劉基《寫情集》：從戎后的心旅歷程

雷克丑

（浙江省文成縣文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)，浙江文成325300）

劉基《寫情集》：從戎后的心旅歷程

雷克丑

（浙江省文成縣文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)，浙江文成325300）

《寫情集》作為詞集是劉基的文學(xué)代表作之一，在傳統(tǒng)意義的研究中，僅停留于詞學(xué)本質(zhì)、文學(xué)特征等層面上的探究，而于劉詞的現(xiàn)實(shí)特性與精神狀態(tài)等領(lǐng)域的剖析甚少，對(duì)全書整體作剖析的更是少之又少?；诖?，文章選擇了“古詩詞的日記視角”，著眼于劉詞的寫實(shí)特質(zhì)與精神呈現(xiàn)，探索劉基從戎后的仕元、佐明、仕明、等赦等全過程的心旅歷程。

《寫情集》；詞作；心旅歷程

劉基詞集《寫情集》共收錄了詞240首，其中創(chuàng)作詞211首，集句詞29首，都是作者從戎后在仕元佐明過程中創(chuàng)作的精品詞作。其風(fēng)格大抵哀怨而激憤存志、婉約而豪邁健放，均見作者自道心志的個(gè)人特質(zhì)，足以讓每一位讀者深深地感受到作者的性情與胸襟，以及經(jīng)歷太多辛酸苦楚的身世。

詞，起于南朝民間的配樂歌唱詩體，后逐漸詩化，形成于隋唐，盛行于兩宋，后又經(jīng)宋蘇軾、辛棄疾等人的洗禮，成了詞人的寄意載體。宋后，呈現(xiàn)興替起落之態(tài)，但不乏有幾道絢爛的光彩，劉詞便是其中最亮麗的一道。此言并非過譽(yù)，明代著名學(xué)者李濂稱宋后“惟誠意伯劉公伯溫平生所作幾三百首，神藻絢爛，光溢簡帙”，[1]又清代著名藏書家丁丙云：“明初一代之詞，自以浙中劉誠意為冠冕。”[2]

《寫情集》卷首錄有永嘉儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)葉蕃所作《寫情集序》：

《寫情集》者，誠意伯括蒼劉先生六引三調(diào)之清唱、四上九成之至音也。先生生于元季，蠶蘊(yùn)伊呂之志。遭時(shí)變更，命世之才，沉于下僚；浩然之氣，厄于不用。因著書立言，以俟知者。尊其經(jīng)濟(jì)之大，則垂諸《郁離子》；其詩文之盛，則播為《覆瓿集》。風(fēng)流文彩英余，陽春自雪雅調(diào)，則發(fā)泄于長短句也?；驊嵠溲灾宦?，或郁乎志之弗舒，感四時(shí)景物，托風(fēng)月情懷，皆所以寫其憂世拯民之心，故名之曰《寫情集》，厘為四卷。其詞藻絢爛，慷慨激烈，盎然而春溫，肅然而秋清，靡不得其性情之正焉。宜其遇知圣主，君臣同心，撥亂世反之治，以輔成大一統(tǒng)之業(yè)，垂憲于萬世也。先生當(dāng)是之時(shí)，深知天命之有在，其蓋世之姿、雄偉之志，用天下國家之心，得不發(fā)為千匯萬狀之奇，而麗龍翔虎躍也！嗚呼！千載之前，千載之后，英邁挺卓，能幾人哉？今先生既薨，其仲子仲璟與其長孫廌，謀以是編鋟梓垂遠(yuǎn)，以蕃于先生辱平昔之好，命為之序。顧蕃愚陋，何敢措詞！追慕高風(fēng)，其容讓乎？

時(shí)洪武十三年，歲在庚審春正月上浣。永嘉儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)安固紫華山葉蕃叔昌序。[3]3

按葉序，劉詞既有“盎然而春溫”柔脆之調(diào)，又有“肅然而秋清”蒼涼之格，但回歸于抒懷言志。那么，劉詞的價(jià)值就不僅凝聚在詞藻絢爛的文學(xué)價(jià)值上，更重要的是凝聚在詞人身逢元季時(shí)變，以“憂世拯民之心”養(yǎng)浩然之氣，成就“撥亂世反之治”之功業(yè)，以及劉基對(duì)元末明初特定時(shí)代的社會(huì)認(rèn)識(shí)的價(jià)值上。基于此，筆者認(rèn)為：《寫情集》是一個(gè)“元末明初社會(huì)鼎革全過程與劉基從戎后仕元佐明思想變化全過程二者相互交織”的完整載體。每一首詞都是元末明初某個(gè)時(shí)間段的社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及該階段劉基的人生寄意。

根據(jù)劉基從戎后仕元佐明的生涯，詞的創(chuàng)作動(dòng)因在于元末明初的社會(huì)環(huán)境與劉基本人落拓失意的遭遇，而詞的創(chuàng)作目的卻儼然不同：從戎仕元，元季種種社會(huì)矛盾激化，憂不治之世，欲興“文明之治”而“寫憂世拯民之心”；應(yīng)聘佐明，被朱元璋備以顧問長達(dá)六年，可謂不遇，欲行“得君之志”而嘆“攀枝長太息，倚樹疑無力”[4]118；施才仕明，朱元璋皇權(quán)觀念膨脹，朝臣剛愎忮刻，欲逞“治世之才”而悟“干將掛壁，任他苔銹生澀”[4]180-181；遭構(gòu)赴京，君臣異志，食祿被奪，欲等“五湖之路”[4]226-227而生“千古英雄之恨”[4]208。

一、從戎仕元，多寫憂世拯民，中興元朝

元季社會(huì)亂離、生靈涂炭，詞作多以蒼生為念，描寫村寨荒蕪、生民寂寥，以憂不治之世，如《漁家傲》：

江上秋來惟有雨，江城九月猶炎暑。泉涌中庭苔上柱。深閉戶，莎雞露泣寒螀語。 征戍誅求空軸杼，千村萬落無砧杵。玉帳悠悠閑白羽。愁正聚，亂鴉啼破樓頭鼓。[4]12

“征戍誅求”導(dǎo)致“千村萬落無砧杵”，可謂是滿目蒼涼，朝廷卻將軍國大事的重任委以碌碌無為之輩，他們無所事事，把指揮旗給閑置下來。對(duì)此，劉基“愁正聚”，整夜無眠。又如《玲瓏四犯·臺(tái)州作》、《摸魚兒·傷春》、《憶秦娥》、《八六子·晚思》、《燭影搖紅·重五》等詞作，都直接或間接地表達(dá)了對(duì)飽受兵災(zāi)的人民的深切關(guān)懷和對(duì)元末動(dòng)亂時(shí)局的無限憂慮。

有憂世之情，則生拯民之心，劉詞也驗(yàn)證了這

一邏輯。對(duì)元末這個(gè)時(shí)代而言，劉基認(rèn)為迎來“灑灰著令”[4]36，是“千載無疑”[4]36之事。讀《沁園春·和鄭德章〈暮春感懷〉呈石末元帥》中的“笑揚(yáng)雄寂寞，劉伶沈湎，嵇生縱誕，賀老清狂”，“江左夷吾，關(guān)中宰相，濟(jì)弱扶傾計(jì)甚長”[4]28句，其欲興“文明之治”的心愫不言自明。身為臣子，劉基選擇了中興元王朝，有《青杏兒》為證：

獨(dú)自倚闌干，西風(fēng)起，玉宇清寒。夜深月轉(zhuǎn)《長河曲》，疏螢度竹，啼螀依草，涼露溥溥。 莫把素琴彈，冰弦上，商冷宮殘。萬牛不挽東流水，悠悠碧落，茫茫云海，疊疊憂端。[4]22

清寒的秋夜，夜深人靜，演奏周郎的《長河曲》，其音“商冷宮殘”，聯(lián)想到元季王朝已與“萬牛不挽東流水”無異，而生“疊疊憂端”?？梢?，劉基確實(shí)存中興元王朝之志。此外，還多次引王粲作《登樓賦》等將中興之志和懷才不遇的情志全盤托出，如《玲瓏四犯·臺(tái)州作》《水龍吟·感懷用前韻》《長相思·晚興》等等。

劉基生中興之志，并付諸于實(shí)踐，結(jié)果屢屢忠而被棄，然詞人卻屢屢被棄而忠。至正十二年（1352年）初，赴臺(tái)州參與剿捕方國珍軍機(jī)，泰不華被誘殺，劉基深知自己處境惡劣，自況“胡蝶不知身是夢(mèng)，飛上寒枝”[4]7，但力主剿捕方國珍依舊“拒霜相倚夕陽中”[4]7。

至正十三年十月，因建議捕殺方國珍，被朝廷置以“傷朝廷好生之仁”[3]258之罪，羈管紹興。期間，劉基自比屈原云：“楚澤吟悲，槐根夢(mèng)短，江山處處傷愁眼”[4]20；后又自比介子推說：“莫思身外虛名，綿上荒田草樹平。任龍蛇歌怨，桒榆煙盡，山枯石死，畢竟何成”[4]25。細(xì)想屈原流放云夢(mèng)、介子推被焚介山、劉基羈管紹興，三者倒是極為相似。雖然朝廷有負(fù)，但身為臣子的劉基此時(shí)還是忠貞不二地效忠“不見下方塵圡”[4]23的元王朝，因此數(shù)次“欲憑青鳥寄殷勤”[4]20。

至正十六年二月，起為江浙行省都事，回處州（今麗水市）與章溢、葉琛等輔佐石抹宜孫剿捕吳成七等括寇。起先，石抹宜孫還是禮賢下士的，劉基也在剿捕中立了籌謀贊畫之功，官升為行省樞密院經(jīng)歷。后來，石抹宜孫“棄行省承制所用者”[5]732，劉基為行省承制者，屬棄用行列。因此，劉基“想極生悲”[4]40，直言“子陽安在，至今莫辨優(yōu)劣”[4]34，并多次“欲寄一封書”[4]32于元庭，但“不見蓬萊路”[4]56和不知“青鳥今何處”[4]56。

至正十八年九月，經(jīng)略使李國鳳偱行至處州①。這只劉基期望已久的、本寄以厚望的青鳥，置劉基軍功不錄，還降其職，不與兵事。對(duì)這次貶抑，劉基大徹大悟，對(duì)元王朝有了清醒的認(rèn)識(shí)，憤然棄官歸里，過“把漁竿”[4]44的生活。

二、應(yīng)聘佐明，多寫不幸遭際，企盼遁跡

就在劉基辭官的下一月，朱元璋兵取蘭溪，十二月攻下婺城（浙江省金華市），并將其治理得井井有條，誰是明主，劉基心里自有端倪。于是，至正二十年三月，應(yīng)朱元璋之聘，與宋濂、章溢、葉琛同赴金陵（今南京）。

赴金陵后，很多學(xué)者都認(rèn)為劉基是得君行志之時(shí)，其實(shí)不然，清末改革家陳慶鏞在《論歷朝詩選》中驚人地指出：“劉文成從龍以后，咨嗟幽憂，有大不得已焉者，殆將誣古人以飾己罪乎”[6]。詩如此，詞也亦然。宋濂云：“（劉基、宋濂、葉?。┘肮ㄕ乱纾?yīng)聘而起，同赴于南京，同館于青溪，同出入禁署，以備顧問”[5]624，《故誠意伯劉公行狀》又言：“（至正二十五年）以公（劉基）為太史令”[3]260以備顧問，而且長達(dá)六年之久，可謂是不遇者。期間，劉詞多寫不幸遭際的苦悶和遁跡歸里的企盼，如《摸魚兒·金陵秋夜》：

正凄涼、月明孤館，那堪征雁嘹唳。不知衰鬢能多少，還共柳絲同脆。朱戶閉，有瑟瑟，蕭蕭落葉鳴莎砌。斷魂不系，又何必殷勤，啼螀絡(luò)緯，相伴夜迢遞。 樵漁事，天也和人較計(jì)，虛名枉誤身世。流年袞袞長江逝，回首碧云無際?？找珴M眼芙蓉黃菊傷心麗，風(fēng)吹露洗。寂寞舊南朝，憑闌懷古，零淚在衣袂。[4]59

“征雁嘹唳”的秋夜，劉基“憑闌懷古”，回憶謝安“東山之志”，傷感凄切，字里行間充溢著才智難聘的情志。又如《過秦樓》、《江神子》等詞作，無不抒發(fā)了赴金陵后依然世無知音的悲愁之心。

因才智難聘，委婉地流露出對(duì)朱元璋的失望之意，《滿江紅》：

風(fēng)淡寒輕，又還是、清明時(shí)節(jié)。幾處處、莓苔鋪繡，碎紅堆纈。滿樹綠陰堪止渴，漫山黃霧松花發(fā)。背畫闌、獨(dú)立檢韶華，聞啼鴂。 懷往事，空凄切；思不斷，腸千結(jié)。想繁華一瞬，夕陽明滅。玄武湖邊楊柳月，雞鳴埭上棠梨雪。到如今、何處覓遺蹤？泉聲咽。[4]34

“漫山黃霧松花發(fā)”的“清明時(shí)節(jié)”，劉基“懷往事”，嘆息在金陵沒有覓得齊高帝蕭道成的遺蹤，其對(duì)朱元璋的失望不難意會(huì)。同時(shí)，也生后悔之意，《漁父詞·五首·三》言：

江花江草雨悠悠，隨意東西懶即休。黃犬恨，綠珠愁，定應(yīng)不上釣魚舟。[4]109

秋雨連綿，做一切事情都感到疲憊而停止下來，想到李斯行刑、綠珠跳樓，悔恨當(dāng)年赴金陵。此外，像《蘇幕遮》表達(dá)了誤入歧途的憂慮；《漁父詞·五首·五》抒發(fā)了學(xué)嚴(yán)光進(jìn)宮論道的悔意。

自古，文人們仕宦悔意，則生遁跡歸隱之念，劉基也不例外，《菩薩蠻·七首集句·二》：

東風(fēng)吹綠瀛洲草，去年人到今年老。老去愿春遲，凋傷感所思。 攀枝長太息，倚樹疑無力。正是憶山時(shí)，愁容鏡獨(dú)知。[4]118

“感四時(shí)景物”以抒怨憤之情，感喟為朱元璋效力不容易，想憶山退隱不能，其情愁唯有鏡獨(dú)知。又有《臨江仙》、《生查子·集句》、《菩薩蠻·集句·贈(zèng)野人》等詞作抒發(fā)了詞人欲遁跡歸里的意愿。

盡管如此，在拯民之心的驅(qū)使下，仍然為天下蒼生擔(dān)憂，《浣溪沙》：

布谷催耕最可憐，聲聲只在綠楊邊。夕陽江上雨余天。 滿地蓬蒿無舊陌，幾家桑柘有新煙？戰(zhàn)場(chǎng)開盡是何年？[4]130

上闋言布谷鳥聲聲催耕亦徒然，可見才智不逞。下闋抒情，渴望元季戰(zhàn)亂時(shí)局早點(diǎn)結(jié)束，抒發(fā)了對(duì)百姓疾苦和時(shí)局的深切關(guān)懷。

三、施才仕明，多寫濟(jì)世不遂，渴望告老

任太史令、御史中丞等職初期，劉基本以為迎來一逞才智的時(shí)候，一心宵衣旰食地輔佐朱元璋締造一個(gè)任敦本業(yè)、軍民胥裕、賞罰有準(zhǔn)的治世社會(huì)，《一剪梅》：

機(jī)杼無聲絡(luò)緯多，天凈云收，月在銀河。相思迢遞隔關(guān)山，雁短人遙，可奈何？ 身世悠悠似逝波，夢(mèng)里嗟咨，鏡里婆娑。欲回西日掛扶桑，惆悵陽公，不解揮戈。[4]156

“天凈云收”的月夜與一個(gè)新興王朝無異，即使是想念遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)、朱元璋的態(tài)度飄忽不定，還是向“不懈揮戈”的魯陽公學(xué)習(xí)，可見劉基輔佐朱元璋是殫精竭慮的。

事與愿違，當(dāng)詞人付諸實(shí)踐的時(shí)候，朱元璋的皇權(quán)觀念膨脹，多疑暴虐的性格暴露，對(duì)詞人是疑而用之?；实廴绱耍家惨嗳?，李善長剛愎忮刻；楊憲刻削，多務(wù)搏擊；胡惟庸兇狡恣肆，奢權(quán)枉法。詞人博洽的學(xué)識(shí)、卓穎的才華、剛毅的性格常常為朱元璋及朝臣所忌憚，何況斬李彬觸忤李善長，論相結(jié)怨胡惟庸等。因此，詞作常寫濟(jì)世不遂、企盼告老還鄉(xiāng)，《玉漏遲·詠雁》：

渺長空萬里，西風(fēng)動(dòng)地，雁來無數(shù)。早發(fā)榆關(guān)，暮入楚江煙雨。逝水浮花去遠(yuǎn)，但滿眼黃蘆飛絮。腸斷處，云深夢(mèng)澤，月寒湘浦。 樓上有個(gè)佳人，悶倚遍闌干，翠眉雙聚。淚濕鴉鬟，化成素絲千縷。一望一回惆悵，又燈暗、網(wǎng)蟲垂戶。天路阻，誰知此情愁苦？[4]153

怨刺，“讬風(fēng)月情懷”以抒發(fā)內(nèi)心悲涼之情。秋風(fēng)無情，大雁南飛，劉基以美人望雁等不到心上人來襯托天道路阻，表達(dá)了自己一直為當(dāng)朝所棄的孤獨(dú)感，其才智不遂自見。

大明初建，政治環(huán)境艱險(xiǎn)飄搖，劉基既為新生的王朝擔(dān)憂，也為個(gè)人的身世苦思冥想，《浣溪沙·秋思》：

細(xì)雨斜風(fēng)拂面來，草黃云白雁聲哀，滄江東去幾時(shí)回？ 楓葉有霜才可愛，菊花無酒不須開，百年多病莫登臺(tái)。[4]175

上篇疊寫秋風(fēng)、黃草、歸雁等實(shí)景，勾起了垂暮愁思；下片寫楓葉無霜、菊花無酒，感慨年老多病莫登政治舞臺(tái)。登上政治舞臺(tái)又如何？《風(fēng)入松》：

一天煙靄醞愁陰，庭宇沉沉。畫梁燕子來何晚，薄寒猶戀羅衾。但道青春未謝，不知芳徑苔深。 少年歡笑夢(mèng)中尋，落得傷心。蒼梧鳳去幽篁死，斷弦空系瑤琴。莫更登高望遠(yuǎn)，杜鵑聲在云林。[4]193

煙靄愁陰彌漫的春天，料峭依舊，夢(mèng)少年歡樂，醒來傷愁。不敢登高望遠(yuǎn)，怕見劉邦偽游云夢(mèng)。細(xì)想后來李善長的被誅，汪廣洋的賜死，陸仲亨、唐勝宗、鄭遇春、黃彬、宋濂等的坐胡惟庸案，追坐楊璟、顧時(shí)等人，劉基真不愧為先知先覺。面對(duì)艱險(xiǎn)的政治環(huán)境，韜光隱晦是不錯(cuò)的選擇，《滿路花》云：

山煙掠草低，江月披云濕。闛聲宵未了，鐘聲急。寒鴉何事，獨(dú)在枝頭立？老來諸病集，客里光陰，駛?cè)珩Y馬難縶。 懷新思故，記一長遺十。頹墉圍廢宇、憑誰葺？階前冷露，似向離人泣。歲暮蛟龍蟄，干將掛壁，任他苔銹生澀。[4]180-181

全詞形象可感，其中“頹墉圍廢宇、憑誰葺”，指朝中賢臣無位；“歲暮蛟龍蟄，干將掛壁，任他苔銹生澀”則寄意韜光隱晦。

在虎狼身邊韜光隱晦不是長久之計(jì)，致仕歸里才是正在的夙愿。《醉落魄》云：

東風(fēng)太惡，夜來盡把花吹落。余寒燕子烏衣薄，對(duì)語空梁，似嘆人離索。 江山滿眼今非昨，無情芳草年年綠。霧云不見遼東鶴，野鳥聲聲，只叫思?xì)w樂。[4]170-171

東風(fēng)肆虐，百花吹殘。感嘆今非昔比，芳草無知，劉基眼里野鳥聲聲鳴叫，都是杜鵑鳥的“不如歸去”。又如《阮郎歸》、《梅花引》、《雨中花》、《玉燭新·夢(mèng)歸》、《菩薩蠻》等等詞作無不表達(dá)了強(qiáng)烈的致仕歸里的愿望。

洪武三年，劉基向朱元璋請(qǐng)辭，《生查子》：

蜘蛛網(wǎng)畫檐，一日絲千轉(zhuǎn)。紅燼落寒釭，心死無由見。 湖上采蓮歸，苦薏知何限。引領(lǐng)望佳期，征旆天邊遠(yuǎn)。[4]200

上闋凄涼絕望，是精神崩潰的那種，意味著朱元璋已完全不信任劉基，劉基也完全對(duì)朱元璋失去信心。下闋直抒苦薏不懂采蓮歸，苦苦等待請(qǐng)辭的批復(fù)，卻不見朱元璋的賜歸征旆。

洪武四年正月，終于迎來朱元璋的賜歸老還鄉(xiāng)。從污濁政壇退下來的劉基，在價(jià)值觀上有了很大的改變，晚年之際遂忘情于田園生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，《浣溪沙》：

半畝荒園自看鋤，雨中時(shí)復(fù)擷新蔬。不須彈鋏嘆無魚。 早息機(jī)心勞役少，懶聞世事往來疏。清風(fēng)明月總贏余。[4]202

在南田過上“陶淵明式”的田園生活，是那樣的靜逸、閑適，一切都很愜意。

四、遭構(gòu)赴京，多寫君臣異志，等待赦免

但好景不長，洪武六年七月，因淡陽巡檢司事受胡惟庸、吳云沐等人以談陽有王氣墓地構(gòu)陷劉基，切中了朱元璋心病，被奪食祿。劉基自知冤屈無處可伸，十分恐懼，以垂暮之身入朝引咎自責(zé)，等待赦免。此次進(jìn)京，君臣異致徹底銳化，《江神子》云：

城頭吹角夜沉沉，有棲禽，出疏林。沖落滿庭珠露，滴衣襟。身在吳江家在越，南北事，兩關(guān)心。人生莫遣二毛侵，病相尋，老骎骎。謾好青山、綠水懶登臨。千古鐘期今已矣，空慘愴、對(duì)瑤琴。[4]204

面對(duì)自己盡窮年相助成帝業(yè)的朱元璋的峻歷和冷漠，思索伯牙聞鐘子期亡而破琴斷弦的事情，不免有莫名的苦澀和凄惶。同時(shí)，劉基也看清明初政治環(huán)境的進(jìn)一步惡化，《一剪梅》：

征雁來時(shí)木葉紅，淡淡秋光，裊裊西風(fēng)。江南江北短長亭，煙草低迷落照中。浮世生涯一轉(zhuǎn)蓬，今日韶顏，明日衰翁。五丁難挽逝川回，千古英雄，此恨都同。[4]208

上闋描寫秋日夕照景色，下闋筆鋒頓轉(zhuǎn)，感喟垂暮衰老，痛惜明初險(xiǎn)惡的政治環(huán)境已經(jīng)達(dá)到了不可挽回的地步。

盡管政治環(huán)境怎么惡化，詞人還是自信地認(rèn)為退隱請(qǐng)辭的機(jī)會(huì)還是有的，《摸魚兒》：

灑軒窗，數(shù)聲疏雨，霎時(shí)驅(qū)退殘暑。碧江風(fēng)過龍鱗起，天際白云如絮。人老去。但說道秋來，先自傷心緒。故鄉(xiāng)何處？望不見淵明，菊荒三徑，盡日漫凝佇。新涼夜，兔影澄清漢渚，寥寥鴻雁飛度。莎雞絡(luò)緯閑相妒，催得鬢絲千縷。 芳草渡，還又是、蒼煙綠水連紅樹。榮名幾許？隨分莫求多，五湖有路，波浪未應(yīng)阻。[4]226-227

人老逢秋傷心緒，回不了家，看不見淵明三徑，整日佇立凝望。夜深人靜，想身世未保，如果不計(jì)榮名和本分做事，步范蠡泛舟五湖之路，機(jī)會(huì)還是有的。

然事實(shí)并非如此，《二郎神》：

卷簾邀月，漸夜永、涼生珍簟。看露出青莎，煙凝碧樹，的皪殘螢數(shù)點(diǎn)。老景逢秋，怎免得、長懷短念？辜負(fù)卻故園，千山松桂，一池菱芡。 門掩，寂寥滿地，余花紅糝。眷翠被香收，玉觴塵涴，背壁蘭釭自閃。馬角不生，烏頭難素，心似風(fēng)旌長飐。休怪他、敗葉寒螀相應(yīng)，替人凄慘。[4]229-230

秋夜“長懷短念”，劉基渴望燕子丹求歸的故事在自己身上實(shí)現(xiàn)，可惜“馬角不生，烏頭難素”。敗葉和寒螀也相互呼應(yīng)，替人糾結(jié)惆悵。

誠惶誠恐地等待赦免，是一種殘酷的折磨，詞人掙扎了二十多月后，在一次酒后終于發(fā)出抗議的聲音，《滿庭芳·清明》云：

積雨沉春，昏煙酣晝，不知還又清明。榆錢柳絮，飛逐斗輕盈。芳徑莓苔漸滿，青蘋與白芷俱生。疏籬畔，海棠間竹，有個(gè)鵓鳩鳴。 寬心，應(yīng)是酒；酒沖愁陣，強(qiáng)似奇兵。愛星星白發(fā)，知我生平。底用登樓看鏡，誤身世、只是虛名。空凝佇、落花如雪，云霧瑣高城。[4]237

清明時(shí)節(jié)，積雨、昏煙、柳絮、鵓鳩等給人帶來惆悵，惆悵也和酒結(jié)合在一起，酒后吐真言是難免的，劉基說：“我頭上的白發(fā)最了解我，我是清白的，沒有必要進(jìn)京引咎自責(zé)，等待赦免。這次引咎自責(zé)、等待赦免，耽誤了我的人生啊。”另外，劉基還是對(duì)朱元璋對(duì)勛臣的苛刑重懲、胡惟庸等的專相產(chǎn)生了無限的憂愁。

綜觀劉詞，應(yīng)景之作僅偶見而已，大多為抒懷言志。抒懷言志，則凝聚在劉基以人民胥裕為基點(diǎn)的從戎后的整個(gè)仕元佐明仕途中的各個(gè)節(jié)點(diǎn)上，這些節(jié)點(diǎn)都是詞人剛剛落拓失意的憂戚。誠如葉蕃言：“或憤其言之不聽，或郁乎志之弗舒，感四時(shí)景物，讬風(fēng)月情懷，皆所以寫其憂世拯民之心，故名之曰《寫情集》”[3]3。

注釋：

①筆者撰有《李國鳳經(jīng)略江南第一次行至處州路略考》一文，其中認(rèn)為：“李國鳳經(jīng)略江南走海路的可能性是最大的，行至處州的時(shí)間應(yīng)為正十八年十月壬申日前。這個(gè)時(shí)間，也與根據(jù)大都到處州的海路路程和元代海船的時(shí)速來計(jì)算得出的完全相符。可見，李國鳳于正十八年十月壬申日前就循行至處州是不容置疑的史實(shí)?！弊疚囊妵H亞細(xì)亞民俗學(xué)會(huì)中國劉伯溫文化研究基地、溫州大學(xué)浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究基地合編：《劉伯溫文化遺產(chǎn)研究論文集》，光明日?qǐng)?bào)出版社2016年版，第227頁。

[1]李濂.嵩渚文錄[M].明嘉靖年間刻本.

[2]丁丙.善本書室藏書志[M].清光緒二十七年刻本.

[3]劉基著；雷克丑校注.劉伯溫文集[M].北京：線裝書局,2015.

[4]劉基著；雷克丑注釋.寫情集[M].北京:中國文聯(lián)出版社,2013.

[5]宋濂.宋學(xué)士全集[M].北京:中華書局,1985.

[6]陳慶鏞.籀經(jīng)堂類稿[M].清光緒年間刻本.

Liu Ji'sXie Qing-ji:The Thoughts and Sentiments after Joining theArmy

LEI Ke-chou
(Zhejiang Literature andArtAssociation in Wencheng County,Wencheng,32500,China)

Xie Qingji,as a Ci collection,is a Liu Ji's representative works.From the traditional research,most scholars would like to be limited to the essence of Ci research,characteristics of literature and so on,however,the practical characteristics and spirits of Liu Ci are explored less,what's more,the exploration of the whole book is scare.Based on it,this paper is to throw a light on the practical character and spirit of Liu Ci,so as to explore the overall thoughts and sentiments of Shiyuan,Zuoyuan,Shiming after joining the army on aspect of diary of ancient poetry.

Xie Qing-ji;Ci works;thoughts and sentiments

I207.23

A

1672-0105(2017)03-0078-05

10.3969/j.issn.1672-0105.2017.04.017

2017-11-10

雷克丑，男，浙江文成人，浙江省文成縣文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)工作人員，浙江工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院劉基文化研究所兼職研究員、文成縣劉基文化研究會(huì)秘書長。主要研究方向：劉基文化、地方文獻(xiàn)、民間信仰。

張宏敏）