• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      國學(xué)經(jīng)典啟今日教育

      2017-01-16 21:07:40徐毓輝
      東方教育 2016年10期
      關(guān)鍵詞:關(guān)鍵期因材施教孔子

      徐毓輝

      國學(xué)經(jīng)典凝聚著中國數(shù)千年的文明,體現(xiàn)了中華博大精深的文化精髓。在國學(xué)教育呼聲愈來愈高的今天,《論語》作為儒家文化的重要經(jīng)典之一,越來越廣泛的在各領(lǐng)域中被關(guān)注,對這一經(jīng)典的解讀也可謂見仁見智。作為一名教育工作者,我有幸重拾起這一經(jīng)典細(xì)細(xì)品讀,若干年前在書中作的批注,如今看來卻又有了別樣的見解。驚喜之余,我將《論語》中另有啟發(fā)的語錄進(jìn)行了簡要整理,以學(xué)前教師的視角,分別從以下四個方面進(jìn)行挖掘。

      一、“力不同科”

      1.“射不主皮,為力不同科,古之道也?!?/p>

      早在公元五百多年前,孔子就指出,射箭,主要不在于射透箭靶子,因為每個人的力量大小是不同的,放眼今天,便是承認(rèn)“個體差異性”。美國哈佛大學(xué)心理學(xué)家加德納認(rèn)為,世界上沒有兩個人具有完全相同的智力,每一個人都是用各自獨特的組合方式把各種智力組裝在一起的,這種差異是客觀存在的。在教學(xué)中,我們常常會發(fā)現(xiàn)同樣的活動,有的幼兒表現(xiàn)積極,而有的幼兒則表現(xiàn)相對遲緩,同一個問題,有的幼兒能沿著規(guī)范的思路回答,而有的幼兒卻能另辟蹊徑,有自己獨到的見解,這便是差異造成的結(jié)果。

      2.“因材施教”

      孔子提出,育人要“深其深,淺其淺,益其益,尊其尊”。幼兒的個體差異大,承認(rèn)差異或許比較容易,然而根據(jù)差異進(jìn)行“因材施教”卻困難得多。孔子對子路和冉有提出的同一問題“聞斯行諸”,卻給出了不同的回答,因為冉有懦弱,要激勵他的勇氣,而子路武勇過人,需要讓他謙遜??鬃訋缀跬昝赖膶嵭辛艘虿氖┙?,而在班級授課制的教育中,完全做到因材施教并不現(xiàn)實,特別是在幼兒教育中,沒有一個完全的標(biāo)準(zhǔn)去衡量教育效果,這就需要教師觀察了解每一個幼兒,在活動中充分注意到幼兒的興趣愛好的差異,鼓勵幼兒發(fā)展自己的特長,激發(fā)每一個孩子的積極性,并給每位幼兒創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會,不作統(tǒng)一的要求,不要抹殺學(xué)生的個性,在集體教育中體現(xiàn)個別教育。

      3.“于從政乎何有”

      每個人都有不同的個性特點,每個人都有成大事的可能。在教育中我們不能給學(xué)生蓋棺定論,而是要給予每一個孩子肯定,并激發(fā)其潛能。季康子問孔子,仲由、子貢和子有能否派他們治理政事,孔子回答說仲由辦事果斷,子貢精通人情事理,子有多才多藝,治理政事都沒有困難。在教育中,我們往往會用同一個標(biāo)準(zhǔn)去衡量每個孩子,美好的希望他們按著我們心中的榜樣成長,乖巧懂事、踏實上進(jìn)的孩子被認(rèn)可,而頑劣古怪、調(diào)皮惹事的孩子不被重視,活動中積極表現(xiàn)的孩子深受大家的喜愛,而遲鈍不吭聲的孩子往往被冷落,游戲中遵守規(guī)則的孩子被表揚,而打破規(guī)則的孩子往往被批評,這樣的偏執(zhí)并不可取。我們應(yīng)該允許孩子的不同個性,認(rèn)可他們的不同表現(xiàn),引導(dǎo)他們發(fā)揮所長,像孔子一樣信任并支持每一位學(xué)生的成長特點,相信每個人不同的特點都會創(chuàng)造出不凡的價值。

      二、“既往不咎”

      互鄉(xiāng)這個地方的人難于跟他們交談,而一個互鄉(xiāng)的少年卻得到了孔子的接見,孔子這樣回答學(xué)生們的疑惑:“人潔己以進(jìn),與其潔也,不保其往也。”人家已經(jīng)去掉了污點而進(jìn)步,就要贊許他的潔凈,對他的過去不應(yīng)抓住不放。孔子認(rèn)為無論犯了什么錯誤,“改之為貴”,我們應(yīng)當(dāng)對其“既往不咎”。學(xué)前期,是啟蒙時期,每個人在懵懂的時候都會犯很多錯誤。我們面對的這樣一群孩子,他們通過不斷的犯錯,來學(xué)習(xí)認(rèn)知并適應(yīng)這個社會。每一個人都是在摔跤中學(xué)會走路,我們不應(yīng)該帶著錯誤的想法去看待孩子們的錯誤,更不該對反復(fù)犯錯的孩子耿耿于懷。教師應(yīng)該用更多的耐心去允許每一個孩子犯錯,寬容每一個孩子的錯誤,幫助每一個孩子改正。圖書撕壞了,教給他們正確翻閱與修補的方法;積木打翻了,教給他們合理搭建與整理的方法;小伙伴們打架了,教給他們友好交往與和解的方法。讓我們笑著接受并忘記孩子們的錯誤。

      三、“不憤不啟,不悱不發(fā)”

      孔子在教導(dǎo)學(xué)生時,不到學(xué)生努力想弄明白但仍然想不透的程度時不去開導(dǎo)他;不到學(xué)生心里明白卻又不能完善表達(dá)出來的程度時不去啟發(fā)他。孔子反對“填鴨式”的教育,主張在學(xué)生充分進(jìn)行獨立思考的基礎(chǔ)上,再對他們進(jìn)行啟發(fā)、開導(dǎo),這便是我們熟知的“啟發(fā)式教學(xué)”。從早期教育的角度,這句話里還隱現(xiàn)著要抓住學(xué)生學(xué)習(xí)關(guān)鍵期的教育觀點,在關(guān)鍵期對孩子進(jìn)行啟發(fā)教育,孩子能快速掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容,收到事半功倍的效果。我認(rèn)為抓住學(xué)習(xí)關(guān)鍵期,不僅體現(xiàn)在心理學(xué)上,如在幼兒語言發(fā)展關(guān)鍵期時多與之交流,鍛煉其語言表達(dá)能力,更是體現(xiàn)在幼兒日?;顒又?。我們應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn),抓住每一個細(xì)小的教育契機(jī)。

      四、“毋意,毋必,毋固,毋我?!?/p>

      1.“君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比。”

      孔子認(rèn)為君子之于天下,沒有一個固定不變的要求該怎么樣做而不該怎樣做,只要合理便行。教學(xué)也一樣,沒有一成不變的教學(xué)模式,作為教師,要在活動中尋求合理的改變,而不是墨守教案。

      2.“視其所以,觀其所為,察其所安”

      如何在才能不拘泥于教案,在教學(xué)活動中能靈活應(yīng)變?這要求我們不光要備教案,更是要備學(xué)生,既要“聽其言”,又要“觀其行”。我們不應(yīng)該固執(zhí)的將自己的備課筆記作為既定標(biāo)準(zhǔn),而應(yīng)該去考察孩子們究竟是什么狀態(tài)、需要什么。“視其所以,觀其所為,察其所安”,只有細(xì)心的教師才能了解孩子們的所思所想,才能讓每一個活動更好的為孩子們服務(wù)。活動中,當(dāng)孩子們想去探索時,不妨給他們多一次機(jī)會去操作;當(dāng)孩子們想歌唱時,不妨給他們多一次機(jī)會展示歌喉;當(dāng)孩子們想揮灑創(chuàng)意時,不妨給他們多一些紙墨去創(chuàng)作。也許你的教學(xué)活動因此而打破計劃、拖延時間、甚至改變教學(xué)目標(biāo),但這又有何妨?

      3.“毋意,毋必,毋固,毋我。”

      不憑空猜測,不絕對肯定,不固執(zhí)己見,不唯我獨尊,這是孔子對自己的約束,也是我們每個教師應(yīng)該做到的。讓我們放低姿態(tài),蹲下身姿,用平視的目光去親近孩子、關(guān)心孩子、了解孩子,為他們創(chuàng)設(shè)一個自由、自主、尊重、和諧的成長環(huán)境。

      猜你喜歡
      關(guān)鍵期因材施教孔子
      孔子的一生
      孔子的一生
      “關(guān)鍵期”對0-3歲兒童早期家庭教育的啟示
      小學(xué)作文如何實施“因材施教”的策略
      北汽姜德義:智能網(wǎng)聯(lián)汽車進(jìn)入務(wù)實深耕關(guān)鍵期
      明確“因材施教” 促進(jìn)個體發(fā)展
      從《論語》看因材施教
      把握歌唱關(guān)鍵期 有效培養(yǎng)音準(zhǔn)感
      孔子在哪兒
      中高職銜接的關(guān)鍵在于因材施教
      聂荣县| 宁乡县| 永胜县| 青冈县| 章丘市| 蒙山县| 通海县| 都匀市| 闽侯县| 南平市| 临清市| 陇南市| 天水市| 赤水市| 玉田县| 株洲市| 栾川县| 沙湾县| 宝鸡市| 攀枝花市| 武穴市| 平度市| 镇江市| 定安县| 连云港市| 安仁县| 二手房| 清苑县| 五莲县| 威远县| 枝江市| 雅安市| 固原市| 丰县| 天镇县| 两当县| 漾濞| 潜山县| 湘西| 盱眙县| 锡林郭勒盟|