初中數(shù)學課堂上的三個基本任務(wù)

沙志寧

[摘 要] 數(shù)學課堂經(jīng)過傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交替，產(chǎn)生了一些或深或淺的認識. 在表象中尋求課堂教學的本質(zhì)，是教師需要考慮的問題. 從教學形式改革向課堂本質(zhì)回歸，進一步明確初中數(shù)學課堂上數(shù)學興趣、數(shù)學思考與數(shù)學習慣的培養(yǎng)等三個基本任務(wù)，可以更好地把握數(shù)學教學的本質(zhì).

[關(guān)鍵詞] 初中數(shù)學；數(shù)學課堂；基本任務(wù)

多年的初中數(shù)學教學，再加上課程改革以來所學習的相關(guān)理論，讓筆者認識到初中數(shù)學教學還是追求一定的歸真，也就是說，課堂教學需要從最根本的地方去思考其實施的有效性. 縱觀近年來的初中數(shù)學課堂可以發(fā)現(xiàn)，教學形式作了很多改變，課堂確實熱鬧起來了，學生也確實動起來了，但這種熱鬧背后，學生的數(shù)學思維發(fā)展了幾何？學生的數(shù)學核心素養(yǎng)又是否得到了真正的提升？這是需要認真思考的問題. 在理論學習中筆者也注意到，一些同行對自己的教學嘗試作了評價，但需要指出的是，這些評價更多的還是感性的，是沒有經(jīng)過實證的，甚至連與學生的交流都沒有. 顯然，這樣的自我評價如果不認真加以分析，很容易跟在后面走上一條有形無神的道路. 也正是基于這樣的思考，筆者一定程度上選擇“后退”，后退到最基本的教與學的關(guān)系上來，后退到教師的主陣地課堂上來，從教與學的關(guān)系，去重新思考、構(gòu)建與完善自己對課堂教學最基本的認識. 當然，這一切都是基于初中數(shù)學學科.

興趣激發(fā)，從數(shù)學學科特征出發(fā)

數(shù)學興趣這個概念在數(shù)學教師看來一點矛盾都沒有，但在初中生看來卻想不通——一個那么抽象的學科，怎么會有什么興趣在里面呢？如果數(shù)學教師不是從事數(shù)學教學，還會覺得數(shù)學有意思嗎？帶著對這一問題的思考，筆者開始了在教學中嘗試真興趣的激發(fā)努力.

在初中數(shù)學課堂上，興趣有著兩層理解：一種是學生喜歡數(shù)學課，因為數(shù)學課堂常?！懊钊M生”，但學生的數(shù)學學習效果并不好，為什么呢？因為這些興趣更多的是由教師自身的教學特點所引發(fā)的，其與數(shù)學可能沒有太直接的關(guān)系，有時候還容易讓學生喜歡數(shù)學老師而不喜歡數(shù)學學習. 這是值得警惕的，但其與數(shù)學無關(guān)，因此這里不贅述. 另一種是基于數(shù)學本身的興趣，這種興趣可能不像第一種興趣那樣直接，但如果一旦引發(fā)學生真正體會到這種興趣，那學生的數(shù)學學習就有可能真正走向高效的境界.

基于數(shù)學本身的興趣，就是基于數(shù)學的學科特征，數(shù)學學科的特征是什么？在筆者看來，最為關(guān)鍵的兩個特征：一是簡潔；二是邏輯. 如果能夠讓學生在數(shù)學學習中多去體會這兩個特點，那學生對數(shù)學學習的理解可能就會深刻得多. 比如，在七年級數(shù)學的“正數(shù)和負數(shù)”學習中，就涉及如何引導學生理解這兩個概念：如果純粹地從兩個概念去實施教學，那學生的認知一定是生硬的. 那是不是可以這樣呢：先給學生介紹數(shù)的發(fā)展，即可基于教材去介紹人類的生活需要，然后發(fā)現(xiàn)數(shù)的發(fā)展受生活需要驅(qū)動；然后舉出豐富的溫度、增長、收支例子，讓學生感受其中存在著的正反認識；接著讓學生想辦法描述這種生活中的相反情形.

剛才的這段過程都需要花時間，這種時間的花費不是浪費課堂的時間，而是為后面的教學作鋪墊. 如果不出意外，學生會通過生活語言等去描述這種相反的情形，而當例子更多之后，學生便會感覺到這樣的語言描述是麻煩的. 怎么辦？只有向“簡潔”過渡，于是在一個數(shù)的前面加一個負號，就成為最自然的選擇——對于部分學生而言，原來生活中所聽到的“-”號也就具有了數(shù)學意義. 這時，教師再回過頭來強調(diào)負號所代表的意義，于是學生就會將一個簡單的負號與“啰唆”的語言聯(lián)系起來，數(shù)學的簡潔性也就躍然紙上了. 這個時候教師還可以跟學生回憶以前所學過的數(shù)學符號，總之，都是為了讓學生感受并體驗這種簡潔性. 而在后面的有理數(shù)的運算過程中，可以再跟學生強調(diào)帶有符號的有理數(shù)在運算過程中所需要遵循的運算法則，從而讓學生體會這種邏輯性.

事實證明，經(jīng)過這樣的明顯的數(shù)學特征的熏陶，學生一般可以體會到數(shù)學本身所具有的一些特點，從而對數(shù)學學習產(chǎn)生學科特征角度下的興趣.

數(shù)學思考，基于數(shù)學知識的建構(gòu)

數(shù)學思考的一個基本理解，就是在數(shù)學學習的過程中像數(shù)學家一樣思考. 《義務(wù)教育數(shù)學課程標準解讀》明確指出，“數(shù)學思考是數(shù)學教學中最有價值的行為”“離開了數(shù)學思考，絕大多數(shù)行為都是無效行為”. 但要做到讓學生像數(shù)學家一樣思考，也是不容易的，但又不像想象得那樣難，關(guān)鍵還是看，在初中數(shù)學教學中，教師如何設(shè)計教學.

筆者以為，數(shù)學思考很容易陷入空洞教學的境地，數(shù)學思考只有與具體的數(shù)學知識的建構(gòu)教學結(jié)合起來，才能讓學生真正進入數(shù)學思考的境界. 現(xiàn)通過一個具體的例子來說明.

在“絕對值”教學中，有這樣一段描述：由絕對值的定義可知，一個正數(shù)的絕對值是它本身；一個負數(shù)的絕對值是它的相反數(shù)；0的絕對值是0. 這個結(jié)論在實際教學中應當通過什么樣的過程得出呢？如果從數(shù)學思考的角度出發(fā)，或者可以進行這樣的教學設(shè)計：首先，思考這段描述與絕對值定義的關(guān)系，既然其是由絕對值定義“可知”的，那么這個可知的過程就應當是一個知覺過程，而知覺過程又是建立在感覺過程上的，因此是不是可以先給學生提供一些感性材料，讓學生自己去分析、綜合，再得出這樣的結(jié)論呢？也就是說，不是先給學生這樣的結(jié)論，讓學生去理解，用事例去證實，而是設(shè)計一個相當于數(shù)學探究的過程. 筆者在教學中是隨機給出了一組數(shù)，如-4，5，-8，6，0，-7，4等，讓學生去寫出它們的絕對值，這個工作的難度不大，學生很快就可以完成. 接著讓學生總結(jié)自己在判斷絕對值過程中所用的方法，學生一開始會認為“這有什么想法？不就是一個個判斷嗎？”在筆者的課堂上，很快就有學生聽懂了筆者的意思，他們立即進行了分類說明（這就是一個重要的數(shù)學思考）：對于正數(shù)和0的絕對值是怎么想的；對于負數(shù)的絕對值又是怎么想的. 如果學生此時意識不強，教師可以再隨機提供一組數(shù). 總之，只有激活了學生的分類思維，此處的數(shù)學思考才有可能發(fā)生. 而這樣的數(shù)學探究遇到的另一個有意思的問題是：當筆者呈現(xiàn)了課本上的說法之后，學生一開始感覺奇怪：為什么不把正數(shù)和0放在一起說呢？

這個問題筆者也沒有忽視，而是反問：是?。≌n本為什么要這樣“多此一舉”呢？可能是出于對課本權(quán)威的認識，有學生開始主動地想理由. 很快，學生就發(fā)現(xiàn)，在對有理數(shù)的學習過程中，正數(shù)、負數(shù)和零都是分開的，因此如果將兩者分開說，可以更好地強調(diào)0不屬于正數(shù)和負數(shù). 試想，學生這樣的思考，其實不就是真正的數(shù)學思考嗎？這樣的思考過程，避免了學生的簡單模仿，避免了學生跟在課本說法后面亦步亦趨，正是一個有效的數(shù)學思考過程.

數(shù)學習慣，依賴于數(shù)學思想方法

數(shù)學學習習慣很大程度上能夠決定學生的數(shù)學學習效果，數(shù)學學習習慣如何才能形成？是不是在平常的教學中提出要求，然后學生根據(jù)要求做，就是良好的學習習慣的養(yǎng)成？在筆者看來，沒有這么簡單. 什么是數(shù)學習慣？數(shù)學學習習慣是指在長期的數(shù)學學習過程中逐步形成的比較穩(wěn)定的學習行為、傾向與習性. 這是一種學術(shù)味道很濃的描述，經(jīng)驗性的表述可以是這樣的：在初中數(shù)學學習過程中，學生的數(shù)學習慣就是用一種符合數(shù)學學科特征的思路去看待、分析、判斷數(shù)學對象乃至生活對象的習慣. 而這肯定與數(shù)學思想方法密切相關(guān).

在上面所舉的關(guān)于絕對值的理解中，這個例子可以看作是數(shù)學建構(gòu)過程，但是也可以從數(shù)學思想方法的角度去分析它，并試圖讓學生在這個學習的過程中收獲一種好的數(shù)學習慣（思維習慣）. 如，用一組或幾組隨機的數(shù)據(jù)給學生計算，就可以引導學生在事后反思，這樣做的好處是可以讓他們在運算過程中發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律，而基于這個規(guī)律再去進行絕對值的求取，會簡單、方便得多. 這是一種分析與歸納的思維，在學生的生活中其實經(jīng)常遇到. 而此前對數(shù)的認識，其實也有這樣的情形，如對數(shù)的分類，其實就是一種分析思維，而用不同的符號表示不同類型的數(shù)，又是一種綜合思維.

又如數(shù)學中常見的概括思想，有學者指出，數(shù)學學習中最重要也最基本的思想就是概括思想，而生活中也需要概括思想，一類事情怎樣解決就是概括思想的產(chǎn)物. 因此，從這個角度講，數(shù)學與生活的關(guān)系是十分密切的. 在數(shù)學學習的過程中形成的數(shù)學思想，會遷移到生活當中去，從而能夠讓學生以數(shù)學眼光看待自己的生活以及生活中的事物，這就是一種真正的數(shù)學習慣. 那種脫離了數(shù)學之后就沒有邏輯思考的，就沒有分析綜合思維的，不能說是形成了真正的數(shù)學習慣.

初中階段是基本的數(shù)學思想形成的重要階段，而思想驅(qū)動之下習慣的形成，則是數(shù)學教學的重要內(nèi)容. 如果數(shù)學教師帶著這樣的認識去教學，相信學生能夠真正形成數(shù)學習慣！