角色扮演在思想政治實踐教學(xué)中的應(yīng)用

袁偉華

摘要：高校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，實踐教學(xué)是大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分。探索更好地實踐教學(xué)方式，實現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)，角色理論提供了可行的借鑒。在思想政治教育實踐教學(xué)中，通過角色扮演，強(qiáng)化學(xué)生對于馬克思主義的認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：實踐教學(xué)；角色理論；角色扮演

中國共產(chǎn)黨的十八大報告將“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)。高等學(xué)校思想政治理論課是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道，實踐教學(xué)是高等學(xué)校思想政治理論課的重要組成部分。如何更好地為實踐教學(xué)服務(wù)，探索在實踐中完成大學(xué)生的思想政治教育，角色理論提供了可行的借鑒。

一、角色扮演

每一個在社會中的個體，實質(zhì)都是作為一個角色存在。在社會學(xué)中，角色理論關(guān)注個體行為有節(jié)制的社會決定論。人們在社會中的行為與人們的社會地位、身份有關(guān)，其行為是在扮演一種社會角色。[1]社會學(xué)中的角色理論認(rèn)為每一個人一直并且在任何地方或多或少有意識地扮演不同角色，正是這些角色使我們了解自我、了解彼此。角色是關(guān)系性的，角色的實質(zhì)暗含著同一種社會系統(tǒng)中不同行為體的關(guān)系，這種關(guān)系不僅約束自己的行為，而且包含著對他者的預(yù)期。

由于個體在社會中同時擁有多種角色，于是出現(xiàn)了角色扮演。所謂角色扮演是指個體在一定的社會結(jié)構(gòu)之中具有的角色身份。在一定社會背景中，個體一旦選擇某一社會角色，就需要選擇如何扮演這一角色。如何衡量個體是否恰當(dāng)?shù)匕缪萘松鐣巧旱谝?、個體行為是否與社會地位相符？即它選擇了正確的角色嗎？第二、角色扮演是否恰當(dāng)？即，角色行為是否符合預(yù)期的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)？第三、角色扮演是否令人信服？即觀察者是否認(rèn)同角色扮演者擁有的地位？[2]（p193）也就是說，從個體是否進(jìn)行了正確的角色選擇、其角色行為是否符合社會對于該角色的規(guī)范要求、他者是否認(rèn)同個體的角色身份三個層面考察角色扮演，當(dāng)個體的行為與社會規(guī)范、他者預(yù)期存在一致時，我們說角色一致，角色扮演是成功的。但是，這種成功是需要社會規(guī)范加以塑造，社會規(guī)范約束力越強(qiáng)、內(nèi)化程度越高，角色一致更有可能。

角色理論指出，個體在社會中扮演著某種角色，角色行為是社會規(guī)范的內(nèi)在要求，是個體將社會規(guī)范內(nèi)化的結(jié)果。換言之，長期的角色扮演有助于將社會規(guī)范內(nèi)化為個體的信念體系。在思想政治理論課教學(xué)中，通過角色扮演可以激發(fā)大學(xué)生對馬克思主義的探索，培育大學(xué)生對馬克思主義的認(rèn)同。

二、課程內(nèi)的角色扮演：實踐教學(xué)的準(zhǔn)備

實踐教學(xué)是在課堂教學(xué)的延伸，兩者密切相關(guān)。成功的實踐教學(xué)需要在課堂內(nèi)進(jìn)行充分的醞釀與培育。因而，為了激發(fā)大學(xué)生對于實踐教學(xué)的興趣，課堂內(nèi)也應(yīng)該讓大學(xué)生進(jìn)行角色扮演，以實現(xiàn)角色置換，為在實踐基地的教學(xué)活動做準(zhǔn)備。

每一個學(xué)生在學(xué)校時通常并不只有一個角色，除了學(xué)生之外，還具有其他角色身份，與同學(xué)相處是同學(xué)，與父母聯(lián)系是子女，與社會聯(lián)系時還可能是顧客、家教等。當(dāng)學(xué)生置身于課堂之中，他就扮演著學(xué)生的角色。

讓學(xué)生扮演教師是大學(xué)各種課堂常見的教學(xué)方法之一。所謂課堂教師角色扮演，就是要學(xué)生承擔(dān)和模擬教師的角色，采取某種方法和途徑，激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，自覺地將角色規(guī)范、要求和人們的期望及典型行為模式轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的角色要求及個性化角色的內(nèi)在動力。[3]（p38）換言之，課題角色扮演可以促使學(xué)生自覺學(xué)習(xí)、深入學(xué)習(xí)，探索知識，并且將這一行為內(nèi)化為自我的規(guī)范要求。在問題選擇上要注重讓大學(xué)生在發(fā)現(xiàn)中明白真理。此外，還可以通過學(xué)生扮演新聞發(fā)言人幫助學(xué)生理解國家大政方針、傳播權(quán)威知識。學(xué)生扮演歷史風(fēng)云中的人物，結(jié)合歷史背景尋找人民群眾選擇中國共產(chǎn)黨、馬克思主義、社會主義道路和改革開放的歷史必然。

三、課堂外的角色扮演：實踐教學(xué)的應(yīng)用

實踐教學(xué)是高校思想政治理論課的重要組成部分。2011年2月，教育部制定的《高等學(xué)校思想政治理論課建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)（暫行）>的通知》明確實踐教學(xué)納入教學(xué)計劃。實踐教學(xué)包括實驗、實習(xí)、社會調(diào)查等。就思想政治理論課的實踐教學(xué)而言，注重富含社會實踐性內(nèi)涵的教學(xué)。

實踐教學(xué)是思想政治理論課教學(xué)體系的重要組成部分，是思想政治理論課實踐育人的載體之一。思想政治理論課的實踐教學(xué)不僅是加深學(xué)生對于專業(yè)知識的理解，更重要地是要培養(yǎng)學(xué)生運用馬克思主義的立場、觀點和方法去觀察和了解社會，加深對中國特色社會主義理論的理解，堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信。

思想政治理論課的實踐教學(xué)可以依托多種平臺，完成教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)前各高校存在各種學(xué)生社團(tuán)，其中許多社團(tuán)可以成為實踐教學(xué)的平臺。這類校內(nèi)社團(tuán)大致可以分為實踐類和理論類。在實踐類社團(tuán)中，比如學(xué)雷鋒、環(huán)保、旅游等社團(tuán)通過在實踐中了解當(dāng)代中國發(fā)展、理解中華民族的偉大復(fù)興進(jìn)程、在助人中強(qiáng)化社會責(zé)任意識和責(zé)任感。在理論類社團(tuán)中，大學(xué)生是重要理論研究活動的參與者、組織者和宣講者。例如，許多高校都有鄧小平理論研究會或類似理論研究社團(tuán)，這類社團(tuán)通過聘請教師、小組學(xué)習(xí)、專題討論進(jìn)行多層次理論學(xué)習(xí)，開辦各類講座、論壇、知識競賽、系列報告會等實踐活動，參與社團(tuán)的學(xué)生組織活動、參與活動，有的在活動中充當(dāng)了重要理論宣講者的角色。高校本身已經(jīng)存在的各類社團(tuán)，只要加以正確的引導(dǎo)，可以從實踐和理論兩個層面，服務(wù)于立德樹人的根本任務(wù)。

廣泛開展和加強(qiáng)以愛國主義教育為核心的思想政治教育，是高校思想政治課堂一項十分重要的工作。將實踐教學(xué)課堂建立在愛國主義示范基地，可以充分挖掘、利用愛國主義教育及思想政治教育資源，是社會大課堂的生動教材，可以增長大學(xué)生的認(rèn)識、提供接受教育的嶄新視角。讓學(xué)生深入?yún)⑴c愛國主義教育示范基地的工作，成為基地活動的組織者，革命精神的傳播者，效果會更好。比如由學(xué)生擔(dān)任義務(wù)講解員，對前來參觀的觀眾進(jìn)行革命精神的宣講。學(xué)生的角色就發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，從一個愛國主義的受教育者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€愛國主義的教育工作者，從知識的接受者轉(zhuǎn)變?yōu)樾叛龅膫鞑フ?。在這個過程中，參與實踐的學(xué)生將在潛移默化中豐富了對馬克思主義的認(rèn)識，并且通過不斷的實踐活動，增強(qiáng)理想信念，牢固樹立社會主義核心價值觀，達(dá)到思想政治課堂的教學(xué)目的。

社會是最大的課堂，我們培養(yǎng)學(xué)生的最終目的是讓他們成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。讓學(xué)生走入社會、融入社會，在社會活動中接受社會主義人生觀、價值觀、世界觀的教育。在各高校都有寒暑假的社會實踐活動，大學(xué)生參與這些實踐活動是為了回饋和幫助社會上需要幫助的人。在這樣的活動中，大學(xué)生承擔(dān)了傳播正能量的角色，實質(zhì)是社會主義核心價值觀的踐行者。在活動中，大學(xué)生自覺運用馬克思主義、幫助他人增強(qiáng)理想信念。

結(jié)論

知識的內(nèi)化不僅僅是一個學(xué)習(xí)的過程，更是一個行動的過程。通過角色扮演，大學(xué)生在課堂內(nèi)外自覺地將知識內(nèi)化為信仰，在實踐教學(xué)活動中，培育和弘揚了社會主義核心價值觀。這樣的實踐教學(xué)才能更好地完成立德樹人的根本任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 毛丹.賦權(quán)、互動與認(rèn)同：角色視角中的城郊農(nóng)民市民化問題[J].社會學(xué)研究，2009，（4）.

[2] Stephen Walker，“National Role Conceptions and Systemic Outcomes”[A].Lawrence S.Falkowski，ed.，Psychological Models in International Politics[C].Boulder：Westview Press，1979.

[3] 喬納森·H·特納.社會學(xué)理論的結(jié)構(gòu)[M].浙江：浙江人民出版社，1987.