傳統(tǒng)建筑裝飾與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的融合

劉 梅 青建集團股份公司

作為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中一種重要的設(shè)計元素，傳統(tǒng)建筑裝飾給現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計帶來了巨大的影響，如何做好兩者的融合成為了現(xiàn)在室內(nèi)設(shè)計發(fā)展需要考慮的問題。目前，很多設(shè)計人員已經(jīng)認識到傳統(tǒng)建筑裝飾的重要性，但在具體融合過程中還存在著一定的局限性，無法實現(xiàn)兩者的有機融合，這給現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計帶來了一定的阻礙?；诖?，有必要對傳統(tǒng)建筑裝飾與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計融合情況進行探究，相關(guān)建筑人員需要提高自身對這方面的重視程度，遵循科學的設(shè)計原理來保證兩者有機融合。

1 傳統(tǒng)建筑裝飾

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，傳統(tǒng)建筑裝飾是指設(shè)計人員利用傳統(tǒng)元素符號來對現(xiàn)代室內(nèi)進行裝飾與美化，具體包括了室內(nèi)空間和建筑結(jié)構(gòu)等方面的裝飾。通過運用傳統(tǒng)建筑裝飾可以充分呈現(xiàn)我國建筑的物質(zhì)與精神功能。我國傳統(tǒng)建筑裝飾類型多樣，從空間的角度來看，可以將其劃分為室內(nèi)裝飾和室外裝飾兩種，其中室內(nèi)裝飾具體包括建筑室內(nèi)裝飾和公共建筑室內(nèi)裝飾；室外裝飾則包括外部裝飾設(shè)計與建筑外環(huán)境裝飾設(shè)計。同時，我國傳統(tǒng)建筑裝飾內(nèi)容也非常豐富。在具體劃分這些內(nèi)容時，可以將其分為立體裝飾和平面色彩裝飾。其中，立體裝飾包括屋頂?shù)母鞣N神獸、磚雕等雕刻，而平面色彩裝飾則指的是玻璃、彩繪等。

另外，我國傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)的表現(xiàn)形式多樣化，以形聲和形意兩種方式為主，通過借助諧音或者事物形象來獲得相應(yīng)的裝飾表達效果。例如，魚象征著連年有余，梅花鹿代表福祿等，通過這些實物來寄寓人們對美好事物的追求與向往[1]。

2 現(xiàn)代室內(nèi)裝飾流派和特點

2.1 現(xiàn)代室內(nèi)裝飾流派

隨著歷史發(fā)展，我國室內(nèi)設(shè)計也形成了眾多流派，特別是在當代，室內(nèi)設(shè)計更是得到了快速發(fā)展。不同流派之間相互影響與交流，具體有以下幾種。

第一，現(xiàn)代主義風格。這個流派的產(chǎn)生受現(xiàn)實主義影響，給建筑工程建設(shè)帶來了許多新技術(shù)和新工藝，現(xiàn)代主義設(shè)計結(jié)構(gòu)也隨之出現(xiàn)，其所使用的建筑材料為鋼筋混凝土、玻璃、鋁材等?，F(xiàn)代主義流派看重空間的實用性，通過空間聯(lián)系與分割，利用簡潔的幾何形式來設(shè)計一個自由空間。第二次世界大戰(zhàn)之后，這種設(shè)計流派逐漸走向社會，成為了現(xiàn)代國際建筑發(fā)展的一種主要風格[2]。

第二，后現(xiàn)代主義傾向。相較于現(xiàn)代主義流派，后現(xiàn)代主義流派主要是對古典樣式或者傳統(tǒng)符號進行夸張、變形等設(shè)計，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行改造，并結(jié)合現(xiàn)代建筑科學技術(shù)設(shè)計一個溫馨的空間環(huán)境。這種設(shè)計流派不僅很好地傳承了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且符合現(xiàn)代人們對于房屋建筑的需求。

第三，新古典主義傾向。這是一種結(jié)合性產(chǎn)物，通過將傳統(tǒng)設(shè)計語言與現(xiàn)代設(shè)計手法相結(jié)合，創(chuàng)造出一種新的形式。在實際建筑設(shè)計中，常用于建造類似紀念性建筑，通過借鑒古典建筑中莊嚴、肅穆的造型或者構(gòu)圖手法來進行現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，從而營造一種典雅、端莊的室內(nèi)風格。

第四，高技派傾向。這種建筑設(shè)計流派建立在高科技基礎(chǔ)上，通過利用現(xiàn)代技術(shù)手段和新型建筑材料，創(chuàng)造一種極具科技感的室內(nèi)環(huán)境。在實際設(shè)計中，經(jīng)常將建筑內(nèi)部建構(gòu)外露，利用透明玻璃和金屬線網(wǎng)來充當空間的分割元素，以達到多層透疊的裝飾效果。

第五，超現(xiàn)實主義傾向。通過不同手法的運用使得有限的室內(nèi)環(huán)境在心理上實現(xiàn)空間的擴大，突破現(xiàn)實空間格局，形成夢幻線條和抽象圖案。在其中配以絢麗的色彩以及燈光效果，達到超現(xiàn)實純藝術(shù)表現(xiàn)。在設(shè)計手法上比較前衛(wèi)，打破傳統(tǒng)的設(shè)計方式，利用一些反常規(guī)手法來營造特定的氛圍。例如，在有限空間內(nèi)配置一些造型比較奇特的家具；在進行空間裝飾點綴時經(jīng)常會使用現(xiàn)代抽象畫、獸皮、樹枝等裝飾物。

第六，民族與鄉(xiāng)土氣息傾向。民族與鄉(xiāng)土氣息傾向指的是從傳統(tǒng)的建筑和民居中吸取一些具有現(xiàn)代價值的因素，然后對其進行創(chuàng)造，確保室內(nèi)設(shè)計能夠體現(xiàn)當?shù)氐牡胤教厣?。與其他流派不同，民族與鄉(xiāng)土氣息非常注重地域性特點，在建筑裝飾與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中充分體現(xiàn)地方特色和民族特色。在具體設(shè)計中，盡量使用地方材料和制作方式，嚴格遵循因地制宜原則進行設(shè)計，讓建筑裝飾突顯鄉(xiāng)土及原始風味。同時，在對室內(nèi)生活設(shè)施進行配置時需要遵循以人為本的原則，盡量保證配置的實用性。另外在家具和藝術(shù)陳設(shè)品配置上突顯濃郁的地方和民俗特色。

第七，回歸自然傾向。追求自然已經(jīng)成為了一種社會需求，現(xiàn)在許多建筑設(shè)計人員在進行現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計時會考慮在室內(nèi)裝飾設(shè)計中加入自然環(huán)境元素，以此來營造一種田園式自然環(huán)境。在具體設(shè)計中可以開設(shè)窗戶和透明天棚，盡量將自然光線和植物引入到室內(nèi)裝飾中，以此來營造綠色自然的環(huán)境，滿足人們親近自然的需求。這種設(shè)計流派可以給人們帶來和諧的自然環(huán)境，讓人們能夠得到更好的休息，并且讓人們的關(guān)系變得更加和諧，有益于身心健康。

2.2 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計特征

2.2.1 傳承性

在經(jīng)濟全球化的推動下，各種文化也在不斷地發(fā)生碰撞與交流，并且隨著時間發(fā)展，逐漸成為一種特色文化。當代建筑裝飾與室內(nèi)設(shè)計也符合這種情況，與地域、民族、宗教等形成了緊密的聯(lián)系。例如，意大利的古典建筑就是受意大利人本身性格特點以及宗教等因素影響形成的一種建筑，室內(nèi)設(shè)計具有傳承性特點，可以彰顯一個民族或者地域之間的文化[3]。

2.2.2 演進性

傳統(tǒng)建筑裝飾除了能夠繼承優(yōu)秀文化外并不是一成不變的，而是具有演進性特點。可以說，每個時代都有其獨特的建筑風格。從春秋戰(zhàn)國到明清，歷經(jīng)了兩千多年，我國室內(nèi)裝飾設(shè)計完成了由簡單裝飾到復(fù)雜裝飾的轉(zhuǎn)變，建筑布局上實現(xiàn)了從最初的夯土鋪地到后期院落式格局、自然山水等布置。由此可以看出，室內(nèi)設(shè)計具有演進性特點，隨著社會發(fā)展在不斷發(fā)生變化。

2.2.3 現(xiàn)實性

傳統(tǒng)與現(xiàn)代并不是孤立的存在，而是相互影響。傳統(tǒng)能夠為現(xiàn)代提供相應(yīng)的建筑經(jīng)驗與理念，對于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計而言，在設(shè)計過程中不能生搬硬套，而是要在繼承中進行變革與創(chuàng)新，以此來滿足現(xiàn)代人們對于建筑的需求。例如，傳統(tǒng)的四合院建筑已經(jīng)不能滿足現(xiàn)代人們的建筑需求，設(shè)計人員在進行建筑裝飾設(shè)計時需要轉(zhuǎn)變建筑理念，設(shè)計出符合現(xiàn)代人審美需求的建筑。

2.2.4 民族性

除了以上特點外，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計還具有民族性特征。在實際建筑裝飾設(shè)計中，除了要保持傳統(tǒng)外，還要注重創(chuàng)新，結(jié)合當下新生成的文化理念，設(shè)計出符合大眾文化的建筑。在這過程中，要嚴格遵循以人為本的原則，從人的角度出發(fā)進行現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計，同時將地域文化融入到現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中，以此彰顯我國民族文化的精髓，提高建筑設(shè)計品位[4]。

3 傳統(tǒng)建筑裝飾與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的融合

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，傳統(tǒng)建筑裝飾元素十分常見，無論是從建筑門窗到墻面，還是從屋頂?shù)降孛?，都能看到傳統(tǒng)建筑裝飾的身影。如精美的木雕、各式各樣的彩繪等，這些都是傳統(tǒng)建筑裝飾元素融入到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的表現(xiàn)。但在實際的建筑室內(nèi)設(shè)計中，很多設(shè)計人員認為傳統(tǒng)裝飾元素只適用于中國傳統(tǒng)的室內(nèi)裝飾設(shè)計，而在其他建筑室內(nèi)設(shè)計中并不適用，說明傳統(tǒng)裝飾元素在人們潛意識中占有重要地位，但這種認識也存在著一定的片面性。為了更好地發(fā)揮傳統(tǒng)建筑裝飾元素的應(yīng)用價值，設(shè)計人員可以從以下3 個方面來探究兩者的融合。

3.1 傳統(tǒng)裝飾在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中提煉與加工

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，要將傳統(tǒng)裝飾元素有機融合到設(shè)計中，從地域性方面入手，結(jié)合地域特色或者民族特色，使室內(nèi)設(shè)計彰顯鄉(xiāng)土信息或民族特征。具體可采用以下2 種方式進行設(shè)計。

3.1.1 運用現(xiàn)代觀念對傳統(tǒng)形式進行藝術(shù)加工提煉與抽象簡化

在進行這方面設(shè)計時，設(shè)計人員要嚴格遵循“失形不失韻”的原則，將傳統(tǒng)圖案和地域性特色、現(xiàn)代造型技術(shù)等融合在一起，創(chuàng)造獨特的建筑室內(nèi)風格。例如，香山飯店就是將傳統(tǒng)建筑裝飾構(gòu)件符號成功融入到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的典范，飛翹的屋檐、白色的墻體、灰色的瓦片等，這些蘇州園林地域風格的傳統(tǒng)建筑構(gòu)件被恰當?shù)剡\用其中。在藝術(shù)表現(xiàn)形式上是對于特色傳統(tǒng)形式的表現(xiàn)，其中具體有正菱形的側(cè)窗和柱頂燈。這些都是極具表現(xiàn)風格的地方特色，在設(shè)計人員的科學設(shè)計下達到了完美融合。另外，在四季廳中，不同文化的形式片段得到了很好的融合，達成了一種新的和諧關(guān)系。這是帶有強烈個人表現(xiàn)風格的室內(nèi)設(shè)計，主要的設(shè)計目的就是做好文化融合，實現(xiàn)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)新，為使用者提供一個特色的居住環(huán)境[5]。

3.1.2 中國傳統(tǒng)裝飾與現(xiàn)代裝飾材料有機結(jié)合

隨著科學技術(shù)的發(fā)展，各種新型建筑材料也隨之出現(xiàn)，如合金、塑料以及玻璃等。這些不同的建筑材料在實現(xiàn)不同作用的時候給人們帶來了不同的視覺或者觸覺感受。將傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代建筑材料融合在一起，不僅可以豐富室內(nèi)的裝飾效果，而且能夠彰顯我國的傳統(tǒng)文化元素。以仿古磚為例，仿照古代磚石的表面紋路，從而傳達一種歷史厚重感。在使用仿古磚時，突破了傳統(tǒng)建筑材料限制，瓷磚表面光潔，易于清理，受到了人們的青睞。因此，在實際傳統(tǒng)裝飾運用中，可以從材料與技術(shù)方面入手，通過兩者的有機結(jié)合來實現(xiàn)良好的室內(nèi)設(shè)計。

3.2 傳統(tǒng)裝飾與現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計融合

在傳統(tǒng)建筑裝飾與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計融合的過程中，可以從室內(nèi)空間角度進行科學設(shè)計。傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾常用的雕刻樣式繁多，以蓮花、梅花以及竹子等自然圖案為主，充分展示了人們對于自然的熱愛與向往。在具體設(shè)計中，設(shè)計人員可以利用先進的科技手段，將溪水游魚、畫廊小橋等自然景觀布置于室內(nèi)，營造一種和諧的大自然環(huán)境，不僅可以達到讓人放松的目的，而且能夠作為隔斷，對室內(nèi)空間進行科學劃分。以廣州白天鵝賓館為例，其中庭就是以“故鄉(xiāng)水”為主題進行設(shè)計。通過應(yīng)用中國古典建筑造園手法，對山石、瀑布等各種建筑元素進行合理組合，構(gòu)成一個環(huán)境幽雅的自然環(huán)境。

在對室內(nèi)空間進行分區(qū)與轉(zhuǎn)換時，可以利用傳統(tǒng)建筑中院、柵欄、墻等進行隔斷，同時利用現(xiàn)代金屬和塑料搭建拱門、隔扇門等傳統(tǒng)造型，用現(xiàn)代工藝來表現(xiàn)傳統(tǒng)風格。室內(nèi)空間分隔的目的是將一個整體的大空間劃分為具備不同用途的小空間，再利用建筑裝飾將其連接起來。在中國傳統(tǒng)建筑裝飾中，經(jīng)常會營造一種“隔而不斷”的虛空間。通過這種似斷非斷的效果給人們營造良好的室內(nèi)環(huán)境。傳統(tǒng)的室內(nèi)裝飾有屏風、帷幕等，這些都是極具傳統(tǒng)文化特色的裝飾，設(shè)計人員可以利用這些裝飾物來豐富室內(nèi)裝飾效果。同時，在思想與手法上要充分借鑒傳統(tǒng)隔斷思想，美化室內(nèi)空間。除了隔斷外，設(shè)計人員還可以利用各式花紋圖樣來裝飾空間，對建筑進行細節(jié)點綴，豐富室內(nèi)裝飾，避免建筑空間裝飾出現(xiàn)單調(diào)、呆板的情況[6]。

3.3 傳統(tǒng)裝飾與現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境的融合

傳統(tǒng)建筑裝飾與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計融合可以通過傳統(tǒng)裝飾陳設(shè)來達到目的，其中家私、盆景、燈具、各種裝飾物品等都屬于室內(nèi)陳設(shè)的范疇。傳統(tǒng)的室內(nèi)陳設(shè)種類非常多樣，而且每種都極具寓意，在漫長的歷史發(fā)展過程中逐漸形成獨特的魅力和風格。設(shè)計人員需要根據(jù)這些陳設(shè)物品的實際情況進行合理選擇。

隨著時代發(fā)展，單純的將中式傳統(tǒng)家具融入到現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境中已經(jīng)無法滿足人們對居住環(huán)境的需求。目前，“輕裝修、重裝飾”已經(jīng)成為一種流行趨勢，現(xiàn)代裝飾設(shè)計中，很多設(shè)計人員希望通過建筑裝飾來改變室內(nèi)風格。因此，在室內(nèi)設(shè)計中應(yīng)積極運用具有中國傳統(tǒng)文化元素的裝飾物品進行裝飾。以家具為例，設(shè)計人員可以在現(xiàn)代家具中融入傳統(tǒng)家具的一些式樣或者元素，在保證符合人體工程學的基礎(chǔ)上突顯中國傳統(tǒng)文化，豐富現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境裝飾，為人們營造一個溫馨的居住環(huán)境。

除了點綴的作用外，陳設(shè)物品融入到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中還能對家具劃分空間的作用進行補充，有時還能起到畫龍點睛的作用。例如，匾聯(lián)、書畫等中國傳統(tǒng)陳設(shè)品充分展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化元素，通過裝飾傳統(tǒng)陳設(shè)物品可以體現(xiàn)室內(nèi)景觀和居住者的情趣。同時，一些傳統(tǒng)物品陳設(shè)還能協(xié)調(diào)室內(nèi)空間氣氛，反映室內(nèi)空間的獨特性，如花瓶、古董、工藝品等。

在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，一般的居所都配有一個寬敞的主要活動空間，用來接待訪客或者聚會。因此在進行室內(nèi)設(shè)計時需要與時俱進，從現(xiàn)代人的需求角度進行合理的室內(nèi)布置。例如，在居室內(nèi)擺放成對的傳統(tǒng)椅子可以起到裝飾作用，中間部分擺放禪凳、榻等家具可以傳達一些新意。通過這些傳統(tǒng)家具的擺設(shè)，能夠給人營造一種古室雅居的氛圍。

4 結(jié)語

在現(xiàn)代室內(nèi)中，傳統(tǒng)建筑裝飾作為一種重要裝飾元素，給室內(nèi)環(huán)境營造帶來了巨大的幫助。為了更好地實現(xiàn)兩者融合，設(shè)計人員可以運用現(xiàn)代觀念對傳統(tǒng)形式進行藝術(shù)加工提煉與抽象簡化，同時從造型技術(shù)和建筑材料方面入手，將傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代建筑材料融合在一起，豐富室內(nèi)裝飾效果。在具體設(shè)計中，可以將傳統(tǒng)裝飾與現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計融合，通過傳統(tǒng)裝飾對現(xiàn)代室內(nèi)空間進行科學隔斷，充分利用傳統(tǒng)裝飾陳設(shè)，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代裝飾有機結(jié)合，營造一個和諧舒適的居住環(huán)境。