張萌
摘 要: 隨著思辨能力逐漸成為國(guó)內(nèi)外教育教學(xué)改革的重要理念,大學(xué)英語教學(xué)中學(xué)生思辨能力的缺失問題日漸突出,并嚴(yán)重影響學(xué)生的職業(yè)發(fā)展?;谳敵鲵?qū)動(dòng)假設(shè)的英語思辨能力培養(yǎng)模式,將寫、說、譯能力設(shè)定為語言教學(xué)的終極目標(biāo),能夠兼顧學(xué)生語言能力的提升和情感態(tài)度,以及認(rèn)知技能層面思辨能力的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞: 思辨能力 輸出驅(qū)動(dòng)假設(shè) 說、寫、譯能力
1.引言
近年來,思辨能力培養(yǎng)已逐漸成為國(guó)內(nèi)外教育和教學(xué)改革的重要理念,越來越成為高等教育的終極目標(biāo)之一。從目前的教學(xué)情形看,國(guó)內(nèi)英語教學(xué)對(duì)學(xué)生思辨方法和能力的訓(xùn)練極其有限,甚至教師思辨能力的培養(yǎng)存在不足。外語教學(xué)不僅應(yīng)幫助學(xué)生奠定扎實(shí)的語言知識(shí),更應(yīng)依托思辨能力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。外語教師不僅應(yīng)該掌握思辨能力相關(guān)理論知識(shí),而且應(yīng)該積極探索培養(yǎng)思辨能力的有效路徑[1]。思辨能力主要分為情感態(tài)度層面和認(rèn)知技能層面,其中情感態(tài)度主要包括培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)好問、謹(jǐn)慎判斷、評(píng)價(jià)、探究等追求真理的能力;認(rèn)知層面主要包括對(duì)證據(jù)、概念方法等要素進(jìn)行闡述、分析、推理及解釋。國(guó)內(nèi)外學(xué)者研究并建立了較成熟的思辨能力理論模型,針對(duì)大學(xué)英語本科教學(xué)特點(diǎn),教師應(yīng)在課內(nèi)外教學(xué)中探索并構(gòu)建符合學(xué)生的有效思辨能力思維模式和訓(xùn)練方式。在英語教學(xué)中,尤其可以建立將思辨能力培養(yǎng)與學(xué)生跨文化能力及自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)結(jié)合的模式,設(shè)定明確的教學(xué)目標(biāo),為學(xué)生提供相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容,使得學(xué)生逐漸建立起終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力,在課內(nèi)外不斷的訓(xùn)練下促進(jìn)思維由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。這種強(qiáng)調(diào)思辨的理念,貫徹在課堂教學(xué)中,可以將教育學(xué)中的“腳手架”理論與英語教學(xué)相結(jié)合,在寫作、翻譯和閱讀等方面提高學(xué)生的思辨能力,使學(xué)生不僅會(huì)回答問題,更會(huì)思考問題。
2.輸出驅(qū)動(dòng)假設(shè)
二十世紀(jì)末,Krashen的輸入假設(shè)、Swain的輸出假設(shè)及描述二者關(guān)系的Long提出的互動(dòng)假設(shè)不斷提出,在國(guó)內(nèi)外二語習(xí)得界受到廣泛的關(guān)注。國(guó)內(nèi)語言教學(xué)工作者對(duì)此進(jìn)行了大量的研究,2008年文秋芳在對(duì)這些假設(shè)進(jìn)行批判性分析的基礎(chǔ)上,結(jié)合我國(guó)教學(xué)的實(shí)際情況,提出了輸出驅(qū)動(dòng)假設(shè)(output-driven hypothesis),該假設(shè)將Swain的“輸出假設(shè)”作為“輸出驅(qū)動(dòng)假設(shè)”的重要理論基礎(chǔ)[3]。其主要內(nèi)容包括:(1)輸出比輸入對(duì)語言學(xué)習(xí)的驅(qū)動(dòng)力更大;(2)把輸出能力作為學(xué)習(xí)目標(biāo)更符合學(xué)生就業(yè)需要,允許學(xué)生根據(jù)自身需求側(cè)重培養(yǎng)自己的部分表達(dá)能力,即說、寫、譯中的一種或兩種能力[4]。輸出驅(qū)動(dòng)假設(shè)主張語言教學(xué)的終極目標(biāo)應(yīng)是語言的輸出,即寫、說、譯的能力,而不是聽、讀、說、寫、譯五項(xiàng)能力的均衡發(fā)展。
3.輸出驅(qū)動(dòng)假設(shè)對(duì)英語思辨能力的提升與促進(jìn)
大學(xué)英語教學(xué)強(qiáng)調(diào)語言知識(shí)并以聽、讀即輸入材料為重點(diǎn)的教學(xué)固然重要,然而,這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式已不能適應(yīng)社會(huì)對(duì)于具有創(chuàng)新精神和思辨能力人才的需求。輸出驅(qū)動(dòng)假設(shè)把輸出能力作為學(xué)習(xí)目標(biāo)更符合學(xué)生就業(yè)需要,允許學(xué)生根據(jù)自身需求側(cè)重培養(yǎng)自己的部分表達(dá)能力,即說、寫、譯中的一種或兩種能力[3]。
3.1既提高語言能力又兼顧思辨能力培養(yǎng)
在傳統(tǒng)的大學(xué)英語教學(xué)模式中,聽讀能力培養(yǎng)往往是教學(xué)的側(cè)重點(diǎn),教師主要注重對(duì)學(xué)生語言知識(shí)的培養(yǎng),忽略對(duì)學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)。這種延續(xù)中小學(xué)教學(xué)方法的教學(xué)模式,使得學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)后失去升學(xué)壓力的情況下,對(duì)英語學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩甚至抵觸情緒。在大學(xué)英語課堂教學(xué)過程中,學(xué)生參與程度低,處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài),更缺乏明確的學(xué)習(xí)目的?;谳敵鲵?qū)動(dòng)假設(shè)的思辨能力培養(yǎng)模式,在兼顧學(xué)生思辨能力培養(yǎng)的同時(shí),提高學(xué)生的語言能力。該模式不但能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力,更有利于幫助學(xué)習(xí)設(shè)定明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),讓學(xué)生積極參與教學(xué)過程。輸出比輸入對(duì)外語學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力更大,輸出驅(qū)動(dòng)不僅可以促進(jìn)接受性語言知識(shí)運(yùn)用,而且可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新語言知識(shí)的欲望[3]。學(xué)生可以根據(jù)自身未來發(fā)展的需求,如就業(yè)、升學(xué)和留學(xué)等,有側(cè)重點(diǎn)地從說、寫、譯三個(gè)輸出能力中選擇一種或兩種能力作為目標(biāo)。由于制定出個(gè)性化的學(xué)習(xí)目標(biāo),學(xué)生英語學(xué)習(xí)的目的不僅僅停留在通過期中、期末及大學(xué)英語四、六級(jí)考試,更針對(duì)個(gè)人發(fā)展需求出發(fā),對(duì)自己的語言能力和思辨能力有針對(duì)性地進(jìn)行訓(xùn)練。
3.2說寫譯為目標(biāo)有助于提高思辨能力
隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,英語學(xué)習(xí)者說、寫、譯能力在職場(chǎng)中顯得越來越重要,更成為工作中施展才能的重要途徑。從職場(chǎng)角度看,大學(xué)英語課程突出培養(yǎng)學(xué)生的說寫和口筆譯技能,而不是單純的閱讀和聽力技能。聽、讀只是輸出技能的基礎(chǔ),不再作為單獨(dú)的教學(xué)目標(biāo)來考核[3]。我國(guó)高校傳統(tǒng)英語語課程中閱讀訓(xùn)練占用大量授課時(shí)間,寫作訓(xùn)練環(huán)節(jié)相對(duì)薄弱且占用較少的授課時(shí)間,教學(xué)效果不盡如人意。學(xué)生存在嚴(yán)重的思辨缺失,而寫作是培養(yǎng)學(xué)生思辨能力的有效的課程之一[2]。建立以輸出為驅(qū)動(dòng)的教學(xué)模式,不僅有利于學(xué)生英語說寫譯能力的提升,更有助于學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)。社會(huì)文化派認(rèn)為二語學(xué)習(xí)不應(yīng)該將學(xué)習(xí)(learning)與運(yùn)用(use)割裂開來,學(xué)用應(yīng)融為一體[4]。以讀寫能力為例,傳統(tǒng)大學(xué)英語教學(xué)模式中讀寫能力訓(xùn)練是相互割裂和分離的,學(xué)生的閱讀能力培養(yǎng)主要依托以課文為中心和以“教師為中心”的模式,教師主要集中在對(duì)詞匯、句子結(jié)構(gòu)、難點(diǎn)分析和寫作方法的講解。這種方式不僅忽略對(duì)學(xué)生闡述、分析、推理及解釋等認(rèn)知層面思辨能力的培養(yǎng),更有可能出現(xiàn)“一言堂”的情況,從而嚴(yán)重阻礙學(xué)生勤學(xué)好問、謹(jǐn)慎判斷、評(píng)價(jià)、探究等追求真理的情感態(tài)度層面思辨能力的培養(yǎng)。以輸出為驅(qū)動(dòng)的教學(xué)模式主張教學(xué)要以輸出為出發(fā)點(diǎn)和終極目標(biāo)[3],閱讀應(yīng)作為促進(jìn)寫作的手段和方式,這種模式不僅可以為學(xué)生提供閱讀學(xué)習(xí)的動(dòng)力,而且將寫作認(rèn)定為學(xué)習(xí)的目標(biāo)。學(xué)習(xí)過程中教師為學(xué)生設(shè)定相應(yīng)的寫作目標(biāo),用閱讀促進(jìn)寫作能力的培養(yǎng)和提升,在閱讀過程中教師幫助學(xué)生有意識(shí)地對(duì)文章的邏輯關(guān)系進(jìn)行分析、推理和解釋。這種教學(xué)可以突破傳統(tǒng)的教學(xué)方式,有效強(qiáng)化閱讀教學(xué)效果,并培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知和情感態(tài)度層面的思辨能力。
3.3恰當(dāng)輸入材料對(duì)思辨能力的促進(jìn)
輸出驅(qū)動(dòng)假設(shè)主張恰當(dāng)?shù)拈喿x輸入材料能夠有效促進(jìn)寫作能力,教師在教學(xué)過程中為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)妮敵鰩椭瑥亩o予學(xué)生有針對(duì)性的反饋。這種模式不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)輸入材料積極性,更能夠使得教師有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。傳統(tǒng)的注重語言知識(shí)訓(xùn)練,缺乏邏輯思維分析和訓(xùn)練的閱讀和寫作教學(xué)方式,造成學(xué)生的寫作能力欠缺并且邏輯混亂,學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)中存在目的迷茫、興趣不足的問題。教師過分關(guān)注語言形式而忽略文字的內(nèi)部結(jié)構(gòu)性和邏輯性;而邏輯思維正是衡量思辨能力重要指標(biāo)之一。從近年來的大學(xué)英語四、六級(jí)寫作考試變化和改革不難看出,傳統(tǒng)的寫作教學(xué)模式和套用模板的寫作方法已不適用于大學(xué)英語教學(xué)的要求。大學(xué)英語四級(jí)考試寫作越來越重視對(duì)學(xué)生英語應(yīng)用能力的考查,這同時(shí)是大學(xué)英語教學(xué)的目標(biāo)。寫作考試不再基于對(duì)形式單一的三段式議論文的考查,更注重學(xué)生對(duì)于事件的理解并用自己的語言表達(dá)出來,這是思辨能力的核心技能之一。為了提高學(xué)生的寫作能力,教師在提供閱讀材料時(shí)應(yīng)選擇能夠提高學(xué)生的思辨能力的材料,除了回答學(xué)生對(duì)于語言知識(shí)的疑問,更應(yīng)通過閱讀材料引導(dǎo)和教會(huì)學(xué)生如何思考、分析問題,進(jìn)行歸納和總結(jié),思考如何將這些方法應(yīng)用到自己的寫作中。為了完成輸出任務(wù),學(xué)生應(yīng)對(duì)閱讀材料有質(zhì)疑精神,對(duì)自己的理解和分析及作者的觀點(diǎn)和寫作方法做出反思和判斷。這種思辨性的閱讀能夠保證語言輸入的有效性,幫助學(xué)生真正吸收和理解閱讀材料,從而提高學(xué)生的思辨能力。
4.結(jié)語
基于輸出驅(qū)動(dòng)假設(shè)的英語思辨能力培養(yǎng)模式不僅能夠保證英語語言知識(shí)的訓(xùn)練,而且能夠側(cè)重對(duì)學(xué)生思辨能力的培養(yǎng),學(xué)生跨文化能力及自主學(xué)習(xí)能力也因此而得到相應(yīng)的培養(yǎng)和提升。然而,思辨能力并不是一朝一夕就能培養(yǎng)的,是四個(gè)學(xué)期大學(xué)英語教學(xué)過程中應(yīng)始終堅(jiān)持的側(cè)重點(diǎn),甚至應(yīng)貫穿學(xué)生大學(xué)四年的學(xué)習(xí)。思辨能力應(yīng)是終身培養(yǎng)目標(biāo),在學(xué)生畢業(yè)后的就業(yè)、升學(xué)和留學(xué)過程中起著重要的作用。
輸出驅(qū)動(dòng)假設(shè)對(duì)于教師提供恰當(dāng)?shù)妮斎氩牧夏芰Φ囊筝^高,這對(duì)英語教學(xué)提出更高的要求。英語教師只有不斷提升自己的視野和思辨水平,才能真正提供恰當(dāng)并且能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的有效材料,并建立符合學(xué)生需求的思辨能力培養(yǎng)模式。教師應(yīng)注重自身思辨能力的培養(yǎng)和提升,才能真正有效幫助學(xué)生成為社會(huì)所需的具有思辨和創(chuàng)新能力的人才。
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