘇聯(lián)和工農(nóng)的政策……當(dāng)這些政策作為革命的動(dòng)力時(shí)，我們?cè)趯?shí)現(xiàn)黨的主義中取得了迅速的進(jìn)展。現(xiàn)在三大政策已被拋棄，我們的黨又成為軍閥和反革命的工具，從而使我們更加遠(yuǎn)離黨的目標(biāo)了。*《宋慶齡年譜長編(1893-1948)》上，第224頁。

由此看出：宋慶齡一直高舉孫中山的三大政策，并以是否遵循三大政策為標(biāo)準(zhǔn)，稱為革命或者反革命。她指出現(xiàn)在的國民黨“又成為軍閥和反革命的工具”，“更加遠(yuǎn)離黨的目標(biāo)了”，進(jìn)一步表明她對(duì)國民黨的失望和決裂態(tài)度，并以實(shí)際行動(dòng)證明她的主張和言論。

早在1927年蔣、汪相繼與中共分道揚(yáng)鑣后，宋慶齡即表示要與之決裂。1929年3月15-28日，國民黨召開第三次全國代表大會(huì)。會(huì)上，宋慶齡被選為國民黨中央執(zhí)行委員。但宋慶齡并未出席會(huì)議，此刻她還在海外。5月15日，宋慶齡抵達(dá)東北滿洲里車站，回到了闊別兩載的祖國。*《宋慶齡流亡海外歲月》，第94頁?；貒螅Y介石為了使宋慶齡對(duì)自己控制的國民黨政權(quán)表示支持，對(duì)其使用諸多手段，如承認(rèn)宋慶齡享有國民黨中央執(zhí)行委員會(huì)席位，企圖使之保持沉默；派人送去豐厚津貼；派戴季陶以豪華住宅游說宋慶齡到南京做官等。

這些“誘人”的條件，并沒有絲毫動(dòng)搖宋慶齡決定與其決裂的決心，遭到宋慶齡的嚴(yán)詞拒絕。*孫永猛：《女中之杰宋慶齡》，山東人民出版社1985年版，第59頁。宋慶齡回應(yīng)“我對(duì)于政客的生活不適合”，嚴(yán)正指出：“使我不說話的唯一辦法，只有槍斃我，或者監(jiān)禁我，假如不然，這簡直就是你們承認(rèn)了你們所受的指摘并不冤枉?！?《痛斥戴季陶》，《宋慶齡選集》上，中華書局1966年版，第49頁。宋慶齡決定再出國門，流亡海外，以證明自己在革命原則上毫不妥協(xié)的堅(jiān)定立場(chǎng)。*《宋慶齡流亡海外歲月》，第134頁。

1929年11月中旬，宋慶齡再次來到柏林。一星期后，宋慶齡于11月26日致函楊杏佛，就國外報(bào)紙經(jīng)常散布對(duì)我們不利的新聞的情況，倡議“在歐洲設(shè)立一家中國新聞機(jī)構(gòu)的必要性”，再次提出“希望你和楊夫人一起到歐洲來幫助我做這件事”，*《啼痕——楊杏佛遺跡錄》，第214頁。以糾正外國報(bào)紙對(duì)中國時(shí)勢(shì)的歪曲，并要求楊告訴她國內(nèi)的大事。此時(shí)宋慶齡雖身在國外，但對(duì)國內(nèi)的政治形勢(shì)依舊關(guān)注，她試圖通過在國外建立新聞機(jī)構(gòu)，以便向國外傳播來自中國國內(nèi)真實(shí)的聲音，提升中國的國際形象，讓更多的人了解中國，支持中國革命。這反映了宋慶齡廣闊的國際視野和強(qiáng)烈的愛國情懷，是其政治思想最直觀的體現(xiàn)。

1930年4月1日，中原大戰(zhàn)爆發(fā)，國內(nèi)再次陷入軍閥混戰(zhàn)局面。宋慶齡在4月17日信函中，和楊杏佛談?wù)摰酱藭r(shí)中國的局勢(shì)：

這當(dāng)然不可能解決任何問題，也不會(huì)結(jié)束敵對(duì)軍閥之間的永遠(yuǎn)爭(zhēng)斗。戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)荒又來了！看來中國人只能以這種可怕的狀況生存下去了。*《啼痕——楊杏佛遺跡錄》，第217頁。

緊接著，宋慶齡又在8月30日的信函中，再次對(duì)中原大戰(zhàn)爆發(fā)后國內(nèi)眾多政治勢(shì)力的重新組合發(fā)表評(píng)論。對(duì)汪精衛(wèi)加入北方馮玉祥和閻錫山等人組成的反蔣聯(lián)盟主持黨務(wù)，從而成為閻錫山、馮玉祥、李宗仁等反蔣的一面旗幟一事，宋慶齡表示了不屑，認(rèn)為汪精衛(wèi)“像溺水者一樣，為了救命而抓住身旁任何一根稻草”*《啼痕——楊杏佛遺跡錄》，第23頁。。

而此時(shí)，趁南北之亂，國民黨左派領(lǐng)袖鄧演達(dá)于1930年8月9日，在上海召開了由各地代表參加的第一次全國干部會(huì)議，中國國民黨臨時(shí)行動(dòng)委員會(huì)(即第三黨)在此次會(huì)議上正式成立。宋慶齡對(duì)第三黨成立有自己的評(píng)論，在8月30日的信函中，她提道：

至于第三黨，稱之以它將來的名字，能不能成事頗多取決于南京和北京之間爭(zhēng)吵的時(shí)間長度。只有在此階段，鄧等才能夠保持活躍。我看這一團(tuán)體希望不大，因?yàn)樗鼘?duì)南京和北京以及共產(chǎn)黨都要斗爭(zhēng)。*《啼痕——楊杏佛遺跡錄》，第219頁。

宋慶齡對(duì)鄧演達(dá)建立的第三黨沒有持樂觀態(tài)度，相反，她認(rèn)為第三黨既要與南京和北京作斗爭(zhēng)，又要與共產(chǎn)黨作斗爭(zhēng)，感覺“希望不大”，這反映出她敏銳的政治觸覺和清醒的政治頭腦。她知曉在中國錯(cuò)綜復(fù)雜的政治形勢(shì)中，樹敵眾多終將難以生存下去。一年后鄧演達(dá)被秘密殺害證實(shí)了這一推斷。

宋慶齡再度來到德國，依舊堅(jiān)持不懈地研究中國革命的策略、方法。1930年夏，何香凝由廖承志陪同到了柏林，和宋慶齡相會(huì)，住在胡蘭畦寓所。6月至9月，宋慶齡、何香凝常常在一起交談中國革命前途問題，有時(shí)也談?wù)摰聡锩臍v史。*張潔明：《宋慶齡流亡時(shí)期思想發(fā)展初探》，載《孫中山宋慶齡資訊網(wǎng)》，網(wǎng)址：http://www.sszx.org.cn/songyjView.aspx?id=2922。此時(shí)的德國正受到1929-1933年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，經(jīng)濟(jì)衰退，企業(yè)大量倒閉，失業(yè)和破產(chǎn)猛增。1929年失業(yè)人數(shù)只有200萬，1932年增加到600萬。與西方工業(yè)國家不同的是，德國經(jīng)濟(jì)危機(jī)導(dǎo)致了國家的政治生存危機(jī)。*[聯(lián)邦德國]卡爾·迪特利希·埃爾德曼著，高年生等譯：《德意志史·第四卷·世界大戰(zhàn)時(shí)期(1914-1950)》上，商務(wù)印書館1986年版，第358頁。隨著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)和加深，魏瑪政府的無能便明顯地暴露出來。德國越來越多的壟斷資本家將希望寄托于國內(nèi)的極端右翼勢(shì)力，納粹黨勢(shì)力得到了前所未有的發(fā)展。納粹黨自1929年以后發(fā)展異常迅速，1928年9月黨員人數(shù)為8萬人，1929年9月升至15萬人。不久之后，在1932年7月，納粹黨成為國會(huì)第一大黨。*劉顯婭：《30年代經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)德國法西斯上臺(tái)的作用》，《武陵學(xué)刊(社會(huì)科學(xué))》1999年第2期，第60頁。

宋慶齡準(zhǔn)確預(yù)測(cè)了德國未來的政局走向，在1931年2月17日致楊杏佛的函中提道：

“納粹”或稱民族社會(huì)主義者(法西斯黨徒)已變得很強(qiáng)大了。一場(chǎng)革命在德國最近的將來已不可避免，而法西斯黨徒將占上風(fēng)。*《啼痕——楊杏佛遺跡錄》，第221頁。

對(duì)德國形勢(shì)的正確預(yù)測(cè)，反映了宋慶齡對(duì)德國局勢(shì)的密切關(guān)注。一戰(zhàn)后德國作為戰(zhàn)敗國快速恢復(fù)和發(fā)展起來，宋慶齡初來德國，感覺到從未有過的自在；之后她又研究德國的革命歷史，欲以德國一些成功做法，對(duì)中國革命前途提供某些有利的借鑒。但納粹的上臺(tái)打破了她的設(shè)想，使得宋慶齡不得不繼續(xù)尋找適合中國國情的革命道路。

三、歸國以后，積極投身人民民主和社會(huì)進(jìn)步事業(yè)，營救民主人士和共產(chǎn)黨員，政治思想有了質(zhì)的飛躍

1931年7月23日，宋母倪太夫人在青島病逝。宋慶齡決定立刻啟程回國。*《宋慶齡流亡海外歲月》，第180頁。8月13日，宋慶齡抵達(dá)上海，參加了母親的葬禮。當(dāng)時(shí)蔣介石政府再次陷入政權(quán)危機(jī)之中：反蔣勢(shì)力再次倒蔣，寧粵雙方出現(xiàn)對(duì)峙局面。南京方面此時(shí)試圖利用宋慶齡、陳友仁等與廣州方面的關(guān)系作寧粵關(guān)系的調(diào)解人，在報(bào)上造謠稱：“宋女士回國以后，目擊黨內(nèi)各同志因故分離，痛心萬分，兼之全國遍地匪患水災(zāi)，又為疾首，遂于蔣總司令日前來滬執(zhí)紼時(shí)會(huì)晤詳談一切，現(xiàn)宋女士擬出面斡旋京粵兩局，以期一致對(duì)內(nèi)對(duì)外?！彼螒c齡就此接受了德國《法蘭克福報(bào)》美籍記者艾格尼絲·史沫特萊的采訪。

宋慶齡1931年8月21日致楊杏佛信函中專門提到此事：“請(qǐng)告訴艾格尼絲勿發(fā)表外文文稿，因我要親自重寫”，“只是為了否認(rèn)我作為調(diào)解人的謠言”。*《啼痕——楊杏佛遺跡錄》，第226頁。8月23日，宋慶齡致函《申報(bào)》《大公報(bào)》，發(fā)表辟謠聲明：“慶齡此次因母喪回國，誓擬留滬休養(yǎng)，外傳和平運(yùn)動(dòng)，絕未參預(yù)。”8月24日，宋慶齡會(huì)見德國《法蘭克福報(bào)》美籍記者史沫特萊，回答所提問題，并重申個(gè)人的政治見解。*《宋慶齡年譜》上，第451頁。宋慶齡明確表示不參加寧粵雙方的任何一個(gè)政府，也不會(huì)為雙方調(diào)解。她在否認(rèn)自己是第三黨成員的同時(shí)，再次強(qiáng)調(diào)自己的政治見解和之前發(fā)表的有關(guān)聲明。由此可見，宋慶齡的政治觀念依舊是繼續(xù)堅(jiān)持和捍衛(wèi)孫中山的三民主義和三大政策，與國民黨做斗爭(zhēng)。

1931年8月，在宋慶齡回國后不久，她的朋友和同志鄧演達(dá)因叛徒告密在上海被捕。同時(shí)，宋慶齡又連續(xù)收到眾多電報(bào)，這些電報(bào)主要是德國、法國、美國著名教授、作家、藝術(shù)家等發(fā)來的，內(nèi)容均是請(qǐng)求宋慶齡能夠援助時(shí)任泛太平洋產(chǎn)業(yè)同盟秘書牛蘭及其夫人。隨后宋慶齡迅速投入營救，奔走呼號(hào)，做了大量工作。這在她于1931年9月致楊杏佛的函中有所反映，“由于我對(duì)鄧和牛蘭夫婦案的關(guān)注，已收到許多卑鄙的信件(可是這些信并不能阻止我為爭(zhēng)取釋放他們而努力)”*陳兆豐：《宋慶齡》，上海教育出版社2009年版，第95頁。。

為營救鄧演達(dá)，宋慶齡親自面見蔣介石。在得知鄧演達(dá)已經(jīng)被秘密殺害時(shí)，宋慶齡十分憤慨，奮筆疾書寫下了具有重要?dú)v史意義的文章——《宋慶齡之宣言》，公開宣布“國民黨已不再是一個(gè)政治力量”。宣言還提道：“惟有以工農(nóng)政策為基礎(chǔ)的黨才能為社會(huì)主義打下基礎(chǔ)，才能粉碎軍閥勢(shì)力并擺脫帝國主義的枷鎖”，“我更不忍見四萬萬七千五百萬人的中國，因國民黨背棄自己的主義而亡于帝國主義”*《國民黨已不再是一個(gè)政治力量》(1931年12月19日)，《宋慶齡選集》上，第52-53頁。。之后的宋慶齡便一直留在國內(nèi)，不再背井離鄉(xiāng)，一方面與國民黨繼續(xù)作斗爭(zhēng)，一方面聯(lián)合國內(nèi)愛國仁人志士，伸張正義，為民請(qǐng)命，為挽救民族危亡、推進(jìn)復(fù)興中國革命的大業(yè)，做一番切實(shí)的工作。*《宋慶齡流亡海外歲月》，第190頁。

發(fā)起和成立中國民權(quán)保障同盟便是典型。為了適應(yīng)歷史的要求、斗爭(zhēng)的需要，宋慶齡、蔡元培、楊杏佛、黎照寰、林語堂等人于1932年夏秋間便開始籌備中國民權(quán)保障同盟，12月17日籌委會(huì)發(fā)表宣言，正式發(fā)起組織中國民權(quán)保障同盟。12月29日，蔡元培在上海華安大廈主持召開記者招待會(huì)，莊嚴(yán)宣告中國民權(quán)保障同盟成立。*姜華宣編著：《宋慶齡一生》，中共黨史出版社2015年版，第54頁。上海作為該同盟總會(huì)所在地，最高執(zhí)行機(jī)構(gòu)是臨時(shí)全國執(zhí)行委員會(huì)，主席為宋慶齡，副主席為蔡元培，總干事為楊銓(楊杏佛)。同盟的宗旨“在于支援為爭(zhēng)取結(jié)社、言論、出版、集會(huì)自由等民主權(quán)利而進(jìn)行的斗爭(zhēng)”*《宋慶齡流亡海外歲月》，第191頁。。

援助在監(jiān)獄中的大量無名的政治犯，是同盟成立后首先關(guān)注的問題。宋慶齡、楊杏佛等人隨后便積極展開了眾多營救活動(dòng)，保護(hù)和營救了許多革命的愛國的政治犯，如廖承志、陳賡、羅登賢、丁玲、侯外廬、許德珩等。其中，在1932年12月宋慶齡致楊杏佛函中所提到的由于《上海時(shí)報(bào)》發(fā)表的使蔣介石震怒“那個(gè)傳聞”，并使得蔣介石“正安排偵探去調(diào)查何處泄密”，指的便是許德珩等被逮捕，后又被報(bào)刊揭露的事情。中國民權(quán)保障同盟存在時(shí)間雖不長，但在伸張民權(quán)、爭(zhēng)取民主、揭露國民黨獨(dú)裁統(tǒng)治、團(tuán)結(jié)愛國民主力量等方面起到了重要作用。

宋慶齡回國后，其政治思想隨著國內(nèi)形勢(shì)的變化，也有了相應(yīng)的變化。她一方面繼續(xù)與國民黨劃清界限，揭露國民黨的獨(dú)裁統(tǒng)治；另一方面與愛國進(jìn)步人士一起，積極從事民主民權(quán)和社會(huì)進(jìn)步事業(yè)，保護(hù)和營救共產(chǎn)黨員和民主人士，政治思想有了質(zhì)的飛躍。這些為她轉(zhuǎn)變成為一個(gè)社會(huì)主義者奠定了基礎(chǔ)。

四、結(jié)語

通過對(duì)1925-1932年宋慶齡致楊杏佛的信函解讀和研究，并結(jié)合當(dāng)時(shí)的背景以及書信本身所透露出的個(gè)人真實(shí)情感，可以較清晰地看出在20世紀(jì)20-30年代宋慶齡政治思想的發(fā)展脈絡(luò)：在五卅運(yùn)動(dòng)期間，面對(duì)帝國主義的罪行，她一方面高舉孫中山的革命旗幟，號(hào)召以孫中山之主張和精神爭(zhēng)取民族獨(dú)立，積極與帝國主義進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，體現(xiàn)其反帝思想；另一方面，宋慶齡暫時(shí)還沒有與國民黨徹底決裂，她還是以國民黨員的身份進(jìn)行一系列的社會(huì)活動(dòng)，這時(shí)的她還對(duì)國民黨尚存一些希望。大革命失敗后，宋慶齡流亡海外，看到了當(dāng)時(shí)最大的社會(huì)主義國家——蘇聯(lián)所取得的成就，兩次到過深受經(jīng)濟(jì)危機(jī)和政治危機(jī)影響的德國。宋慶齡通過對(duì)這些歐洲主要國家的考察和生活實(shí)踐，與多方人士的接觸，探討和研究中國革命計(jì)劃和土地革命綱領(lǐng)，對(duì)國民黨徹底失望，于是堅(jiān)決與國民黨決裂，堅(jiān)定捍衛(wèi)三民主義和三大政策，開始接觸馬克思主義主義，試圖找到一條適合中國革命的正確道路。1931年回國以后，其政治思想隨著國內(nèi)形勢(shì)的變化，也有了相應(yīng)的變化。她一方面繼續(xù)與國民黨劃清界限，揭露國民黨的獨(dú)裁統(tǒng)治；另一方面與愛國進(jìn)步人士一起，積極從事民主民權(quán)和社會(huì)進(jìn)步事業(yè)，保護(hù)和營救共產(chǎn)黨員和民主人士。早期思想的演變和最終傾向于馬克思主義，為以后宋慶齡在革命、建設(shè)和改革過程中，所從事的一系列的活動(dòng)指明了正確的方向。

Abstract:Soong Ching Ling's letters to Yang Xingfo during 1925-1932, reflects the process of evolution of Soong Ching Ling's political thought during the 20-30 years of the 20th Century. Through the interpretation and analysis of the letters' content, the process can be roughly divided into three stages. During the May 30th Movement, Soong Ching Ling held high the banner of Sun Yat-sen's revolution, fought with imperialism firmly, and remained some hopes for the KMT. During her exile overseas, Soong Ching Ling contacted with people in many ways, discussed the prospects of China's revolution, and tried hard to find a way to save the nation. After returning home, Soong Ching Ling actively joined the cause of people's democracy and social progress, rescued the democrats and communists. After that, Soong Ching Ling's political thought has undergone a qualitative leap.

Keywords:Soong Ching Ling; Yang Xingfo; letters; political thought; the Three People's Principles

責(zé)任編輯：魏烈剛

AnalysisoftheEvolutionofSoongChingLing'sPoliticalThoughtinthe20-30yearsofthe20thCentury——BasedontheInvestigationofSoongChingLing'sLetterstoYangXingfoduring1925-1932

LingXiao

10.16623/j.cnki.36-1341/c.2017.05.009

凌霄，男，南京出版社編輯。(江蘇南京 210016)