湖南民間非遺技藝在高職院校傳承模式與發(fā)展研究

鳳建煌

摘 要： 湖湘文化獨(dú)具特色，是中國西南少數(shù)民族文化的重要發(fā)祥地之一，歷史悠久，多元的民族與文化，獨(dú)特的自然資源給湖南留下了豐厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，民間非遺技藝將如何傳承與發(fā)展？本文就這個(gè)問題作了分析與探討。

關(guān)鍵詞： 民間非遺 高職院校 傳承模式

資料記載，湖南省有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)11大類320多項(xiàng)（國家級和省級），非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人200余人。幾百項(xiàng)非遺技藝在改革開放以來，由于城鎮(zhèn)化速度加快，很多以前的行為習(xí)慣受到?jīng)_擊甚至改變，從一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展途徑來看，它們已逐漸失去生存的土壤。這個(gè)問題存在的根本原因，一是因?yàn)閷W(xué)成所需要的時(shí)間長，二是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)收益不高。2015年，文化部啟動了“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研修研習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃”試點(diǎn)工作，委托了全國57所高等院校開展非遺研修和培訓(xùn)工作，對具有較高技藝水平的傳統(tǒng)手工藝傳承人或資深從業(yè)者進(jìn)行研修。2016年我校湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院作為57所高等院校承辦之一，也利用暑期舉辦了首期文化部湘繡、侗錦、瑤錦非遺技藝傳承人普及培訓(xùn)班，來自省內(nèi)近60人參加了培訓(xùn)，在傳承人群、社會各界中引起了良好的反響。

在湖南很多民間技藝已逐漸開始失傳，像花鼓戲、侗歌蘆笙、蠟染、木雕、鳳凰扎紙、花瑤挑花、制扇技藝、木板灘頭年畫等非遺技藝得不到很好的傳承。作為從事教育培訓(xùn)工作者，我們在民間走訪時(shí)發(fā)現(xiàn)，像陶瓷、湘繡、泥塑、餐飲等能夠契合現(xiàn)代人審美情趣和生活習(xí)慣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它們的傳承已經(jīng)不是問題。這些技藝在我們學(xué)校已成為技藝傳承的典型，尤其是湘繡專業(yè)，通過十年的創(chuàng)新與發(fā)展，培養(yǎng)了大批湘繡手工技藝傳承人，繡女設(shè)計(jì)與工藝一屆比一屆出色，這是因?yàn)槲倚Ｔ谵k學(xué)發(fā)展中不斷探索得到經(jīng)驗(yàn)，在專業(yè)構(gòu)建中建立了一批大師工作室，形成了具有產(chǎn)業(yè)鏈的“大師+教授”領(lǐng)銜的強(qiáng)大師資隊(duì)伍力量，培養(yǎng)了一批批以“現(xiàn)代學(xué)徒制”人才培養(yǎng)模式的具有高端設(shè)計(jì)的非遺手工技藝人才。

隨著各種非遺技藝培訓(xùn)工作的深入，2016年5月我校作為非遺培訓(xùn)試點(diǎn)，舉辦了湘繡、侗錦、瑤錦非遺傳承人群普及培訓(xùn)班活動，主要以湘繡、侗錦、瑤錦傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)美術(shù)類非遺項(xiàng)目為切入點(diǎn)，分為研修、研習(xí)和普及培訓(xùn)三個(gè)層次。研修是委托機(jī)構(gòu)針對較高技藝水平的傳統(tǒng)手工藝技者或資深從業(yè)者進(jìn)行研修培訓(xùn)，研習(xí)指的是學(xué)習(xí)者進(jìn)入高校一些大師名師工作室及傳統(tǒng)工藝類企業(yè)研究學(xué)習(xí)，普及培訓(xùn)指的是委托相關(guān)高等院校、研究機(jī)構(gòu)和中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校，以傳統(tǒng)手工藝為重點(diǎn)，對從業(yè)者進(jìn)行培訓(xùn)。我校校企合作處（培訓(xùn)中心）主要以普及培訓(xùn)為渠道，學(xué)校高度重視此次培訓(xùn)班的工作。非遺技藝培訓(xùn)主要通過湘繡、侗錦、瑤錦非遺代表傳承人現(xiàn)場演示教學(xué)，湘繡技藝與工藝培訓(xùn)學(xué)員，著眼于“強(qiáng)基礎(chǔ)、拓眼界、傳技藝”的要求，充分訓(xùn)練學(xué)員對刺繡工藝技巧技法的掌握能力。同時(shí)，使學(xué)員之間、學(xué)員與傳承人之間的互相交流培養(yǎng)感情、傳達(dá)友誼、提升技藝。傳承人及大師的引領(lǐng)教學(xué)，師傅帶徒弟“現(xiàn)代學(xué)徒制”模式培養(yǎng)技藝人才，提高學(xué)員作品的藝術(shù)表達(dá)力、藝術(shù)價(jià)值和市場價(jià)值，促進(jìn)傳承人及學(xué)員就業(yè)增收，使學(xué)員學(xué)有所成，技藝傳承得到社會性的良性發(fā)展。

根據(jù)近幾年非遺技藝培訓(xùn)的成效，我校已經(jīng)逐年擴(kuò)大參與其他院校和企業(yè)的規(guī)模，培訓(xùn)內(nèi)容從以傳統(tǒng)工藝為主拓展到非遺保護(hù)發(fā)展至各領(lǐng)域。今后，傳承人群的研修、研習(xí)和培訓(xùn)將成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的根本性、常態(tài)化工作。

除了學(xué)校有效的人才培養(yǎng)傳承模式外，其他沒有進(jìn)入高校的非遺傳承與發(fā)展保護(hù)需要政府多提供政策和經(jīng)濟(jì)支持。對于民間其他各項(xiàng)非遺項(xiàng)目，政府首先要出于對地域文化的保護(hù)投入資金，投入人力和物力，讓它能夠傳承下去。其次，對于傳承人的培訓(xùn)，過去從政府層面更多做的是非遺保護(hù)的管理人員的培訓(xùn)，現(xiàn)在非遺傳承面臨的主要問題是傳承人群的斷裂。據(jù)調(diào)查顯示，至2016年全國已有250多位國家級的代表性傳承人相繼去世，這給非遺保護(hù)帶來了很大的挑戰(zhàn)。非遺傳承人的培養(yǎng)后繼乏人，形勢比較嚴(yán)峻。如今的社會環(huán)境對想要哪些學(xué)習(xí)技藝的人不是太有利，他們都普遍比較浮躁，非遺技藝學(xué)習(xí)需要沉下心來，要專心耐心，下的工夫要很長久。這對現(xiàn)在的年輕人來說是一個(gè)非常大的挑戰(zhàn)，政府要給予傳承人及其學(xué)徒一定的獎(jiǎng)勵(lì)和補(bǔ)助措施。再次，文化部的非遺培訓(xùn)針對的是傳承人群，而非傳承人。非遺傳承以前都是手口相傳，師傅帶徒弟，沒有很大的創(chuàng)新，皆以傳統(tǒng)手工技法相授。傳承人進(jìn)到高校以后接受學(xué)院式規(guī)范性、系統(tǒng)性的教育，從理論和實(shí)踐技能、文化素養(yǎng)和傳承能力及審美觀念上都有全面的發(fā)展性。很多學(xué)校積極開展非遺培訓(xùn)活動，極大地豐富了教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新了辦學(xué)模式，在促進(jìn)傳承人群、企業(yè)和院校的對接方面起到了至關(guān)重要的作用。當(dāng)然，不一定都是被認(rèn)定的代表性傳承人才可以參加，他可能是掌握著某一種技藝還沒有被認(rèn)定為代表性傳承人的手藝人。這樣的人在社會上還是比較多的，對這樣的人群進(jìn)行培訓(xùn)，能夠把傳承人的隊(duì)伍擴(kuò)大。

湖南民間非遺是傳統(tǒng)文化，種類繁多，技藝精湛，傳承創(chuàng)新，傳播發(fā)展，以高校培訓(xùn)傳承模式是對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最好最直接的發(fā)展保護(hù)。當(dāng)然，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要活下去活躍起來，還是需要設(shè)計(jì)與創(chuàng)新。要跟隨時(shí)代發(fā)展，推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與時(shí)俱進(jìn)，提升非遺衍生產(chǎn)品和服務(wù)的設(shè)計(jì)水平，提升文化創(chuàng)意水平，需要各院校進(jìn)一步擴(kuò)大傳播，加強(qiáng)培訓(xùn)，創(chuàng)新培訓(xùn)手段，優(yōu)化培訓(xùn)內(nèi)容，在非遺項(xiàng)目中加入創(chuàng)意元素，在傳統(tǒng)文化里注入新鮮的血液，同時(shí)打造對外傳播品牌，讓湖南更多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到更好的傳承與創(chuàng)新發(fā)展，走出國際，享譽(yù)全球。

參考文獻(xiàn)：

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