廉潔齊家：領(lǐng)導(dǎo)干部的一項“主體責(zé)任”

吳述裕

（中共懷化市委黨校 馬列教研部，湖南 懷化 418000）

廉潔齊家：領(lǐng)導(dǎo)干部的一項“主體責(zé)任”

吳述裕

（中共懷化市委黨校 馬列教研部，湖南 懷化 418000）

廉潔齊家是中華民族的傳統(tǒng)美德，是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是當(dāng)前反腐倡廉建設(shè)的重要舉措?！吨袊伯a(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》將“廉潔齊家、自覺樹立良好家風(fēng)”納入領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律規(guī)范，這既是全面從嚴(yán)治黨的必然要求，也是全面從嚴(yán)治黨不斷深化的體現(xiàn)。家風(fēng)入紀(jì)表明：自覺樹立良好家風(fēng)不只是對領(lǐng)導(dǎo)干部的一般道德要求，而是事關(guān)黨紀(jì)黨風(fēng)的大事，是黨紀(jì)黨規(guī)賦予領(lǐng)導(dǎo)干部的又一項“主體責(zé)任”。

從嚴(yán)治黨；良好家風(fēng)；廉潔齊家；領(lǐng)導(dǎo)干部；主體責(zé)任

習(xí)近平總書記極為重視家風(fēng)建設(shè)，尤其是重視領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)，從全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略高度來看待領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)問題，把廉潔齊家、樹立良好家風(fēng)納入黨紀(jì)黨規(guī)，不僅開啟了領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)的新局面，也使廉潔齊家成為領(lǐng)導(dǎo)干部必須履行的又一項“主體責(zé)任”。

一、廉潔齊家是領(lǐng)導(dǎo)干部必須擔(dān)當(dāng)?shù)囊豁棥爸黧w責(zé)任”

《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》（以下簡稱《準(zhǔn)則》）第八條明確規(guī)定：領(lǐng)導(dǎo)干部要廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風(fēng)?！吨袊伯a(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》對領(lǐng)導(dǎo)干部如何廉潔齊家、管好親屬子女作出了具體規(guī)定，壓實了領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的主體責(zé)任，體現(xiàn)了全面從嚴(yán)治黨的內(nèi)在要求，對深入開展反腐敗斗爭、加強(qiáng)干部作風(fēng)建設(shè)具有十分重要的意義。

（一）廉潔齊家是深化全面從嚴(yán)治黨的內(nèi)在要求

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，也是中華民族的先鋒隊；是中國革命的領(lǐng)導(dǎo)力量，也是中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，承擔(dān)著領(lǐng)導(dǎo)中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史使命。當(dāng)前，我們黨正面臨著長期執(zhí)政的考驗、改革開放的考驗、市場經(jīng)濟(jì)的考驗和外部環(huán)境的考驗，面臨著精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險。

很明顯，黨要經(jīng)受“四大考驗”，克服“四大危險”，就必須始終堅持全面從嚴(yán)治黨，保持黨的先進(jìn)性和純潔性。為此，在十八屆中央紀(jì)委六次全會上，習(xí)近平總書記指出：“全面從嚴(yán)治黨，核心是加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，基礎(chǔ)在全面，關(guān)鍵在嚴(yán)，要害在治。”［1］領(lǐng)導(dǎo)干部既是所在單位的領(lǐng)導(dǎo)，擔(dān)負(fù)著單位從嚴(yán)治黨的主體責(zé)任，也是家庭的家長，負(fù)有廉潔齊家的主體責(zé)任。因此，把廉潔齊家、樹立良好家風(fēng)納入《準(zhǔn)則》《條例》，既是從嚴(yán)治黨深化的內(nèi)在要求，也是具體體現(xiàn)。

（二）廉潔齊家是推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)的客觀需要

隨著反腐倡廉建設(shè)的不斷推進(jìn)，建設(shè)廉潔家庭、預(yù)防家庭腐敗，成為從源頭上防治腐敗工作的重要領(lǐng)域。第一，家庭是社會生活的基本單位，家庭廉潔是社會廉潔的基礎(chǔ)，領(lǐng)導(dǎo)家庭的廉潔，則是社會廉潔的“風(fēng)向標(biāo)”。第二，大量違紀(jì)違法案件表明，“枕邊風(fēng)”、“膝下風(fēng)”，“貪內(nèi)助”、“紈绔子”，一人當(dāng)官“全家腐”的家族氏腐敗已成為腐敗的基本形式。有的主政一方，老婆孩子經(jīng)商辦企業(yè)，包攬工程、批發(fā)項目，套取巨額利益；有的搞“一家兩制”，“前門當(dāng)官，后門開店”，家人跟著一起發(fā)大財。

大量的事實證明：家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)的重要原因。在中紀(jì)委近年查處的黨員干部違紀(jì)案件中，約四成與其家庭成員有關(guān)，2015年查處通報了34名中管干部，超六成違紀(jì)涉及親屬。蘇榮家族式腐敗登峰造極，涉案家族成員已達(dá)14人，家族中無一人漏網(wǎng)。中紀(jì)委巡視組對26家央企巡視后首次提出“寄生性家族式利益共同體”的概念，其特點(diǎn)就是部分領(lǐng)導(dǎo)人或任人唯親，安排親屬到重要崗位，或利用職務(wù)影響為親屬經(jīng)商提供便利，或縱容親屬違規(guī)從事關(guān)聯(lián)交易，搞利益輸送等等，以至形成了以腐敗官員為軸心，夫妻聯(lián)手，父子上陣，兄弟串通，七大姑八大姨共同發(fā)財?shù)募易迨嚼婀餐w。

這種家族式腐敗，不僅毀滅了官員家庭，而且?guī)牧斯賵鲎黠L(fēng)，破壞了政治生態(tài)，破壞了黨和政府形象。因此，建設(shè)廉潔家庭，樹立良好家風(fēng)，筑牢反腐斗爭的家庭防線，是我們黨推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)的客觀需要。

（三）廉潔齊家是加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容

家是最小國，國是最大家。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)體現(xiàn)著作風(fēng)，作風(fēng)體現(xiàn)了黨風(fēng)。由特殊身份和特定地位所決定，領(lǐng)導(dǎo)干部無論職務(wù)高低，總是處在一定的領(lǐng)導(dǎo)崗位上，總是某個單位或行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者或組織者，代表黨治國理政，因而必須在日常工作中體現(xiàn)黨的意志，執(zhí)行黨的政策，維護(hù)群眾利益。這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部既要緊密聯(lián)系群眾、團(tuán)結(jié)群眾，又要組織群眾、教育群眾，努力貫徹好黨風(fēng)，培養(yǎng)好作風(fēng)，樹立起為民務(wù)實、干凈擔(dān)當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)形象。同時，領(lǐng)導(dǎo)干部不論職務(wù)高低，在家庭中都是家長，必須管好配偶子女，擔(dān)當(dāng)齊家責(zé)任，樹立起良好的家長形象。不論是領(lǐng)導(dǎo)形象還是家長形象，人民群眾的期待都很高。

事實上，人們對領(lǐng)導(dǎo)干部的評價，不僅僅是看他個人的工作狀況和道德表現(xiàn)，也從他的親屬子女的道德表現(xiàn)來加以考察。家庭廉潔是領(lǐng)導(dǎo)干部清正廉潔的自然延伸，是干部作風(fēng)乃至政風(fēng)、黨風(fēng)的重要體現(xiàn)，必須予以高度重視。為此，習(xí)近平總書記指出：“家風(fēng)是一個家庭的精神內(nèi)核，也是一個社會的價值縮影。良好家風(fēng)和家庭美德正是社會主義核心價值觀在現(xiàn)實生活中的直觀體現(xiàn)?！薄邦I(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個人小事、家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)。各級黨委（黨組）要重視領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)建設(shè)，把它作為加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的一項重要內(nèi)容?！保?］“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！保?］因此，只有把領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)納入干部作風(fēng)建設(shè)的視野，干部作風(fēng)建設(shè)才能取得實效，而家風(fēng)入紀(jì)正是體現(xiàn)了這一干部作風(fēng)建設(shè)旨向。

二、當(dāng)前部分領(lǐng)導(dǎo)干部“治家不廉”的主要表現(xiàn)

當(dāng)前，我們領(lǐng)導(dǎo)干部中大多數(shù)人治家是廉潔的或比較廉潔的，這是主流。但是，毋庸諱言，部分領(lǐng)導(dǎo)干部治家不廉的現(xiàn)象仍然存在，有的還相當(dāng)嚴(yán)重。這主要表現(xiàn)為領(lǐng)導(dǎo)干部在治家問題上失之于寬、失之于松、失之于軟的“寬、松、軟”現(xiàn)象突出。有的愛家無方，為親屬子女謀取非法利益；有的管家不嚴(yán)，放任縱容親屬子女胡作非為；有的立家不正，為親屬子女樹立了“負(fù)面樣本”。

（一）愛家無方，為親屬子女謀取非法利益

家庭是構(gòu)成社會的基本單位，家庭的和諧穩(wěn)定是社會和諧穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)。人們都出生于家庭，長大后又都要組建自己的家庭，人類正是在家庭的不斷組建中實現(xiàn)了自身的延續(xù)和發(fā)展。因此，愛家、顧家、持家，給家人以關(guān)心、給家庭以關(guān)愛、為家庭謀利益是人類的普遍情感，也是家長的應(yīng)盡責(zé)任。但是，父母之愛子，則為之計深遠(yuǎn)。愛家要有度，不能溺愛；愛家要有方，不能喪失原則、因情悖理、因私害公。領(lǐng)導(dǎo)干部由于有身份、有地位，手握公權(quán)，極易形成特權(quán)思想，極易導(dǎo)致公權(quán)私用，使國家之公權(quán)變成一家之私權(quán)。

例如，有的領(lǐng)導(dǎo)為了給家庭子女牟取萬年利，利用手中的職權(quán)貪污受賄、購置房產(chǎn)、肆無忌憚；有的領(lǐng)導(dǎo)接受企業(yè)贊助，送親屬子女出國留學(xué)、移民國外，變相受賄；有的領(lǐng)導(dǎo)利令智昏，夫妻父子齊上陣，全家動員大搞腐敗。如廣東海豐縣副縣長余振光住著豪華別墅，擁有房產(chǎn)30多套，被當(dāng)?shù)厝罕姺Q“房縣長”；全國人大環(huán)境與資源保護(hù)委員會原副主任委員白恩培身為省部級高官，歷任青海、云南省委書記，因受賄2.46億元而成為中國終身監(jiān)禁“第一人”，最終以牢為“家”；國家發(fā)改委原副主任劉鐵男為了“關(guān)愛”兒子，讓其在關(guān)聯(lián)單位拿干薪，最后不得不在法庭上泣不成聲地說他對不起兒子。

愛家是無罪的，但是，大量腐敗案例表明，如果愛家無方，違法悖理，喪失原則，運(yùn)用手中的權(quán)力去謀取家庭私利，不僅不會帶來家庭的興旺發(fā)達(dá)，反而會折了老子、賠上兒子、殃及孫子，上演一幕幕家毀人亡的家庭悲劇。

（二）管家不嚴(yán)，放任縱容親屬子女胡作非為

《三字經(jīng)》說：“養(yǎng)不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰”。這里講的是父母和教師在生養(yǎng)和教育子女中的不同職責(zé)。其實，對于家庭子女養(yǎng)而不教固然是父母之過，但教而不嚴(yán)同樣有父母之過。男女因婚姻而組成家庭，因生育而成為父母，因而對子女不僅有生養(yǎng)之恩，也有教育之責(zé)；對于自己的家庭不僅要細(xì)心經(jīng)營，更要嚴(yán)于管理。而在領(lǐng)導(dǎo)家庭中，其家長往往都是單位的領(lǐng)導(dǎo)，掌握一定的權(quán)力，享受相應(yīng)的待遇，更容易對子女嬌生慣養(yǎng)。有的借口公務(wù)繁忙，對配偶、子女做什么、想什么不聞不問；有的利用手中的權(quán)力安排親屬子女到要害部門和重要職位；有的為親屬子女經(jīng)商謀利提供方便，大搞利益輸送；有的任由親屬子女打著自己的旗號在外面吃拿卡要、撈取好處、胡作非為等等。比如全國政協(xié)原副主席蘇榮縱容親屬參與賣官，其妻于麗芳插手江西省人事任免，甚至打著蘇榮的旗號直接給省市領(lǐng)導(dǎo)打招呼、施壓力，以至形成了以“于姐”為核心的一批“權(quán)力捐客”。在法庭上，蘇榮自己也承認(rèn)，他們家就是一個權(quán)錢“交易所”，他是所長，老婆是收款員。［4］大量案例表明，許多領(lǐng)導(dǎo)干部對家庭管理不嚴(yán)，對親屬子女的管教過松，不僅毀了子女的前途，最終也毀滅了自己的家庭。

（三）立家不正，為親屬子女樹立“負(fù)面樣本”

孔子在《論語》中說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！薄白勇室哉敫也徽?？”這里講的其實就是榜樣的力量，就是要求官員要立身行正。己之不正，焉能正人？這道理對于領(lǐng)導(dǎo)干部家庭來說也是適用的。領(lǐng)導(dǎo)干部身為領(lǐng)導(dǎo)，要為單位員工樹立榜樣；身為家長，要為家庭成員樹立榜樣。但在現(xiàn)實生活中，有的領(lǐng)導(dǎo)干部卻不是這樣。他們有的生活奢靡、腐化墮落，無視家人存在，踐踏夫妻感情，放縱不良情欲，在外面包“二奶”、養(yǎng)“小三”，搞什么“家外有家”“家外有花”。在已查處的領(lǐng)導(dǎo)干部腐敗案件中，大多數(shù)都有此類情況。如發(fā)改委原副主任劉鐵男、安徽省原副省長倪發(fā)科、南京市原市長季建業(yè)、湖北省政協(xié)原副主席陳柏槐、江西省政府原副秘書長吳志明等無不如此。有的領(lǐng)導(dǎo)干部大講風(fēng)水、迷信八字，請風(fēng)水先生、巫婆神漢選地基、看日子，測算官運(yùn)前途。國家行政學(xué)院曾對900多名縣處級公務(wù)員的科學(xué)素養(yǎng)作過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)只有47.6%的不迷信，半數(shù)以上的縣處級公務(wù)員相信相面、周公解夢、星座預(yù)測和求簽等。［5］有的領(lǐng)導(dǎo)干部信仰宗教，見佛必叩頭，遇廟必給錢，祈求佛祖保佑自己升官，保佑全家發(fā)財。如原鐵道部部長劉志軍，長期在家燒香拜佛，還在辦公室內(nèi)裝置“靠山石”。有的領(lǐng)導(dǎo)干部講宗法血統(tǒng)、關(guān)系義氣，大搞拉幫結(jié)派、信奉金錢至上，教育子女做人做事要善于走“捷徑”，要做“人上人”。凡此種種，不一而足。這些領(lǐng)導(dǎo)干部不信馬列信鬼神，生活腐化、道德淪喪，帶壞了家風(fēng)，敗壞了門風(fēng)，他們給家風(fēng)建設(shè)提供的只是“負(fù)面樣本”。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺擔(dān)當(dāng)起廉潔齊家的“主體責(zé)任”

好黨風(fēng)、好政風(fēng)離不開好家風(fēng)。而良好家風(fēng)的形成不是一蹴而就的，需要家庭或家族長時間的潛移默化，更需要家長的帶頭示范、主動作為。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，要自覺從深化全面從嚴(yán)治黨、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政的高度來對待家風(fēng)、重視家風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)修養(yǎng)、從嚴(yán)律己、從嚴(yán)治家，擔(dān)當(dāng)起廉潔齊家的“主體責(zé)任”，讓良好家風(fēng)成為自己為官從政的“護(hù)身符”、子女成長的“助推器”和家人平安的“保護(hù)傘”。

（一）正心修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)

家風(fēng)雖然是一個家庭或家族的行為模式和傳統(tǒng)風(fēng)尚，但反映的卻是一個社會的核心價值觀，是社會核心價值觀的縮影。一個家庭或家族能否形成良好家風(fēng)，家長的作用至關(guān)重要。家長強(qiáng)修身、重品行、境界高，自然重視親屬子女的品德修養(yǎng)，且能潛移默化、潤物無聲，形成良好家風(fēng)。反之，就會形成不好的家風(fēng)。因此，搞好家風(fēng)建設(shè)首先要求家長要正心修身。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，最主要的就是堅定理想信念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，樹立正確的權(quán)力觀、親情觀、名利觀。

1.堅持以民為本，樹立正確的權(quán)力觀。對領(lǐng)導(dǎo)干部家庭而言，家風(fēng)腐敗根源于領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力腐敗，不能正確地對待權(quán)力。有的領(lǐng)導(dǎo)奉行“有權(quán)就有一切”“有權(quán)不用，過期作廢”，因而一朝權(quán)在手，便把私利謀，最終害己毀家。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部必須樹立正確的權(quán)力觀，要始終牢記自己手中的權(quán)力是人民給的，只能用來為人民服務(wù)，而不能當(dāng)作為自己和家人謀取私利的工具。

2.堅持公私分明，樹立正確的親情觀。無情未必真豪杰，領(lǐng)導(dǎo)干部也是人，也有自己的朋友，有自己的家庭。有朋友，就有感情、人情；有家庭，就有愛情、親情。但是，領(lǐng)導(dǎo)干部又不是一般的人，而是人民公仆，因而，要有堅定的理想信念，時刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，嚴(yán)格遵守黨的紀(jì)律，堅持公私分明、先公后私、克己奉公，在對待親情、人情上不能以情害理，以情害法。

3.堅持清廉淡泊，樹立正確的名利觀。清廉淡泊是中國傳統(tǒng)士人的優(yōu)良品格，也是傳統(tǒng)士人修身養(yǎng)性的重要方法。諸葛亮曾說過：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。所講的就是要有正確的名利觀。然而，在現(xiàn)實中，有的領(lǐng)導(dǎo)干部對此認(rèn)識不足，他們治家不嚴(yán)，私心膨脹，無限度地追求個人名利，最終為名所累、為利所害，不僅毀了自己，也毀了家庭。

（二）愛家有方，管好配偶子女

領(lǐng)導(dǎo)干部不僅是所在單位黨風(fēng)廉政建設(shè)的主要責(zé)任者，也是自己家庭家風(fēng)建設(shè)的“第一責(zé)任人”。領(lǐng)導(dǎo)家庭與普通百姓家庭的最大區(qū)別，就是其家長身處公門，掌握一定的分配和控制社會資源的權(quán)力。這就給領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)提出了更高的要求。領(lǐng)導(dǎo)干部要切實做到家有嬌妻“不驕妻”、家有愛子“不縱子”，把禁止“親屬特權(quán)”作為廉潔齊家的關(guān)鍵環(huán)節(jié)來抓。

1.嚴(yán)格把控公共權(quán)力的使用范圍和服務(wù)方向。公共權(quán)力的來源和基礎(chǔ)是公共利益，它的使用方向也只能是公共利益。領(lǐng)導(dǎo)干部要厘清公共權(quán)力邊界，遵守公共權(quán)力運(yùn)行規(guī)則，嚴(yán)格遵循廉潔從政的制度規(guī)范，廉潔從政、廉潔用權(quán)，不把公權(quán)帶回家，任何時候都不得把人民給予的權(quán)力用來為自己和家人謀取私利。

2.堅決拒絕配偶子女提出的各種非分要求。中國傳統(tǒng)社會就有“朝中有人好辦事”的特權(quán)思想。在一定意義上說，領(lǐng)導(dǎo)干部也是“朝中人”，掌握著一定的權(quán)力。受這種“權(quán)力背景效應(yīng)”的影響，領(lǐng)導(dǎo)干部的配偶子女往往會產(chǎn)生一種優(yōu)越感，想借公權(quán)給自己辦事提供種種“方便”，于是會向身為家長的領(lǐng)導(dǎo)提出種種非分的要求。領(lǐng)導(dǎo)干部對這些非分要求要堅決拒絕。

短距離攻擊的典型代表是賄賂攻擊。賄賂攻擊的核心思想在于使用賄賂促使節(jié)點(diǎn)選擇在對攻擊者有利的鏈。典型攻擊步驟如下：

3.正確引導(dǎo)配偶子女的社會交往和謀利活動。社會交往是人的基本需要，謀利活動也是人的重要經(jīng)濟(jì)活動。馬克思指出：“人們奮斗所爭取的一切，都同他們的利益有關(guān)?！钡牵煌裱鐣?guī)則，謀利也要正當(dāng)合法。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要教育配偶子女樹立正確的交往觀和利益觀，鼓勵子女依靠自己的力量干事創(chuàng)業(yè)，必要時要與親屬子女“約法三章”，嚴(yán)禁他們打著自己的旗號進(jìn)行交往和從事謀利活動。

（三）注重細(xì)節(jié)，把握家庭動態(tài)

細(xì)節(jié)決定成敗。事實上，所有良好的家風(fēng)、廉潔的家庭，無不注重細(xì)節(jié)，從細(xì)節(jié)做起；而所有不好的家風(fēng)、家庭的腐敗，往往也是從細(xì)節(jié)開始的。正所謂千年之堤，潰于蟻穴；小節(jié)不修，終累大德。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部在家風(fēng)建設(shè)中一定要注重細(xì)節(jié)，從細(xì)節(jié)做起。

1.及時掌握家庭成員的思想動態(tài)。思想是行為的先導(dǎo)，只有正確的思想，才會產(chǎn)生正確的行為；而錯誤的思想觀念，則會將家風(fēng)建設(shè)引向邪路。劉鐵男的兒子劉德成曾講到：“小的時候我爸每次在路上都會跟我說，做人要學(xué)會走捷徑。一定要有出息，要做人上人，這樣才能過得好，才能受人尊重?！笔苓@種扭曲的人生價值觀的影響，劉德成后來利用父親職務(wù)的影響，大肆攫取金錢。在劉鐵男案涉及的3558萬余元財物中，劉德成收受的達(dá)到3400余萬元，教訓(xùn)十分深刻。［6］因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常與親屬子女交心談心，隨時掌握他們的思想動態(tài)，經(jīng)常對他們進(jìn)行黨風(fēng)廉潔教育，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能建好自己為官從政的“后花園”。

2.隨時了解家庭成員的行為狀態(tài)。領(lǐng)導(dǎo)干部要本著對自己負(fù)責(zé)、對家人負(fù)責(zé)、對黨負(fù)責(zé)的態(tài)度，在日常生活中與家人多交流溝通，留心觀察他們的行為，發(fā)現(xiàn)問題及時糾正，避免小問題釀成大事件；要隨時關(guān)注家屬的社交圈子，善聽社會對家屬的議論，善察家屬的異常舉動；要改變那種對家事一概不聞不問的態(tài)度，定期召開家庭會，檢查家庭成員在單位及社會上的表現(xiàn)，留意家庭成員的行為傾向和行為選擇。一旦發(fā)現(xiàn)家庭成員的違法亂紀(jì)行為，必須堅決加以制止。只有這樣，才能把領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)落細(xì)落實，有效防止治家不廉乃至家庭腐敗現(xiàn)象的發(fā)生。

（四）嚴(yán)于律己，自覺接受監(jiān)督

1.自覺接受組織部門的監(jiān)督。過去，人們通常認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)是其個人私事，不便監(jiān)督；如果去監(jiān)督，就會侵犯干部的隱私權(quán)。這種錯誤認(rèn)識，導(dǎo)致我們在實踐中沒有把領(lǐng)導(dǎo)家風(fēng)納入監(jiān)督范圍，也沒有形成有效的監(jiān)督制度，成為監(jiān)管的盲區(qū)。對此，組織紀(jì)檢部門要把領(lǐng)導(dǎo)干部家風(fēng)納入干部作風(fēng)監(jiān)督范圍，建立定期巡查制度，走訪領(lǐng)導(dǎo)干部家屬子女的工作單位和生活圈子，把家風(fēng)考評作為干部提拔使用、職位晉升、獎勵懲處的重要依據(jù)，可考慮把聽取家屬意見和鄰里評價納入干部考評程序之中，以便于客觀全面地把握干部的德行表現(xiàn)。［7］

2.自覺接受社會公眾的監(jiān)督。俗話說，群眾的眼睛是雪亮的。領(lǐng)導(dǎo)干部的家庭廉不廉潔、家風(fēng)正不正，群眾最清楚。因此，要完善外部監(jiān)督機(jī)制，拓寬社會群眾監(jiān)督渠道，建立信訪舉報制度，廣泛接受媒體及社會監(jiān)督。不僅要監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)及其親屬的八小時以內(nèi)，也要監(jiān)督他們的八小時以外；不僅要監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)及其親屬的“工作圈”，也要監(jiān)督他們的“生活圈”“社交圈”“親情圈”。要把領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力行使的各個環(huán)節(jié)及其家屬行為置于有效的制度監(jiān)督下，努力使監(jiān)督做到“全天候”“全覆蓋”。領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺接受監(jiān)督，主動配合監(jiān)督，把監(jiān)督作為推動自己廉潔齊家、形成良好家風(fēng)的重要推動力量。

（五）鑒史問廉，傳承優(yōu)良家風(fēng)

習(xí)近平總書記指出：“各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng)，向焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志學(xué)習(xí)，做家風(fēng)建設(shè)的表率，把修身、齊家落到實處。”［8］

1.傳承中國傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)。中國傳統(tǒng)社會是一個家國同構(gòu)的社會，家庭是社會秩序的基礎(chǔ)，國家統(tǒng)治的根基。因而，中國傳統(tǒng)文化非常重視家庭，非常注重家教、家風(fēng)的培養(yǎng)，家訓(xùn)文化非常豐富。在幾千年的家訓(xùn)文化傳承中，廉潔齊家始終是永恒不變的主題。浙江鄭義門被譽(yù)為“江南第一家”，在300多年中，鄭氏家族先后走出了173位官吏，僅明代就有47人為官，大至禮部尚書，小至稅令，無一貪贓枉法，個個兩袖清風(fēng)，勤政廉明，忠君愛民，展示了鄭義門獨(dú)特的清廉家風(fēng)，堪稱中國傳統(tǒng)清廉家風(fēng)的典范。晚清名臣曾國藩雖然長年在外從政為官，但仍十分重視對子女的教育和家庭的治理，共寫了1500多封家書，諄諄告誡弟子兒女要自強(qiáng)自立、讀書明理、克勤克儉、戒驕戒佚、謙恭忍讓，形成了勤儉純樸的曾氏家風(fēng)，使曾氏家族人才輩出，有名望之人多達(dá)240余人，大多成為教育界與科技界的名家大師，沒有出一個紈绔子弟。這些家訓(xùn)家風(fēng)無不體現(xiàn)了中國古代仕人廉潔齊家的優(yōu)良傳統(tǒng)，對當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔齊家、樹立良好家風(fēng)仍然具有重要的借鑒意義。

2.繼承中國共產(chǎn)黨人的紅色家風(fēng)。中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的、以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為崇高理想的黨。在黨的光輝歷程中，涌現(xiàn)了一大批優(yōu)秀黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，他們堅持公私分明、清白做人、干凈做事，他們率先垂范、從嚴(yán)治家、勤政愛民，在治國齊家的實踐中形成了中國共產(chǎn)黨人特有的紅色家風(fēng)。

例如，建國初，毛澤東對自己訂下三條原則：念親但不為親徇私，念舊但不為舊謀利，濟(jì)親但不以公濟(jì)私。他多次語重心長地告誡領(lǐng)導(dǎo)干部：“要樹立好的家規(guī)、家風(fēng)，不讓子女躺在老子的功勞簿上享樂?！彼f到做到，愛子毛岸英從蘇聯(lián)回國后，被他送往農(nóng)村、送進(jìn)工廠，最后送上了充滿危險的朝鮮戰(zhàn)場，充分體現(xiàn)了一代偉人治家從嚴(yán)、不謀特權(quán)的清廉家風(fēng)。

開國總理周恩來在建國初就為自己訂了“十條家規(guī)”：晚輩不準(zhǔn)丟下工作專程來看望他；來者一律住國務(wù)院招待所；一律到食堂排隊買飯菜；看戲以家屬身份買票入場，不得用招待券；不許請客送禮；不許動用公家的汽車；凡個人生活上能做的事，不要別人代辦；生活要艱苦樸素；在任何場合都不要說出與總理的關(guān)系，不要炫耀自己；不謀私利，不搞特殊化。這是周恩來高尚人格和清廉家風(fēng)的寫照，也展示了共產(chǎn)黨人處理家國關(guān)系的崇高境界。

胡耀邦在擔(dān)任中共中央總書記的前夜，緊急召集家庭會議，鄭重告誡家人：“今后不管在什么情況下，千萬不要以為天恩祖德，千萬不要忘乎所以。如果你們中有任何人出了問題，只能是自己負(fù)責(zé)。我是不會講情面的?！边@一“緊急家庭會議”是胡耀邦在關(guān)鍵時刻對家人的“約法三章”，體現(xiàn)了高尚的人格風(fēng)范和廉潔的家風(fēng)。習(xí)仲勛一生嚴(yán)格要求子女，甚至要求女兒要“夾著尾巴做人”，嚴(yán)到了“不近人情”的地步，所以，他在最后的日子里對子女說：“我沒給你們留下什么財富，但給你們留了個好名聲！”。就是這個“好名聲”體現(xiàn)了老一輩革命家公私分明、正直清廉的良好家風(fēng)。

這些紅色家風(fēng)，既是對中國傳統(tǒng)清廉家風(fēng)的繼承和弘揚(yáng)，又浸潤著黨的宗旨和優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨的先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，也是新時期領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔齊家、建設(shè)良好家風(fēng)的重要精神文化資源。新時代的領(lǐng)導(dǎo)干部有責(zé)任把它傳承好、弘揚(yáng)好。

［1］［3］習(xí)近平總書記重要講話文章選編［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社、黨建讀物出版社，2016：358－382.

［2］習(xí)近平.在中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十次會議上的講話［N］.人民日報，2015-02-28.

［4］武興華.“全家腐”注定“全家覆”—全國政協(xié)原副主席蘇榮案件啟示錄（一）［J］.中國檢察官，2016（05）.

［5］程萍.我國縣處級公務(wù)員科學(xué)素養(yǎng)現(xiàn)狀及國內(nèi)比較［J］.科普研究，2007（02）.

［6］滕抒，白廣磊.欲望盡頭是毀滅——國家發(fā)展和改革委員會原副主任、國家能源局原局長劉鐵男案件警示錄［J］.中國紀(jì)檢監(jiān)察，2014（24）.

［7］鄒慶國.領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)建設(shè)與核心價值觀踐行［J］.中共云南省委黨校學(xué)報，2016（04）.

［8］習(xí)近平.在會見第一屆全國文明家庭代表時的講話［N］.光明日報，2016－12－16.

責(zé)任編輯：羅添仁

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1671-2994（2017）02-0064-05

2016-12-20

吳述裕（1964-），男，湖南靖州人，中共懷化市委黨校馬列教研部主任，副教授。研究方向：馬克思主義哲學(xué)，中國特色社會主義。