新疆維吾爾女性媒介封面形象分析

郭芳

摘要：本文分析了《新疆婦女》雜志維吾爾女性封面形象設(shè)計(jì)的優(yōu)缺點(diǎn)，旨在為提升和優(yōu)化新疆維吾爾女性媒介封面形象提供有利參考及幫助。

關(guān)鍵詞：新疆；維吾爾女性；媒介封面形象

一、《新疆婦女》雜志綜述

新疆維吾爾自治區(qū)婦女聯(lián)合會(huì)主辦的《新疆婦女》雜志創(chuàng)刊于1955年（月刊），文化大革命期間曾一度?？?981年復(fù)刊后改為雙月刊，1986年又恢復(fù)為月刊，一直持續(xù)發(fā)行至今?！缎陆畫D女》雜志是以為新疆維吾爾婦女服務(wù)為目的綜合性女性雜志。其辦刊宗旨是反映新疆維吾爾族婦女的現(xiàn)實(shí)生活，解放新疆維吾爾婦女的思想，弘揚(yáng)新疆維吾爾婦女的先進(jìn)事跡。雜志的文章體裁多樣，內(nèi)容豐富，有詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等，涉及政治、教育、工作、生活等諸多方面。2010年7月，《新疆婦女》雜志維文網(wǎng)站在天山網(wǎng)上正式開(kāi)通，是自治區(qū)唯一一家維吾爾文女性月刊網(wǎng)站，由《新疆婦女》雜志提供內(nèi)容，天山網(wǎng)維吾爾語(yǔ)編輯部進(jìn)行網(wǎng)上編輯、發(fā)布，一個(gè)月更新四次。

二、歷年來(lái)《新疆婦女》雜志的封面形象設(shè)計(jì)

《新疆婦女》雜志的發(fā)行量于2008年已經(jīng)超過(guò)6萬(wàn)冊(cè)，作為一本為新疆維吾爾婦女服務(wù)的雜志能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下?lián)碛腥绱说陌l(fā)行量在當(dāng)年實(shí)屬不易。其成功與其封面形象的設(shè)計(jì)密切相關(guān)。

被視為日本最具創(chuàng)新精神的設(shè)計(jì)師之一的師杉浦康平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一本書就像一個(gè)人，而封面則相當(dāng)于一個(gè)人的臉，書的內(nèi)容、品味的高低可以直接從其封面設(shè)計(jì)的風(fēng)格中反映出來(lái)?！睂?duì)于雜志而言，封面就是雜志的臉面。雜志的封面設(shè)計(jì)反映了雜志的內(nèi)容和品味，可以瞬間秒殺閱讀者的眼球，感動(dòng)讀者。

三、《新疆婦女》雜志的封面形象設(shè)計(jì)優(yōu)缺點(diǎn)分析

（一）《新疆婦女》雜志在封面人物選取上的優(yōu)點(diǎn)

1.封面人物形象基本集中于維吾爾女性形象，符合雜志的定位取向。1981年-2015年，三十年多年間《新疆婦女》雜志封面圖片的內(nèi)容變化頻繁，甚至個(gè)別封面出現(xiàn)了時(shí)尚的“大美女”形象。但從整體來(lái)看，封面的人物形象基本上還是以各行各業(yè)取得突出成就的維吾爾女性為主。她們中間有抱著哈密瓜的青年勞動(dòng)女性；有佩戴獎(jiǎng)?wù)嘛S爽英姿的榮譽(yù)女性；有婀娜多姿在舞臺(tái)上翩翩起舞的藝術(shù)女性；還有在講臺(tái)上、手術(shù)間揮灑自如、辛勤工作的知識(shí)女性。這與雜志定位維吾爾女性群體，弘揚(yáng)優(yōu)秀維吾爾女性的精神是完全相符的。

2006年第2期《新疆婦女》雜志的封面上也出現(xiàn)了一個(gè)期刊刊徽，刊徽?qǐng)D形是“XJ”中“X”的變形，“X”的一筆上端勾勒出一個(gè)簡(jiǎn)筆的婦女頭像刊徽的設(shè)計(jì)非常簡(jiǎn)潔傳神，明確表達(dá)了雜志的服務(wù)區(qū)域和閱讀對(duì)象。

2.封面人物的選取激發(fā)了女權(quán)主義思維，擺脫了傳統(tǒng)模式。在信息社會(huì)，雜志作為一種大眾傳媒在傳播信息中發(fā)揮著重要作用。它發(fā)揮著巨大的經(jīng)濟(jì)功能。但同時(shí)通過(guò)二次銷售來(lái)獲得自身的發(fā)展，于是“商品加女人”模式成為慣有的模式。例如在近十年廣為流行的《男人裝》、《花花公子》等雜志，它們的封面選取的都是性感漂亮的美女明星，以此引發(fā)了新的熱潮。讀者對(duì)其大為贊揚(yáng)，視其為充滿視覺(jué)快感的男性審美教科書，想男人之所想，言同行所不敢言，創(chuàng)造了中國(guó)性愛(ài)話語(yǔ)的最高禁忌尺度。它性感而不失犀利主張，幽默而不缺現(xiàn)實(shí)主義，是潮流男士的最佳伴侶。這傳遞著一直以來(lái)社會(huì)的價(jià)值觀念和性別觀念。在大眾傳播媒介中，媒體的男性視角和優(yōu)勢(shì)地位使得媒體話語(yǔ)通常是以規(guī)范的男性話語(yǔ)取向?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)。話語(yǔ)的取向不能做到意識(shí)形態(tài)的中立，同時(shí)女性對(duì)話語(yǔ)權(quán)利的操作與掌控仍然十分有限，就導(dǎo)致不可能有所謂的 “中性語(yǔ)言”，而女性常處于 “失語(yǔ) ”或 “無(wú)語(yǔ) ”的陪襯境地。

3.封面人物的選取發(fā)揮了媒介的教育與導(dǎo)向作用，有利于維吾爾女性解放自身、關(guān)注自身。大眾媒體營(yíng)造的刻板印象在現(xiàn)實(shí)生活無(wú)處不在，并且會(huì)影響受眾的感知?！缎陆畫D女》封面人物大多都是選擇白領(lǐng)或者知識(shí)女性，極少選擇性感美女。它希望通過(guò)營(yíng)造一個(gè)知識(shí)女性和勞動(dòng)女性的形象來(lái)改變過(guò)去“女性形象被物化、性對(duì)象化、家庭化”的刻板印象。在維吾爾傳統(tǒng)中男性特權(quán)地位十分顯著，在家庭生活中接受傳統(tǒng)的觀念的維吾爾婦女終日忙碌，洗衣、做飯、收拾屋子、照看孩子，甚至在農(nóng)忙時(shí)打理果園、下田踏種，更甚者在被家庭生活占據(jù)大部分時(shí)間后還要外出工作貼補(bǔ)家用。

維吾爾男性只要說(shuō)一句“塔拉克”（休妻），夫妻關(guān)系即宣告結(jié)束，維吾爾女性在家庭生活中地位可見(jiàn)一斑。維吾爾女性在求職、求學(xué)過(guò)程中同樣會(huì)遭遇性別歧視，其在職業(yè)發(fā)展空間方面也遠(yuǎn)不及維吾爾男性。傳統(tǒng)觀念里，維吾爾女性常出現(xiàn)的活動(dòng)場(chǎng)所為家庭、超市、菜市場(chǎng)。維吾爾女性很少出現(xiàn)在職業(yè)場(chǎng)所，即使出現(xiàn)也是以服務(wù)者或助手的身份出現(xiàn)，以弱者的姿態(tài)來(lái)突顯維吾爾男性的強(qiáng)大和成功。

而《新疆婦女》雜志擺脫了以往維吾爾男性認(rèn)為的維吾爾女性就應(yīng)該處于服從、陪襯地位的視角。該雜志絕對(duì)拋棄采取身著性感服飾的美女來(lái)吸引讀者眼球的策略，而是通過(guò)“易裝”展示了新世紀(jì)新疆維吾爾女性不同于傳統(tǒng)的一面，塑造更多的具有自信、勇氣、果敢的現(xiàn)代成功女性形象，她們傳達(dá)著“自強(qiáng)、自立、自信、自尊”的新疆維吾爾女性的新風(fēng)貌，傳達(dá)著現(xiàn)今社會(huì)，維吾爾新女性通過(guò)自身努力同樣可以為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，這種貢獻(xiàn)不亞于新疆維吾爾男性。

《新疆婦女》雜志通過(guò)這種呈現(xiàn)抓住了受眾的 “注意力”，并通過(guò)其廣泛地媒介傳播潛移默化地對(duì)新疆維吾爾女性起到 “教養(yǎng)作用”，使她們認(rèn)為這才是她們應(yīng)該有的樣子，把自己和封面女性聯(lián)系起來(lái)，從而指導(dǎo)自己在人際關(guān)系、生活理解、著裝打扮、裝飾家居等方面的行為，進(jìn)而使自身努力接近封面人物。與此同時(shí)，相關(guān)的衍生文化就會(huì)相繼出現(xiàn)。《新疆婦女》對(duì)成功的新疆維吾爾女性事跡的介紹和宣傳，激發(fā)了維吾爾女性對(duì)美好生活的向往與追求，使更多的維吾爾女性產(chǎn)生了一種提高自身家庭地位和社會(huì)地位的渴望。

（二）《新疆婦女》雜志在封面人物選取上的缺陷

經(jīng)過(guò)對(duì)《新疆婦女》封面中女性形象的品行分析我們可以得出，《新疆婦女》封面中女性形象中有一定地位的成功女性所占比例最高，而與之相對(duì)的富有理智獨(dú)立特質(zhì)的女性形象則比前者少近二分之一。我們可以得出《新疆婦女》封面的女性形象以展現(xiàn)女性在職業(yè)上的成功為主。其次占比例較高的女性品性則是有內(nèi)涵、有主張、知性、美麗大方的白領(lǐng)女性，她們妝容干練、素凈，給人一種與外部環(huán)境始終保持一種恰到好處的平衡。但是《新疆婦女》是面向全區(qū)維吾爾族女性的雜志，它過(guò)多的關(guān)注取得成功的女性，以及將目光集中于青年女性，忽視了報(bào)道女性兒童、少年女性、老年婦女形象。從城鄉(xiāng)人口比例上來(lái)講，過(guò)分關(guān)注了城市女性而忽略了農(nóng)村女性。經(jīng)過(guò)以上分析，我們可以發(fā)現(xiàn)，《新疆婦女》封面的女性形象扁平化，在人物選取上過(guò)分集中在固定的類別。這些類型化的女性媒介形象并不能真正代表現(xiàn)實(shí)中的女性的真實(shí)生存狀態(tài)，這使得《新疆日?qǐng)?bào)》中的女性缺乏立體豐滿形象。短期內(nèi)，維族女性會(huì)以為這就是她們惟一的示范，從而產(chǎn)生盲目的跟隨甚至強(qiáng)烈的排斥感。長(zhǎng)此以往，符合大眾的心理認(rèn)知，形成了新的刻板印象。正如波伏娃所說(shuō)：“長(zhǎng)久以來(lái)，女性一直是在整個(gè)社會(huì)中處于依附于‘第一性男人身后的‘第二性，并且女人不是生成的，而是造就的。通過(guò)雜志的傳播強(qiáng)化了維族女性在受眾心中的這種刻板印象。在這種情況下，傳者與受眾互動(dòng)的結(jié)果是對(duì)女性的刻板印象不斷的強(qiáng)化。長(zhǎng)此以往，對(duì)女性生存狀態(tài)會(huì)產(chǎn)生不利的影響。