勞動(dòng)力價(jià)值補(bǔ)償與人的生存和發(fā)展保障*

王政武

（《改革與戰(zhàn)略》雜志社，廣西 南寧 530022）

勞動(dòng)力價(jià)值補(bǔ)償與人的生存和發(fā)展保障*

王政武

（《改革與戰(zhàn)略》雜志社，廣西 南寧 530022）

經(jīng)濟(jì)發(fā)展堅(jiān)持以人民為中心的基礎(chǔ)在于保障人的生存和發(fā)展，關(guān)鍵在于社會(huì)成員要能夠參與社會(huì)生產(chǎn)并獲得相對(duì)應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬。勞動(dòng)報(bào)酬和人生存發(fā)展條件與勞動(dòng)力價(jià)值補(bǔ)償密切相關(guān)，人的生存和發(fā)展保障的困境在于勞動(dòng)力生產(chǎn)耗費(fèi)補(bǔ)償不足、最低工資標(biāo)準(zhǔn)與勞動(dòng)力價(jià)值不匹配以及勞動(dòng)力價(jià)值構(gòu)成界定不科學(xué)。保障人的生存和發(fā)展要把勞動(dòng)力生產(chǎn)成本納入社會(huì)生產(chǎn)成本并通過(guò)勞動(dòng)報(bào)酬實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力價(jià)值補(bǔ)償，結(jié)合經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化擴(kuò)展勞動(dòng)力價(jià)值構(gòu)成，確立家庭保障需求滿足作為勞動(dòng)力價(jià)值補(bǔ)償?shù)臉?biāo)準(zhǔn)，完善制度安排，規(guī)制資本作用邊界和勞動(dòng)力價(jià)值在社會(huì)生產(chǎn)與分配中的落實(shí)。

勞動(dòng)力價(jià)值；人的生存和發(fā)展；最低工資；勞動(dòng)力生產(chǎn)

國(guó)家十三五規(guī)劃提出“堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”的以人民為中心的發(fā)展思想，這意味著中國(guó)已經(jīng)由傳統(tǒng)的過(guò)度追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向以人民為中心的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。習(xí)近平指出，中國(guó)堅(jiān)持生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是首要的基本人權(quán)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，有效保障了人民發(fā)展權(quán)益①。經(jīng)濟(jì)發(fā)展堅(jiān)持以人民為中心的本質(zhì)在于人民參與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，共建和共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果，具體體現(xiàn)為要解決好人的生存和發(fā)展保障問(wèn)題。從勞動(dòng)力價(jià)值補(bǔ)償角度而言，社會(huì)成員只有參與社會(huì)生產(chǎn)并在分配中獲得勞動(dòng)報(bào)酬，其價(jià)值補(bǔ)償才能實(shí)現(xiàn)。然而，參與社會(huì)生產(chǎn)只是人生存和發(fā)展保障的基礎(chǔ)和條件，勞動(dòng)收入偏低且失衡是由于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過(guò)程中沒(méi)有把勞動(dòng)力生產(chǎn)的生產(chǎn)資料耗費(fèi)補(bǔ)償，作為核算勞動(dòng)力價(jià)值的內(nèi)容并在勞動(dòng)報(bào)酬中充分體現(xiàn)出來(lái)造成的結(jié)果。人生存和發(fā)展的保障要求必須把勞動(dòng)力生產(chǎn)成本納入社會(huì)生產(chǎn)成本，在此基礎(chǔ)上結(jié)合中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展變革和人生存發(fā)展條件變化擴(kuò)展勞動(dòng)力價(jià)值構(gòu)成、尋求更為有效的勞動(dòng)力價(jià)值補(bǔ)償方式并通過(guò)制度保障落實(shí)才是關(guān)鍵和核心。

一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展堅(jiān)持以人民為中心關(guān)鍵是社會(huì)成員要能夠參與社會(huì)生產(chǎn)和在分配中獲得勞動(dòng)報(bào)酬

保障人的生存和發(fā)展是落實(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以人民為中心的基礎(chǔ)，人的生存和發(fā)展主要體現(xiàn)為社會(huì)成員對(duì)生活物質(zhì)資料的獲取、滿足，勞動(dòng)力生產(chǎn)與再生產(chǎn)能力的形成、保持和擴(kuò)展。生存是發(fā)展的基礎(chǔ)或發(fā)展的初級(jí)狀態(tài)呈現(xiàn)，發(fā)展是生存的躍升和更高層次的表現(xiàn)，兩者隨時(shí)間變遷而交替變更，前階段的發(fā)展條件可變成為后階段的生存條件，故而人的生存和發(fā)展與勞動(dòng)力生產(chǎn)具有統(tǒng)一的內(nèi)在規(guī)定性，人的發(fā)展體現(xiàn)為勞動(dòng)力生產(chǎn)與再生產(chǎn)的過(guò)程。勞動(dòng)力生產(chǎn)是維持和再生產(chǎn)個(gè)體本身以及技能的積累，勞動(dòng)力再生產(chǎn)是物質(zhì)資料再生產(chǎn)和生產(chǎn)關(guān)系再生產(chǎn)的條件，它們決定了社會(huì)的存在和發(fā)展。任何社會(huì)形態(tài)，勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料都是最重要的生產(chǎn)要素，勞動(dòng)力再生產(chǎn)是社會(huì)再生產(chǎn)的基本條件。因此，必須把保證勞動(dòng)者的生存和發(fā)展，滿足勞動(dòng)力生產(chǎn)資料耗費(fèi)補(bǔ)償，作為社會(huì)生產(chǎn)的首要任務(wù)來(lái)落實(shí)。

顯然，人的生存和發(fā)展已經(jīng)超越了個(gè)體存在的范疇，而是躍升為社會(huì)生產(chǎn)與再生產(chǎn)的決定性因素，如何保障人的生存和發(fā)展也就成為以人民為中心經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本旨?xì)w。亞當(dāng)·斯密認(rèn)為“一個(gè)人總是要靠他的勞動(dòng)來(lái)生活的”[1]。馬克思認(rèn)為勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身。這些論述說(shuō)明，人生存需要的滿足、自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、社會(huì)關(guān)系的擴(kuò)充、自我能力的提升，只有通過(guò)一定的勞動(dòng)活動(dòng)、一定的從業(yè)或就業(yè)活動(dòng)才能夠達(dá)成[2]。盡管一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家致力于把商品生產(chǎn)作為社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展的重點(diǎn)，以期通過(guò)足夠的資本和商品生產(chǎn)效率來(lái)保障人生存和發(fā)展的條件；西方經(jīng)濟(jì)學(xué)（包括中國(guó)新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)者）也倡導(dǎo)甚至迷信，商品經(jīng)濟(jì)條件下資本的生產(chǎn)能夠增加國(guó)民財(cái)富以及由此創(chuàng)造的稅收可以滿足不能通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)來(lái)保障自身生存和發(fā)展的人的生存和發(fā)展的物質(zhì)資料需求[3]，但這些在實(shí)踐中均被證明難以奏效。很重要的原因就在于他們都忽視了保障人生存和發(fā)展的物質(zhì)資料或資金的來(lái)源問(wèn)題，或者說(shuō)上述只是一種不考慮保障資金來(lái)源的保障人生存和發(fā)展的理論構(gòu)想。事實(shí)上，資本只有與勞動(dòng)相結(jié)合才能創(chuàng)造價(jià)值，所謂的財(cái)富和稅收也只有把資本和勞動(dòng)結(jié)合起來(lái)才能夠?qū)崿F(xiàn)，否則只能成為空談；換言之，人生存和發(fā)展得不到保障，勞動(dòng)力生產(chǎn)與再生產(chǎn)如果不能保持和持續(xù)，財(cái)富創(chuàng)造和稅收增加是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。另一個(gè)問(wèn)題是，把人生存和發(fā)展的成本都寄托于國(guó)家或社會(huì)來(lái)承擔(dān)并不現(xiàn)實(shí)，社會(huì)保障只能是一種宏觀的、有限性的保障。勞動(dòng)力生產(chǎn)階段（主要指未就業(yè)前）的勞動(dòng)力、退休勞動(dòng)力和具有生理缺陷的勞動(dòng)力尤為如此，他們生存和發(fā)展的成本主要是由所在家庭的參與社會(huì)生產(chǎn)的家庭成員來(lái)承擔(dān)，其保障資金主要來(lái)源于參與社會(huì)生產(chǎn)獲得的勞動(dòng)報(bào)酬。由此普遍而言，任何社會(huì)條件下，保障人生存和發(fā)展關(guān)鍵是要解決好社會(huì)成員的就業(yè)和勞動(dòng)力生產(chǎn)耗費(fèi)足額補(bǔ)償問(wèn)題，這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展堅(jiān)持以人民為中心最基本的要求。

二、人生存和發(fā)展的保障水平與勞動(dòng)力價(jià)值實(shí)現(xiàn)程度密切相關(guān)

勞動(dòng)力價(jià)值決定于生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動(dòng)力所需要的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，它包括物化勞動(dòng)轉(zhuǎn)移的舊價(jià)值部分和活勞動(dòng)創(chuàng)造的新價(jià)值部分。勞動(dòng)力生產(chǎn)與再生產(chǎn)是人生存和發(fā)展的核心，勞動(dòng)者參與勞動(dòng)所獲得的勞動(dòng)報(bào)酬必須包含其本人及家庭成員維持基本生活的成本，這是保證人生存的基礎(chǔ)條件。這因?yàn)?，一方面，勞?dòng)力的發(fā)揮即勞動(dòng)的消耗，必須不斷得到補(bǔ)償才能保證勞動(dòng)力能夠以同樣或更好的狀態(tài)和健康條件進(jìn)行勞動(dòng)；另一方面，社會(huì)生產(chǎn)與再生產(chǎn)以符合條件、足夠數(shù)量的勞動(dòng)力的持續(xù)性供給為前提，既需要能夠滿足當(dāng)前社會(huì)生產(chǎn)需求的勞動(dòng)力，又需要能夠保證社會(huì)再生產(chǎn)持續(xù)進(jìn)行的勞動(dòng)力，即勞動(dòng)力后代的生活資料必須包含在生產(chǎn)勞動(dòng)力所需要的生活資料當(dāng)中。就此而言，勞動(dòng)力價(jià)值包括了勞動(dòng)者自身勞動(dòng)力生產(chǎn)、新的勞動(dòng)力供給即養(yǎng)育子女所需要的生活資料價(jià)值以及勞動(dòng)者后期教育與培訓(xùn)費(fèi)用等。勞動(dòng)力簡(jiǎn)單生產(chǎn)是指勞動(dòng)者勞動(dòng)能力僅僅維持或恢復(fù)到原來(lái)的水平，這體現(xiàn)的是人的生存問(wèn)題，人的發(fā)展更主要是體現(xiàn)在勞動(dòng)力再生產(chǎn)的層次上。如果勞動(dòng)者的勞動(dòng)力價(jià)值所獲得的生活資料價(jià)值只能夠維持基本生活的需要，這說(shuō)明勞動(dòng)者只是解決了維持其生存的基本問(wèn)題，勞動(dòng)力再生產(chǎn)將無(wú)法進(jìn)行，人的發(fā)展基礎(chǔ)、發(fā)展條件、發(fā)展空間、發(fā)展?jié)摿Φ葎?shì)必被局限在狹小的范圍內(nèi)而無(wú)法拓展，社會(huì)再生產(chǎn)也會(huì)因勞動(dòng)力生產(chǎn)的不可持續(xù)而無(wú)法實(shí)現(xiàn)擴(kuò)大化。

勞動(dòng)力價(jià)值主要通過(guò)工資或貨幣的形式來(lái)體現(xiàn)，即工資是勞動(dòng)力價(jià)值的貨幣化，抑或工資是勞動(dòng)力價(jià)值補(bǔ)償?shù)幕拘问?。按照馬克思和恩格斯的相關(guān)理論，勞動(dòng)者勞動(dòng)報(bào)酬即工資主要體現(xiàn)為維持勞動(dòng)力生存并保證其工作能力和延續(xù)后代的價(jià)格或金額①恩格斯是這么表述的：“一天的公平工資，在正常情況下，就是保證工人按照他的地位和所在國(guó)家的生活程度獲得必要的生活資料，以保持他的工作能力和延續(xù)他的后代所需要的金額?！保ㄒ?jiàn)《馬克思恩格斯全集》第24卷第42頁(yè)。）馬克思的表述為：“簡(jiǎn)單勞動(dòng)（力）的生產(chǎn)費(fèi)用就是維持工人生存和延續(xù)后代的費(fèi)用。這種維持和延續(xù)后代的費(fèi)用的價(jià)格就是工資。（見(jiàn)《馬克思恩格斯全集》第18卷第260至261頁(yè)。）。但這并不是說(shuō)，工資與勞動(dòng)力價(jià)值是絕對(duì)對(duì)等的，勞動(dòng)力價(jià)值是工資唯一的影響因素。因?yàn)閯趧?dòng)力價(jià)值規(guī)定本身還包含著一個(gè)歷史的和道德的因素，占有勞動(dòng)者創(chuàng)造的價(jià)值是資本持有者獲取利潤(rùn)的主要方式，資本逐利的本性決定了資本持有者不會(huì)主動(dòng)將工資定在等于或高于勞動(dòng)力價(jià)值的水平，工資的最終確定還需要考察資本持有者（或資本家）與工人之間抗?fàn)幍慕Y(jié)果，即勞動(dòng)力的供求關(guān)系和相互之間的競(jìng)爭(zhēng)都會(huì)影響工資的波動(dòng)漲落。中國(guó)實(shí)行的是社會(huì)機(jī)構(gòu)（國(guó)家）和私人資本共同主導(dǎo)的社會(huì)生產(chǎn)和分配的發(fā)展模式[4]，勞動(dòng)力再生產(chǎn)社會(huì)化趨勢(shì)已成必然，勞動(dòng)力價(jià)值由勞動(dòng)者個(gè)人和社會(huì)或國(guó)家共同承擔(dān)實(shí)現(xiàn)。

人生存和發(fā)展保障實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵在于具有充足的保障人生存和發(fā)展的資金，于大部分社會(huì)成員而言，這主要依靠勞動(dòng)者通過(guò)參與社會(huì)生產(chǎn)所獲得的勞動(dòng)報(bào)酬即工資來(lái)實(shí)現(xiàn)。既然工資是勞動(dòng)力價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，那么工資必須基本等于或高于勞動(dòng)力的全部?jī)r(jià)值才能夠保證勞動(dòng)力生產(chǎn)與再生產(chǎn)的順利進(jìn)行，也才能夠保證人生存和發(fā)展獲得應(yīng)有的物質(zhì)基礎(chǔ)。由此而言，勞動(dòng)力價(jià)值的實(shí)現(xiàn)程度是衡量人生存和發(fā)展水平的重要因素，勞動(dòng)力價(jià)值實(shí)現(xiàn)程度越高，人生存和發(fā)展就越有保障；反之，如果勞動(dòng)力價(jià)值補(bǔ)償不足，就會(huì)損害人生存和發(fā)展的條件。

三、勞動(dòng)力價(jià)值失衡與人生存和發(fā)展困境

從勞動(dòng)力價(jià)值視角來(lái)看，探究人生存和發(fā)展保障問(wèn)題重點(diǎn)是要考察勞動(dòng)報(bào)酬與勞動(dòng)力價(jià)值的匹配性。如果通過(guò)勞動(dòng)所獲得的勞動(dòng)報(bào)酬僅能夠滿足勞動(dòng)者本人生存所需要的生活資料消費(fèi)，這種保障是極為有限的，只有勞動(dòng)報(bào)酬與勞動(dòng)力價(jià)值相匹配甚至有一定剩余，他們的發(fā)展才有更為堅(jiān)實(shí)的保障基礎(chǔ)。要實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者更加體面和有尊嚴(yán)的勞動(dòng)，更大程度分享自己勞動(dòng)所創(chuàng)造的價(jià)值和經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果，勞動(dòng)報(bào)酬還應(yīng)得到進(jìn)一步提高。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)實(shí)行的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式遵循的是資本主導(dǎo)原則，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度、發(fā)展規(guī)模放在比人的生存和發(fā)展更為重要的位置，偏離了經(jīng)濟(jì)發(fā)展要堅(jiān)持以人民為中心的目的，人的生存和發(fā)展空間受到嚴(yán)重?cái)D壓就不可避免[5]。

（一）勞動(dòng)力價(jià)值實(shí)現(xiàn)程度較低呈現(xiàn)出人生存和發(fā)展保障乏力的共性問(wèn)題

根據(jù)前文所述，保障人生存和發(fā)展所需要的勞動(dòng)者工資主要從勞動(dòng)力價(jià)值實(shí)現(xiàn)程度來(lái)進(jìn)行考察和衡量，勞動(dòng)者勞動(dòng)所獲得的工資必須要能夠維持勞動(dòng)者勞動(dòng)力生產(chǎn)與再生產(chǎn)以及養(yǎng)育子女所需要的費(fèi)用支出。以此為據(jù)進(jìn)行考察，中國(guó)勞動(dòng)者的勞動(dòng)力價(jià)值實(shí)現(xiàn)程度整體較低。雖然近年來(lái)勞動(dòng)者工資特別是城鎮(zhèn)單位職工的工資在絕對(duì)值上呈現(xiàn)一定比例的增長(zhǎng)，但如果考慮勞動(dòng)力生產(chǎn)資料的實(shí)際耗費(fèi)和與社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展對(duì)勞動(dòng)力生產(chǎn)水平的真實(shí)要求，勞動(dòng)者的勞動(dòng)力價(jià)值實(shí)現(xiàn)程度普遍不樂(lè)觀。一些學(xué)者認(rèn)為當(dāng)今時(shí)代工資已經(jīng)大于勞動(dòng)力再生產(chǎn)成本，勞動(dòng)力收入除滿足勞動(dòng)力簡(jiǎn)單生產(chǎn)外還有結(jié)余[6]，這是值得商榷的。一方面，要界定工資大于勞動(dòng)力再生產(chǎn)成本的對(duì)象是什么群體以及該群體人數(shù)占勞動(dòng)人口總?cè)藬?shù)的比例；另一方面，要在深刻分析人生存和發(fā)展真實(shí)水平需求的基礎(chǔ)上來(lái)考察工資與勞動(dòng)力再生產(chǎn)成本的關(guān)系。兩者的關(guān)系不能簡(jiǎn)單地從現(xiàn)實(shí)的具體數(shù)據(jù)對(duì)比來(lái)定論，而是要考察其背后可能存在的各種因素。如既定工資下的勞動(dòng)力再生產(chǎn)是不是滿足了社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展對(duì)勞動(dòng)力再生產(chǎn)的真實(shí)要求，如果勞動(dòng)力水平低于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的需要，那這并不是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平對(duì)勞動(dòng)力需求的真實(shí)體現(xiàn)，即工資是低于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求的勞動(dòng)力再生產(chǎn)成本的。但如果與同社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求相適應(yīng)的勞動(dòng)力再生產(chǎn)成本相比則可能是另一種結(jié)果。而現(xiàn)實(shí)也普遍存在這一現(xiàn)象：不是勞動(dòng)力生產(chǎn)投資充足后，工資還有相對(duì)剩余，而是現(xiàn)有工資水平下，在扣除基本生活資料費(fèi)用后由于所剩不多而無(wú)法根據(jù)勞動(dòng)者本人的實(shí)際發(fā)展訴求、方向進(jìn)行充足的投資。換言之，與其說(shuō)是工資高于勞動(dòng)力再生產(chǎn)成本，不如說(shuō)是局限于工資的非充足性導(dǎo)致勞動(dòng)力再生產(chǎn)投資的乏力，甚至是放棄而造成現(xiàn)有結(jié)果的假象。反過(guò)來(lái)，如果工資真的大于勞動(dòng)力再生產(chǎn)成本，那么就意味著不應(yīng)出現(xiàn)勞動(dòng)者及其家庭成員被教育、住房、醫(yī)療等困擾的問(wèn)題。但現(xiàn)實(shí)中上述問(wèn)題普遍存在，而且成為不少家庭特別是弱勢(shì)家庭難以承受的重壓。有數(shù)據(jù)表明，中國(guó)約有60%的居民無(wú)法實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力再生產(chǎn)，中低收入群體、尤其是低收入群體的情況更為嚴(yán)峻。以農(nóng)民工群體為例，2008—2015年，中國(guó)外出農(nóng)民工人均月收入分別為1340元、1417元、1690元、2049元、2290元、2609元、2864元、3072元①詠彥.農(nóng)民工工資上漲得還很不夠[N].第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào),2016-11-15.。盡管年均保持兩位數(shù)以上的增長(zhǎng)，但背后隱藏的是與生活消費(fèi)支出增長(zhǎng)的較大差距，工資增長(zhǎng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上消費(fèi)水平的增長(zhǎng)。更為嚴(yán)重的是，部分農(nóng)民工持續(xù)增長(zhǎng)的工資是建立在超額勞動(dòng)時(shí)間、惡劣工作環(huán)境和社會(huì)保障乏力的基礎(chǔ)上的。

（二）最低工資標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)出與勞動(dòng)力價(jià)值的非匹配性和對(duì)人生存發(fā)展條件的損害

由于最低工資標(biāo)準(zhǔn)指標(biāo)設(shè)計(jì)不夠完善、社會(huì)監(jiān)管乏力和資本逐利的驅(qū)動(dòng)等因素，一些企業(yè)解構(gòu)最低工資制度，把最低工資標(biāo)準(zhǔn)作為實(shí)現(xiàn)低工資制度的政策依據(jù)，以實(shí)現(xiàn)企業(yè)利潤(rùn)最大化的目標(biāo)。按照勞動(dòng)力價(jià)值理論和最低工資制度，最低工資只是勞動(dòng)者維持自身基本生活的底限，即所謂的生計(jì)工資或生存工資，并不是勞動(dòng)力價(jià)值的真實(shí)體現(xiàn)，這無(wú)法滿足正常條件下勞動(dòng)力生產(chǎn)和再生產(chǎn)的需要，也就當(dāng)然無(wú)法保證正常條件下勞動(dòng)者及其家庭成員生存和發(fā)展的物質(zhì)資料需要。社會(huì)平均工資在理論上體現(xiàn)的是社會(huì)勞動(dòng)力價(jià)值的平均水平，通過(guò)比較最低工資標(biāo)準(zhǔn)與社會(huì)平均工資的差距可以反映出勞動(dòng)力價(jià)值失衡的基本情況。相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，2014年，最低工資高于城鎮(zhèn)居民的家庭人均消費(fèi)支出的省區(qū)市只有上海、云南、山西、江西、新疆和甘肅，其他省市區(qū)的家庭人均消費(fèi)支出均高于最低工資。而且需要注意的是，本來(lái)購(gòu)買(mǎi)住房的費(fèi)用應(yīng)該包含在居民消費(fèi)的居住消費(fèi)和住房消費(fèi)中，但現(xiàn)行統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)卻將其排除在外，因此現(xiàn)實(shí)統(tǒng)計(jì)的家庭人均消費(fèi)水平應(yīng)該低于實(shí)際消費(fèi)水平。

關(guān)于最低工資是否能夠真實(shí)體現(xiàn)勞動(dòng)力價(jià)值，還可以以家庭為單位進(jìn)行考察。如果最低工資能夠支付勞動(dòng)者及其家庭成員基本生活物質(zhì)資料的成本，那么就意味著，實(shí)際的家庭消費(fèi)總支出就應(yīng)該小于或者等于家庭總收入，而事實(shí)并非如此。以廣西為例，2013年廣西城鎮(zhèn)平均每戶(hù)家庭3.32人，就業(yè)人口1.71人，平均每戶(hù)家庭月消費(fèi)支出約5525.68元②數(shù)據(jù)來(lái)源：2011—2014年《廣西統(tǒng)計(jì)年鑒》。。這就意味著這1.71人參與社會(huì)生產(chǎn)所獲得的工資至少要達(dá)到5525.68元，否則就不能滿足該家庭的基本生活支出。如果按照最低工資標(biāo)準(zhǔn)最高檔（1200元）作為勞動(dòng)者的月平均工資計(jì)算，平均每戶(hù)家庭的工資收入才2052元，比維持該家庭最基本生活成本少3473.68元，約占37.14%。顯而易見(jiàn)，現(xiàn)行的最低工資標(biāo)準(zhǔn)與勞動(dòng)力價(jià)值失衡的問(wèn)題突出，在目前的經(jīng)濟(jì)體制下，以最低工資標(biāo)準(zhǔn)為參照制定工資極大地?fù)p害了人生存和發(fā)展的條件。

（三）勞動(dòng)力價(jià)值構(gòu)成界定的模糊性形成人生存和發(fā)展的障礙

對(duì)于勞動(dòng)力價(jià)值是否失衡或勞動(dòng)力價(jià)值是否得到足額補(bǔ)償，明確界定勞動(dòng)力價(jià)值構(gòu)成和進(jìn)行科學(xué)測(cè)算至關(guān)重要。馬克思雖然提出了勞動(dòng)力價(jià)值的三部分構(gòu)成理論，但論述較為簡(jiǎn)潔，這也就是造成有些學(xué)者對(duì)勞動(dòng)力價(jià)值理論把握不到位和出現(xiàn)測(cè)算困難的重要原因。雖然不少學(xué)者運(yùn)用不同方法試圖找出測(cè)算勞動(dòng)力價(jià)值的科學(xué)方法，但至今未有全面的、令人信服的結(jié)果。另一方面，學(xué)界對(duì)于勞動(dòng)力價(jià)值理論的構(gòu)成和具體計(jì)算方法的爭(zhēng)論從未停止，其中家務(wù)勞動(dòng)能否形成勞動(dòng)力價(jià)值，活勞動(dòng)引入勞動(dòng)力再生產(chǎn)問(wèn)題即教育、養(yǎng)育下一代的費(fèi)用是計(jì)入當(dāng)代人的勞動(dòng)價(jià)值，還是計(jì)入下一代的勞動(dòng)力價(jià)值等問(wèn)題，就被包括其中[7]。根據(jù)勞動(dòng)力價(jià)值理論可以判斷，做家務(wù)勞動(dòng)的時(shí)間是一種再生產(chǎn)勞動(dòng)力耗費(fèi)的勞動(dòng)時(shí)間，家務(wù)勞動(dòng)所包含的內(nèi)容是家庭中參與社會(huì)生產(chǎn)，養(yǎng)育、教育家庭子女和照顧老人必不可少的部分和重要保證，是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的具體體現(xiàn)，理應(yīng)作為勞動(dòng)力價(jià)值的一部分并得到相應(yīng)補(bǔ)償，但在現(xiàn)實(shí)收入分配制度中，家務(wù)勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值并沒(méi)有得到應(yīng)有的重視和補(bǔ)償或補(bǔ)償不足，此為勞動(dòng)報(bào)酬偏低的重要原因之一。同樣，由于教育、養(yǎng)育下一代費(fèi)用的補(bǔ)償主體和補(bǔ)償方式的模糊，給與之對(duì)應(yīng)的勞動(dòng)力生產(chǎn)成本在勞動(dòng)報(bào)酬中的補(bǔ)償帶來(lái)了困難，該問(wèn)題的難以界定為一些企業(yè)降低人工成本提供了合理的“理論說(shuō)辭”。這一比重越來(lái)越大的勞動(dòng)力生產(chǎn)成本在勞動(dòng)報(bào)酬中沒(méi)有得到應(yīng)有補(bǔ)償也就并不鮮見(jiàn)。因?yàn)楦鶕?jù)現(xiàn)行的收入分配制度機(jī)理和勞動(dòng)者所獲得的真實(shí)報(bào)酬來(lái)看，確實(shí)很難找到這部分勞動(dòng)力生產(chǎn)成本得到補(bǔ)償?shù)挠辛σ罁?jù)。呈現(xiàn)于社會(huì)且被社會(huì)詬病的一些高學(xué)歷社會(huì)成員就業(yè)前高額支付教育成本與家庭難以承受重壓，就業(yè)時(shí)又被陷入就業(yè)困難和勞動(dòng)收入偏低等多重矛盾，或多或少呈現(xiàn)出勞動(dòng)力價(jià)值理論構(gòu)成模糊性帶來(lái)的其應(yīng)然與實(shí)然的差距，由此產(chǎn)生的結(jié)果便是對(duì)人生存和發(fā)展條件的損害。

四、以勞動(dòng)力價(jià)值補(bǔ)償為中心的人的生存和發(fā)展保障改進(jìn)路徑

（一）勞動(dòng)力生產(chǎn)成本納入社會(huì)生產(chǎn)成本并通過(guò)勞動(dòng)報(bào)酬進(jìn)行勞動(dòng)力價(jià)值補(bǔ)償是保障人生存和發(fā)展的關(guān)鍵

勞動(dòng)報(bào)酬偏低、勞動(dòng)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)、勞動(dòng)強(qiáng)度大等呈現(xiàn)出勞動(dòng)力價(jià)值實(shí)現(xiàn)程度低的現(xiàn)實(shí)多元狀態(tài)。從表面上看，只要把勞動(dòng)報(bào)酬提高到一定水平就可以較好地實(shí)現(xiàn)對(duì)人生產(chǎn)和發(fā)展的保障，但這其中至少有三個(gè)問(wèn)題必須解決：一是勞動(dòng)報(bào)酬依據(jù)什么來(lái)確定；二是勞動(dòng)報(bào)酬要確定多少才合理；三是合理的勞動(dòng)報(bào)酬怎么樣才能落實(shí)。這恰恰是被社會(huì)各界所忽視的，現(xiàn)行收入分配制度也沒(méi)有充分體現(xiàn)出上述機(jī)理?，F(xiàn)行的勞動(dòng)報(bào)酬只是不把勞動(dòng)力生產(chǎn)成本作為社會(huì)生產(chǎn)成本、不考慮勞動(dòng)力生產(chǎn)資料耗費(fèi)補(bǔ)償、由資本持有者對(duì)勞動(dòng)者新創(chuàng)造的價(jià)值進(jìn)行分配的一部分。也就是說(shuō)，勞動(dòng)報(bào)酬所參與分配的新價(jià)值并不是體現(xiàn)真實(shí)勞動(dòng)力價(jià)值的新價(jià)值，勞動(dòng)者所獲得的新價(jià)值的部分分配相對(duì)于其真實(shí)的勞動(dòng)力生產(chǎn)成本來(lái)說(shuō)極其微小，而且由于資本持有者控制了對(duì)新價(jià)值分配的主導(dǎo)權(quán)，新價(jià)值在資本與勞動(dòng)即資本持有者與勞動(dòng)者之間如何分配主要決定于雙方抗?fàn)幍慕Y(jié)果。資本逐利的本質(zhì)又決定了資本持有者不可能主動(dòng)將新價(jià)值的更多部分分配給勞動(dòng)者，由此勞動(dòng)者要想通過(guò)對(duì)新價(jià)值的分配來(lái)實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力再生產(chǎn)顯然不現(xiàn)實(shí)。解決這一問(wèn)題，必須回到把勞動(dòng)力生產(chǎn)成本作為社會(huì)生產(chǎn)成本（事實(shí)上，勞動(dòng)力生產(chǎn)成本本來(lái)就是社會(huì)生產(chǎn)成本的一部分）并通過(guò)勞動(dòng)報(bào)酬的方式予以補(bǔ)償中來(lái)尋找出路。也就是說(shuō)，要對(duì)勞動(dòng)報(bào)酬參與分配的新價(jià)值進(jìn)行重新計(jì)算，前提就是要把勞動(dòng)者及其家庭成員的日常生活資料、住房、教育、醫(yī)療、培訓(xùn)、交通等作為人生存和發(fā)展不可或缺的條件或者是勞動(dòng)力生產(chǎn)的生產(chǎn)資料耗費(fèi)補(bǔ)償，并以工資的形式進(jìn)行足額補(bǔ)償，在扣除上述費(fèi)用之后剩余的價(jià)值再在資本和勞動(dòng)之間進(jìn)行合理分配。而且，這種勞動(dòng)力的生產(chǎn)資料耗費(fèi)補(bǔ)償應(yīng)該包括社會(huì)成員就業(yè)前、就業(yè)期間以及未就業(yè)至生命結(jié)束時(shí)的所有階段。按照這樣的邏輯，不管勞動(dòng)力生產(chǎn)資料的構(gòu)成、形式和價(jià)格如何變化，由于其生產(chǎn)資料耗費(fèi)在勞動(dòng)報(bào)酬中已經(jīng)得到相匹配的補(bǔ)償，勞動(dòng)者及其家庭成員生存和發(fā)展的基本需要也就得到了滿足，勞動(dòng)力生產(chǎn)就不會(huì)受到阻礙，人的生存和發(fā)展就能得到根本的保障。如此一來(lái)，這種新價(jià)值對(duì)勞動(dòng)者報(bào)酬的分配是在已經(jīng)確保人的生存和發(fā)展得到保障基礎(chǔ)上的新的分配，體現(xiàn)的是對(duì)人的發(fā)展更高層次、更高水平的保障。即使勞動(dòng)者分配所得數(shù)額較小，也不會(huì)影響勞動(dòng)力生產(chǎn)，不會(huì)損壞人生存和發(fā)展應(yīng)有的條件。當(dāng)然，不管實(shí)行何種分配方式，勞動(dòng)者勞動(dòng)力價(jià)值補(bǔ)償?shù)膶?shí)現(xiàn)都必須建立在社會(huì)成員能夠參與社會(huì)生產(chǎn)即勞動(dòng)基礎(chǔ)之上，而人具有個(gè)體存在和家庭成員存在的雙重屬性，社會(huì)成員勞動(dòng)能力的差異性和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的客觀性決定了很難做到每個(gè)人都有機(jī)會(huì)就業(yè)。因此，必須把全面穩(wěn)定就業(yè)作為勞動(dòng)力價(jià)值補(bǔ)償?shù)幕A(chǔ)性工作來(lái)推進(jìn)。就業(yè)制度改革以家庭為單位，考察社會(huì)就業(yè)成效不能單看就業(yè)人口總數(shù)，而是要從每個(gè)家庭是不是都有成員參與生產(chǎn)勞動(dòng)以及與家庭總?cè)丝诘谋壤?，必須保證每個(gè)家庭至少有一個(gè)人就業(yè)，以保證每個(gè)家庭都有較充足的資金用于家庭生活保障[8](109)。政府還應(yīng)創(chuàng)造更多機(jī)會(huì)和拓寬就業(yè)渠道，幫助和扶持特殊群體就業(yè)。這既是對(duì)該群體勞動(dòng)力生產(chǎn)成本的補(bǔ)償，又是降低他們所在家庭成員和國(guó)家負(fù)擔(dān)的重要途徑。

（二）人的生存和發(fā)展應(yīng)在勞動(dòng)力價(jià)值構(gòu)成擴(kuò)展中得到更優(yōu)保障

當(dāng)今時(shí)代人的生存和發(fā)展條件較之馬克思時(shí)代已經(jīng)發(fā)生深刻變革。人的生活消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化巨大，原來(lái)的生存資料已經(jīng)變遷為現(xiàn)在的發(fā)展資料或享受資料。中國(guó)社會(huì)主義勞動(dòng)問(wèn)題、人生存和發(fā)展保障問(wèn)題的解決只能產(chǎn)生并立足于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐之上，對(duì)勞動(dòng)力價(jià)值構(gòu)成進(jìn)行擴(kuò)展。（1）維持勞動(dòng)者自身再生產(chǎn)生活資料的豐富化。當(dāng)今時(shí)代，大多數(shù)勞動(dòng)者的物質(zhì)文化需求層次已經(jīng)由原來(lái)的追求飽腹、御寒、休息等簡(jiǎn)單的物質(zhì)資料需求轉(zhuǎn)向安全、健康飲食等物質(zhì)需求與文教娛樂(lè)等精神需求并重。原來(lái)被視為享受品和奢侈品的電腦、電話、家電等已經(jīng)變?yōu)楝F(xiàn)在一般消費(fèi)品的生活資料，而且范圍和數(shù)量不斷擴(kuò)大，居住、交通通信、文教娛樂(lè)、醫(yī)療保健等費(fèi)用的比例也持續(xù)抬高。特別是居住和醫(yī)療消費(fèi)，住房商品化和醫(yī)療市場(chǎng)化改革同時(shí)改變了成本承擔(dān)主體和推高了成本價(jià)格，這些費(fèi)用并不像計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代那樣主要由國(guó)家來(lái)補(bǔ)償，而是由勞動(dòng)者本人或家庭來(lái)承擔(dān)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，住房投資屬性的增強(qiáng)和土地財(cái)稅政策的推行，導(dǎo)致商品房?jī)r(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其真實(shí)成本；醫(yī)療市場(chǎng)的道德滑坡和資本逐利本性驅(qū)動(dòng)，使勞動(dòng)者承受的醫(yī)療壓力與日俱增。住房和醫(yī)療已經(jīng)成為勞動(dòng)者不得不高壓承受的生活資料支出。住房難、看病難等問(wèn)題既嚴(yán)重考驗(yàn)著普通勞動(dòng)者勞動(dòng)力再生產(chǎn)的能力，又拷問(wèn)著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的導(dǎo)向。（2）勞動(dòng)者養(yǎng)育子女的活勞動(dòng)投入與所需費(fèi)用持續(xù)增加。繁殖、撫養(yǎng)、教育后代的費(fèi)用是勞動(dòng)力價(jià)值的重要組成部分。在生育政策調(diào)整、家庭結(jié)構(gòu)變遷、養(yǎng)育兒女觀念變化、教育市場(chǎng)化、醫(yī)療市場(chǎng)化等多重因素影響下，日益重視后代教育與教育成本、撫養(yǎng)成本持續(xù)高漲等成為諸多家庭特別是獨(dú)生子女家庭面臨的普遍問(wèn)題。原來(lái)的子女養(yǎng)育、教育主要是解決其基本生活問(wèn)題和相對(duì)簡(jiǎn)單的教育問(wèn)題，體現(xiàn)的更多的是簡(jiǎn)單的生活資料消費(fèi)和家務(wù)勞動(dòng)時(shí)間的付出。而今胎兒發(fā)育、幼兒早期教育、特長(zhǎng)培養(yǎng)、青少年教育、高等教育充斥于下一代各個(gè)階段的成長(zhǎng)歷程，基本生活資料費(fèi)用在繁殖、撫養(yǎng)、教育子女的費(fèi)用中比例日漸降低，成為與日增長(zhǎng)的消費(fèi)支出。此外，父母在養(yǎng)育子女過(guò)程中的情感交流、智力啟發(fā)、思想引導(dǎo)、接送小孩、看護(hù)小孩以及為保障小孩安全等產(chǎn)生的系列額外成本，都是新勞動(dòng)力形成與生產(chǎn)的重要組成部分[8](107)。（3）勞動(dòng)者自身教育培訓(xùn)成本劇增。社會(huì)專(zhuān)業(yè)分工的細(xì)化和生產(chǎn)技術(shù)水平的提高對(duì)勞動(dòng)者的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)、生產(chǎn)技術(shù)、個(gè)人修養(yǎng)等要求越來(lái)越高，培訓(xùn)費(fèi)用是勞動(dòng)者學(xué)習(xí)這種活勞動(dòng)的支出，是勞動(dòng)力價(jià)值的一部分，必須在工資中得到補(bǔ)償?，F(xiàn)實(shí)問(wèn)題是，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)都希望在市場(chǎng)上尋找到符合企業(yè)發(fā)展需求的勞動(dòng)力，以減輕用工成本，而在實(shí)際生產(chǎn)過(guò)程中也極力將勞動(dòng)力培訓(xùn)成本外部化、社會(huì)化，由勞動(dòng)者自己或社會(huì)承擔(dān)。在勞動(dòng)力培訓(xùn)市場(chǎng)化趨勢(shì)加大的情勢(shì)下，這極大地增加了勞動(dòng)者的勞動(dòng)力成本，更嚴(yán)重的問(wèn)題是，他們還可能面臨著巨額勞動(dòng)力培訓(xùn)成本難以在勞動(dòng)報(bào)酬中得到應(yīng)有補(bǔ)償?shù)睦Ь场Ｒ虼?，社?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平提高和人生存發(fā)展條件變化帶來(lái)的與日俱增的住房、醫(yī)療、教育、小孩看管、交通等消費(fèi)必須納入到勞動(dòng)力價(jià)值之中并在工資中得到充足補(bǔ)償。這既是人生存和發(fā)展過(guò)程中面臨的主要問(wèn)題，又往往在勞動(dòng)收入分配中被忽略或淡化。

（三）勞動(dòng)力價(jià)值補(bǔ)償要能夠滿足勞動(dòng)者家庭保障的需要

根據(jù)馬克思勞動(dòng)力價(jià)值理論，生育、養(yǎng)育、教育后代是勞動(dòng)力生產(chǎn)的重要組成部分，由此這一部分的生產(chǎn)資料耗費(fèi)也應(yīng)包括在勞動(dòng)力價(jià)值里面而且需要在勞動(dòng)報(bào)酬中得到補(bǔ)償。但這部分費(fèi)用是在子女未來(lái)的勞動(dòng)報(bào)酬還是在撫養(yǎng)他們的勞動(dòng)報(bào)酬中進(jìn)行補(bǔ)償，仍存爭(zhēng)議，并成為勞動(dòng)報(bào)酬不能對(duì)勞動(dòng)力生產(chǎn)資料耗費(fèi)進(jìn)行足額補(bǔ)償?shù)睦碛芍弧＝^大部分社會(huì)成員，特別是就業(yè)前、失去就業(yè)能力的社會(huì)成員的生存和發(fā)展主要是通過(guò)家庭成員來(lái)解決。如果撫養(yǎng)、教育子女等費(fèi)用等到若干年他們成為現(xiàn)實(shí)的勞動(dòng)者之后才進(jìn)行補(bǔ)償，盡管這部分費(fèi)用可以通過(guò)相關(guān)保值、增值處理，但其僅限于對(duì)當(dāng)初價(jià)值的歷史性耗費(fèi)的補(bǔ)償。而這種方式由于社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活水平提高、人生存發(fā)展條件改變等對(duì)勞動(dòng)力生產(chǎn)成本的影響，由于歷史因素對(duì)人生存和發(fā)展耗費(fèi)的商品種類(lèi)的增加、數(shù)量的增加和品質(zhì)的提升等等，是時(shí)間價(jià)值無(wú)法考量的[9]。另一個(gè)問(wèn)題是，如果子女的撫養(yǎng)、教育等費(fèi)用等到他們成為真正的勞動(dòng)者后才進(jìn)行補(bǔ)償，那么在此之前他們的費(fèi)用由誰(shuí)承擔(dān)、按照什么依據(jù)進(jìn)行計(jì)算，難以確定。鑒于人存在的家庭屬性，家庭其他成員已經(jīng)提前支付了子女就業(yè)前生存和發(fā)展的費(fèi)用和為避免由于歷史因素可能造成的勞動(dòng)力價(jià)值被低估等問(wèn)題，勞動(dòng)者的勞動(dòng)力價(jià)值補(bǔ)償應(yīng)該以家庭單位進(jìn)行考量，這與馬克思勞動(dòng)力價(jià)值理論的本質(zhì)是一致的。基于這樣的前提，子女的撫養(yǎng)費(fèi)、受教育費(fèi)等費(fèi)用應(yīng)該在他們家庭參與社會(huì)生產(chǎn)的家庭成員的勞動(dòng)報(bào)酬中體現(xiàn)出來(lái)?；蛘哒f(shuō)，家庭保障是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力價(jià)值補(bǔ)償?shù)挠行Х绞?，而且勞?dòng)力價(jià)值補(bǔ)償必須能夠滿足勞動(dòng)者家庭保障的需要，這是考察勞動(dòng)力價(jià)值實(shí)現(xiàn)程度的正確邏輯。這就意味著，勞動(dòng)者的勞動(dòng)力價(jià)值補(bǔ)償應(yīng)從勞動(dòng)者及其家庭成員的維度來(lái)考察。顯然，這只有通過(guò)社會(huì)生產(chǎn)和分配才能實(shí)現(xiàn)。這就需要先計(jì)算出每個(gè)社會(huì)成員每個(gè)月為維持生存和發(fā)展的平均成本，主要包括基本生活、住房、讀書(shū)、看病等項(xiàng)目支出，然后將這一成本納入社會(huì)生產(chǎn)成本，轉(zhuǎn)化為社會(huì)產(chǎn)品價(jià)值。最后，按照這一理念，根據(jù)家庭人口規(guī)模和實(shí)際參與社會(huì)生產(chǎn)即勞動(dòng)的人數(shù)，計(jì)算出每個(gè)參與社會(huì)生產(chǎn)的社會(huì)成員需要承擔(dān)的家庭成員為維持生存和發(fā)展的成本支出，以此支付勞動(dòng)者勞動(dòng)報(bào)酬[10]。最低工資也應(yīng)該按照這種保障人生存和發(fā)展的機(jī)理來(lái)制定。

（四）通過(guò)規(guī)制資本與勞動(dòng)價(jià)值分配落實(shí)對(duì)人生存和發(fā)展的保障

前文已經(jīng)闡明，勞動(dòng)報(bào)酬是在把勞動(dòng)力生產(chǎn)成本納入社會(huì)生產(chǎn)成本，并扣除勞動(dòng)力生產(chǎn)資料耗費(fèi)補(bǔ)償之后，對(duì)剩余部分進(jìn)行再分配，人的生存和發(fā)展保障才能夠得到更好的解決。前提是資本持有者愿意按照這種方式進(jìn)行分配。但他們是不可能按照勞動(dòng)者的要求和意愿實(shí)行更利于勞動(dòng)者的分配方式的，即不可能因?yàn)閯趧?dòng)者要養(yǎng)兒育女、承擔(dān)的生活資料和生產(chǎn)資料成本過(guò)高就給他們較高的工資。恰恰相反，在資本主義生產(chǎn)方式下，由于工資與剩余價(jià)值之間是對(duì)立和相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系，以追逐剩余價(jià)值為目的的資本家總是利用一切方法拼命降低工人賴(lài)以生活的工資。而且，社會(huì)和國(guó)家關(guān)心并參與勞動(dòng)力再生產(chǎn)，決不是資產(chǎn)階級(jí)真正關(guān)心勞動(dòng)者的勞動(dòng)能力的再生產(chǎn)，而是出于一種自身利益的考慮和社會(huì)化大生產(chǎn)條件下社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律強(qiáng)制作用的結(jié)果[11]。這些問(wèn)題在經(jīng)濟(jì)不夠發(fā)達(dá)的社會(huì)主義初級(jí)階段仍然不同程度存在。不考慮勞動(dòng)力生產(chǎn)的生產(chǎn)資料耗費(fèi)補(bǔ)償而只將勞動(dòng)者新創(chuàng)造的價(jià)值作為勞動(dòng)報(bào)酬分配的主體對(duì)象，以此實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化，是一種不把勞動(dòng)者放在生產(chǎn)主體位置上的生產(chǎn)方式，是對(duì)勞動(dòng)者勞動(dòng)力生產(chǎn)和人的生存發(fā)展的無(wú)視。社會(huì)主義作為比資本主義更高級(jí)的社會(huì)形態(tài)，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該比資本主義經(jīng)濟(jì)具有更強(qiáng)的人本性，必須努力克服和解決包括不道德的生產(chǎn)方式在內(nèi)的不利于人生存和發(fā)展的問(wèn)題。而且現(xiàn)在也確實(shí)到了這個(gè)階段，如果再不對(duì)資本加以限制，勞動(dòng)力再生產(chǎn)將難以持續(xù)，貧富差距更加嚴(yán)重。這些問(wèn)題的解決，依靠資本持有者的道德、自覺(jué)顯然不可能，必須通過(guò)制度安排，把保障勞動(dòng)力生產(chǎn)與再生產(chǎn)作為相關(guān)制度設(shè)計(jì)的思想基礎(chǔ)，把人生存和發(fā)展的保障制度看作高于主導(dǎo)社會(huì)生產(chǎn)和分配的經(jīng)濟(jì)原則之上、使之對(duì)社會(huì)生產(chǎn)和分配具有約束作用的制度安排[12]，使其成為社會(huì)主義生產(chǎn)的內(nèi)在規(guī)律，對(duì)資本作用邊界、實(shí)施方式等施以規(guī)制，引導(dǎo)和規(guī)范社會(huì)生產(chǎn)和分配在保障人生存和發(fā)展的制度框架下運(yùn)行。企業(yè)和國(guó)家需要保持一定的資本積累來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)與擴(kuò)大再生產(chǎn)是正常且合理的。企業(yè)管理層和政府決策層的思想和行為由于受制于一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，可能會(huì)作出經(jīng)濟(jì)發(fā)展優(yōu)先于人的發(fā)展的制度安排，但不能無(wú)限制地讓資本沒(méi)有約束地發(fā)生作用，不能成為只顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展而無(wú)視人的生存和發(fā)展的理由，而是要把保障人的生存和發(fā)展作為資本積累的底限，保證不至于為實(shí)現(xiàn)資本效益最大化而損害人的生存和發(fā)展的條件，更不能把犧牲人生存和發(fā)展作為代價(jià)。人的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)框架下，人生存和發(fā)展保障制度的核心就是要與社會(huì)生產(chǎn)和分配活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，并在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中得到落實(shí)。重點(diǎn)是通過(guò)制度規(guī)范社會(huì)生產(chǎn)中的勞動(dòng)關(guān)系，要明確勞動(dòng)關(guān)系并不是勞動(dòng)力的買(mǎi)賣(mài)關(guān)系，而是人生存和發(fā)展的根本問(wèn)題和社會(huì)生產(chǎn)的重要條件。勞動(dòng)力生產(chǎn)與再生產(chǎn)是社會(huì)生產(chǎn)最具決定性的要素，由此社會(huì)成員參與社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)不僅僅是個(gè)人行為，而且還是社會(huì)生產(chǎn)行為；不僅僅是為勞動(dòng)者本人及其家庭勞動(dòng)，也是為提高社會(huì)生產(chǎn)效率、推動(dòng)社會(huì)再生產(chǎn)勞動(dòng)。因此，社會(huì)成員參與社會(huì)生產(chǎn)、安全生產(chǎn)、生活資料獲取、勞動(dòng)能力的提高、后代撫養(yǎng)、照顧老人等都是社會(huì)生產(chǎn)的重要內(nèi)容。必須把包括上述內(nèi)容在內(nèi)的對(duì)勞動(dòng)力生產(chǎn)資料耗費(fèi)的補(bǔ)償納入社會(huì)生產(chǎn)和分配體系，把勞動(dòng)力生產(chǎn)資料耗費(fèi)補(bǔ)償作為社會(huì)生產(chǎn)成本的組成部分。要在留足勞動(dòng)力生產(chǎn)資料的耗費(fèi)補(bǔ)償?shù)幕A(chǔ)上再對(duì)剩余進(jìn)行分配，并規(guī)定挪用、濫用勞動(dòng)力生產(chǎn)資料耗費(fèi)補(bǔ)償?shù)刃袨榈呢?zé)任追究和懲戒辦法。

[1]亞當(dāng)·斯密（Adam Smith）.國(guó)富論[M].謝祖鈞，譯.孟晉校對(duì).北京：新世界出版社,2007:57.

[2]王政武.中國(guó)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)應(yīng)通過(guò)產(chǎn)城融合來(lái)保障人的生存和發(fā)展[J].改革與戰(zhàn)略,2013(12).

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[4]巫文強(qiáng).社會(huì)生產(chǎn)和分配與人的生存發(fā)展——保障人生存發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和途徑選擇研究[M]，北京：線裝書(shū)局,2014:168.

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[10][12]巫文強(qiáng).人生存和發(fā)展保障的制度建構(gòu)及落實(shí)——兼及經(jīng)濟(jì)與人協(xié)調(diào)發(fā)展的法律保障[J].改革與戰(zhàn)略,2015(2).

[11]許毅,萇景州.馬克思主義勞動(dòng)力再生產(chǎn)原理及其現(xiàn)實(shí)意義——讀馬克思主義勞動(dòng)力再生產(chǎn)理論札記[J].財(cái)政研究資料,1993(9).

［責(zé)任編輯：補(bǔ) 拙］

Labor Value Compensation and Protection of People's Survival and Development

WANG Zhengwu
(Reformation & Strategy Magazine Agency, Nanning 530022, Guangxi Zhuang Autonomous Region,China)

Adhering to the people as the center of economic development bases on the protection of people’s survival and development, and its key is that the social members should be able to participate in the social production and obtain the corresponding labor remuneration. As the close relationship of labor remuneration and the conditions of human existence and development to the labor value compensation, the plight of the guarantee of human existence and development lies in the undercompensation of labor production cost , the minimum wage and labor value mismatch and the definition of labor value is not scientific. For ensuring the survival and development of human beings, it is need to bring labor production cost into social production cost and realize the compensation of labor value through labor remuneration, to extend labor value combined with the change of economic development, to establish family security needs satisfaction as the standard of labor value compensation, to improve improve institutional arrangements, and to adjust capital role boundary and labor value in the implementation of social production and distribution.

labor value; people’s survival and development; minimum wage; labor production

F249.26

A

1673-2375（2017）02-0024-08

2016-11-13

王政武(1982—)，男，廣西博白人，大學(xué)本科，《改革與戰(zhàn)略》雜志社編輯，主要研究方向?yàn)榘l(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、編輯學(xué)。

① 習(xí)近平致“紀(jì)念《發(fā)展權(quán)利宣言》通過(guò)30周年國(guó)際研討會(huì)”的賀信。http://news.xinhuanet.com/politics/2016-12/04/ c_1120048817.htm.[2016-12-04]